專項五 介紹說明類（解析版）-2026中考語文文言文閱讀專項突破

專項五介紹說明類

一、知識這樣學二、中考這樣考三、備考這樣練

［一.知識這樣學1

七下：《活板》

八下：《核舟記》

專

項①屬于說明性文體；②對說明對象進行詳細說明；③體現了古代勞動人民的智慧

五

《活板》:活板（“活”:字印、排版、印刷、字印數目、選用、做法、拆版皆是“活”的）

說明對象

《核舟記》：核舟（奇巧：材料微小、構思巧妙、雕工細氟）

介

《活板》：詳細介紹了宋代發照家畢昇發明了活字印刷術，體現了我國古代科技的偉大

紹成就和勞動人民的聰明才智及卓越的創造精神

說明內容

說《核舟記》：表達了作者對雕刻家王叔遠高超技藝的贊嘆，以及對中國古代民間藝術的

贊美之情，體現了我國古代工匠的聰明才智

明

類

事物說明文，說明對象是事物，包括事物的特征、外形、

功能、性質、狀態等

閱

首先，II清文章介紹的事物及其特征。

讀事理說明文，說明對象是事理，包括事物的本質、事物

技內部各部分之間或事物之間的關系

法

其次，把握文章使用的方法，如說明類文章常用說明方法等，褐示其說明的道理

［二、中考這樣考］

（2025?四川瀘州?中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬之；藥稍錯，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一

帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高

下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥銘，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

（選自《夢溪筆談》）

【乙】

解、延境內有石油，舊說“高奴縣出脂水”，即此也。生于水際沙石與星水相雜相惘①而出土人以雉

尾指②之乃采入缶中。頗似淳漆，然之如麻，但煙甚濃，所沾幄萃皆黑。余③疑其煙可用，試掃其煤以為墨,

黑光如漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為“延川石液”者是也。此物后必大行于世,自余始為之。蓋

石油至多，生于地中無窮，不若松木有時而竭。今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半

皆童④矣。

（選自《夢溪筆談》）

【注】①惘惘：涌流緩慢的樣子。②挹（yi）：此處指“沾取”。③余：指沈括。④童：山無草木。

1.下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項（）

A.生于水際/沙石與泉水相雜/惘惘而出/士人以雉尾挹之/乃采入缶中

B.生于水際沙石/與泉水相雜惘惘而H1土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中

C.生于水際/沙石與泉水/相雜惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中

D.生于水際沙石/與泉水相雜/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中

2.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項（）

A,則以一鐵范?置鐵板上范：模子B.持就火煬?之煬：烘烤

C.然之如麻然：同“燃”，燃燒D.遂大為之為：作為

3.下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項（）

A.甲文第一?段交代活字印刷術的前身一一“板印書籍”，即雕版印刷，以顯示印刷術的發展、沿革。

B.甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序進行說明的，對每一道程序又有詳略不同的具體說明。

C.乙文寫地中產生的石油無力無盡，可是松木有時而竭，齊、魯、太行、京西等地的松林已經用完。

D.甲文中畢昇發明活字印刷術，乙文中沈括用石油燃燒后產生的煙煤制墨，這都體現了古人的智慧。

4.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）更互用之，瞬息可就。

（2）此物后必大行于世。

【答案】

1.A2.D3.C

4.（1）兩塊鐵板輪流使用，很快就能完成（印刷）。

（2）這種東西今后一定會在世上廣泛流行。

【導語】這篇文言文閱讀材料選自《夢溪筆談》，展現了宋代科技成就。甲文詳述活字印刷術的制作流程,

突出畢界的創新智慧；乙文記載石油的發現與應用，體現沈括的前瞻眼光。兩文均以簡潔準確的語言，呈

現古代科技發明的實用價值。甲文按工序說明，條理清晰；乙文通過對比石油與松木資源，強調可持續發

展理念。選文既具史料價值，又彰顯古人“格物致知”的探索精神，是科技與人文結合的典范。

1.本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。一般來說，主

謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓。句意：（石油）出產于水邊，與沙石、泉水相混雜，緩緩流出。

當地人用野雞尾蘸取它，接著把（它）收集到瓦罐中。可知，“生于水際”點明石油產出的位置，應斷開；

“沙石與泉水相雜”描述石油與沙石、泉水混雜的狀態，應斷開；“惘惘而出”形容石油緩慢涌出的樣子,

應斷開；“土人以雉尾挹之”的主語“土人”，其動作為“挹之”，是完整的主謂句，應斷開；“乃采入

缶中”交代“挹之”的結果是“采入缶中”；故斷為：生于水際/沙石與泉水相雜/惘惘而出/士人以雉尾挹

之/乃采入缶中；故選A。

2.本題考查文言文實詞。D.句意：于是就大量制作石油煙墨。為：制作；故選D。

3.本題考查理解文章內容。C.結合“今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半皆童矣”，

可知：齊、魯、的松林已經砍完了，漸漸地連太行山、京西、江南一帶，生長松樹的山大半都己經禿了。

本項的“太行、京西等地的松林已經用完”說法不當；故選C。

4.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）更互：交替，輪流；就：完成；（2）后：以后，將來；大行：廣泛流行。

