小學傳統與創新600字的優秀二年級5篇

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繼承和創新是不成分的，只有在取得其精華去其糟粕的繼承中創新才是可取的。下面是我為大家收集的小學傳統與創新600字的優秀二年級作文例文，夢想你熱愛。

小學傳統與創新600字的優秀二年級作文

我的奶奶有著一雙巧手，總能把一些平常的東西經過創新，變得豐富多樣。就拿包餃子說吧，奶奶總能將餃子玩出花招來!

瞧瞧!奶奶做的餡就是跟別人不一樣，別人的餃子餡里只有肉、韭菜，聞都聞膩歪了。可奶奶卻不同，她知道我熱愛吃胡蘿卜，就別出心裁加了胡蘿卜丁;她知道媽媽熱愛吃蘑菇，就特意往里加上了蘑菇丁;她知道爸爸熱愛吃蝦米，奶奶就加上了小蝦米，五花八門……這樣做出來不同餡的餃子啊，都合家里每個人的口味，家里人都愛吃。一個個精致的餃子包含了奶奶對我們深深的愛，我們都夸奶奶手巧呢!就連一向挑食的我，一聞著味兒，就口水直流。這就是創新的魅力啊!

不僅如此，奶奶包餃子的包法也是時常創新，她像是一位想法別致的藝術家，總想著怎么包好吃，怎么包好煮……奶奶包餃子時，我總是在旁邊看，作為外行的我總不免有些奇怪，專心的看著。奶奶靈動的巧手在皮與餡之間，猶如是鋼琴家一樣，這兒點一下，那兒碰一下，左邊一來，右邊一去，特別有韻律。餃子餡像在搖籃里熟睡的嬰兒，這兒一晃，那兒一擺卻又總能穩當地在中間，一個餃子就包好了。我望見爺爺或媽媽包的餃子，即難看又大小不一，一個盤子只能擺十個餃子。而奶奶包的餃子即大小一致，又充實圓潤，一盤卻能擺二十個呢!這是怎么回事呢?我忍不住問：奶奶，您包的餃子怎么這么不占地啊!一個盤子能放二十個餃子。奶奶笑了，把包好的餃子遞到我面前：平常要多動腦筋，就會想出新點子。你瞧，奶奶包的餃子外形、大小都差不多，排列的就整齊，有規律，占用的空間就不會濫用，自然就能多擺一些餃子了。同時，包餃子是有技巧的，你要把餃子的皮盡量弄的薄了、圓了，把餃子餡填好，壓實了，但不能把餃子皮弄破了，這樣做出來的餃子才會充實圓潤，煮起來也不會破。一邊說，還一邊示范給我看，一刺眼功夫，又一個餃子就做好了!我在心中暗暗驚詫：哇!奶奶可真聰明啊，在勞動中還要琢磨怎么把事情做得更好。奶奶在平凡的工作中不斷的創新，帶給我們意想不到的驚喜。我要是在學習中，也能像奶奶一樣多動動腦筋，活躍一下思維去創新，多想想新的解題方法，那么我的學習不就進步更快了嗎?

奶奶懷著一顆喜歡生活的心，去留心斟酌，去專心查看，在點滴小事中，既不損失傳統，又做出了自己的創意!這不正是我們需要學的嗎?

小學傳統與創新600字的優秀二年級作文

近日來，中國區比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼表示，這組圖片在網上傳開。網友們眾說紛紜。有人認為這是對文化的創新，那么，這真的是在創新嗎？

當那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺的時候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾？當佳麗們開頭表示時，觀眾們的留神力是在她們并不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線？

在我看來，這就是一種對文化的糟踏。京劇，是我國博大精深的國粹之一，怎可容得這些雜質？當這些雜質與國粹雜糅在一起，所謂的創新，只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風敗俗罷了。

換一個方面講，紅歌算是我國特有的文化了。如今，紅歌照舊像紅色風暴席卷這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？由于紅歌是贊頌革命、歌頌祖國的經典，是我國歷史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實質上是在輕松的過程中悄悄采納紅色的洗禮，激發起人們內心積極進取文化的追求。同樣的，這祖國的史詩怎可容得雜質？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對文化的踐踏！而不是所謂的創新！

