安徽銅陵市第一中學2026-2027學年高三上學期開學考試歷史試題卷后（含答案）

安徽銅陵市第一中學2026-2027學年高三上學期開學考試歷史試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．考古發(fā)現，龍山文化早期的陶器（如黑陶鼎）多有煙熏、磕碰痕跡，器形厚重且無裝飾；龍山文化晚期的蛋殼黑陶（以山東龍山文化為代表），器壁薄如蛋殼、表面拋光瑩潤，部分器身刻有復雜的云雷紋，出土時多集中于大型墓葬。這一變化最能說明（

）A．制陶技術的傳承性逐漸喪失 B．陶器的實用功能持續(xù)強化C．器物的社會屬性發(fā)生了轉變 D．早期國家的疆域范圍擴大2．孔子曾說“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”；孟子主張“以其所有，易其所無”“通功易事，以羨補不足”；韓非認為“侈而惰者貧，而力而儉者富”。據此可知，這些觀點（

）A．旨在實現諸侯富國強兵 B．利于新生產方式的產生C．標志思想多元格局形成 D．根植于社會經濟的發(fā)展3．下表是兩漢史書中手工業(yè)發(fā)展的相關信息，下列史料主要反映了漢代（

）內容出處“縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，務應員程（滿足指標），不合民用······民用鈍弊，割草不痛。”桓寬《鹽鐵論》“山陽鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏，盜庫兵，自稱將軍，經歷郡國十九，殺東郡太守、汝南都尉。”（山陽、東郡、汝南皆為郡縣名稱）班固《漢書》“見郡國多不便縣官作鹽鐵，鐵器苦惡（粗劣），賈（通“價”）貴，或強令民賣買之?！彼抉R遷《史記》A．壟斷性經營破壞平等競爭機制 B．地方經濟沖擊了中央集權體制C．官營手工業(yè)經營管理亟須調整 D．私營手工業(yè)發(fā)展缺乏良好環(huán)境4．北魏酈道元在《水經注》中引述相關史料記載，突破當時南北分裂的地理局限，將蔥嶺河源、西域水系與中原黃河、渭水等河道并置梳理，強調“百川歸海，殊途同歸”，構建了一套以中原為中心、涵蓋西域的完整水文體系。這一做法說明（

）A．南北文化交流的頻繁開展 B．北魏實現對西域的直接管轄C．地理認知服務于政治認同 D．天下同源理念影響史學編纂5．唐代進士科考試包括帖經、試雜文、時務策三場，并基本成為定制。帖經內容為儒家經典。雜文為詩、賦，以“洞悉文津”者為合格。時務策，出題范圍廣泛，舉凡吏治、財政、防務、漕運、風俗等。由此可知，唐代進士科考試（

）A．提升官員綜合素養(yǎng) B．杜絕門閥士族勢力C．開啟尊師重道風尚 D．完備選官取才制度6．據《宋史》記載，開寶六年（973年），宋太祖駕臨宰相趙普的府邸，撞見趙普收吳越王送來的書信及十瓶禮物。太祖命趙普打開禮物，發(fā)現全是瓜子金，趙普惶恐謝罪，稱尚未看信，實不知情。太祖嘆曰：“受之無妨，彼謂國家事皆出汝書生爾?！边@件事使宋太祖采取的針對性措施是（

）A．調整中央權力結構 B．打擊地方割據勢力C．加強國家財政監(jiān)管 D．改革官員考核制度7．近代以來學者通過對明清時期徽商的研究，將其財富流向歸納為四個方面：一是建牌坊、修祠堂；二是買房置地、修造園林；三是藝術情結、縱情聲樂；四是結交官府、逢迎權貴。據此推斷，徽商財富的流向（

）A．導致社會消費理念的變化 B．加劇了社會的階級矛盾C．促使傳統(tǒng)的四民觀念瓦解 D．不利于明清社會的轉型8．1859年，洪仁玕在《資政新篇》中提出學習并效法英美等先進國家，“擴充其制，精巧其技，因時制宜，度勢行法……奮為中地倡，渴望中國也能走上富強之路，躋身世界強國之列，與番人并雄”。洪仁玕旨在（