參考譯文：

【甲】

用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。從五代時馮道雕版印《五經》開始，以后的經典文

獻就都是雕版卬刷的本子了。

宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得

像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著

紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就用一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內密密地排上字模，排滿

了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物梢梢熔化，就用一塊平板按在字模上面，

那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百

上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第

二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”、

“也”等字，每個字有二十多個臼模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，

（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨

即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，

并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹,

這些字模就會自己落下來，根本不會被弄臟。

畢昇死后，他的字印被我的子侄們得到了，至今珍藏著。

【乙】

郴州、延境內有石油，古書記載說“高奴縣出脂水”，就指的是這一帶的石油。（石油）出產于水邊,

與沙石、泉水相混雜，緩緩流出。當地人用野雞尾蘸取它，接著把（它）收集到瓦罐中。（石油）很像純

漆，燃起來像燒麻稈一樣，只是煙很濃，把帷帳都熏黑了，我懷疑它的煙末可以利用，就試著把煙末掃下

來把（它）當作墨。（這種墨）黝黑發亮像漆一樣，松煙制成的墨也不如它，于是就大量制作石油煙墨。

那些帶有“延川石液”標記的就是這種墨。這種東西今后一定會在世間廣泛流傳，是從我開始使用它的。

大抵石油蘊藏極多，產于地下無窮無盡，不像松木總有一天會用完。現在齊魯一帶的松林己經砍完了，，

漸漸地連太行山、京西、江南一帶，生長松樹的山大半都已經禿了。

（2023?江蘇連云港?中考真題）古詩文閱讀課，圍繞“創造之美與文明之光”這一主題，老師選取了下

面三篇詩文，請完成下面小題。

【甲】

陶歌

清龔軾

白釉青花一火成，花從釉里透分明。

可參造化先天妙，無極由來太極生。

（節選自《龔軾詩集?景德鎮陶歌》）

【乙】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一卬，火燒令堅。先設一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬之；藥稍鉉，則以一平板按其由，則字平如砥。若止印三二本,未為簡易；若印數十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板己自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，

木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

（節選自《夢溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版）

【丙】

凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料。節屆芒種，則登山翅伐。截斷五七尺長，就于本山開塘一口，

注水其中漂浸。浸至百口之外，加功槌選選裝螃與瓦皮星名殺直院其中竹穰形同學麻樣。用上好石灰化

汁涂漿，入惶桶①下煮，冬以八日八夜為率。歇火一日，揭捏取出竹麻，入清水漂塘之內洗凈，其塘底面、

四維皆用木板合縫砌完，以防泥污。洗凈，用柴灰漿過，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內水

滾沸，即取出別桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十余日，自然臭爛。取出入臼受舂，舂

至形同泥面，傾入槽內。槽內清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中，則水干自成潔白。兩手持簾入水,

蕩起竹麻入于簾內。竹料浮簾之快，水從四際淋下槽內。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張。數滿則上

以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細銅鑲逐張揭起焙干，揭起成帙。

（節選自《天工開物?殺青第十三》中國社會出版社2004年版有刪改）

【注釋】①糙桶：大木桶，連同下面受火的鐵鍋在內的木桶。

5.下列對甲詩的理解和分析?，正確的一項是（）

A.“白釉青花一火成”指的是燒制青花驍時，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，用火一次性燒成，表明古人高

溫制瓷的輕松容易。

B.“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質里透出，純凈中流露著典雅，青花瓷藍白相間，給人以五

彩斑斕的視覺效果。

C.后兩句為議論，稱贊青花瓷雖為后天人造，卻像是天地自然生成的那么美妙，表現出對青花瓷工藝由衷

的贊美。

D.詩歌描繪了中國傳統工藝品青花瓷的制作過程、色澤特點，由虛到實，是一篇既有形象之美又富哲理之

味的佳作。

6.解稱下列加點的詞語。

(1)瞬息可就_______________

(2)有奇字本無備者___________

(3)則登山斫伐

(4)次以八日八夜為率

7.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。

加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青

8.活板印刷術和造紙術的工藝都非常講究。請根據乙文和丙文畫橫線的語句，完成相應任務。

(1)請寫出活板印刷的流程。

(2)請寫出紙漿成紙的過程。

9.《陶歌》中最能體現制究工藝創造力的詩句是哪一句？寫出理由。

10.“青花瓷”“活字印刷”“造紙術”，三種“中國創造”推進了世界文明進程，成為“文明之光”。

結合文本，發表你的看法。

【答案】

5.C

6.完成平時砍用火燒煮

7.加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青

8.(1)在鐵板上放一個鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一

個平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。

(2)雙手持竹簾慢慢進入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板

上，疊放積累到成千上萬張。

9.(1)“白釉青花一火成”最有創造力，因為白釉青花瓷要求用火一次性燒成，最考驗工匠對高溫工藝

的掌握。(2)“花從釉里透分明”最有創造力，因為青花瓷燒成后，青色的花紋從釉質里透出，藍白相間

給人以晶瑩剔透的感覺。

10.(1)青花瓷以其獨特的制瓷工藝和色澤特點成為世界文明中最具魅力的中國元素，成為東西方文化交

流的紐帶。(2)活字印刷術提高了印刷效率，降低了印刷成本，使得文化傳播更快更廣。(3)造紙術增

加了書籍的信息量和文化的承載力，使得文明得以保存、繼承、流傳。活字印刷術和造紙術，作為中國古

代四大發明之二，推動了世界文明的進程。

【解析】

5.本題考查理解古詩內容。A.“白釉青花一火成”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，燒制青

