湖北省襄陽市襄城區2025-2026學年八年級下學期期末語文試題（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁湖北省襄陽市襄城區2025-2026學年八年級下學期期末語文試題（本試卷共8頁，滿分120分，考試時間150分鐘）★祝考試順利★注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。文脈綿延千古，風骨薪火相傳，讓我們共赴語文讀寫之旅，品經典、承文脈，逐光前行。活動一：溯文脈·承經典（積累與運用20分）班級開展“傳承中華文脈，涵養少年底蘊”主題語文實踐活動，請你完成下面任務。①文化如河，源遠流長；文脈有光，照亮四方。從遠古先民的結繩記事，到如今的數字文明，新鮮事物A接踵而至，喧囂俗世之中，人難免心生浮zào（），如何守護千年文脈，是每一代人必須做出的jué（）擇，答案已然明晰：守傳統之本，開時代之新。②文化的傳承，藏在器物的溫度里。拾（）級踏入非遺展館：一方端硯，研磨千年墨韻；一把紫砂，浸潤歲月茶香；一匹蜀錦，織就錦繡華章；一柄紙傘，撐開江南嫵（）媚；________，________。一件件B匠心獨運的傳統器物、一門門精妙絕倫的非遺技藝，令人C嘆為觀止。這些非遺技藝，承載著匠人初心，延續著文化血脈。③文化的傳承，藏在家風的浸潤里。祖輩的諄諄教誨、立身行事，皆D歷歷在目，讓忠厚傳家、詩書繼世的理念，融入一代又一代人的成長。筆墨相傳，書香綿延，文化基因在家族中代代延續。④文化的傳承，更藏在青年的擔當里。新時代青年敬畏傳統、銳意創新，依托新媒介傳播古韻故事，以新創意賦予經典新生，讓傳統文化扎根青春沃土、發揚蓬勃生機。⑤文脈有光，貫通古今；薪火永續，承舊啟新。我們當以初心守護文脈、以創新活化經典、以熱忱傳播國風，讓中華優秀傳統文化在新時代熠熠生輝、永續榮光。1.請你根據拼音寫漢字，并為文段中的加點字注音。①浮zào（）②jué（）擇③拾（）級④嫵（）媚2.文中畫橫線詞語使用不恰當的一項是（）A.接踵而至 B.匠心獨運 C.嘆為觀止 D.歷歷在目3.請仿照畫波浪線的句式，續寫句子，與前文構成排比，要求句式一致、語意連貫、主題契合。一方端硯，研磨千年墨韻；一把紫砂，浸潤歲月茶香；一匹蜀錦，織就錦繡華章；一柄紙傘，撐開江南嫵媚；____________________，____________________。4.文中畫橫線的句子存在語病，請寫出修改后的正確語句。讓傳統文化扎根青春沃土、發揚蓬勃生機。改：______________________________________________________________________________________5.詩文寄品格，經典傳文明。中華古詩文承載千年文脈、凝聚民族精神。《蒹葭》抒發“①__________，在水一方”的執著求索初心；《送杜少府之任蜀州》彰顯“海內存知己，②__________”的豁達從容胸襟；《北冥有魚》寄寓“水擊三千里，③__________”的凌云高遠志向；《大道之行也》描繪“大道之行也，④__________”的濟世大同理想；《石壕吏》飽含“吏呼一何怒，⑤__________”的體恤蒼生之悲憫；《茅屋為秋風所破歌》胸懷“安得廣廈千萬間，⑥__________”的憂國濟民之情懷；《卜算子·詠梅》堅守“⑦__________，只有香如故”的無私奉獻之操守；《卜算子·黃州定慧院寓居作》秉持“⑧__________，寂寞沙洲冷”的孤高澄澈之本心。字字珠璣賡續文脈，句句經典潤澤心靈。