高考文言文挖空訓練：《馬文升》《賈誼》《商鞅》《吳起》等-2024年高考語文專項復習

高考文言文挖空訓練5

《馬文升》《賈誼》《商鞅》《吳起》等

馬文升傳

馬文升，字負圖，貌瑰奇（）多力，登（）景泰二年進士，

授（被授予）御史。歷（）按（）山西、湖廣，風裁（）

甚著。成化初，召（）為南京大理卿，滿四之亂，錄（）功進

（）左副都御史，振（）鞏昌、臨洗饑民，撫安流移（）。

績甚著。是時敗寇（于）黑水口，又敗之（于）湯羊嶺，勒（）石紀

（）之而還。進右都御史，總（）督（）漕運。淮、徐、

和饑，移江南糧十萬石（）、鹽價銀五萬兩振（）之。孝宗即

位，召拜（）左都御史。

弘治元年上言（）十五事，悉議行（）。帝耕藉田（古代

天子、諸侯征用民力耕種的田；每逢春耕前.，天子、諸侯躬耕藉田，以示對

農業的重視），教坊以（）雜戲（古代娛樂形式之一，包括百戲、雜

樂、歌舞戲、傀儡戲等；又稱“雜伎”）進（）。文升正色（）

曰：“新天子當使（之）知稼稿（）艱難，此何為者？（）”