花究時，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，它的工藝非常的精細，并沒有體現古人高溫制瓷的輕松容易，這里

的“表明古人高溫制瓷的輕松容易”表述不正確；B.青花瓷藍白相間，是典雅的藍色和白色組成，并沒有

五彩斑斕的感覺，這里“給人以五彩斑斕的視覺效果”表述不正確；D.“白釉青花一火成，花從釉里透分

明。可參造化先天妙，無極由來太極生”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，青花從釉質里透

出分外明晰，這可真是天地造化的美妙啊，這種美是天地所生。由此可知，這里開頭兩句是實寫青花瓷的

制作過程和色澤特點，后面兩句是作者看到青花瓷產生的聯想發山的感嘆，是虛寫，因此是由實到虛，這

里“由虛到實”表述不正確；故選C。

6.本題考查文言實詞。作答時可結合句意來分析加點字詞的意志。

（1）句意：很短的時間就能完成。就：完成。

（2）句意：遇到平時沒有準備的生僻字。素：平時。

（3）句意：就上山砍竹。斫：砍。

（4）句意；用火燒煮上八天八夜。火；用火燒煮。

7.本題考查文言文斷句。作答時可結合句意和語法結構來分析,“洗去粗殼與青皮”是動賓結構，它的前

面省略了主語，因此它的前后都要斷開；“是名殺青”是完整的句子，因而它的前后也要斷開；句意：用

木棒不斷捶打，洗掉粗殼和青皮，這個步驟就叫做“殺青”。故斷句為：加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名

X土

小R。

8.本題考查提煉和概括內容。結合乙文"欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就

火煬之；藥稍鉉，則以一平板按其面，則字平如砥”可知，想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，于

是在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物梢梢熔

化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平，因此活板印刷的流程

是：在鐵板上放一個鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物梢微熔化，用一個平

板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。

結合丙文”兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內。然后覆簾，落紙于板

上，疊積千萬張”可知，兩只手拿著抄紙簾放進水中，蕩起竹漿讓它進入抄紙簾中。提起抄紙簾，水便從

簾眼淋回抄紙槽；然后把簾網翻轉，讓紙落到木板上，疊積成千上萬張。因此紙漿成紙的過程是：雙手持

竹簾慢慢進入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上，疊放積

累到成千上萬張。

9.本題考查理解古詩內容。“白釉青花一火成”的意思是：白和青花瓷是用火一次性燒成。燒制青花驍時,

先在瓷坯上繪畫，然后上釉，它的工藝非常的精細，稍有不慎，則無法則前功盡棄，因此它對工匠的要求

非常高，因此說他最有創造力；“花從釉里透分明”的意思是：青花從釉質里透出分外明晰，這種美是天

地所生，純潔典雅，給人美的享受，因此說他最有創造力。

10.本題考查談看法。由甲詩“白釉青花一火成，花從釉里透分明”可知，青花瓷經過不斷的發展演變的

過程中，成為中國傳統文化中的一個重要元素，它以精細的制造工藝和獨特的藝術風格，成為了全球范圍

內的重要文化代表之一。

由乙文“慶歷中，有布衣畢昇，又為活板”“若印數十百千本，則極為神速”可知，活字印刷術的發明，

大大提高了卬刷效率，為近代卬刷術的發展奠定了基礎。為傳播知識和促進世界文明的發展起到了重要作

用。印刷術是中國古代漢族勞動人民的四大發明之一。它開始于唐朝的雕版印刷術，經宋仁宗時代的畢昇

發展、完善，產生了活字印刷。活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。

由丙文“凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料”等可知，造紙術發明于漢朝西漢時期，改進于漢朝東漢時

期。紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，它是人類文明史上的一項杰出的發明創造。造

紙術的發明和推廣，對于世界科學、文化的傳播產生深刻的影響，對于社會的進步和發展起著重大的作用。

參考譯文：

（乙）宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，乂發明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模

薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻?個字模，用火燒使它堅硬。先設置?塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混

合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內密密地排上字模，

排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上

面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至

成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊快板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完,

第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”

