2026年《伊索寓言》文本知識(shí)考試題與答案

2026年《伊索寓言》文本知識(shí)考試題與答案本試卷共6頁，22題，全卷滿分150分，考試用時(shí)120分鐘。考生作答時(shí)，請將答案寫在答題卡對應(yīng)位置，在本試卷上答題無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.目前學(xué)界公認(rèn)的《伊索寓言》最早傳世文本來源是A.公元前3世紀(jì)希臘寓言家得墨特里俄斯匯編的《伊索故事集》B.公元1世紀(jì)古羅馬寓言家費(fèi)德魯斯用拉丁文改寫的5卷本寓言集C.公元2世紀(jì)希臘作家巴布里烏斯用抑揚(yáng)格詩體編寫的寓言集D.14世紀(jì)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集整理的150余則寓言抄本2.下列《伊索寓言》篇目，核心主題與“諷刺好逸惡勞”無關(guān)的是A.《螞蟻與蟬》B.《蟈蟈與蚱蜢》C.《狐貍與葡萄》D.《寒鴉與鴿子》3.《伊索寓言》中“牧人把狼崽子養(yǎng)大，想讓它們幫忙偷盜其他牧人的羊，結(jié)果狼崽子最先咬死了牧人自己的羊”的故事，對應(yīng)的核心警示是A.惡人本性不會(huì)因養(yǎng)育之恩改變，培養(yǎng)惡勢力最終會(huì)反噬自身B.狼的馴化難度極高，人工養(yǎng)殖野生動(dòng)物存在不可控風(fēng)險(xiǎn)C.牧人自身品行不端，其教育的對象必然會(huì)效仿作惡D.合作關(guān)系需要建立在利益一致的基礎(chǔ)上，否則容易破裂4.下列關(guān)于《伊索寓言》不同語種譯本的史實(shí)，表述正確的是A.阿拉伯文譯本《卡里來和笛木乃》成書于公元8世紀(jì)，其中70%的故事直接改編自《伊索寓言》B.中國最早的《伊索寓言》譯本是1625年意大利傳教士高一志口述、中國人韓云記錄的《況義》C.17世紀(jì)法國拉封丹《寓言詩》的全部244篇作品，均嚴(yán)格遵循《伊索寓言》的原始情節(jié)與人物設(shè)定D.19世紀(jì)英國譯者約瑟夫·雅各布斯編譯的《伊索寓言》，首次將所有故事的主角替換為歐洲本土動(dòng)物5.《伊索寓言》中“獅子與驢子合作打獵，驢子負(fù)責(zé)吼叫嚇跑野獸，獅子負(fù)責(zé)捕捉，分配獵物時(shí)獅子拿走了全部三份，理由是‘第一份我是獸王，第二份我是合作的主力，第三份你要是敢碰就得死’”的篇目名稱是A.《獅子、驢子與狐貍》B.《獅子與野驢》C.《獅子與驢子打獵》D.《獅子、驢子與牧人》6.下列《伊索寓言》里的角色，與其典型標(biāo)簽對應(yīng)錯(cuò)誤的是A.狐貍——狡詐、善用花言巧語B.宙斯——公正、偏向弱小者C.螞蟻——?jiǎng)?wù)實(shí)、有長遠(yuǎn)規(guī)劃D.蛇——忘恩負(fù)義、本性殘忍7.學(xué)界統(tǒng)計(jì)顯示，目前傳世的《伊索寓言》獨(dú)立故事總數(shù)約為A.210-230篇B.350-370篇C.480-500篇D.620-640篇8.《農(nóng)夫與蛇》的原始版本中，農(nóng)夫救活蛇之后被蛇咬死，蛇給出的理由是A.我的本性就是咬人的，你救惡人本身就是愚蠢的B.你把我放在懷里捂熱，我以為你要把我抓去賣掉C.我餓了，你剛好在我旁邊，所以我只能咬你D.你的祖先曾經(jīng)殺過我的同類，我這是報(bào)仇9.下列《伊索寓言》篇目，核心情節(jié)沒有出現(xiàn)“角色欺騙行為”的是A.《烏鴉與狐貍》B.《銜肉的狗》C.《宙斯與狐貍》D.《放羊娃與狼》10.下列關(guān)于《伊索寓言》文本特征的表述，錯(cuò)誤的是A.絕大多數(shù)故事以動(dòng)物為主角，少量以神或普通人為主角B.故事末尾通常會(huì)直接點(diǎn)明寓意，部分寓意是后世整理者添加C.語言風(fēng)格華麗繁復(fù)，擅長用大量心理描寫刻畫角色性格D.篇幅普遍短小精悍，單篇故事字?jǐn)?shù)大多在100-300字之間11.《伊索寓言》中“有個(gè)人欠債，被債主催賬，他先把自己唯一的母豬趕來說‘這豬能生很多小豬’，又把自己的羊趕來說‘這羊能生很多小羊’，最后把驢子趕來說‘這驢子能幫我干很多活’，債主說‘你說的這些未來收益我看不見，我只知道你現(xiàn)在欠我的錢得馬上還’”的故事，諷刺的核心對象是A.