《走向高考》高三政治一輪復習 哲學常識 81 實踐及其作用課件

●考點突破1．全面理解實踐概念(1)實踐是人們改造客觀世界的一切活動。它包括兩層含義：一是指實踐是人類所特有的活動，與其他動物消極適應自然的本能活動有根本的區別。二是指實踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀對象的變化，不是純主觀的思維活動。(2)要從以下幾個方面來理解“實踐”的含義：第一，實踐是一種活動。第二，實踐的主體是人，只為人所特有。是“人們”，不是“個人”，體現“社會性”。實踐同動物的本能活動有質的不同。動物的活動也是一種客觀物質活動，也會在某些方面改變客觀世界的面貌，但是，動物不會思維，是先天本能活動。而實踐是客觀物質性與主觀能動性的統一。第三，實踐是“改造”的活動，是“變革客觀事物的活動”，而不是“認識活動”。人的認識活動是主體對客體的能動的反映，并不引起客觀對象的變化，所以，認識活動是主觀領域的活動。而實踐是主觀見之于客觀的活動，他將引起客觀事物的變化，所以是感性物質活動。第四，實踐的對象是“客觀世界”，而不是“整個世界”，也不是“主觀世界”。為此，人們改造自然界或人類社會的活動才是實踐活動。2．實踐的三個基本特征(1)實踐是客觀的物質性的活動。①什么是實踐的客觀性、物質性？實踐的客觀性是指實踐活動是現實的客觀存在的活動。實踐的物質性是指實踐作為客觀存在的活動，也是物質的表現形態，而不是純主觀、純精神性的活動。②為什么實踐是客觀的物質性的活動？這是因為構成實踐的要素都是客觀的物質的。實踐的基本要素有實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段。實踐的主體是客觀的。實踐的主體是人，人是自然界的一部分，也是一種客觀實在；同時，人的體力和智力是在社會發展中客觀地形成的，由客觀條件決定的。實踐的對象是客觀的。實踐的對象是自然界和人類社會，它們都是客觀的物質性的東西；同時，究竟哪些事物能夠成為人們當時、當地的實踐的對象，歸根到底也不是由人的意識所決定的，而是由生產力發展的狀況和其他客觀條件決定的。實踐的手段是客觀的。構成實踐手段的材料是物質性的東西；制造實踐手段不能隨心所欲，使用實踐手段也不能隨心所欲，它們都是由種種客觀因素決定的。所以，由具有客觀性的實踐的主體、實踐對象、實踐手段有機結合而形成的實踐活動，則是客觀的物質性的活動。③堅持實踐的客觀物質性，就是在實踐問題上堅持了唯物主義，即體現了認識論中滲透著唯物主義思想。(2)實踐是有意識，有目的的能動性的活動①這是相對于其他動物自發地、無意識的消極適應自然的本能的活動而言的。與動物的本能活動區別開。動物的活動也是一種客觀物質性活動，也會在某些方面改變客觀世界的面貌。但是，動物不會思維，靠先天本能活動，并不知道自己行為的意義。而人的實踐活動則是一種有意識、有目的的活動。人類改造客觀世界，是為了人類更好地生存與發展服務的，具有目的性、計劃性。②為什么實踐是有意識、有目的的能動性的活動實踐是在意識指導下的有目的的活動。因為人是有思維有理性的社會性動物，人在行動之前會有明確的目的和方案，然后才運用一定的物質手段去改造客觀世界，達到自己的目的。人們在實踐中變革客觀事物，就是把原有的東西改造為新的東西，創造出新的物質生產資料和物質生活資料，這種有目的的創造充分顯示了實踐的能動性。③實踐的第二個特征是實踐獨有的本質特征，是最能表現實踐本質的特征。從實踐的三三個特征與與實踐的相相關性來說說，實踐的的客觀物質質性，不是是實踐單獨獨具有的，，自然界、、人類社會會、規律、、運動等都都具有這一一特征。