“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按

照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，

用草燒火烘烤，很快就能制成功。

（丙）凡是造竹紙，那些要生枝葉的嫩竹是最上等的原料，每年芒種時節到來后就可以上山砍竹，把

竹竿截為長度為五到七尺的竹段，然后在山上挖一個塘，里面灌滿水用來浸竹子。浸到一百天以上，把竹

子取出來，用木棒不斷捶打，洗掉粗殼和青皮，這個步驟就叫做“殺青”，這時竹莖就會變得好像芭麻一

樣。接下來就是要用優質石灰調成灰漿，跟竹子一起放入木桶，用火燒煮上八天八夜。停止加熱一天后，

揭開槨桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干凈。竹麻洗凈之后，用柴灰水浸透，再放入鍋內按平，鋪一寸

左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，繼續用草木灰水淋洗。草木灰水冷卻以后，要煮沸

再淋洗。這樣經過卜多天，竹麻自然就會腐爛發臭。把它拿出來放入臼內舂成泥狀，倒入抄紙槽內。抄紙

槽內放置清水，水面高出竹漿約三寸左右，加入紙藥水汁，這樣抄成的紙干后便會很潔白。兩只手拿著抄

紙簾放進水中，蕩起竹漿讓它進入抄紙簾中。提起抄紙簾，水便從簾眼淋回抄紙槽；然后把簾網翻轉，讓

紙落到木板上，疊積成千上萬張。等到數目夠了時，就壓上一塊木板。讓里面的水分都流掉變干，然后用

輕的小銅鑲把紙逐張揭起，烘干，再揭下來放成一疊。

（2025?山東濟南?中考真題）閱讀下面文段，完成下面小題。

【甲】

①明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各

具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，密篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟

窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青稷之。

③其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其

色墨。又用篆章一，文曰"初平山人”，其色丹。

④通計一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆

文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

（節選自《核舟記》）

【乙】

①王承福，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之來歸，喪其土田，

手饅①衣食。舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。有余，則以與道路之廢疾餓者焉。

②承福曰：粟，稼而生者也，若布與帛，必蠶績而后成者也。其他所以養生之具皆待人力而后完也吾

皆賴之。然人不可遍為,宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有禍患，故吾

不敢一日舍饅以嬉。夫饅易能，可力焉，又誠有功，取其直，象勞無愧，吾心安焉。

③其言有可以警余者，故余為之傳，而自鑒焉。

（節選自《古文觀止》）

【注釋】①鍍，泥瓦匠所用的工具。

11.下列對文中詞語的理解，不正確的一項是（）

A.“扇窗而觀”與“此則岳陽樓之大觀也”中的兩個“觀”意思不同。

B.“蓋簡桃核修狹者為之”與“講信修睦”中的兩個“修”，意思相同。

C.“夫銀易能”與成語“易如反掌”中的兩個“易”，意思相同。

D.“取其直”與“至霸上及棘門軍，直馳入”中的兩個“直”，意思不同。

12.下列對文中詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“磐篷覆之”與“無絲竹之亂耳”中的“之”，意義和用法不同。

B.“虞山王毅叔遠甫刻”中的“甫”是古代對男子的美稱，多附于字之后。

C.“而計其長曾不盈寸”與“稼而生者也”中的“而”，意義和用法相同。

D.“喪其土田”與“其遠而無所至極邪”中的“其”，意義和用法不同。

13.下列對甲、乙兩文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.船艙小窗上所刻的對聯是蘇軾的名句，照應了核舟“大蘇泛赤壁”的主題。

B.乙文中王承福出身農家，當兵立過功勛，后又做泥瓦匠，生活經歷十分豐富。

C.乙文中寫到王承福回來后，住在主人家里，并付給他相應的房錢和飯錢。

D.甲、乙兩文的表達方式不同，甲文以說明為主，乙文則說明與議論相結合。

14.乙文畫線部分有兩處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

其他所A以養生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆賴之

15.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）有余，則以與道路之廢疾餓者焉。

（2）其言有可以警余者，故余為之傳，而自鑒焉。

16.乙文中王承福對勞動有怎樣的認識？（用自己的話回答）

【答案】

11.B12.C13.D14.BE

15.（1）有結余的錢，就把它給路上殘疾、有病、饑餓的人.