活動二：品萬象·續薪火（閱讀與鑒賞45分）（一）閱讀古詩文，探析識人用才之道。【甲】《詠馬》唐·楊師道玉鞍金絡過丹墀①，骨相崢嶸毛亦奇。世上殊多千里馬，老肥御苑②未曾馳。羸疲③豈任鹽車重，伯樂見之不勝嗟。此馬若遂千里志，追風猶可到天涯。【注】①丹墀：宮殿前的紅色臺階，代指宮廷。②御苑：皇家園林。③羸疲：瘦弱疲憊。【乙】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈《馬說》）【丙】古之君人①，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人②言于君曰：“請求之。”君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。”于是不能期年千里之馬至者三。（選自《戰國策》）【注】①君人：君主。②涓人：君主親近的內侍。6.【批注】甲詩中“________________，________________”兩句，寫出千里馬閑置終老、才能難展的境遇。7.【圈點】小雯在摘錄中標注了四個疑難字詞，請幫她解釋。①駢：______②材：______③反：______④市：______8.【釋義】請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？9.【句讀】請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限2處）。于是不能期年千里之馬至者三10.【理解】下列對三則文本理解有誤的一項是（）A.甲詩前兩句著力刻畫駿馬外形俊美、資質出眾的特點。B.乙文中千里馬“食不飽，力不足”，直接寫出其生存處境的窘迫。C.丙文中涓人主動請纓求馬，買死馬之首是一時沖動的行為。D.三篇文本均以千里馬作為核心描寫對象，敘寫內容與場景各不相同。11.【探究】三篇詩文都用了__________的手法，甲、乙兩文諷喻了__________，丙文則表達了______________的主張。12.【思辨】班級圍繞“伯樂與千里馬哪一方更重要”展開辯論。正方觀點：伯樂更為關鍵；反方觀點：人才本身才是根本。請結合選文內容，選擇一方立場并簡述理由。（二）閱讀說明文，探秘節令，傳承古老智慧。谷雨之“雨”是何雨？荊大偉①古籍《群芳譜》中說：“谷雨，谷得雨而生也。”既然都包含雨，那與雨水節氣相比，谷雨之“雨”又有哪些特點呢？②谷雨之“雨”是農事視角的“及時雨”。谷雨將“谷”和“雨”聯系起來，蘊涵著“雨生百谷”之意。谷雨時節我國大部分地區進入春種春播關鍵時期，除了冬小麥、油菜等越冬作物需要適量降水外，春季栽插的水稻及播種的谷子、玉米、高粱、棉花，以及蔬菜等更需要水的灌溉才能根深苗壯，而此時氣溫回升加快、降水量明顯增多，正可以滿足田中秧苗初插、作物新種最需要的滋潤。《禮記·月令》說“時雨將降”，即季春三月（谷雨前后）應時節的及時雨會降下，因此，人們也把谷雨之“雨”看做對農業生產至關重要的喜雨、好雨。“谷雨下秧，大致無妨”等農諺正是這種農時智慧的結晶。③谷雨之“雨”是氣候視角的“豐沛雨”。“清明斷雪，谷雨斷霜”，到了谷雨，寒潮天氣基本結束，陽光雨露遍灑山河。谷雨時節東亞高空西風急流會出現明顯的減弱和北移，暖濕氣流活躍并與冷空氣交匯，進入春雨豐沛時期，長江中下游、江南一帶雨水開始明顯增多，降雨量可達30—50毫米，特別是在華南地區，往往會形成較長時間的降水過程，部分地區進入一年一度的汛期。從形態看，谷雨節氣的“雨”已不再是此前的“細雨霏霏”，而是“雨如谷粒”，每年的第一場大雨往往也在這個時候出現。