自考社會研究方法第六章

第六章社會研究中的測量第一節(jié)測量的概念和過程第二節(jié)概念化和操作化第三節(jié)指數(shù)和量表第四節(jié)測量質(zhì)量的評估第一節(jié)測量的概念和過程(一)測量是人們通過對現(xiàn)實世界細(xì)致的系統(tǒng)觀察而把握某種現(xiàn)象存在程度的過程。測量活動在日常生活和科學(xué)研究中具有重要的五個作用：

1、測量可以使人們客觀和精確地把握各種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象存在的狀況;

2、測量工具通常比人的感官更敏感;

3、通過對自然和社會現(xiàn)象的測量，有時候還可以發(fā)現(xiàn)一些未知的物體和現(xiàn)象;

4、靠一定標(biāo)準(zhǔn)化工具測量的結(jié)果不會隨特定觀察者而變化;

5、測量還能幫助人們觀察非物理世界的存在。測量過程包括三個步驟：

1、要把測量對象以概念的形式表示出來，這就是“概念化”過程;

2、針對需要測量的概念，構(gòu)造相應(yīng)的測量工具，這屬于“操作化”的內(nèi)容;

3、用測量工具對測量對象進(jìn)行經(jīng)驗觀察，這是“資料收集”的任務(wù)。。社會測量的第一個環(huán)節(jié)是概念化。測量的成功與否，主要靠信度和效度兩項技術(shù)性指標(biāo)來評判。信度，是指使用相同測量工具重復(fù)測量同一個對象時，得到相同研究結(jié)果的可能性，指的是測量的可靠性。效度，是指測量工具在多大程度上反映了概念的真實含義，指的是測量的準(zhǔn)確性。第二節(jié)

概念化和操作化概念化和操作化是測量的兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(一)概念化是對概念的含義和應(yīng)用范圍給予清晰說明的過程，即在理論層次上對概念進(jìn)行名義定義。進(jìn)行概念化的原因：

1、是日常生活中，用來指稱事物的概念含義經(jīng)常是模糊不清的;

2、是由于有些測量對象純粹是一種理論建構(gòu)，在現(xiàn)實中沒有明確的對應(yīng)物，其存在本身就是一種概念定義。

(二)操作化，是把概念抽象的名義定義進(jìn)一步具體化，使其轉(zhuǎn)化成能從經(jīng)驗上進(jìn)行觀察和測量的變量和指標(biāo)。測量層次有四種;

1、定類測量;

2、定序測量;

3、定距測量;

4、定比測量。第三節(jié)指數(shù)和量表(一)指數(shù)與量表是測量抽象概念的常用工具。量表，是一種將所測量的復(fù)合變量的各個方面都按同樣的方式將其可取值按一定順序排列出來的測量工具。指數(shù)是將多個指標(biāo)整合為一個單一的分?jǐn)?shù)。(二)建立指數(shù)的步驟：1、指標(biāo)的選取;2、指標(biāo)的加權(quán);3、處理缺失值。(三)量表有兩種類型;1、李克特量表;2、語義差異量表。羅森伯格量表，是按照總加量表的形式而設(shè)計的一個具體的量表它反映了李克特總加量表的基本特點。語義差異量表，是20世紀(jì)50年代發(fā)展出來的，主要用來測量人們對觀念、事物或他人的感覺。第四節(jié)測量質(zhì)量的評估(一)信度，是指使用相同指標(biāo)或測量工具重復(fù)測量相同事物時，得到相同結(jié)果的可能性。信度有三種類型;1、再測信度;2、復(fù)本信度;3、折半信度。再測信度又稱為穩(wěn)定性信度，是用同一種測量工具，在兩種不同場合對同一群受試者前后測量兩次所得結(jié)果的一致性程度。是最簡單、最直接評估信度的方法。復(fù)本信度是在一個測量中采用兩個或兩個以上的復(fù)本來對同一群研究對象進(jìn)行測量時所得到結(jié)果的一致性程度。復(fù)本信度又稱為等值性信度。(二)效度是指測量工具能夠測出其所要測量的特征的正確性程度。效度可分為三種;1、表面效度;2、內(nèi)容效度;3、效標(biāo)效度(又稱準(zhǔn)則效度)。表面效度，是指測量結(jié)果與人們頭腦中的印象或?qū)W術(shù)界形成的共識之間的吻合程度，如果吻合程度高，則表面