（2）他的話有能夠警醒我的地方，所以我給他寫了這篇傳記，并且用來自我警誡。

16.王承福認為人應各盡所能，相互協作生存；不能領了俸祿卻懈怠公務：做泥瓦匠雖辛苦但能靠自己的

能力取得報酬，問心無愧。

【導語】這篇閱讀材料選取了兩則風格迥異的明代小品文。甲文《核舟記》以工筆細描展現微雕藝術之精

妙，通過核舟的構造細節凸顯“技亦靈怪”的主題：乙文則以王承福的市井人生為載體，通過泥瓦匠的勞

動哲學，探討”各致其能以相生”的社會分工思想。兩文一狀物一記人，卻共同體現了晚明小品文關注口

常、以小見大的特點。

11.本題考查一詞多義。B.“蓋簡桃核修狹者為之”的意思是：原來是挑選長而窄的桃核雕刻成的。這里

的“修”意思是“修長”。“講信修睦”的意思是：講求誠信，培養和睦的氛圍。這里的“修”意思是“培

養”。兩個“修”的意思不同；故選B。

12.本題考查一詞多義和詞語理解。C.“而計其長曾不盈寸”的意思是：然而計算它的長度，竟然還不滿

一寸。這里的“而”是連詞，表轉折，翻譯為“但是、可是”。“稼而生者也”的意思是：依靠耕種才生

長出來的。這里的“而”是連詞，表順承，不譯。兩個“而”的意義和用法不同；故選C。

13.本題考查理解文章內容。D.乙文的表達方式主要是敘述與議論相結合，而非“說明與議論相結合”。

乙文第①段“王承福，世為京兆長安農夫……有余，則以與道路之廢疾餓者焉”敘述王承福的生平經歷，

第②段“承福曰：粟，稼而生者也，若布與帛……雖勞無愧，吾心安焉”通過王承福的言論展開議論，強

調“各盡其能、勤勞無愧”的道理；全文無“說明"，選項中乙文則說明與議論相結合”表述錯誤；故

選Do

14.本題考查文言文斷句。作答時可結合句意和語法結構來分析。

句意：其他用來維持生活的物品，都要依靠人力（勞作）之后才能完成，我都依賴這些（物品生活）。

“其他所以養生之具”是完整的名詞性短語，作句子的主語，其后應斷開；“皆待人力而后完也”中，“也”

是句末語氣詞，表判斷或肯定，說明“養生之具需靠人力完成”這一事實已表述完整，構成獨立分句，其

后應斷開；所以斷句為：其他所以養生之具/皆待人力而后完也/吾皆賴之

故BE處應斷開。

15.本題考查文言文翻譯。翻譯時應注意如下重點字詞的意思：

（1）有余：有剩余。以：把。與：給予、送給。之：結構助詞，的。“以與”是省略句，完整的應是“以

之與”。廢疾：殘疾的人。餓者：饑餓的人。焉：句末語氣詞。

（2）其：代詞，代指王承福。警：警醒、警示。余：我。故：所以。為：給，替。傳：名詞活用為動詞，

寫傳記。自鑒：自我警戒、用（他的話）來警醒自己。

16.本題考查理解文章內容。注意結合文章內容并用自己的話作答。

從乙文第②段“然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能”可知，王承福認為世間萬

物都需人力勞作才能形成，人們要相互依賴。王承福認為糧食需要種植才能收獲，布帛得靠養蠶紡織才可

制成，其他維持生活的物品也都是依靠人力才能完成，所以人需要彼此依靠。每個人應根據自身能力，各

盡其能。王承福覺得人無法獨立完成所有的事情，所以大家都應該各自發揮自己的能力，以此來相互依存、

共同生活。

從乙文第②段“食焉而怠其事，必有禍患，故吾不敢一口舍錘以嬉”可知，王承福認為要認真對待自己的

工作，不能懈怠。他認為接受了工作卻懈怠做事肯定會招來災禍，所以自己一天都不敢放下抹子去玩樂嬉

戲。

從乙文第②段“夫鍍易能，可力焉，又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉”可知，王承福認為憑借勞

動獲取報酬，內心才會坦然。王承福感到粉刷墻壁是相對?容易掌握的技能，只要努力去做就能做出成績，

并且能得到相應報酬，這樣雖然辛苦但問心無愧，自己內心也會很安定。

參考譯文：

甲：

明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，以及飛

鳥走獸、樹木石頭，全都是順著木頭的天然紋理來模擬各種事物的形狀，每件雕刻品都具有獨特的神情姿

態。他曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，（刻的）是蘇軾乘船游覽赤壁的情景。

小船從船頭到船尾大約八分多一點，高度約有兩粒黍子那么高。船中間高起而寬敞的部分是船艙，用

箸竹葉做的船篷覆蓋著它。船艙旁邊開看小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗尸來看，雕刻著花紋的欄

桿左右相對。關上窗戶，就（看到）右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，

（這些字）是用石青涂在刻痕里的。

船的頂部較平，（王叔遠）就在上面題刻名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字

跡）細得像蚊子的腳，筆畫清晰明白，它的顏色是黑的。還刻有一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，它

的顏色是紅的。

總計這一條船上，雕刻的人物有五個；窗戶有八扇；還有箸竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念

珠各一件；對聯、題字和篆字圖章的文字，總共三十四個字。然而計算它的長度，竟然還不滿一寸。原來

是挑選了長而窄的桃核雕刻成的。唉，這技藝也真是神奇精妙啊！乙：

王承福，世代都是京兆府長安縣的農民。天寶年間發生戰亂，（朝廷）征調百姓當兵，（他）拿著弓

箭（參軍）十三年，（后來）有了官職和功勛，（卻）放棄了（這些）回到家鄉，（這時）他的土地已經

喪失，（只好?）靠拿著泥瓦匠的工具（做工）來謀生。他寄居在街市上的房東家里，并且把房租和伙食費

交給房東，（剛好）抵償應當繳納的部分。（如果）有剩余的錢財，就把它送給路邊殘疾、患病、饑餓的

人。

王承福說：糧食，是依靠耕種才生長出來的；像布匹和絲凋，必須經過養蠶、紡織之后才能制成。其

他用來維持生活的物品，都要依靠人力（勞作）之后才能完成，我都依賴這些（物品生活）。但是人不可

能樣樣都親自去做，（所以）應該每個人都發揮自己的能力，來互相依存（生活）。（人們的）職責有大

有小，只看（他）能勝任哪一種。（如果）吃了（別人生產的）食物卻懈怠自己的工作，一定會有災禍，

所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戲游玩。泥瓦匠的活兒容易學會，可以靠力氣（做好），又確實