即斥（）去（）。明年（），為兵部尚書，督（）團

營（明代于謙選精兵十萬，分十營集中操練，稱為團營）如故（）。

承平（）既（）久，兵政廢弛（），西北部落時伺（）

（于）塞下。文升嚴核（）諸將校［xibo］（泛指高級軍官），黜（）

貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺（于）其門，或（）作（）

謗書（）射入東長安門內C為（）兵部十二年，盡心戎務（),

于（）屯田、馬政、邊備、守御，數（）條上（）便宜（）。

國家事當言（）者，即（）非職守（），亦言無不盡。嘗

以太子年及.（到）四齡（），當早諭教（）。請擇醇謹（）

老成（）知書史者，保抱（撫養）扶持（），凡言語動止（）

悉導（引導，教導）之以正（）。山東久旱，浙江及南畿［ji］水災，

文升請命所司（）振.（）恤（），練士卒以備不虞（）。

帝皆深（）納之。在班列（）中最為耆碩（），帝亦推心

（）任之。諸大臣莫敢望（）也。吏部尚書屠清［丫。1^］罷（）,

倪岳代（）清，岳卒（），以文升代。南京、鳳陽大風雨壞屋

拔木，文升請帝減膳撤樂，修德省愆（），御（）經筵（），

絕游宴（）；停不急務，止額外織造；振（）饑民，捕盜賊。

已（），又上（上奏章）吏部職掌（）十事。帝悉褒納（）。

正德時，朝政已移于中官（），文升老，連疏（）求去（），

（）許之。家居（），非事未嘗（）入州城。語及（）

時事，輒（）顰蹙（）不答。

五年卒，年八十五。文升有文武才，長（）于應變，朝端大議

（）往往（）待之決。功在邊鎮，外國（）皆聞其名。尤

重氣節，厲（）廉隅（），直道1）而行。卒后逾年，大

盜至鈞州，以（）文升家在，舍（）之去（）。

馬文升傳參考答案

馬文升，字負圖，貌瑰奇（奇異）多力。登（科舉考試中選，考中）

景泰二年進士，授（被授予）御史C歷（逐一）按（考察）山西、湖廣，

風裁（剛正不阿的品格）甚著。成化初，召（被征召）為南京大理卿，滿

四之亂，錄（記載）功進（提拔）左副都御史，振（通“賑”，救濟，賑

濟）鞏昌、臨洪饑民，撫安流移（流離失所的人）。績甚著。是時敗寇（于）

黑水口，又敗之（于）湯羊嶺，勒（刻）石紀（通“記”，記載）之而還。

進右都御史，總（統領，統管）督（察看；監管）漕運。淮、徐、和饑，

移江南糧十萬石（ddn,量詞）、鹽價銀五萬兩振（賑濟）之。孝宗即位，

召拜（征拜，任命）左都御史。

弘治元年上言（進呈言辭）十五事，悉議行（擬議施行）。帝耕藉田

（古代天子、諸侯征用民力耕種的田；每逢春耕前，天子、諸侯躬耕藉田，

以示對農業的重視），教坊以（把）雜戲（古代娛樂形式之一，包括百戲、

雜樂、歌舞戲、傀儡戲等；又稱“雜伎”）進（進獻）。文升正生（神色

莊重、態度嚴肅）曰：“新天子當使（之）知稼稿（種植與收割，泛指農

業勞動）艱難，此何為者？（賓語前置，“此為何者”，這是干什么呢）”

