2025年秋江蘇開放大學《古代漢語》形考作業(yè)答案

2025年秋江蘇開放大學《古代漢語》形考作業(yè)答案一、文字部分：漢字形體與造字法分析（一）六書理論的實踐應(yīng)用許慎《說文解字·敘》將漢字構(gòu)造規(guī)律總結(jié)為象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六類。以《左傳·隱公元年》“鄭伯克段于鄢”為例，文中“京”字為象形字，甲骨文作“”，像高丘上有亭臺之形，本義為“大的都城”（“大都不過參國之一”）；“及”為會意字，甲骨文作“”，像手從后抓住人，本義為“追上”（“公曰：‘無庸，將自及’”）；“厭”為形聲字，小篆從“廠”（hǎn，山邊），“猒”聲，本義為“滿足”（“姜氏何厭之有”）。需注意轉(zhuǎn)注與假借的區(qū)別：轉(zhuǎn)注是“建類一首，同意相受”，如“考”與“老”同屬“老”部，意義相近；假借是“本無其字，依聲托事”，如“而”本義為胡須，借作連詞（“公語之故，且告之悔。對曰：‘君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？’”中的“而”）。（二）古今字與通假字辨析古今字是因時間推移，同一詞用不同字形表示的現(xiàn)象。如“說”與“悅”，《論語·學而》“學而時習之，不亦說乎”中“說”為古字，后加“忄”作“悅”表喜悅義；“昏”與“婚”，《詩經(jīng)·邶風·谷風》“宴爾新昏”中“昏”指婚禮，后加“女”作“婚”。通假字是音同或音近的替代，如“蚤”通“早”（《史記·項羽本紀》“旦日不可不蚤自來謝項王”），“畔”通“叛”（《孟子·公孫丑下》“寡助之至，親戚畔之”）。需結(jié)合語境區(qū)分：若本字存在但用借字，為通假；若本字后起，先有借字，為古今字。二、詞匯部分：古代漢語詞匯特征解析（一）古今異義詞的類型與例釋1.詞義擴大：今義范圍大于古義。如“河”，《尚書·禹貢》“導(dǎo)河積石”中專指黃河，《莊子·秋水》“百川灌河”仍指黃河，今泛指一切河流。2.詞義縮小：今義范圍小于古義。如“瓦”，《詩經(jīng)·小雅·斯干》“乃生女子，載弄之瓦”中泛指陶器（原始瓦為陶制），《世說新語·言語》“見諸謝皆富貴，轟隱交路，劉夫人猶憎之，指諸謝曰：‘為爾家作力。’袁孝尼曰：‘不以為言。’”中“瓦”特指屋瓦，今僅指建筑用瓦。3.詞義轉(zhuǎn)移：今義與古義所指事物完全改變。如“湯”，《孟子·告子上》“冬日則飲湯，夏日則飲水”中為“熱水”，《傷寒雜病論》“桂枝湯”仍指藥汁，今專指食物煮成的汁液。（二）詞類活用的語法表現(xiàn)1.名詞作動詞：名詞臨時具備動詞功能。如《史記·項羽本紀》“范增數(shù)目項王”中“目”，本為“眼睛”，此處作“用眼睛示意”；《論語·衛(wèi)靈公》“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”中“居”本為名詞“居所”，此處作“居住”。2.使動用法：主語使賓語發(fā)出某動作。如《左傳·僖公三十年》“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”中“亡”，“使鄭滅亡”；《孟子·梁惠王上》“焉有仁人在位，罔民而可為也？是故賢君必恭儉禮下，取于民有制”中“罔”，“使民陷入羅網(wǎng)”（通“網(wǎng)”，此處為使動）。3.意動用法：主語認為賓語具有某屬性。如《論語·述而》“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹敝小皫煛保耙浴瓰閹煛保弧肚f子·秋水》“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信”中“少”“輕”，“認為……少”“認為……輕”。三、語法部分：古代漢語特殊句式與虛詞用法（一）特殊句式的結(jié)構(gòu)分析1.判斷句：古漢語多用“……者，……也”“……，……也”“……者，……”等形式。如《史記·陳涉世家》“陳勝者，陽城人也”；《論語·學而》“孝弟也者，其為仁之本與”（“者”表提頓，“也”加強判斷）；《孟子·梁惠王上》“是乃仁術(shù)也”（無“者”“也”，直接判斷）。2.被動句：主要有“于”字句（“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”）、“見”字句（“信而見疑，忠而被謗”）、“為”字句（“身死國滅，為天下笑”）、“為……所”句（“若屬皆且為所虜”）。需注意“見”表被動時不帶賓語（“徒見欺”），“被”早期多表“覆蓋”（《楚辭·招魂》“皋蘭被徑兮斯路漸”），漢代后表被動（“被發(fā)行吟澤畔”）。3.賓語前置：否定句中代詞作賓語前置（“不吾知也”），疑問句中疑問代詞作賓語前置（“沛公安在”），“之”“是”作標志的前置（“何陋之有”“唯利是圖”）。如《左傳·僖公四年》“豈不谷是為？先君之好是繼”，“不谷”（諸侯謙稱）作賓語，“是”為標志，正常語序為“豈為不谷？繼先君之好”。（二）常用虛詞的功能分化1.“之”的用法：①代詞（“學而時習之”代知識）；②助詞，定語標志（“道之所存，師之所存也”中“之”取消句子獨立性，使“道存”“師存”成為主謂結(jié)構(gòu)作主語）；③賓語前置標志（“宋何罪之有”）；④音節(jié)助詞（“頃之，煙炎張?zhí)臁保?.“其”的用法：①代詞（“北冥有魚，其名為鯤”代魚）；②語氣詞，表推測（“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”）；③表反問（“欲加之罪，其無辭乎？”）；④表祈使（“吾其還也”）。四、文選閱讀與綜合分析——以《左傳·鄭伯克段于鄢》為例原文選段：“初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰‘寤生’，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：‘制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。’請京，使居之，謂之‘京城大叔’。”（一）字詞訓詁1.“寤生”：通“牾生”，指逆生（腳先出），《史記·鄭世家》作“生之難”可證。2.“亟”：音qì，屢次（“亟請于武公”），與“亟”（jí，急切）音義不同。3.“巖邑”：險要的城邑，“巖”本義為山高險（《說文》“巖，岸也”），此處形容地勢險峻。4.“佗”：通“他”，其他（“佗邑唯命”），先秦“他”多寫作“它”（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》“它山之石，可以攻玉”），后分化。（二）語法現(xiàn)象1.狀語后置：“亟請于武公”正常語序為“于武公亟請”，“于武公”作狀語后置。2.省略句：“使居之”前省略主語“莊公”，“謂之‘京城大叔’”前省略賓語“共叔段”。3.名詞作動詞：“驚姜氏”中“驚”為使動用法，“使姜氏受驚”；“為之請制”中“為”（wèi）介詞，表對象，后省略賓語“之”（共叔段）。（三）文化內(nèi)涵文中“制”為虢國故地，虢叔因險而亡，反映春秋時期“恃險而不德”的政治教訓（《左傳·隱公十一年》“鄭伯曰：‘吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？’”可互證）；“京城大叔”中“大”通“太”，表尊稱，體現(xiàn)先秦稱謂中“