）A．效仿西方君主立憲 B．實現國家獨立富強C．學習西方先進技術 D．擺脫列強經濟侵略9．“百日維新”前，梁啟超任教于湖南時務學堂時提出，如果不先廢除跪拜禮儀，上下仍習虛文，就不僅為外國人所嘲笑，也無法建構合理的政治體制。又聲稱：“衣服雖末事，然切于人身最近，故變法未有不先變衣服（易服色）者。此能變，無不可變矣”。于是“全湘大嘩”，“引起很大的反動”。這反映了（

）A．社會轉型之路曲折艱難 B．變法主張缺乏民意基礎C．習俗變遷背離時代潮流 D．民主共和尚未深入人心10．孫中山曾評價嚴復翻譯的《天演論》：“譯為‘進化’乃合，譯為‘天演’則不合；以進化一學，有天然進化、人事進化之別也?！彼ㄟ^區(qū)分“天然進化”與“人事進化”，意在強調（

）A．翻譯需符合西方科學原意 B．救亡圖存需主動改造現實C．社會變革應突破自然規(guī)律 D．思想啟蒙須結合傳統(tǒng)倫理11．1926年8月，北伐軍葉挺獨立團在湖北咸寧汀泗橋與北洋軍閥吳佩孚主力展開激戰(zhàn)，以少勝多一舉突破敵軍防線，為北伐軍攻占武漢開辟了通道。《民國日報》稱此役為”國民革命軍出師以來最猛烈之惡戰(zhàn)”。汀泗橋戰(zhàn)役最能說明（

）A．北伐戰(zhàn)爭已經取得了重大的勝利B．國共合作下革命軍展頑強戰(zhàn)斗力C．吳佩孚北洋軍主力此役遭到重創(chuàng)D．國共兩黨此期已實現了深度聯(lián)合12．某學者認為近代中國史學經歷了三次革命，如下表所示。推動近代中國史學發(fā)展的主要原因是（

）時期研究重心代表人物及主張甲午戰(zhàn)敗至清亡什么是歷史梁啟超：撰寫國家和群體的歷史，以歷史塑造民族精神20世紀20年代如何研究歷史胡適和傅斯年：重史料、重實證、輕思辨，史學應獨立20世紀30-40年代怎樣解釋歷史郭沫若和翦伯贊：關注社會形態(tài)，主張歷史為革命服務A．政府政策對史學直接干預 B．西方史學理論的持續(xù)引入C．史料發(fā)掘與考古重大突破 D．救亡圖存的時代主題驅動13．1953年《新中國婦女》有一則報道：白大娘是遼寧省馬驛西村村民。她的娘家姓劉，結婚前人們叫她劉姑娘；婆家姓白，結婚后人們叫她白大娘，她一直沒有自己的名字。如今，白大娘讓孩子給自己起名劉文明并鄭重地填在選民證上。發(fā)生這一事件的主要原因是（

）A．新中國婚姻法的實施 B．人民代表大會的籌備C．社會主義改造的開展 D．掃盲教育運動的成果14．20世紀60年代，原沈陽飛機制造廠部分產能與配套設施遷至陜西漢中，原上海鍋爐廠部分產能與技術力量遷至四川自貢，兩地均建成新的生產基地，大批設備、技術工人同步隨遷入駐。這些舉措折射出當時（

）A．國際局勢倒逼國家調整發(fā)展布局B．區(qū)域均衡發(fā)展成為經濟首要目標C．東部工業(yè)基地喪失原有戰(zhàn)略地位D．國內經濟困難制約沿海工業(yè)發(fā)展15．1995年浙江寧波陳先生準備添置一臺冰箱。他回憶道：“10年前買臺電風扇都要托關系找供銷社的票證，還得排隊等貨；如今鎮(zhèn)上的家電商場里，海爾、新飛、容聲好幾個牌子擺得滿滿當當，售貨員挨個介紹功能、比價議價，還承諾‘送貨上門、保修三年’。我挑了一款節(jié)能款，當場付錢就能提貨，不用再看誰的臉色。”這一變化反映出（

）A．市場經濟體制完全建立 B．商品流通逐步弱化體制束縛C．城市經濟體制改革開啟 D．民營經濟成為家電行業(yè)主體16．20世紀90年代，我國某村莊刷有“不戀家鄉(xiāng)三分田，外出務工掙大錢”的標語；近年來，隨著電商經濟的發(fā)展，標語變成了“在外東奔西跑，不如回家淘寶”。這一變化反映了（