即斥（責備）去（使離去）。明年（第二年），為兵部尚書，督（察看：

監管）團營（明代于謙選精兵十萬，分十營集中操練，稱為團營）如故

（跟原來一樣）。承平（社會秩序持久安定的局面）既（已經）久，兵政

廢弛（廢棄懈怠，應施行而未施行），西北部落時伺（觀察，探察，偵候）

（于）塞下。文升嚴核（考察）諸將校［xi6o］（泛指高級軍官），黜（罷

免）貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺（于）其門，或（有人）作

（寫）謗書（誹謗人的信件或書籍）射入東長安門內。為（治理）兵部十

三年，盡心戎務（軍務），于（在……方面）屯田、馬政、邊備、守御，

數（多次）條上（寫奏章向上陳述）便宜（有利國家，合乎時宜之事）。

國家事當言（進言）者，即（即使）非職守（職責，工作范圍內應盡的責

任），亦言無不盡。嘗以太子年及.（到）四齡（四歲），當早渝教（曉

諭教誨）。請擇醇謹（淳厚謹慎）老成（老練成熟，閱歷多而練達世事）

知書史者，保抱（撫養）扶持（服侍，照顧），凡言語動止（行為，舉止）

悉導（引導，教導）之以正（使……正直、正派）。山東久旱，浙江及南

畿［JT］水災，文升請命所司（主管的官吏）振.（賑濟）恤（撫恤），

練士卒以備不虞（出乎意料的事）。帝皆深（很，十分；意譯為“全都”）

納之。在班列（朝班的行列）中最為耆碩（德高望重），帝亦推心（以誠

相待）任之。諸大臣莫敢望（追趕上）也。吏部尚書屠漏［y6ng］罷（被

罷免）,倪岳代（代替）濡，岳卒（死），以文升代。南京、鳳陽大風雨

壞屋拔木，文升請帝減膳撤樂，修德省愆（反省過失），御（皇宮，名作

狀，在皇宮）經筵（漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席；名作狀，

開設講席），絕游宴（嬉游宴飲）：停不急務，止額外織造：振（通“賑”，

救濟，賑濟）饑民，捕盜賊。已（結束），又上（上奏章）吏部職掌（掌

管）十事。帝悉褒納（嘉許采納）。正德時，朝政已移于中官（宦官），

文升老，連疏（上疏）求去（離開），（皇帝）許之。家居（辭去官職或

無職業，在家里閑住），非事未嘗（不曾）入州城。語及（談到，說到）

時事，輒（就）顰蹙（皺著眉頭，形容憂愁的樣子）不答。

五年卒，年八十五。文升有文武才，長（擅長）于應變，朝端大議

（朝廷的重大決策）往往（經常）待之決。功在邊鎮，外國（古代指中央

政府以外的政權）皆聞其名。尤重氣節，厲（同“礪”，砥礪）廉隅（棱

角，比喻指方正的行為、品性），直道（正道，確當的道理、準則）而行。

卒后逾年，大盜至鈞州，以（因為）文升家在，舍（放棄）之去（離開）。

賈誼傳

賈生（）名誼（名是供長輩呼喚；字，又稱“表字”，是為了便

于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬）洛陽人也（）年

十八以（）能誦詩屬（）書聞（）于郡中（）吳廷尉

為河南守（即太守，是郡守的尊稱，古代一種地方官職，一般是掌管地方

郡一級的行政區之地方行政長官。除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以

自行任免所屬掾吏）聞（）其秀才（）召（）置（）

門下（）其幸愛（）孝文皇帝（）初立，聞河南守吳公治

平（）為天下第一，故（）與李斯同邑（）而常（）

學事（）焉（），乃征（）為廷尉。廷尉乃言賈生年少，

頗（）通諸子百家之書。文帝召以為（）博士（）。是時

（）賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡

（）為之對（），人人各如（）其意所欲出。諸（）

生于是乃以為能不及（）也。孝文帝說（）之，超遷（），

一歲（）中至太中大夫（）。賈生以為（）漢興至孝文二

十余年，天下和洽（），而固（）當改正朔（），易（）

服色（），法（）制度，定官名，興（）禮樂，乃悉（）

草具（）其事儀法，色尚（）黃，數用五（），為官名，

悉更（）秦之法。孝文帝初即位（），謙讓未遑（）也。

諸律令所更（）定，及（）列侯悉就（）國（），其

說（）皆自賈生發（）之。于是天子議（）以為賈生任公

卿（）之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬（）盡害（）之，

乃短（）賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅（）權，紛

亂諸事。”于是天子后亦疏（）之，不用（）其議（），

乃以賈生為長沙王太傅。賈生既（）辭（）往行，及（）

渡湘水，為賦（）以吊（）屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，