能帶來功效，（我）賺取它的工錢，雖然辛苦卻沒有愧疚，我的內心是安穩的。

他的話有可以警醒我的地方，所以我為他寫了這篇傳記，并且（用它）來自我警戒。

（2025?山東威海?中考真題）閱讀下列語段，完成下面小題。

【甲】

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具

情杰。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗

而觀，雕欄相望串。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青移之。

船頭坐三人，中峨冠而多輕者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一于卷。東坡右于執卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不牖。臥右膝，訛右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數也。

（節選自《核舟記》）

【乙】

傅子見安鄉侯曰：“今馬鈞所欲作者，國之精器、軍之要用也。費十尋之木，勞二人之力，不經時而

是非定。難試易驗之事，舊輕以言抑人異能……”于矩安鄉侯悟，遂言之武安侯①，武安侯忽之，不果試也。

此既易試之事，又馬氏巧名已定，猶忽W不察，況幽深之才、無名之璞乎？后之君子，其鑒之哉！馬先生

之巧，雖古公輸般?、墨翟，王爾雪近漢世張衡，不能過也。公輸般、墨翟皆?用于時，乃有益于世。張

衡雖為侍中，馬先生雖給事中，俱不典工官嗎巧無益于世。用人不當其才，聞賢為試以事，先可恨也。

（節選自《漢魏六朝散文?馬鈞傳》，有刪改）

【注釋】①武安侯：曹爽，魏明帝親信。②公輸般：魯班，春秋時魯國著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅長

制造守城的器械。④王爾：戰國時有名的工匠。⑤工官：掌管營建和各種工匠的官署。

17.下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（）

A.①啟窗而觀，雕欄相望售②寒暑易節：始一反常

B.①巾輕以言抑人異能②猶忽巾不察

C.①神情與蘇、黃不展②有良田、美池、桑竹之展

D.①公輸般、墨翟皆見用于時②但當涉獵，處往事耳

18.下列對兩文內容和寫法理解有誤的一項是（）

A.甲文中王叔遠以桃核雕刻“大蘇泛赤壁”，可見其工藝之精湛。

B.乙文中安鄉侯向武安侯舉薦，但“馬先生之巧”仍被忽視。

C.乙文通過記述馬鈞的遭遇，批判了當時社會不重視實踐、輕視科技發明、埋沒人才的現象。

D.兩文均著重寫技藝，但各有側重，甲文以“物”為重點，乙文以“人”為核心。

19.用現代漢語翻譯文中畫橫線句子。

①罔不因勢象形，各具情態。

②聞賢不試以事，良可恨也。

20.甲文中的王叔遠具有精雕細琢、精益求精的工匠精?神，請根據乙文內容，判斷馬鈞是否具有工匠精神，

并說明理由。

【答案】

17.A18.D

19.①全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態。②知道（聽說、了

解）人的才能又不讓他去實踐，實在令人遺憾啊。

20.示例1：我認為馬鈞具有工匠精神，他“巧名已定”，著名的巧匠公輸般、墨子、王爾、張衡都不能超

過他。

示例2：我認為馬鈞不具有工匠精神，他想制作對軍隊有用的精密器械，但沒有被實踐檢驗，從選文中不能

看出他具有精雕細琢、精益求精的工匠精神。

【導語】兩文皆聚焦“巧匠”主題，甲文以核舟為載體重現赤壁之游，通過“八分有奇”的微雕藝術展現

“因勢象形”的工藝美學；乙文借馬鈞懷才不遇的遭遇，以“國之精器"與''不典工官”的對比，直指人

才任用機制之弊。甲文工筆寫物，乙文犀利論人，共同構成古代工匠精神的立體畫卷。

17.本題考查一詞多義。A.都是助詞，表示陳述語氣，相當于“了”“呢”等；B.連詞，表轉折，卻/連詞,

表瞰承；C.動詞，類似/名詞，類；D.介詞，被/動詞，了解；故選A。

18.本題考查文章內容的理解和分析二D.有誤，根據甲文第①段"明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木……

嘗貽余核舟一”和第②③段對核舟的細節描寫可知，甲文雖以“核舟”為寫作對象，但核心是通過“物”

的精妙來展現王叔遠的技藝與人品，本質上仍以“人”為隱含重點；乙文通過馬鈞的遭遇，宜接以“人”