而在西北和華北地區，谷雨之后氣溫升高，大風天氣增多，蒸發強烈，雨水仍顯不足，故有“春雨貴如油”之說，這種“豐沛之雨”與“渴望之雨”的對比，也反映出中國多樣的氣候格局。④谷雨之“雨”是人文視角的“文字雨”。這種雨超越了自然現象，被賦予了豐富的文化情感。傳說上古時代倉頡創造了中國最早的文字，上天對此十分感動，下了一場谷粒雨以示慶祝，人們從此把這一天叫做谷雨，并在每年的這一天祭祀倉頡。將倉頡造字的傳說和谷雨節氣相結合，完美地將中文誕生與滋養萬物的春雨聯系起來，賦予了節日“雨生百谷，字載文明”的雙重寓意，谷雨之“雨”又被賦予了感恩文明創造、嘉獎文字發明的意義。⑤谷雨之“雨”，既是潤澤田疇的“及時雨”，也是催生百谷的“豐沛雨”，更是承載文明記憶的“文字雨”。一場雨，串聯起農時、氣候與人文，讓一個節氣擁有了穿越時空的生命力。（選自《人民日報》2024年04月20日）13.下列對文本內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章采用總分總的結構，從農事、氣候、人文三個維度介紹谷雨之雨的特點，層次清晰。B.“降雨量可達30—50毫米”運用列數字的說明方法，科學準確地寫出谷雨時節雨水充沛的特點。C.文章將谷雨“雨如谷粒”與此前節氣“細雨霏霏”作對比，突出谷雨雨水形態、雨勢的變化特點。D.本文以敘事鋪墊、抒情升華為主，屬于事物說明文，語言生動典雅、富有文采。14.文章開篇引用《群芳譜》“谷雨，谷得雨而生也”，有何作用？15.選文第③段中加點詞語“往往”能否刪掉？為什么？（三）閱讀散文，靜觀草木，傳承堅韌風骨。歲寒知欒樹范先機①欒樹引起我關注時，我就把它當作深受禮贊的迎冬使者。②說來慚愧，兒時生活的山村樹林環抱，我竟不認識欒樹。讀大學，學的還是生物專業，課本上介紹欒樹的幾句話也早已還給老師。長期以來，腦海中根本沒有欒樹的印象。直至去年，與一名從事綠化的朋友聊及城市行道樹，才知欒樹已經是行道樹的“領軍”。關注到欒樹之后，仿佛欒樹一夜之間突然從地里冒了出來，成群結隊地“霸占”著城鎮、鄉村，裝飾著大道，美化著庭院。③經常給欒樹拍照、寫觀賞心得，我的心事很快被智能手機捕獲。于是，手機每天推送一些贊美欒樹的散文和精美圖片，我也樂此不疲地欣賞著。就這樣，欒樹走進了我的情感世界。④今年立冬，看到微信群傳來“立冬”的信息，我站在單位大樓上觀看秋冬之交的景象。當俯視到庭院、街道上的欒樹時，我心頭一震，為日夜思念的欒樹豎起了大拇指。⑤挺立在黃褐色主宰的世界里，欒樹分外耀眼。雖經秋日洗禮，欒樹依然生機盎然，不像銀杏、烏桕、梧桐——冬天還未到，綠色就褪盡，幾片黃葉、紅葉在枝頭上亂舞，肅殺蒼涼。跨入冬季的門檻，欒樹的羽狀復葉依然如盛夏一樣翠綠；枝條中夾雜的一兩片黃葉，也如青壯年頭上長出的白發，絲毫沒有頹廢之感；樹梢聚集著燈籠般的碩果，盡管已沉淀為棕褐色，仍高高地昂起頭，仰望著藍天。⑥作家史鐵生說，欒樹就是一場盛大的秋天，象征著燦爛的一生。朋友也告訴我，欒樹之所以在城鄉“受寵”，一個重要原因就是欒樹從春天到秋天都是色彩繽紛、生機盎然，可謂一季一色彩、一月一畫卷。初春時節，欒樹梢頭綻出赭紅色的嫩葉，如嬰兒初睜的惺忪睡眼，也如薄暮時分天際逗留的霞光，含蓄而溫暖。入夏后，欒樹華蓋亭亭，綠蔭如瀑，枝頭簇生金黃的小花細碎如星，遠望若金粉灑落綠云間。當秋意漸濃，欒樹便成了季節的詩人，滿樹的粉紅蒴果似一盞盞精巧的小燈籠，在枝頭搖曳生姿，把秋天的浪漫暈染得淋漓盡致。⑦除了“出圈”的容顏，欒樹還擁有不同尋常的身世。《山海經》有載：“大荒之中，有云雨之山，有木名曰欒。”古書里留下名字，可見其源遠流長。