實實踐的第三三個特征，，實踐的社社會性、歷歷史性也不不是實踐所所獨有的。。因而最能能體現實踐踐本質的特特征，只能能是第二個個特征：實實踐是有意意識的、有有目的的能能動性的活活動。因為為實踐是人人們改造客客觀世界的的活動，是是主觀見之之于客觀的的活動，它它受意識能能動性的指指導，有目目的、有計計劃地進行行，最終引引起客觀世世界的變化化，創造出出世界原來來沒有的物物質形態、、物質關系系。這就是是實踐最重重要的、區區別于其他他事物的本本質特征。。④堅持實踐是是有意識、、有目的的的能動性的的活動的特特征，也就就在實踐問問題上堅持持了辯證法法。(3)實踐踐是社社會性性歷史史性的的活動動①這是相相對于于舊唯唯物主主義哲哲學中中，有有的哲哲學家家把實實踐看看成是是孤立立的單單個人人的活活動而而言的的。②什么是是實踐踐的社社會性性？實踐的的社會會性是是指任任何實實踐都都是在在一定定的社社會關關系中中進行行的，，必然然帶有有一定定社會會的烙烙印，，實踐踐不是是孤立立的單單個人人的活活動，，是處處于一一定社社會關關系中中的人人才能能進行行的活活動。。③什么是是實踐踐的歷歷史性性？實踐的的歷史史性，，即是是指歷歷史上上每一一階段段實踐踐的內內容、、范圍圍和水水平，，都不不相同同，都都受到到一定定歷史史條件件的制制約，，是一一定歷歷史條條件的的產物物。④實踐三三個特特征的的關系系：實踐的的第一一個特特征強強調客客觀性性、物物質性性，第第二個個特征征強調調有意意識、、有目目的的的主觀觀性。。第二二個特特征是是最能能表現現實踐踐本質質的特特征。。兩個個特征征結合合起來來表明明實踐踐是主主觀見見之于于客觀觀的活活動，，不能能用一一個特特征去去否定定另一一個特特征。。實踐踐是客客觀物物質性性活動動，又又是人人的能能動性性的活活動，，這種種活動動是在在一定定社會會關系系中進進行的的；是是歷史史地變變化發發展的的。3．實實踐的的第一一和第第二個個特征征的關關系：(1)二者是有區別的：第一，第一個特征強調指的實踐是客觀物質性活動，它是相對于人的主觀意識或認識而言的；第二個特征強調指的實踐是有意識、有目的的能動性的活動，它是相對于其他動物的純粹適應自然的本能活動而言的。第二，堅持第一個特征，也就在實踐問題上堅持了唯物論；堅持第二個特征，則是在實踐問題上堅持了辯證法思想。(2)二者者是有有聯系系的：：第一，，實踐踐的兩兩個特特征是是統一一的，，互相相滲透透的。。因為為意識識的目目的性性、計計劃性性、創創造性性都以以客觀觀性為為基礎礎；而而主體體的客客觀性性又滲滲透著著能動動性，，客觀觀手段段、對對象都都是“死”的，只只有能能動地地使用用它，，改造造它，，它才才能真真正成成為實實踐的的要素素。第二，，兩個個特征征結合合起來來表明明實踐踐是主主觀見見之于于客觀觀的活活動，，體現現了物物質和和意識識的關關系。。第三，，不能能用這這一特特征否否定另另一特特征。。夸大大第一一個特特征否否定第第二個個特征征，會會導致致機械械唯物物主義義。夸夸大第第二個個特征征否定定第一一個特特征，，會導導致唯唯心主主義。。4．實實踐和和實際際的關關系(1)區別別：①含義不不同：：實際際是指指客觀觀存在在的事事物和和現象象。實實踐是是指人人們改改造客客觀世世界的的一切切活動動。②相對應應的概概念不不同。。實際際又叫叫客觀觀實際際，屬屬于業業已存存在的的東西西，它它相對對于主主觀愿愿望而而言。。實踐踐屬于于物質質性活活動，，相對對于認認識而而言。。③外延和和地位位不同同。實實際是是進入入人的的活動動領域域中的的客觀觀事物物或現現象，，是實實踐的的對象象，是是人們們辦事事情的的出發發點。。