為核心，批判人才埋沒現象。因比“甲文以‘物'為重點”表述片面，甲文的“物”是表現“人”的載體,

兩文在側重上并非“物”與“人”的絕對區分；故選D。

19.本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。

還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等

特殊句式的翻譯。

①重點詞：罔不，無不、全都；因，順著、就著；象，模擬。

②重點詞：試，任用、讓……實踐；良，確實、實在；恨，遺憾。

20.本題考查對人物形象的分析。開放性試題，言之有理即可。

根據文章第②段“今馬鈞所欲作者，國之精器、軍之要用也”的內容分析可知，馬鈞致力于制作對?國家軍

事有用的精密卷械，目標明確且具有實用性；從“費十尋之木，勞二人之力，不經時而是非定”可看出，

他的發明所需材料與人力成本不高，卻能快速驗證效果，側面反映出其對工藝的追求并非停留在理論，而

是注重實踐檢驗：再結合“馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張衡，不能過也”，作者將其

與歷史上著名工匠對比，直接凸顯其技藝的精湛與獨特。這些內容均表明巧鈞在技術鉆研上具備專注、務

實、追求卓越的特質，符合工匠精神的核心內涵。

示例：馬鈞具有工匠精神。他欲制作“國之精器、軍之要用"，追求器械的實用性與精密性：其發明“費

十尋之木，勞二人之力”即可驗證效果，體現對工藝效率與實踐的重視：且其巧思連占之公輸般、張衡都

難以超越，足見技藝的精益求精。

根據文章第②段“馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張衡，不能過也”的內容分析可知，文

中僅通過他人評價側面強調馬鈞的技藝高超，卻未提及他在制作過程中是否有精雕細琢的具體行為，如對

材料的反復打磨、對工藝的細節考究等；從“武安侯忽之，不果試也”“巧無益于世”可看出，馬鈞雖有

技術才能，但缺乏主動推廣或堅持實踐的行動，其發明未真正應用于實際，未能體現工匠精神中“持之以

恒、追求實效”的特質；此外，文中未記載馬鈞在技術創新上的持續投入，僅通過“國之精器、軍之要用”

概括其發明目標，缺乏對工藝過程中專注度與嚴謹性的具體描述，無法直接證明其具備工匠精神。

示例；馬鈞不具有工匠精神。文中僅稱其巧思超過古之能工巧匠，卻未記載他在制作器械時對細節的精雕

細琢；他的發明因未被試用而“無益于世”，可見其缺乏推動技術落地的實踐堅持；此外，文中未提及他

在工藝過程中的專注投入，難以體現工匠精神的核心內涵。

參考譯文：

【甲】

明代有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸左右的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，甚至飛

鳥走獸、樹木石頭，全都是就著材料原來的樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態。（他）曾

經送給我一個用桃核雕刻的船，刻的是蘇軾泛舟游覽赤壁（的情斃）。

核舟從頭到尾長約八分多一點，高度約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用磐竹

葉做的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊開有小窗，左右各四扇，共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿

左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用

石青顏料涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印在他右邊，魯直在他左邊。蘇

軾和黃庭堅共同看著一幅手卷。蘇東坡右手拿著手卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷

的左端，右手指著手卷，好像在說什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身體各微微側著，他們互相靠

近的兩膝，都隱藏在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露腹，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。