只談未來畫餅、回避現(xiàn)實(shí)問題的人B.沒有同情心、不近人情的債主C.不懂合理規(guī)劃資產(chǎn)的底層農(nóng)民D.喜歡夸大自己能力的普通人12.《伊索寓言》中，“狗因?yàn)樨澙废胍屗镉白永锏娜猓Y(jié)果自己嘴里本來的肉也掉進(jìn)了水里”的故事，其寓意與下列中國古代名言最接近的是A.貪多嚼不爛B.魚與熊掌不可兼得C.機(jī)不可失，時(shí)不再來D.己所不欲，勿施于人13.下列《伊索寓言》篇目，沒有被選入我國統(tǒng)編版小學(xué)語文教材的是A.《蚊子與獅子》B.《赫耳墨斯與雕像者》C.《烏龜與兔子賽跑》D.《狐貍與烏鴉》14.下列關(guān)于《伊索寓言》作者伊索的史實(shí)，表述正確的是A.伊索是公元前6世紀(jì)古希臘弗里吉亞人，曾是奴隸，后因智慧獲得自由B.伊索曾擔(dān)任古希臘雅典城邦的執(zhí)政官，編寫寓言是為了教育民眾C.伊索生前就將自己的寓言整理成完整文集，流傳到地中海沿岸各國D.伊索最終是因?yàn)橛|怒了貴族，被扔進(jìn)大海淹死的15.《伊索寓言》中“兩只青蛙找水，看到一口很深的井，一只青蛙想都沒想就要跳下去，另一只青蛙攔住它說‘如果這井里的水喝完了，我們怎么爬上來呢’”的故事，對應(yīng)的核心寓意是A.做事情要先考慮后果，不能只顧眼前利益B.遇到機(jī)會(huì)要果斷嘗試，不能過于瞻前顧后C.合作伙伴之間要互相提醒，避免犯錯(cuò)誤D.水資源非常珍貴，要合理利用避免浪費(fèi)二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有2-4項(xiàng)符合題目要求，全部選對得4分，選對但不全得2分，有選錯(cuò)得0分）16.下列《伊索寓言》的故事與寓意，對應(yīng)正確的有A.《烏龜與鷹》——人不能違背事物的客觀規(guī)律，強(qiáng)求不屬于自己的能力B.《田鼠與家鼠》——簡樸安穩(wěn)的生活比充滿風(fēng)險(xiǎn)的奢華生活更可靠C.《兩只口袋》——人們往往容易看到別人的缺點(diǎn)，卻看不見自己的缺點(diǎn)D.《行人與梧桐樹》——有些人享受了別人的幫助，卻還貶低幫助自己的人17.下列屬于《伊索寓言》對后世文學(xué)產(chǎn)生影響的有A.為法國拉封丹、德國萊辛、俄國克雷洛夫等寓言家的創(chuàng)作提供了核心素材B.其“動(dòng)物擬人+明確寓意”的創(chuàng)作范式，成為歐洲兒童文學(xué)的經(jīng)典敘事模型C.大量故事中的角色和典故進(jìn)入日常語言，如“酸葡萄心理”“農(nóng)夫與蛇”等成為通用文化符號(hào)D.其現(xiàn)實(shí)主義的敘事風(fēng)格，直接影響了歐洲19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生18.下列《伊索寓言》的篇目，核心主題與“誠信”相關(guān)的有A.《放羊娃與狼》B.《狐貍與鱷魚》C.《樵夫與赫耳墨斯》D.《燕子與烏鴉》19.下列關(guān)于《伊索寓言》版本流變的表述，正確的有A.現(xiàn)存最早的《伊索寓言》紙草殘片出土于埃及，年代約為公元前3世紀(jì)B.中世紀(jì)歐洲的《伊索寓言》版本曾被教會(huì)大量修改，添加了宗教教化內(nèi)容C.中國“五四”時(shí)期的《伊索寓言》譯本，大多從日文或英文轉(zhuǎn)譯，存在一定的內(nèi)容偏差D.2022年中華書局出版的《伊索寓言譯注本》，是國內(nèi)首個(gè)直接從古希臘文原始文本翻譯的全本20.下列故事中，不屬于《伊索寓言》的有A.《小紅帽》B.《狼來了》C.《皇帝的新裝》D.《烏鴉喝水》三、填空題（本大題共6小題，每空1分，共10分）21.《伊索寓言》中，蚊子戰(zhàn)勝獅子之后，是被_________打敗的，這個(gè)故事的寓意是_________。22.《赫耳墨斯與雕像者》中，赫耳墨斯先問宙斯雕像的價(jià)格，再問赫拉雕像的價(jià)格，最后問自己雕像的價(jià)格，結(jié)果雕像者說“你要是買了那兩個(gè)，這個(gè)就_________”，故事諷刺了_________的人。23.《烏鴉喝水》的原始版本中，烏鴉是通過把_________放進(jìn)瓶子里，讓水位上升喝到水的，這個(gè)故事的寓意是_________。24.