賈生征（）見（）。孝文帝方（）受釐（），坐（）

宣室（）。上因（）感鬼神事，而問鬼神之本（）。賈生

因（）具（）道（）所以然（）之狀。至夜半，文帝

前席（）。既罷（），曰：“吾久不見賈生，自以為過（）

之，今不及（）也。“居（）頃之（），拜（）賈生

為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅（）

之。文帝復封（）淮南厲王子四人皆為列侯（）。賈生諫（）,

以為患之興（）自（）此起（）矣。賈生數（）上疏

（）,言諸侯或連（）數郡，非（）古之制，可稍（）

削（）之。文帝不聽。居數年，懷王騎，墮馬而死，無后（）。

賈生自傷（）為傅無狀，哭泣歲余，亦死。

——（節選自《史記?屈原賈生列傳》）

賈誼傳參考答案

賈生（古時對讀書人的通稱）名誼（名是供長輩呼喚；字，義稱“表

字”，是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬）洛陽

人也（句式：判斷句）年十八以（因為C見《廉頗藺相如列傳》“以勇氣

聞于諸侯”）能誦詩屬（zhU,連綴。見《張衡傳》“衡少善屬文”）書

聞（聞名，出名。見《廉頗藺相如列傳》“以勇氣聞于諸侯“）于郡中（句

式：狀語后置句）吳廷尉為河南守（即太守，是郡守的尊稱，古代一種地

方官職，一般是掌管地方郡一級的行政區之地方行政長官。除治民、進賢、

決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾吏）聞（聽說。見《荊軻刺秦王》

“乃今得聞教“）其秀才（指才能優異。見《陳情表》中“后刺史臣榮舉

臣秀才”）召（招呼。見《廉頗藺相如列傳》“趙王悉召群臣議“）置（安

放。見《逍遙游》“置杯焉則膠”）門下（在某人的門庭之下）甚幸愛（欣

賞）孝文皇帝（孝文皇帝是漢文帝的謚號。謚號是對古代君主、諸侯、卿

大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根據他們的生平行為給予一種

稱號以褒貶善惡）初立，聞河南守吳公治平（指為官的政績）為天下第一，

故（從前。見《項奔軒志》“軒東故嘗位廚”）與李斯同邑（舊指縣，古

代諸侯分給大夫的封地）而常（通“嘗”，曾經）學事（為……做事）焉

（代詞，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要

職。見《張衡傳》“征拜尚書”）為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗（很。

見《過小孤山大孤山》“然小孤之旁，頗有沙洲葭葦”）通諸子百家之書。

文帝召以為（省略句，應為“以（之）為"）博士（是學官名，秦漢時是

指掌管書籍文典、通曉史事的官職，后指學術上專通一經或精通一藝、從

事教授生徒的官職）。是時（這個時候。見《荊軻刺秦王》“是時，侍醫

夏無且以其所奉藥囊提軻”）賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老

先生不能言，賈生盡（都。見《赤壁賦》“肴核既盡”）為之對（應答），

人人各如（好像C見《赤壁賦》“如怨如慕”）其意所欲出C諸（各位）

生于是乃以為能不及（比得上。見《鄒忌諷齊王納諫》“君美甚，徐公何

能及君也”）也。孝文帝說（通“悅”，喜歡）之，超遷（超級提拔），

一歲（年）中至太中大夫（各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央

機關的要職）。賈生以為（認為）漢興至孝文二十余年，天下和洽（和平

融洽），而固（確實）當改正朔（一年的第一天。正，一年的開始；朔，

一月的開始。古時改朝換代，新王朝表示“應天承運”，須重定正朔，改

正朔，就是改定歷法），易（改變）服色（指車馬服飾的顏色），法（訂

立）制度，定官名，興（振興）禮樂，乃悉（都。見《廉頗藺相如列傳》

“趙王悉召群日議”）草具（草擬）其事儀法，色尚（崇尚。賈道認為漢

朝是土德，土，黃色，所以尚黃）黃，數用五（即“五行之說”）,為官

名，悉更（改變。見《荊軻刺秦王》“愿足下更慮之”）秦之法。孝文帝

初即位（剛剛登上帝位），謙讓未遑（無暇，指沒有時間。見《采薇》“不

遑啟居”）也。諸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走

近。見《勸學》“金就礪則利”）國（列侯悉就國：要求諸侯都要到自己

的封地上去，因當時有不少宗室功臣受封之后，依然不離京城），其說（思

想，觀點。如“著書立說”）皆自賈生發（產生。見《春夜喜雨》“好雨

知時節，當春乃發生“）之。于是天子議（商議）以為賈生任公卿（是“三

公九卿”的簡稱。夏朝始設，周代沿襲，“公”是周代封爵之首，“卿”