實踐踐是人人們在在某些些理性性認識識指導導下對對客觀觀事物物進行行加工工改造造的全全部活活動，，是人人類存存在和和發展展的前前提，，是人人類認認識的的基礎礎。(2)聯系系：①實踐離離不開開實際際，沒沒有脫脫離實實際的的空洞洞實踐踐。實實際也也只有有在實實踐中中才有有其現現實意意義。。②二者都都具有有客觀觀物質質性，，人們們在生生產和和生活活過程程中，，只有有把它它們與與理論論相結結合，，才能能達到到認識識或改改造世世界的的目的的。●誤區警警示1．實實踐既既是一一種客客觀活活動，，又是是一種種主觀觀活動動。解析：：這種觀觀點是是錯誤誤的。。它割割裂了了實踐踐的客客觀性性和主主觀性性的統統一。。實踐踐的主主體、、對象象、手手段諸諸要素素是客客觀的的，因因而由由實踐踐諸要要素有有機結結合而而形成成的實實踐活活動，，是客客觀的的物質質活動動。但但實踐踐是人人的活活動，，人具具有主主觀能能動性性。因因而實實踐既既不是是純客客觀的的物質質活動動，具具有主主觀性性，也也不是是純主主觀的的思維維活動動。實實踐是是客觀觀性和和主觀觀性相相統一一的活活動。。2．實踐是社社會性的的活動，，單個人人的實踐踐活動是是不存在在的。解析：這種觀點點是錯誤誤的。任任何實踐踐都是在在一定社社會關系系中進行行的，實實踐具有有社會性性，孤立立的活動動是不存存在的。。但孤立立的活動動并不等等于單個個人的活活動。人人們改造造世界的的活動，，既可以以采取集集體行動動的方式式，也可可以表現現為單個個人的活活動，無無論采取取哪種方方式，都都是社會會性的活活動。實實踐的社社會性，，排斥的的只是孤孤立的活活動，并并不排斥斥單個人人的活動動。3．實踐是有意意識、有目目的的活動動，盲目的的實踐是不不存在的。。解析：這種說法是是錯誤的。。任何實踐踐都是有意意識、有目目的的活動動，沒有意意識參與的的實踐是不不存在的，，但這并不不意味著盲盲目的實踐踐不存在。。因為我們們講盲目的的實踐是指指這種實踐踐沒有以正正確的認識識為指導，，導致失敗敗。4．實踐是人們們改造世界界的一切活活動。解析：世界有主觀觀世界和客客觀世界之之分，人們們從事改造造世界的活活動有改造造主觀世界界和改造客客觀世界之之分。實踐踐只是指人人們改造客客觀世界的的一切活動動，而不是是指改造世世界的一切切活動，人人們改造主主觀世界的的活動不是是實踐。所所以，上述述觀點是錯錯誤的。●真題再現例題題(2009··上上海海單單科科，，22，，不不定定項項，，3分分)當甲甲型型H1N1流流感感在在全全球球許許多多國國家家傳傳播播時時，，世世界界各各國國通通力力合合作作，，嚴嚴加加防防范范，，以以抗抗擊擊這這一一流流感感的的蔓蔓延延和和肆肆虐虐。。這種實踐活動動是一種()A．客觀的物物質活動B．純粹主主觀的活動C．自覺能動動的活動D．社社會歷史的活活動點評：實踐是人們改改造客觀世界界的一切活動動，不是純主主觀的活動，，B不選。抗抗擊流感的實實踐活動，其其行為主體、、對象、手段段都是客觀的的，是人們有有意識、有目目的活動，是是在世界范圍圍內，各國通通力合作的活活動，因此A、C、D入入選●考點突破1．正確理解解實踐的形式式(1)實踐的的形式是非常常復雜的。其其具體形式是是無限多樣的的，每一種實實踐活動都有有其具體表現現形式，在科科學日益發達達的今天，這這種情況更加加復雜。(2)生產實實踐、處理社社會關系的實實踐、科學實實驗是實踐的的三種“基本”形式，而不是是“全體”的實踐活動。。第一，生產實實踐，也叫生生產勞動、生生產斗爭，是是人們改造自自然的活動，，是處理人和和自然界的關關系的活動。。