）A．產業(yè)結構不斷優(yōu)化升級 B．人口流動取決于就業(yè)觀念C．經濟體制改革目標轉換 D．世界經濟全球化持續(xù)推進二、材料題17．閱讀材料，回答問題。材料一

洋務派官員在推動洋務事業(yè)時，其奏折與文牘中常見“采西學，制洋器”等主張。然而，時人評論其“但知仿習機器，而于西洋之學本源茫然”。在實踐層面，他們大量引入西方技術典籍并設立學堂傳授“算學、格致”，但學生的仕途前程仍主要系于傳統(tǒng)科舉功名。此外，其所設機構多冠以“機器局”“制造局”之名，其核心使命亦被界定為“仿造”“備用”，未見有專事探究“格致之理”的創(chuàng)設。——摘編自陳學云《從洋務事業(yè)看洋務派“知識”》等材料二

延安時期，黨的科技事業(yè)在特殊背景下為自力更生而發(fā)展。黨中央成立了自然科學院等科技團體，發(fā)布了《關于黨員參加經濟建設和技術工作的決定》，呼吁重視技術工作。陜甘寧邊區(qū)政府明確倡議：“一切科學研究，都應該服務于發(fā)展抗日的政治經濟文化建設?！痹趯嵺`中，延安自然科學院當時辦學條件非常差，邊區(qū)工作者利用土辦法親自動手制作教學器材和科研生產工具，靠記憶來編寫臨時教材，通過野外考察獲取教學和科研所需的動植物標本。同時黨高度重視人才，在《陜甘寧邊區(qū)政府施政綱領》中明確規(guī)定“尊重知識分子，提倡科學知識”，并制定了具體的人才獎勵與優(yōu)待政策，為科技發(fā)展提供了關鍵支撐。——摘編自朱劍《延安時期中國共產黨的科技自力更生實踐與經驗研究》材料三

中國科技自主發(fā)展歷程概覽（1949年至今）時期代表性成就與進展奠定基礎（1949~1977年）兩彈一星：原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星成功基礎科學：人工合成結晶牛胰島素體系形成（1978~1999年）國家計劃：實施“863計劃”“火炬計劃”戰(zhàn)略確立：1995年提出“科教興國”戰(zhàn)略加速發(fā)展（2000~2015年）重大工程：載人航天、探月工程、北斗導航組網前沿探索：量子通信、超級計算機屢次領先——摘編自郭旭紅《新中國成立以來中國科技自主發(fā)展的歷史進程與經驗啟示》(1)根據材料一并結合所學知識，分析清政府為何未能實現科技自主。(2)根據材料二，概括延安時期中國共產黨科技自主的特點。(3)根據材料三并結合所學知識，說明新中國成立后我國堅持科技自主的意義。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

河南、河北等地煤田被大規(guī)模開發(fā)，這使煤炭不再是稀有的補充性燃料。北宋制瓷、煮鹽業(yè)大發(fā)展，煤炭更是在冶鐵“爍石流金”中起著關鍵作用，汴都“數百萬家，盡仰石炭”。然而開發(fā)初期民間私采導致資源浪費、礦難。自唐代以來，鹽、鐵、酒、茶等一直被政府視為禁榷對象，北宋繼承此思想，將鹽法、茶法移植于煤炭業(yè)。元符三年“官鬻石炭”，國家統(tǒng)制銷售權使利源“盡榷于官”。——摘編自吳曉煜《北宋的煤炭官賣》等材料二

雖然明代礦業(yè)政策受政治環(huán)境影響極大，呈現出“屢開屢停、屢停屢開”的混亂狀態(tài)，但總體而言，“煤窯林立，礦工云集，一幅煤炭工業(yè)的早期圖景已在淮北大地展開”。煤礦開發(fā)主要集中在河南省西部和北部，東部黃淮平原區(qū)分布較少。民間私營開采占據主導地位，特別是在嘉靖至萬歷年間，民營采煤業(yè)出現了雇傭勞動關系。但傳統(tǒng)土法開采受限于人力物力條件，僅能淺層作業(yè)，且面臨嚴重瓦斯和透水威脅?！幾酝鯊姟睹鞔S淮地區(qū)煤炭開發(fā)的歷史地理研究》(1)根據材料一并結合所學知識，簡析北宋煤炭官賣的時代背景。(2)根據材料二，概括明代黃淮地區(qū)煤炭開發(fā)的特點。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