在一個利刃擔憂的是漢語的進展。中國社會科學院院長劉吉向提出：目前中國文字已經混亂到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在網絡上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不模范的語言整合到漢字的系統里。在漢字的原本，哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇異美好，由于這些非模范詞語，削減了漢語的獨特魅力。

回歸到現在，淵遠流長的文化，不能容忍雜質的玷污，古老的文化，是一個國家的靈魂和象征，并不是說比基尼加一個京劇頭飾，就是所謂的創新。

小學傳統與創新600字的優秀二年級作文

文化創新，是對在傳統文化的根基上舉行片面改革，使其更符合時代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇舉行了“創新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創新”卻招來了全國的譴責。“呵，這也叫“創新”？

京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個措施本來就不適合。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來是想中西結合，讓外國人也會意下東方之美。可這“創新”也未免太賣肉了，比基尼的秀美，性感與京劇的本來風格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統文化是不成以隨意舉行所謂的“創新”，假設是真有心想對傳統文化舉行創新，第一步而且是最重要的是要崇敬它，只有真正地做到崇敬中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的真正創新。可是對于那些佳麗們和構思這個節目的人早已經忘卻這一點了。

“京劇比基尼”在我看來是對中國傳統文化的一種欺凌。全體的傳統文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過河，就再也無法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創新”地如此低俗，我相信大量人看了這場所謂的文化看不見任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。

唉！這也難怪，在如今的這個社會中，四處彌漫著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老舉行“惡搞”，“創新”，只為了那赤裸裸的商業利益。就是由于有這樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業的“創新”包裝，他們早已變味了。

假使這個世界上的傳統文化皆是商業上所謂的“創新”，這或許是全人類的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創新”而且不越界，務必以崇敬的態度對待它，才能更進一步地舉行創新。

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在生活中，要想獲得告成，創新是必不成少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以告成。

近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統戲曲扮相展現的照片引發熱議。有網友稱這是“糟蹋國粹”，也有觀點認為是創新。組委會回應稱本意在于弘揚中華文化，決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。

創新？何以為創新？創新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去肆意地瞎編亂造，而是要留神繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓察覺了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不成謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的勞績時，他說：“假設說我看得更遠一些，那是由于我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙遜之詞，但細細想來，假設沒有伽利略夜觀星空，假設沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，貌似要大費周折了。可見，傳統和創新是不成分的，只有在取其精華，去其糟粕的傳統中創新才是可取的。

話說回來，國際比基尼小姐大賽組委會面臨如此責難，完全是咎由自取的，理應供認，包括京劇在內的一些傳統藝術如今日漸式微，切實需要創新，使之枯木逢春。但如何創新卻是個肅穆話題，再怎么創新都應以養護和繼承為主旨，以崇敬傳統藝術為前提，都不能丟棄“傳統”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。

盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以使自己跟本國的人走路不一樣，貌似是創新了，但是動機不純，方法不對，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的傳統，可是那個“總監”非要舉行“創新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有了傳統便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在傳統的根基上創新，才會真的“清如許”了。

小學傳統與創新600字的優秀二年級作文

作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養一方人，一個地區便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消散，退出歷史的舞臺，我想其中的理由莫不是“創新”二字。

“創新”即推陳出新，迎合時代的潮流。

在大多數人的心中，傳統的文化是固定、不成變更的，但這不是十足的。流傳至今的文化，必然是先人聰慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充嶄新的血液來維持活力，這血液便來自創新。漢字是中華文化的精華，其之所以經久不衰，全憑我們代代人的不斷創新，讓漢字沖最初的甲骨文到現在的簡體漢字，可見一斑。

然而現在面對網絡語言有人認為是創新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統，不僅可以讓今人接續前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網絡語言在大談自己“創新”的同時，卻忘卻漢字的根本。這又何來的創新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。

最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨意走走秀罷了，根本堂本談不上創新