《農(nóng)夫與他的兒子們》中，農(nóng)夫告訴兒子們葡萄園里埋著財(cái)寶，兒子們挖遍了整個(gè)葡萄園也沒找到財(cái)寶，但是_________，這個(gè)故事告訴我們_________。25.《北風(fēng)與太陽》比賽的內(nèi)容是_________，最終獲勝的是_________。26.《狐貍和山羊》中，狐貍騙山羊下井喝水，自己踩著山羊的背跳出了井，卻把山羊留在了井里，這個(gè)故事警示讀者：___________________________。四、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）27.結(jié)合《伊索寓言》的具體篇目，分析其“動(dòng)物敘事”的特點(diǎn)與優(yōu)勢。28.有學(xué)者認(rèn)為“《伊索寓言》的很多寓意具有時(shí)代局限性，并不完全適用于當(dāng)代社會(huì)”，請結(jié)合2-3篇具體寓言談?wù)勀銓@個(gè)觀點(diǎn)的理解。29.對比《伊索寓言》中的《農(nóng)夫與蛇》和中國古代寓言《東郭先生與狼》，分析二者在情節(jié)、寓意、文化背景上的異同。30.簡述《伊索寓言》在兒童教育中的價(jià)值與需要注意的問題。五、論述題（本大題共2小題，每小題25分，共50分）31.結(jié)合具體文本，分析《伊索寓言》中“弱者的生存智慧”與“對強(qiáng)者的批判”是如何體現(xiàn)的？這種價(jià)值取向與其產(chǎn)生的社會(huì)背景有什么關(guān)系？32.當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了很多“反轉(zhuǎn)版伊索寓言”，比如“烏鴉喝水的故事里，旁邊的石頭是碎玻璃，烏鴉喝到了水但被劃傷了喉嚨”“放羊娃第三次喊狼來了的時(shí)候，狼真的來了，但村民以為他又撒謊，結(jié)果羊全被吃了，有人說這是村民的冷漠而不是放羊娃的錯(cuò)”等。請結(jié)合你對《伊索寓言》文本內(nèi)核的理解，談?wù)勀銓@類“反轉(zhuǎn)改編”的看法，并論述經(jīng)典寓言在當(dāng)代傳承的路徑與原則。一、單項(xiàng)選擇題1.A2.C3.A4.B5.B6.B7.B8.A9.B10.C11.A12.A13.D14.A15.A二、多項(xiàng)選擇題16.ABCD17.ABC18.AC19.ABCD20.AC三、填空題21.蜘蛛網(wǎng)；不要因?yàn)閾魯×藦?qiáng)大的敵人就驕傲自滿，忽視微小的風(fēng)險(xiǎn)（每空1分，共2分）22.白送給你；愛慕虛榮、自高自大（每空1分，共2分）23.小石子；遇到問題要善于思考、用智慧解決，不要蠻干（每空1分，共2分）24.葡萄園因?yàn)楸环送粒且荒甑钠咸咽粘杀韧旰昧艘槐叮粍趧?dòng)是最大的財(cái)富（每空1分，共2分）25.看誰能先把行人的外套脫下來；太陽（每空1分，共2分）26.不要輕信別人的花言巧語，做事情要先考慮清楚后果（1分）四、簡答題27.答題要點(diǎn)：①特點(diǎn)：動(dòng)物角色具有固定的人格化標(biāo)簽（狐貍狡詐、獅子殘暴、螞蟻務(wù)實(shí)等），故事敘事不需要額外鋪墊角色性格，讀者可以快速進(jìn)入情節(jié)（3分）；②優(yōu)勢1：規(guī)避了直接批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)，用動(dòng)物故事映射人類社會(huì)的問題，更容易被不同階層的讀者接受，尤其是在古希臘奴隸制社會(huì)，普通民眾可以通過寓言表達(dá)對貴族的不滿而不會(huì)被追責(zé)（3分）；③優(yōu)勢2：適合兒童理解，具象的動(dòng)物角色比抽象的人物更符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，能夠讓兒童快速理解故事背后的道理（2分）；④結(jié)合具體篇目舉例，如《狐貍與葡萄》用狐貍的行為諷刺人的嫉妒心理，《獅子與野驢》用獅子的蠻橫映射強(qiáng)權(quán)者的貪婪等（2分）。（言之有理即可，偏離要點(diǎn)酌情扣分）28.