是古時高級掌管或爵位的稱謂）之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬（即之

類，指這些人。見《過秦論》“于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜

赫之屬為之謀”）盡害（嫉妒）之，乃短（說壞話）賈生日：“洛陽之人，

年少初學，專欲指（獨攬，獨有）權，紛亂諸事C”于是天子后亦疏（疏

遠，不親近）之，不用（采用）其議（提議），乃以賈生為長沙王太傅。

賈生既（之后，已經）辭（告辭，辭別。見《鴻門宴》“如今人為刀俎，

我為魚肉，何辭為"）往行，及（等到。見《過秦論》“及至始皇”）渡

湘水，為賦（即辭賦，古代寫景抒情的一種文體。見《滕王閣序》“一言

均賦，四韻俱成”）以吊（悼念死者）屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，

賈生征（被征召）見（拜見）。孝文帝方（正。見《蘇武傳》“方欲發使

送武等”）受釐（漢制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡國祭祀之后，皆以

祭余之肉歸致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，兩膝著席，

臀部放在腳后跟上）宣室（宮殿名，在未央宮中，是皇帝齋戒的地方）。

上因（因為）感鬼神事，而問鬼神之本（本源）。賈生因（就）具（詳細

地。見《鴻門宴》“具告以事”）道（講解。見《桃花源記》“不足為外

人道也”）所以然（這樣）之狀。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前

席指在坐席上往前移動，這是親近的表示）。既罷（完畢后。見《廉頗藺

相如列傳》“既罷，歸國”），曰：“吾久不見賈生，自以為過（超過。

見《項羽之死》“從此道至吾軍，不過二十里耳”）之，今不及（比得上。

見《師說》“其賢不及孔子”）也。“居（度過一段時間）頃之（不久），

拜（任命。見《廉頗藺相如列傳》“取陽晉，拜為上卿“）賈生為梁懷王

太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅（給……當老師）

之。文帝復封（指帝王賞賜）淮南厲王子四人皆為列侯（列侯不是侯爵，

分為縣侯、鄉侯、亭侯三個等級，公侯伯子男為第一、二品，縣侯為三品，

鄉侯為四品，亭侯為五品）。賈生諫（指規勸君主或尊長改正錯誤），以

為患之興（興起C見《勸學》“風雨興焉”）自（從）此起（開始C見《鴻

門宴》“項莊拔劍起舞”）矣。賈生數（多次）上疏（奏章。疏，是古代

臣子向皇帝分條陳述自己對某事意見的一種文體。臣子向皇帝陳述自己的

意見常用的文體還有表，如《陳情表》），言諸侯或連（接連。見《夢游

天姥吟留別》“天姥連天向天橫”）數郡，非（違背。見《論語》“非禮

勿聽”）古之制，可稍（漸漸。見《蘇武傳》“稍遷至移中廄監”）削（削

減）之。文帝不聽。居數年，懷王騎，墮馬而死，無后（后代）。賈生自

傷（悲痛，感慨）為傅無狀，哭泣歲余，亦死。

——（節選自《史記?屈原賈生列傳》）

商鞅傳

商君者，衛之諸庶孽（）公子也（），名鞅（名是古代男

子出生后不久父親起的；字是古代男子二十歲舉行加冠禮后起的。古代男

子稱自己往往稱名，稱別人往往稱字），姓（姓者，統其祖考之所自出；

氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏）公

孫氏，其（）祖本（）姬姓（中華上古八大姓之一，得姓始祖

為華夏民族的人文初祖：黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓）也，鞅少好

刑名之學（），事（）魏相公叔座。公叔座知（）其賢，

未及（）進（）。會（）座病魏惠王親往問病公叔曰公孫

鞅年雖少有奇才愿王舉（）國而聽之王即（）不聽用鞅必殺之

無令出境公叔既（）死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修（）

繆公之業，東復侵地，乃遂西入秦，因（）孝公寵臣景監以求見（）

孝公。公與語（），數日不厭（）.景監曰：“子何以（）

中（）吾君？吾君之歡甚也C”鞅曰：“吾以強國之術說（）

君，君大說（）之耳。”孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議（)

己。衛鞅曰：“疑（）行無名，疑事無功。圣人茍可以強國，不法其

故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善（）。”“治（）

世不一道（），便國不法古。故（）湯武不循古而王（），

夏殷不易（）禮而亡（）。反古者不可非（），而循禮者

不足多（）。”孝公曰：“善。”以（）衛鞅為左庶長（），

卒（）定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千

數。于是（）太子（）犯法。衛鞅曰：“法之不行（），

自上犯之。”將法（）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（）

公子虔，豚其師公孫賈。明日，秦人皆趨（）令。行之十年，秦民大

說（），道（）不拾遺（），山無盜賊，家給（）人

足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。于是以鞅為大良造（）。居

（）五年，秦人富強。孝公使（）衛鞅將（）而伐魏。衛

鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因（）攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵

數（）破于（）齊秦，國內空，日以削，恐，乃使使（）

割河西（）之地，獻于秦以和。而魏遂去（）安邑，徙（）

都大梁。梁惠王曰：“寡人恨（）不用公叔座之言也。”衛鞅既破魏

還，秦封之於、商十五邑，號為商君。

——（節選自《史記?商君列傳》）

商鞅傳參考答案

商君者，衛之諸庶孽（旁支側出或妾生之子）公子也（句式：判斷句），

名鞅（名是古代男子出生后不久父親起的；字是古代男子二十歲舉行加氫

禮后起的。古代男子稱自己往往稱名，稱別人往往稱字），姓（姓者，統

其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，

賤者有名無氏）公孫氏，其（代詞，代他的）祖本（本來）姬姓（中華上

古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖：黃帝，黃帝因長居姬水，

以姬為姓）也，鞅少好刑名之學（刑，通“形”，指形體或事實。名，指

言論或主張。戰國時以申不害為代表的法家一派。主張循名責實，以推行

法治，強化上下關系。），事（侍奉。見《夢游天姥吟留別》“安能摧眉

折腰事權貴”）魏相公叔座。公叔座知（知道。見《燭之武退秦師》“君

知其難也”）其賢，未及（來得及。見《荊軻刺秦王》“不及召下兵”）

進（推薦）。會（適逢，正趕上。見《史記?陳涉世家》“會天大雨，道

不通”）座病魏惠王親往問病公叔日公孫鞅年雖少有奇才愿王舉（全。見

《荊軻刺秦王》“愿舉國為內臣”）國而聽之王即（如果）不聽用鞅必殺

之無令出境公叔既（已經，之后。見《燭之武退秦師》“既東封鄭”）死，

鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修（整治）繆公之業，東復侵地，乃遂西

入秦，因（通過，見《廉頗廉相如列傳》“因賓客至藺相如門謝罪”）孝

公寵臣景監以求見（拜見。見《曹劌論戰》“曹劌請見”）孝公。公與語

（談論。見《論語》“食不語，寢不言”），數日不厭（滿足。見《燭之

武退秦師》“何厭之有”）。景監曰：“子何以（相當于“以何”，譯為

“憑借什么”）中（合乎。見《勸學》“其曲中規”）吾君？吾君之歡甚

也。”鞅曰：“吾以強國之術說（shuI,說服。見《鴻門宴》“范增說

項羽日"）君，君大說（yu6,通“悅”，對……感到高興。見《燭之武

退秦師》“秦伯說，與鄭人盟”）之耳°”孝公既.用衛鞅，鞅欲變法，恐

天下議（非議）己。衛鞅曰：“疑（猶豫不定）行無名，疑事無功。圣人

茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善（好，

表示應答之詞。見《鄒忌諷齊王納諫》“王曰：善”）O”“治（治理，

見《陳情表》“伏惟圣朝以孝治天下“）世不一道（方法，途徑。見《過

秦論》“深謀遠慮，行軍用兵之道”），便國不法古。故（所以。見《勸

學》“故木受繩則直”）湯武不循古而王（wdng,名詞用作動詞，稱王。

見《鴻門宴》“沛公欲王關中”），夏殷不易（改變）禮而亡（滅亡。見

《燭之武退秦師》“鄭既知亡矣”）。反古者不可非（責難。見《逍遙游》

“舉世非之而不加沮”），而循禮者不足多（贊揚）o“孝公曰：“善。”