更讓人景仰的是，欒樹在傳統文化中被視為“大夫之樹”。《周禮·考工記》有云：“天子樹松，諸侯柏，大夫欒，士槐，庶人楊。”站在歲寒的關口，冬的帷幕徐徐拉開，所有明艷和豐饒都將被剝奪，欒樹卻泰然自若，不自傲身世的顯赫，不貪念昔日的光艷，不在意贊美之聲銷匿，毅然決然走進冬季。欒樹深知，軀體只有經受冬天的“錘煉”，才能萌動春的生機。踏上冬季的征途，欒樹演繹著生命之美不是一時的狂歡，而是一場漫長而富有耐心的接力賽。⑧立冬之日，欒樹的美是莊重的，是深厚的，是一種在時間中沉淀出的磅礴。忽然覺得，欒樹是最懂得生活哲學的樹。面對困難，面對人生的“冬季”，我們也應如欒樹一樣，不因昔日的輝煌而彷徨，也不因失去一時的利益而迷惑，用最平凡的姿態彈出自己的節奏。⑨這個冬日，看到欒樹在寒風中依然從容舒展的模樣，心里默默許愿：來生，做一棵這樣的樹就好！（選自《中國教師報》2025年12月16日）16.【語句賞析】請從修辭角度賞析第⑥段中的畫線句。初春時節，欒樹梢頭綻出赭紅色的嫩葉，如嬰兒初睜的惺忪睡眼，也如薄暮時分天際逗留的霞光，含蓄而溫暖。17.【手法探究】選文第⑤段寫銀杏、烏桕、梧桐有何作用？18.【內容概括】通讀全文，簡要概括欒樹的美好品質。19.【標題品鑒】結合全文，賞析標題“歲寒知欒樹”的妙處。（四）閱讀名著，體察生靈，傳承求真精神。《昆蟲記·蟬》選段①蟬是非常喜歡唱歌的。……但是不幸得很，它這樣喜歡的音樂，對于別人，卻完全不能引起興趣。就是我也還沒有發現它唱歌的目的。通常的猜想以為它是在叫喊同伴，然而事實明顯，這個意見是錯誤的。②蟬與我比鄰相守，到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在筱懸木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹皮里，動也不動地狂飲，夕陽西下，它們就沿著樹枝用慢而且穩的腳步，尋找溫暖的地方。無論在飲水或行動時，它們從未停止過歌唱。③所以這樣看起來，它們并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不會費掉整月的工夫叫喊他們吧！④其實，照我想，便是蟬自己也聽不見所唱的歌曲。不過是想用這種強硬的方法，強迫他人去聽而已。⑤它有非常清晰的視覺。它的五只眼睛，會告訴它左右以及上方有什么事情發生，只要看到有誰跑來，它會立刻停止歌唱，悄然飛去。然而喧嘩卻不足以驚擾它。你盡管站在它的背后講話，吹哨子、拍手、撞石子。就是比這種聲音更輕微，要是一只雀兒，雖然沒有看見你，應當早已驚慌得飛走了。這鎮靜的蟬卻仍然繼續發聲，好像沒事兒人一樣。⑥有一回，我借來兩支鄉下人辦喜事用的土銃，里面裝滿火藥，就是最重要的喜慶事也只要用這么多。我將它放在門外的筱懸木樹下。我們很小心地把窗打開，以防玻璃被震破。在頭頂樹枝上的蟬，看不見下面在干什么。⑦我們六個人等在下面，熱心傾聽頭頂上的樂隊會受到什么影響。“砰！”槍放出去，聲如霹雷。⑧一點沒有受到影響，它仍然繼續歌唱。它既沒有表現出一點兒驚慌擾亂之狀，聲音的質與量也沒有一點輕微的改變。第二槍和第一槍一樣，也沒有發生影響。⑨我想，經過這次試驗，我們可以確定，蟬是聽不見的，好像一個極聾的聾子，它對自己所發的聲音是一點也感覺不到的！20.【探·實踐方法】結合選段，簡要概括法布爾采用了哪些研究方法，又得出了關于蟬的哪些結論？21.【品·文本特點】魯迅稱《昆蟲記》是“一部很有趣，也很有意義的書”。請結合選文內容，分別簡析其“有趣”與“有意義”的體現。