20世紀初，梁啟超在《新民說》中提出“新民者，新國家之母也”，主張通過“開民智、興民權”，將傳統(tǒng)臣民改造為“具備國家意識、道德素養(yǎng)的新國民”；章太炎則強調“國民者，共和之主體也”，認為“國民”必須具備“反滿反帝”的革命意識，主張通過“排滿革命”打破君主專制，以“自下而上”的暴力革命喚醒民眾的國民認同；保守派辜鴻銘則批判“國民觀念”是“西方文化的附庸”，主張以“儒家禮教”為核心，塑造“忠君愛國、堅守傳統(tǒng)的國民”，反對過度西化。1912年民國建立后，“國民”觀念從“思想爭論”轉向“實踐建構”，但梁啟超擔憂“多數民眾仍未脫離臣民心態(tài)”，孫中山也指出“國民意識的薄弱是共和制度穩(wěn)固的最大障礙”。陳獨秀在《新青年》創(chuàng)刊號《敬告青年》中，明確將“新青年”視為“新民”的理想形態(tài)，提出“新青年”的六大標準，構成其“新民”思想的核心。胡適的“新民”思想更側重“個體理性與實用能力”，強調“先做合格的個人，再做合格的國民”。1916年，李大釗在《青春》一文中，提出“新國民”應具備“青春精神”——打破“舊中國”的衰老、保守特質，以“進取、創(chuàng)造、開放”的心態(tài)重塑國家與自身，強調“國民與國家共生”。1918年，李大釗在《庶民的勝利》中進一步提出“勞工者，社會的臺柱子也”，主張“新國民”必須包含勞工群體。——摘編自桑兵《近代中國“國民”觀念的生成與演變（1895—1915）》根據材料并結合所學知識，以20世紀初“國民”觀念演變?yōu)橹黝}寫一篇短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰）《安徽銅陵市第一中學2026-2027學年高三上學期開學考試歷史試題》參考答案題號12345678910答案CDCCAADBAB題號111213141516答案BDBABA1．C2．D3．C4．C5．A6．A7．D8．B9．A10．B11．B12．D13．B14．A15．B16．A17．(1)原因：指導思想上堅持“中體西用”，維護清政府的統(tǒng)治；傳統(tǒng)制度和社會觀念的限制；實踐層面缺乏自主創(chuàng)新機制，自主研發(fā)機構；中國面臨內憂外患，洋務運動在資金、資源與國際環(huán)境方面受到諸多制約。(2)特點：黨和政府高度重視；科技事業(yè)服務于抗日戰(zhàn)爭；因陋就簡、就地取材；尊重科學，優(yōu)待科技人員。(3)意義：打破美蘇核壟斷，有利于增強國防安全；有利于實現中華民族的偉大復興；有利于推動經濟的高質量發(fā)展；有利于提高科技的國際競爭力；有利于塑造民族自信。18．(1)背景：煤炭開采形成規(guī)模；手工業(yè)的發(fā)展，尤其是冶鐵業(yè)高度依賴煤炭；資源管理與秩序維護的需要；城市人口增長，造成燃料緊缺；傳統(tǒng)專賣制度的實踐為煤炭官賣提供借鑒；國家財政需求迫切。(2)特點：官府政策搖擺不定（政策波動性大）；開發(fā)規(guī)模較大；空間分布極不均衡；以民營為主；出現早期雇傭關系；技術水平落后。19．示例：“國民”觀念與近代啟蒙20世紀初，民族危機持續(xù)加深，中華民國成立確立共和政體，為現代國民觀念提供制度前提；民族資本主義迅速發(fā)展壯大了資產階級力量，西學東漸深入傳播啟蒙思想，近代教育與傳媒普及推動思想擴散，而北洋軍閥專制統(tǒng)治下共和名存實亡，更凸顯塑造新國民的迫切性，先進知識分子以啟發(fā)民智實現救亡圖存，“國民”觀念應運而生并逐步演變。初期觀念呈現多元交鋒：梁啟超在《新民說》中主張開民智、興民權