以（讓）衛鞅為左庶長（秦國的爵位共二十等。由下而上，左庶長列第十

一。），卒（終于。見《廉頗藺相如列傳》“卒相與歡”）定變法之令。

令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。于是（在這個時候。

見《廉頗廉相如列傳》“趙王于是遂遣相如奉璧西入秦”）太子（秦始皇

之前的太子不稱皇太子，而是太子或公子）犯法。衛鞅曰：“法之不行（實

行。見《師說》“余嘉其能行古道”）,自上犯之。”將法（依法懲辦）

太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（即太子傅，古代又稱太子太師、

太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師）公子虔，忽其師

公孫賈。明日，秦人皆趨（尊奉）令。行之十年，秦民大說（通“悅”）,

道

（道路。見《陳涉世家》“會天大雨，道不通，度已失期”）不拾遺（遺

失的東西），山無盜賊，家給（供。見《荊軻刺秦王》“給貢職如郡縣”）

人足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治°于是以鞅為大良造（秦國的第

十六等爵位）。居（度過一段時間）五年，秦人富強。孝公使（派遣）衛

鞅將（率領。見《過秦論》“將數百之眾”）而伐魏。衛鞅伏甲士而襲虜

魏公子卬，因（趁機。見《鴻門宴》“因擊沛公于坐”）攻其軍，盡破之

以歸秦。魏惠王兵數（shu0,多次。見《鴻門宴》”范增數目項王”）

破于（介詞，被。見《師說》“不拘于時”）齊秦，國內空，日以削，恐，

乃使使（派遣使者，前一個“使”是動詞，派遣；后一個“使”是名詞，

使者。見《荊軻刺秦王》“使使以聞大王”）割河西（指黃河以西）之地，

獻于秦以和。而魏遂去（離開。見《鴻門宴》“欲呼張良與俱去”）安邑，

徙（遷移。見《逍遙游》“明鳥之徙于南冥也”）都大梁。梁惠王曰：“寡

人恨（遺憾。見《出師表》“每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也”）

不用公叔座之言也。”衛鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。

——（節選自《史記?商君列傳》）

吳起傳

吳起者，衛人也（），事（）魯君。齊人攻魯，將（）

而攻齊，大破之。魯人或（）曰夫（）魯小國而（）有戰

勝之名（）則諸侯圖（）魯矣且魯衛兄弟之國也（）而君

用起則是棄衛魯君疑之謝（）吳起吳起于是（）聞（）魏

文侯（）賢，欲事之。

魏文侯以為（）將（）,擊秦，拔（）五城。起之為

將，與士卒最下者（）同衣食，與士卒分勞苦。卒有病疽者（),

起為吮之。卒母聞而哭之，曰：“非然（）也。往年吳公吮其父，其

父戰不旋踵（），遂死（）于（）敵C吳公今又吮其子,

妾不知其死所（）矣。”文侯以（）吳起善用兵，廉平，盡能

得士心，乃以為（）西河守，以拒（）秦、韓。魏文侯既卒（）,

起事其子武侯。武侯浮（）西河而下，中流，顧（）而謂吳起

曰：“美哉乎山河之固（），此魏國之寶也！”起對曰：“昔殷紂之

國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南，修（）政不德，武

王殺之。由此觀之，在德不在險。若（）君不修（）德，舟中

之人盡為敵國也。”武侯曰：“善。”

吳起為西河守，甚有聲名。魏置（）相（丞相。是封建官僚機構

中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰

相通稱，簡稱“相”），相（）田文。吳起不悅，謂田文日：“請與

子論功，可乎？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信（），方

（）是之時，屬（）之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久（）,

曰：“屬之子矣。”文曰：“此乃（）吾所以（）居1）

子（）之上也。”吳起乃（）自知弗如（）田文。田文既

死，公叔為相，尚（）魏公主，而害（）吳起。吳起懼得罪，

遂去（），即（）之（）楚。楚悼王素（）聞起賢，

至則相楚（）。于是南（）平百越（）；北并（）陳

蔡，卻（）三晉；西伐秦。諸侯患（）楚之強（）。故（）

楚之貴戚盡欲害（）吳起。及（）悼王死，宗室大臣作亂而攻

吳起，吳起走（）之（）王尸而伏（）之。擊起之徒（）

因（）射刺吳起，并中（）悼王。悼王既葬，太子立，乃使（）

令尹盡誅射吳起而并中王尸者（）。坐（）射起而夷（)

宗死者七十余家。

——（《史記?孫子吳起列傳》）

吳起傳參考答案

吳起者，衛人也（句式：判斷句），事（侍奉。見《夢游天姥吟留別》

“安能摧眉折腰事權貴”）魯君。齊人攻魯，將（率領。見《過秦論》“將

數百之眾”）而攻齊，大破之。魯人或（有的人。見《寡人之于國也》“或

五十步而后止”）日夫（句首語氣詞，不譯。見《游褒禪山記》“夫夷以

近，則游者眾”）魯小國而（表示轉折關系。見《勸學》“青，取之于藍，

而青于藍”）有戰勝之名（名聲）則諸侯圖（謀劃，謀求。見《逍遙游》

“而后乃今將圖南“）魯矣且魯衛兄弟之國也（句式：判斷句）而君用起

則是棄衛魯君疑之謝（推辭，謝絕。見《孔雀東南飛》“阿母謝媒人”）

吳起吳起于是（在這個時候）聞（聽說）魏文侯（春秋時期有公、侯、伯、

子、男五等爵位）賢，欲事之。

魏文侯以為（即“以（之）為”，讓吳起作）將（將領），擊秦，拔

（奪取）五城。起之為將，與士卒最下者（句式：定語后置句）同衣食，

與士卒分勞苦。卒有病疽者（句式：定語后置句），起為吮之。卒母聞而

哭之，曰：“非然（這樣）也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵（轉身往