它是人類最最早的實踐活活動。第二，處理社社會關系的實實踐，包括處處理個人與他他人的關系、、個人與集體體的關系、個個人與社會的的關系，處理理各階層、各各階級之間的的關系，包括括對經濟關系系、政治關系系的調整與變變革，等等。。第三，科學實實驗，是科學學工作者在科科學理論的指指導下，按照照一定目的、、運用特殊的的設施和手段段，去探索事事物規律性的的活動。它既既包括改造自自然的實驗，，也包括改造造社會關系的的實驗。(3)實踐的的三種基本形形式的地位和和作用是不平平衡的，其中中最基本的是是生產實踐，，因為生產活活動是人類社社會存在和發發展的基礎，，生產活動中中結成的生產產關系決定著著社會的其他他社會關系，，生產活動也也是人們進行行其他社會活活動的前提，，其余的兩種種基本實踐都都是在生產實實踐的基礎上上發展起來的的，所以，不不能把三種基基本形式并列列起來。它們各自起的的作用也不一一樣。生產實實踐對社會的的存在和發展展起著“決定作用”；處理社會關關系的實踐對對社會發展起起著“巨大的作用”；科學實驗是是歷史前進的的“有力杠桿”。2．正確理解解教育活動、、藝術活動也也是實踐活動動實踐是主觀見見之于客觀的的活動，是人人類最基本的的活動。實踐的內容異異常豐富，形形式廣泛復雜雜。它不僅包包括那些直接接引起事物變變革的活動，，也包括那些些間接引起事事物變革的活活動。教育活活動、藝術活活動有它的復復雜性，在這這些活動中，，物質活動和和精神活動是是交織在一起起的。這些活活動是不是直直接引起了事事物的變革，，需要具體分分析，但它們們間接地對變變革客觀世界界起著巨大的的作用是毫無無疑問的，因因而都屬于社社會實踐的一一種形式。教育活動是教教師與學生的的雙邊活動。。就教師而言言，他從事的的活動是培養養學生成才。。學生就是教教育活動的客客觀對象，教教師的教育活活動就是使學學生在德、智智、體、美等等方面得到發發展。這是實實實在在的客客觀的物質性性的活動。教教師在進行這這些活動時，，還要使用許許多物質性的的手段。老師師通過教育活活動，也在不不斷地積累經經驗。這都表表明，教育活活動是實踐活活動。同樣的道理，，藝術活動也也是如此。藝藝術作為一種種社會活動，，對藝術家來來說就是藝術術實踐。它需需要運用一系系列物質性的的手段，通過過客觀的物質質性活動才能能表現出來。。藝術活動雖雖然沒有直接接改造客觀世世界，但能收收到教育人們們按照美的尺尺度去改造客客觀世界的效效果。我們肯定教育育活動、藝術術活動是實踐踐活動，但又又必須明確它它們與生產實實踐、科學實實驗等基本實實踐形式在地地位上是不能能等同的。3．實踐對社社會發展的作作用(1)生產實實踐對人類社社會的存在和和發展起著決決定作用第一，生產實實踐決定著人人類社會的產產生、存在和和發展。人類起源的歷歷史證明，勞勞動是人類產產生的決定性性因素；生產產實踐創造的的生產資料和和生活資料，，是人類生存存與發展的物物質條件；人人類未來全面面發展的實現現，歸根到底底要取決于生生產勞動的高高度發展。第二，生產實實踐決定著各各種社會關系系的形成和發發展。人們在生產勞勞動中首先要要建立生產關關系，與生產產關系相適應應的政治關系系、思想關系系等，也都是是在生產實踐踐中形成的。。生產實踐的的發展還決定定著社會關系系的變化。隨隨著生產實踐踐的發展，人人們的經濟關關系、政治關關系、思想關關系也在發展展。第三，生產實實踐是人們從從事政治、教教育、科學、、藝術等實踐踐活動的基礎礎。人們首先要有有生產實踐提提供的物質生生活資料才能能生存下來，，當物質生產產發展到一定定程度時，人人們才有可能能從事政治、、科學、藝術術等實踐活動動。