2026年貴州省委黨校在職研究生招生考試(馬克思主義哲學(xué)原理)題庫含答案詳解

2026年貴州省委黨校在職研究生招生考試(馬克思主義哲學(xué)原理)題庫含答案詳解一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)基本問題的第一方面內(nèi)容是（）A.思維能否正確反映存在B.思維和存在何者為第一性C.思維和存在是否具有同一性D.思維與存在的辯證關(guān)系答案：B詳解：哲學(xué)基本問題即思維和存在的關(guān)系問題，包含兩方面內(nèi)容。第一方面是本原問題（何者為第一性），劃分唯物主義與唯心主義；第二方面是同一性問題（能否認(rèn)識(shí)），劃分可知論與不可知論。選項(xiàng)A、C屬于第二方面，D是對(duì)基本問題的整體概括，故正確答案為B。2.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性答案：B詳解：列寧對(duì)物質(zhì)的定義強(qiáng)調(diào)“客觀實(shí)在性”是物質(zhì)的根本特性，它不依賴于人的意識(shí)但能被意識(shí)反映。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性（存在方式），可知性是物質(zhì)的認(rèn)識(shí)論屬性，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性是現(xiàn)代科學(xué)對(duì)物質(zhì)形態(tài)的補(bǔ)充描述，均非“唯一特性”，故選B。3.矛盾的兩種基本屬性是（）A.普遍性與特殊性B.絕對(duì)性與相對(duì)性C.同一性與斗爭(zhēng)性D.前進(jìn)性與曲折性答案：C詳解：矛盾的基本屬性是同一性（相互依存、相互貫通）和斗爭(zhēng)性（相互排斥、對(duì)立）。普遍性與特殊性是矛盾的共性與個(gè)性關(guān)系，絕對(duì)性與相對(duì)性是屬性的表現(xiàn)形式，前進(jìn)性與曲折性是發(fā)展的趨勢(shì)特征，故正確答案為C。4.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的直觀反映B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C.主觀對(duì)客觀的機(jī)械復(fù)制D.頭腦中固有的先驗(yàn)知識(shí)答案：B詳解：馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持能動(dòng)反映論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。直觀反映（A）是舊唯物主義的缺陷，機(jī)械復(fù)制（C）否定了主體能動(dòng)性，先驗(yàn)知識(shí)（D）是唯心主義觀點(diǎn)，故選B。5.社會(huì)存在的核心內(nèi)容是（）A.地理環(huán)境B.人口因素C.生產(chǎn)方式D.政治法律制度答案：C詳解：社會(huì)存在包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，其中生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一）是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量，決定社會(huì)結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，故核心內(nèi)容是C。6.真理的絕對(duì)性是指（）A.真理的適用范圍是無限的B.真理包含不依賴于主體的客觀內(nèi)容C.真理在任何條件下都不會(huì)被推翻D.真理是對(duì)事物現(xiàn)象的正確反映答案：B詳解：真理的絕對(duì)性有兩重含義：一是真理包含不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容（客觀性）；二是人類能夠認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的物質(zhì)世界（至上性）。選項(xiàng)A忽略了真理的條件性，C否定了真理的發(fā)展性，D混淆了真理與現(xiàn)象認(rèn)識(shí)，故選B。7.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.社會(huì)基本矛盾C.科學(xué)技術(shù)革命D.人民群眾的實(shí)踐答案：B詳解：社會(huì)基本矛盾（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾）是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（A），科技革命是重要?jiǎng)恿Γ–），人民群眾是歷史創(chuàng)造者（D），但根本動(dòng)力是B。8.實(shí)踐的最基本形式是（）A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)B.社會(huì)交往C.生產(chǎn)實(shí)踐D.藝術(shù)創(chuàng)作答案：C詳解：實(shí)踐的三種基本形式是生產(chǎn)實(shí)踐（處理人與自然關(guān)系）、社會(huì)政治實(shí)踐（處理社會(huì)關(guān)系）、科學(xué)文化實(shí)踐（探索規(guī)律）。其中生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是其他實(shí)踐的基礎(chǔ)，故選C。9.辯證法與形而上學(xué)的根本分歧在于（）A.是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性B.是否承認(rèn)發(fā)展的永恒性C.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)物質(zhì)第一性答案：C詳解：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界。根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，故選C。10.價(jià)值評(píng)價(jià)的最高尺度是（）A.個(gè)人利益滿足程度B.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平C.符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和最廣大人民的根本利益D.文化傳統(tǒng)的延續(xù)性答案：C詳解：馬克思主義認(rèn)為，正確的價(jià)值評(píng)價(jià)既要符合客觀規(guī)律（真理尺度），又要符合最廣大人民的根本利益（價(jià)值尺度）。最高尺度是兩者的統(tǒng)一，即C選項(xiàng)。二、簡(jiǎn)答題（每題8分，共40分）1.簡(jiǎn)述矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系及其在事物發(fā)展中的作用。答案：矛盾同一性指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)；斗爭(zhēng)性指矛盾雙方相互排斥、對(duì)立的性質(zhì)。二者關(guān)系：①相互聯(lián)結(jié)，同一性以斗爭(zhēng)性為前提（無對(duì)立則無依存），斗爭(zhēng)性寓于同一性之中（對(duì)立存在于統(tǒng)一體）；②相對(duì)與絕對(duì)的統(tǒng)一（同一性是有條件的、暫時(shí)的，斗爭(zhēng)性是無條件的、永恒的）。作用：①同一性是事物存在發(fā)展的前提（矛盾雙方相互利用、促進(jìn)）；②斗爭(zhēng)性推動(dòng)矛盾雙方力量變化（量變）和突破同一（質(zhì)變）；③二者結(jié)合構(gòu)成事物發(fā)展的動(dòng)力（“相反相成”）。2.如何理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力？