2026年范仲淹《岳陽樓記》閱讀練習附答案

2026年范仲淹《岳陽樓記》閱讀練習附答案慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。一、基礎知識檢測1.解釋下列句中加點詞的含義。（1）滕子京謫守巴陵郡（謫：__________）（2）百廢具興（具：__________）（3）增其舊制（制：__________）（4）予觀夫巴陵勝狀（勝：__________）（5）朝暉夕陰（暉：__________）（6）日星隱曜（曜：__________）（7）薄暮冥冥（薄：__________）（8）去國懷鄉（去：__________；國：__________）（9）寵辱偕忘（偕：__________）（10）微斯人（微：__________）2.下列句中加點詞的用法與其他三項不同的一項是（）A.百廢具興（廢）B.北通巫峽（北）C.錦鱗游泳（鱗）D.先天下之憂而憂（先）3.翻譯下列句子。（1）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（2）不以物喜，不以己悲。（3）微斯人，吾誰與歸？二、內容理解與分析4.文中“覽物之情，得無異乎”一句在全文結構中起何作用？請結合上下文分析。5.作者寫“淫雨霏霏”和“春和景明”兩種天氣下的景物時，分別融入了遷客騷人怎樣的情感？這種情感表達有何共同特點？6.文中“古仁人之心”與“二者之為”有何本質區別？作者借此表達了怎樣的政治理想？7.有人認為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是全文的核心，結合文本內容和范仲淹的生平，談談你對這一觀點的理解。8.文中“銜遠山，吞長江”一句中的“銜”“吞”二字歷來被人稱道，請從修辭和表達效果的角度賞析。三、拓展探究與遷移9.范仲淹在《漁家傲·秋思》中寫道“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，在《岳陽樓記》中又說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。結合這兩篇作品，分析范仲淹“憂樂觀”的具體表現及其內在聯系。10.結合當代社會實際，談談“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神對個人成長和社會發展的現實意義。參考答案一、基礎知識檢測1.（1）貶官降職（2）同“俱”，全、皆（3）規模（4）美好（5）日光（6）光芒（7）迫近（8）離開；指國都（9）一起（10）如果沒有2.B（B項“北”為名詞作狀語，意為“向北”；A項“廢”為動詞作名詞，指“荒廢的事業”；C項“鱗”為借代，代指“魚”；D項“先”為名詞作動詞，意為“在……之前”。）3.（1）這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述已經很詳盡了。（2）不因外物和自己處境的變化而或喜或悲。（3）如果沒有這樣的人，我同誰一道呢？二、內容理解與分析4.此句是過渡句，承上啟下。“承上”指承接前文對岳陽樓“大觀”的描寫，“啟下”則引出后文對“遷客騷人”因景生情的兩種不同情感的具體闡述（“悲”與“喜”），同時為后文對比“古仁人之心”做鋪墊。5.“淫雨霏霏”的景象引發遷客騷人“去國懷鄉，憂讒畏譏”的悲苦之情；“春和景明”的景象則觸發“心曠神怡，寵辱偕忘”的喜悅之情。共同特點：情感皆因外物（自然景物）和個人境遇（被貶的處境）而變化，即“以物喜，以己悲”。6.本質區別：“二者之為”（遷客騷人）的情感隨外物和個人得失變化（“以物喜，以己悲”）；“古仁人之心”則超越個人得失，以天下為念（“不以物喜，不以己悲”），無論身處何位都心懷百姓與君主（“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”）。作者借此表達了“先憂后樂”的政治理想，即超越個人榮辱，以天下蒼生為念的濟世情懷。7.從文本看，前文寫遷客騷人因景生悲喜，是為了對比突出“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”；而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”正是“古仁人之心”的核心，也是作者對“古仁人”精神的總結與升華。結合范仲淹生平，他一生雖屢遭貶謫（如“慶歷新政”失敗后被貶），卻始終堅持“居官為民”，在地方興修水利、整頓吏治，這種“以天下為己任”的實踐正是“先憂后樂”的具體體現。因此，這句話不僅是全文的思想核心，更是范仲淹一生的精神寫照。8.“銜”“吞”二字均用擬人手法：“銜”將洞庭湖擬人化為溫柔的“銜著”遠山，寫出湖與山的和諧交融；“吞”則以豪壯的動作，表現洞庭湖吞吐長江的磅礴氣勢。兩字結合，既突出了洞庭湖的廣闊（“浩浩湯湯，橫無際涯”），又賦予景物動態美，使畫面更生動，體現了作者對自然景觀的細膩觀察與傳神刻畫。三、拓展探究與遷移9.《漁家傲·秋思》中，“濁酒一杯家萬里”寫思鄉之愁，“燕然未勒歸無計”則體現戍邊未竟、家國未安的憂國之思，此時“憂”的是邊疆未寧、百姓難安；《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂”將這種“憂”升華為超越個人得失的天下之責，“后天下之樂而樂”則是將個人幸福置于天下安定之后。二者內在聯系：從具體的戍邊之“憂”到抽象的天下之“憂”，范仲淹的“憂樂觀”始終以國家、百姓為核心，是個人情感與家國責任的統一。10.現實意義：從個人成長看，這種精神能引導青少年超越“小我”，將