答題要點(diǎn)：①認(rèn)可該觀點(diǎn)的合理性，《伊索寓言》誕生于古希臘奴隸制社會(huì)，部分價(jià)值取向符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)語境，但與當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀存在差異（2分）；②舉例1：《農(nóng)夫與蛇》的原始寓意是“不要憐憫惡人”，但當(dāng)代社會(huì)更強(qiáng)調(diào)法律框架內(nèi)的救助，同時(shí)也倡導(dǎo)對犯錯(cuò)的人給予改過自新的機(jī)會(huì)，不能簡單以“本性難移”否定所有改過的可能（3分）；③舉例2：《獅子與野驢》的寓意是“不要和比自己強(qiáng)大的人合作，否則會(huì)被壓榨”，但當(dāng)代社會(huì)更強(qiáng)調(diào)平等合作、互利共贏，通過規(guī)則約束可以規(guī)避強(qiáng)權(quán)者的霸凌，弱者也可以通過合作獲取合理利益（3分）；④結(jié)論：閱讀《伊索寓言》需要結(jié)合時(shí)代背景辯證看待，取其精華去其糟粕，不能直接照搬所有寓意作為當(dāng)代的行為準(zhǔn)則（2分）。（言之有理即可，偏離要點(diǎn)酌情扣分）29.答題要點(diǎn)：①相同點(diǎn)：情節(jié)上都是救助者救了惡人，反而被惡人傷害；寓意上都警示人們不要憐憫忘恩負(fù)義的惡人；二者都是民間流傳的經(jīng)典寓言，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)（4分）；②不同點(diǎn)：情節(jié)上，《農(nóng)夫與蛇》是農(nóng)夫主動(dòng)救助凍僵的蛇，沒有額外的前提；《東郭先生與狼》是狼被獵人追殺，向東郭先生求救，東郭先生出于“兼愛”的思想救助了狼（2分）；③寓意上，《農(nóng)夫與蛇》更側(cè)重強(qiáng)調(diào)“惡人本性難移”，《東郭先生與狼》更側(cè)重諷刺“對敵人講仁慈的迂腐之人”（2分）；④文化背景上，《伊索寓言》誕生于古希臘商業(yè)社會(huì)，更強(qiáng)調(diào)對人性本質(zhì)的判斷；《東郭先生與狼》誕生于中國古代儒家文化語境，批判的是脫離實(shí)際的“兼愛”思想，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性（2分）。（言之有理即可，偏離要點(diǎn)酌情扣分）30.答題要點(diǎn)：①價(jià)值1：可以幫助兒童建立基本的是非觀，比如《放羊娃與狼》教育孩子要誠信，《螞蟻與蟬》教育孩子要勤勞不能好逸惡勞（3分）；②價(jià)值2：短小的故事符合兒童的認(rèn)知水平，動(dòng)物角色能夠激發(fā)兒童的閱讀興趣，鍛煉兒童的理解能力和思考能力（2分）；③需要注意的問題1：部分寓言的寓意過于絕對，比如《農(nóng)夫與蛇》可能會(huì)讓兒童產(chǎn)生“所有需要幫助的人都不能救”的錯(cuò)誤認(rèn)知，需要家長和老師引導(dǎo)，告訴孩子救助他人要先保證自己的安全，在合理范圍內(nèi)幫助別人（3分）；④需要注意的問題2：部分寓言存在“強(qiáng)權(quán)有理”的落后思想，比如《獅子與野驢》的原始寓意有“弱者就應(yīng)該被強(qiáng)者壓榨”的傾向，需要引導(dǎo)孩子樹立平等的觀念，認(rèn)識(shí)到不合理的強(qiáng)權(quán)是可以反抗的（2分）。（言之有理即可，偏離要點(diǎn)酌情扣分）五、論述題31.答題要點(diǎn)：①“弱者的生存智慧”的體現(xiàn)：比如《狐貍與獅子》中狐貍第一次見到獅子很害怕，第二次就敢靠近，第三次就敢和獅子說話，告訴弱者要逐漸了解強(qiáng)者的弱點(diǎn)，不要盲目恐懼；《烏龜與兔子賽跑》中烏龜用堅(jiān)持戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)大的兔子，說明弱者可以通過自己的優(yōu)勢彌補(bǔ)不足（8分）；②“對強(qiáng)者的批判”的體現(xiàn)：比如《獅子與野驢》批判強(qiáng)權(quán)者的貪婪蠻橫，《赫耳墨斯與雕像者》諷刺統(tǒng)治者的愛慕虛榮，《狼與小羊》中狼為了吃小羊找各種借口，揭露強(qiáng)者壓迫弱者時(shí)的虛偽（7分）；③社會(huì)背景關(guān)聯(lián)：《伊索寓言》的故事大多誕生于古希