（他）平放著右膝，彎曲右臂支撐在船上，而移起左膝，左臂掛著一串念珠靠在左膝上一一念珠簡直可以

清清楚楚地數出來。

【乙】

傅子拜見安鄉侯說：“如今馬鈞想要制作的，是國家的精密器械、軍隊的重要用具。耗費十尋長的木

頭，只需兩個人的勞力，不久就能確定（器械的）好壞。（這是）容易驗證的事情，卻輕易用言語壓制他

人的特殊才能……”于是安鄉侯醒悟，就向武安侯進言，武安侯卻輕視此事，最終沒有試做（馬鈞的器械）。

這既然是容易驗證的事，又何況馬鈞的巧名已經確定，（武安侯）仍然忽視而不加考察，更何況那些才能

深藏、尚未顯露的人呢？后世的君子，應該以此為鑒啊！馬先生的巧思，即使是古代的公輸般、墨翟、王

爾，近代漢代的張衡，也不能超過他。公輸般、墨翟都被當時的朝廷任用，于是對社會有益。張衡雖然做

了侍中，馬先生雖然做了給事中，都沒有掌管工官，（他們的）巧思對社會沒有益處。任用人才不依據他

的才能，聽聞賢能卻不用事務考驗他，實在令人遺憾啊！

（2023?河北-中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形,

各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（節選自《核舟記》）

【乙】古法，以牛革①為矢報②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數里內有人馬聲，則皆聞之。

蓋虛能納的聲也。

（選自《夢溪筆談》）

［丙］今有客馬旦行.三口里客去忘墳衣旦已三分之一士人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之

三。問：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。

（選自《九章算術》）

①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進。

21.解釋下列句子中加著重號的詞語。

（1）罔不因勢象形因：

（2）則皆則之聞：

（3）至家理日四分之三視：

22.下列對丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺

B.今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

C.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

D.今有客/馬口行三百里/客去忘持衣/□已三分之/一主人乃覺

23.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）嘗貽余核舟一。

（2）持衣追及與之而還。

24.甲文中王叔遠的高超技藝具體表現在哪里？

25.請為乙文擬一個恰當的題目。

【答案】

21.順著、就著聽到看

22.A

23.（1）他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船。

（2）主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。

24.用料體積小；所刻的東西多；能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態各異。

25.示例：牛革

【解析】

21.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現象。

（1）句意：全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的。因：順著、就著。

（2）句意：就都能聽見。聞：聽到。

（3）句意：到家時看日影是四分之三日。視：看。

22.本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。

句意：現有客人的馬日行三百里。客人離去時忘記帶衣服。時間過了三分之一日，主人才發現。

故斷為：今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺。

故選Ao

23.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）嘗：曾經；貽：贈；余：我；（2）持：拿；及：等到；與：給、還；還：返回。

24.本題考查內容理解。根據甲文“能以徑寸之木”可知，用料體積小；根據“為宮室、器皿、人物，以

至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態”可知，所刻的東西多，能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形

狀的，情態各異。

25.本題考查擬題。題目往往能夠精煉的概括文章內容。

根據“古法，以牛革為矢服，臥則以為枕”可知，介紹了牛革的用途，做箭袋，當枕頭；”取其中虛，附

地枕之，數里內有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也”點明牛革的特點，利用中間空的特點聽見遠處細微

的聲音；據此可知文章圍繞“牛革”展開，所以可以用“牛革”作為題目，點明文章的寫作對象。

參考譯文：

【甲】明朝有一個技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，

還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態。他曾

經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。

【乙】古法用牛皮做箭袋，睡覺時把它當枕頭。利用它中間空的特點，放在地上枕著，幾里內有人馬

聲都能聽見，這是因為中間的空腔能收攏聲音的緣故。

【丙】現有客人的馬日行三百里。客人離去時忘記帶衣服，時間過了三分之一日，主人才發現。主人

拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。到家時看日影是四分之三FhH：主人的馬不休息，馬的日行速度

是多少？回答說：七百八十里。

［三、備考這樣練］

（2025?廣西南寧?三模）閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

核舟記

（明）魏學沙

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具

情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，磐篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗

而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青稷之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，

左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，辿右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠何歷歷數也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左

者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色

墨。又用篆章一，文曰"初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，

為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

（選自《虞初新志》）

【乙】

濮仲謙雕刻

（明）張岱

南京濮仲謙①，古貌古心，粥粥■若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳,

勾勒數刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節，以不事刀斧為奇，則是經其手略刮磨之，

而遂得重價，真不可解也。便謙名噪甚得其二?款物輒騰貴。.三山街潤澤于仲謙之手者數十人焉,而仲謙赤

貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖?之，終不可得。

（選自《陶庵夢憶》）

注解：①濮仲謙：姓濮，名仲謙，明清時期雕刻家。②粥粥：敬慎謙恭的樣子。③啖：拿利益引誘。

26.請根據方法提示解釋文中加點字的意思。

選文詞匯方法解釋

珠可為步數也聯系成語：內為在目(1).

以不平刀斧為奇借助字典：①事情：②侍奉，服侍；③實踐：④使用。（2）_____（填序號）

27.下列對甲、乙兩文的理解和分析，錯誤的一項是（）

A.甲文“右刻'山高月小，水落石出'，左刻‘清風徐來，水波不興'”與“蓋大蘇泛赤壁云”語意呼應。

B.甲文行文結構可以概括為先總后分，先總述王叔遠技藝靈怪、奇巧，再細致地描述核舟各個部分的特點。

C.乙文劃線句子的停頓應為：仲謙名噪甚/得其一款/物輒騰貴。該句從側面寫出仲謙雕刻技藝的水平之高。

D.乙文語言簡潔有力，如“竹寸耳，勾勒數刀，價以兩計”，通過前后對比，突出仲謙雕刻的作品價值之

高。

28.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。

（2）然其技藝之巧，奪天工焉。

29.甲文語言嚴密、生動，請任選一句分析其語言特點。

（1）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。

（2）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

30.甲、乙兩文都表達了對雕刻藝人的贊美，但它們在寫作內容上的側重點不同。請結合文本內容具體分

析。

【答案】

26.分明的樣子④

27.B

28.（1）那個人眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

（2）但是他的精巧技藝，勝過天然雕飾。

29.（1）“八分有奇”“二黍許”，準確說明船體的高度與長度，可見核舟之小。因未經準確測量，使用

表約數的“約”“許”，可見作者用語很有分寸感。

（2）通過“仰”“倚”“攀”等動詞描寫舟子的動作，使讀者在腦海中構建舟子的具體情狀，生動形象地

表現了舟子悠然自適的特點。

30.甲文側重于客觀地描摹介紹核舟的“奇巧”，文中寫核舟*長曾不盈寸”“高可二黍許”，卻刻有許

多人、物