(2)處理社社會關系的實實踐推動著社社會歷史的變變遷和進步第一，社會關關系的調整和和變革能夠反反作用于生產產活動，促進進社會生產的的發展。人們總是在一一定的社會關關系中進行生生產，因而要要促進生產的的發展，就必必須維護和鞏鞏固那些適合合生產發展的的社會關系，，調整或根本本改變那些不不適合生產發發展的社會關關系。只有這這樣，才能促促進生產資料料與勞動者的的有機結合，，調動生產者者的積極性，，推動社會生生產的發展。。第二，處理社社會關系的實實踐能夠促進進社會和人的的全面發展。。社會生活既有有經濟方面的的內容，也有有政治方面、、文化方面的的內容。人的的本質屬性是是各種社會關關系的總和。。社會要獲得得全面進步，，人的社會關關系要全面豐豐富，就必須須調整和變革革那些不適合合社會發展的的各種社會關關系。第三，我國進進入社會主義義時期以后，，階級斗爭已已不是社會的的主要矛盾，，人們調整社社會關系的實實踐主要表現現為進行改革革。我國的體制改改革，以維護護社會主義根根本的經濟制制度、政治制制度為前提，，它不是從根根本上改變社社會關系，而而是改變經濟濟制度和政治治制度的具體體形式，改變變同生產力發發展不相適應應的生產關系系和上層建筑筑，改變一切切不適應的管管理模式、活活動方式和思思維方式。改改革是我國社社會主義社會會發展的強大大動力。(3)科學學實驗驗是歷歷史發發展的的有力力杠桿桿科學實實驗的的作用用集中中表現現在提提高物物質生生產和和改造造社會會活動動的水水平上上，使使人類類能夠夠更合合理地地從自自然界界獲取取物質質生活活資料料，使使社會會獲得得全面面進步步。這這種作作用大大體表表現為為兩種種方式式：一一是，，通過過科學學實驗驗建立立科學學理論論，進進而指指導人人們的的生產產活動動和社社會活活動；；二是是，由由科學學實驗驗中獲獲得應應用型型成果果，直直接用用于物物質生生產活活動中中。如如：袁袁隆平平的基基因水水稻。。●誤區警示教師的教課課、演員的的表演改造造的是學生生、觀眾的的主觀世界界，所以，，它們都不不是實踐活活動解析：這種觀點是是錯誤的。。教師教課課，學生是是教師教的的對象；演演員演戲，，受教育的的是臺下的的觀眾。而而學生、臺臺下的觀眾眾都是客觀觀的，教師師的教課活活動、演員員的演戲活活動改造的的都是客觀觀對象。所所以，他們們的活動也也屬于實踐踐活動。例題(2006··重慶，29)下列列活動中屬屬于實踐基基本形式的的有()①醫生治病②法官辦案③文藝演出④調節分配結結構A．②③B．②④C．③④D．①④答案：B點評：實踐的基本本形式有生生產實踐、、處理社會會關系的實實踐和科學學實驗三種種。②④屬于處理社社會關系的的實踐，所所以B正確確。①③雖然是實踐踐活動，但但不是實踐踐的基本形形式。●考點突破1．實踐對對認識具有有決定作用用(1)實踐踐是認識的的來源。認認識的對象象由實踐的的需要確定定，認識在在變革對象象的實踐中中發生。(2)實踐踐是認識發發展的根本本動力。認認識的課題題在實踐中中不斷解決決又不斷產產生，認識識的工具在在實踐中不不斷改進和和提高。(3)實踐踐是認識的的最終目的的。認識的的根本任務務是經過感感性認識上上升為理性性認識，抓抓住事物的的本質和規規律。認識識的最終目目的則是把把理性認識識應用于實實踐，去指指導實踐。。不為實踐踐服務的認認識毫無意意義。完成認識的的根本任務務，是認識識過程中的的第一次飛飛躍；而達達到認識的的目的，必必須通過認認識過程中中的第二次次飛躍來實實現。(4)實踐踐是檢驗認認識正確與與否的唯一一標準。人人的認識是是否同客觀觀實際相符符合，只能能由實踐的的客觀結果