（1）有趣：_________________________________________________________________________________（2）有意義：_______________________________________________________________________________22.【悟·生命啟迪】整部《昆蟲記》飽含作者對生命的態度，請說說你從法布爾的研究過程中讀出了怎樣的情懷，并談談由此獲得的啟示。活動三：抒心聲·傳初心（表達與交流55分）【踐·文脈傳承】23.節氣民俗、非遺技藝、優良家風、經典古詩文等皆是中華文脈瑰寶。為號召全校同學品讀經典古韻、傳承優秀傳統文化，請你從閱讀、踐行兩個角度撰寫一則簡短倡議書。要求：緊扣主題，條理清晰，語言得體，90字左右。賡續千年文脈，爭做時代少年倡議書親愛的同學們：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________X學校學生會2026年6月25日（50分）從下列兩項任務中選擇一項寫一篇作文。若選擇任務二，請將題目補充完整。任務一：24.新春守歲，端午食粽，中秋望月……傳統節日飽含人間煙火溫情，承載千年華夏文明，串聯起一代代人的溫情往事與成長印記。請以《難忘的節日記憶》為題，結合親身經歷寫一篇文章。要求：①將給定的作文題目寫在答題卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出現真實的姓名和校名；④認真書寫，保持卷面整潔。任務二：25.成長藏在世間萬千際遇里，處處皆有蛻變的契機：我們在山川風物的四季流轉之中獲得啟迪；在翰墨書香的文脈典籍之中沉淀底氣；在風雨坎坷的逆境磨礪之中鍛造堅韌；在親友相守的柔軟暖意之中奔赴光亮；在靜心自省的獨處修行之中認清自我……成長是一場循序漸進的蛻變，我們在世間萬般溫柔之中向陽前行，也在持之以恒的堅守求索之中積蓄力量，奮力向前。請以“在______中，慢慢成長”為題，寫一篇文章。要求：①將你選定或擬定的作文題目寫在答題卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出現真實的姓名和校名；④認真書寫，保持卷面整潔。參考答案【答案】1.①.躁②.抉③.shè④.wǔ2.D3.示例：一支毛筆，書寫千古風流；一幅蘇繡，繡盡山河溫婉；一曲民樂，奏響古今雅韻。4.讓傳統文化扎根青春沃土、煥發蓬勃生機。5.【答案】①.所謂伊人②.天涯若比鄰③.摶扶搖而上者九萬里④.天下為公⑤.婦啼一何苦⑥.大庇天下寒士俱歡顏⑦.零落成泥碾作塵⑧.揀盡寒枝不肯棲【答案】6.①.世上殊多千里馬②.老肥御苑未曾馳7.①.本義為兩馬并駕，引申為并列②.才能、才干③.同“返”，返回④.買8.想要和普通的馬等同尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？9.于是/不能期年/千里之馬至者三10.C11.①.托物寓意②.不識人才、埋沒人才的社會現實③.誠心求賢、廣納人才、重視人才12.支持正方：我認為伯樂更重要。甲、乙兩文中的千里馬雖本領高強，因缺少伯樂賞識，最終被埋沒，可見伯樂是人才施展價值的關鍵。支持反方：我認為人才更重要。千里馬自身的才能是根本，若沒有真才實學，即便遇到伯樂也毫無用處，人才是一切的基礎。【答案】13.D14.①引用古籍釋義，準確解釋谷雨節氣內涵；②引出本文說明對象，引出下文對谷雨之雨特點的介紹；③增添文化底蘊，增強文章權威性，激發讀者閱讀興趣。15.不能刪。“往往”表通常情況，說明谷雨時