答案：①實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展（如現(xiàn)代航天需求推動(dòng)天體物理發(fā)展）；②實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供必要的工具和手段（顯微鏡、粒子對(duì)撞機(jī)擴(kuò)展認(rèn)知邊界）；③實(shí)踐鍛煉和提高主體的認(rèn)識(shí)能力（勞動(dòng)中人類思維能力不斷提升）；④實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新問題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)深化（新冠疫情促使病毒學(xué)研究突破）。3.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)。答案：①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性（如舊思想滯后于社會(huì)變革，先進(jìn)理論超前于社會(huì)現(xiàn)實(shí)）；②社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式的相互作用（哲學(xué)影響政治法律思想，藝術(shù)反映道德觀念）；③社會(huì)意識(shí)發(fā)展的歷史繼承性（馬克思主義批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)）；④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用（先進(jìn)文化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，腐朽文化阻礙發(fā)展）。4.為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？答案：①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者（勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)）；②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者（勞動(dòng)實(shí)踐為精神生產(chǎn)提供素材，勞動(dòng)者直接參與精神創(chuàng)造如民間藝術(shù)）；③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量（革命、改革的主體是群眾，如中國(guó)革命依靠工農(nóng)聯(lián)盟）；④歷史規(guī)律通過群眾的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)（社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)由群眾的根本利益和愿望決定）。5.簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其方法論意義。答案：關(guān)系：①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備（沒有量變積累，質(zhì)變不可能發(fā)生）；②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（量變突破度的界限必然引起質(zhì)變）；③質(zhì)變又為新的量變開辟道路（新質(zhì)基礎(chǔ)上開始更高層次的量變）。方法論：①重視量的積累（腳踏實(shí)地，避免急于求成）；②抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變（在條件成熟時(shí)推動(dòng)事物向更高階段發(fā)展）；③反對(duì)激變論（否認(rèn)量變）和庸俗進(jìn)化論（否認(rèn)質(zhì)變）。三、論述題（每題20分，共40分）1.運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，結(jié)合實(shí)際論述新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的重要性。答案：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（社會(huì)存在的性質(zhì)、變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)、變化），社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在（先進(jìn)社會(huì)意識(shí)促進(jìn)發(fā)展，落后社會(huì)意識(shí)阻礙發(fā)展）。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的重要性體現(xiàn)在：①文化作為社會(huì)意識(shí)的核心部分，是民族的精神命脈（如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”思想為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供文化支撐）；②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信（相比經(jīng)濟(jì)、政治，文化滲透于社會(huì)生活各領(lǐng)域，如紅色文化激勵(lì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為）；③當(dāng)前國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)激烈，西方價(jià)值觀滲透威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全（需通過文化自信增強(qiáng)民族凝聚力，抵御文化霸權(quán)）；④文化自信推動(dòng)文化創(chuàng)新，為高質(zhì)量發(fā)展提供精神動(dòng)力（如“國(guó)潮”文化興起促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合催生新產(chǎn)業(yè)）。實(shí)例：貴州依托民族文化資源（如苗繡、侗族大歌）發(fā)展文化旅游，既保護(hù)了文化遺產(chǎn)（社會(huì)意識(shí)傳承），又帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（反作用于社會(huì)存在），體現(xiàn)了文化自信對(duì)地方發(fā)展的推動(dòng)作用。2.結(jié)合“中國(guó)式現(xiàn)代化”實(shí)踐，論述矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義。答案：矛盾普遍性（矛盾無處不在、無時(shí)不有）與特殊性（不同事物矛盾各有特點(diǎn)）的關(guān)系即共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系：①普遍性寓于特殊性之中（共性存在于個(gè)性）；②特殊性包含普遍性（個(gè)性體現(xiàn)共性）；③二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（如某地區(qū)經(jīng)驗(yàn)對(duì)全國(guó)是特殊，對(duì)本地區(qū)是普遍）。方法論意義：①堅(jiān)持“具體問題具體分析”（矛盾特殊性要求），反對(duì)“一刀切”；②堅(jiān)持“一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”（共性與個(gè)性統(tǒng)一）。結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化：①現(xiàn)代化是矛盾普遍性（各國(guó)追求發(fā)展的共性），中國(guó)式現(xiàn)代化是矛盾特殊性（人口規(guī)模大、共同富裕、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)等中國(guó)特色）；②中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律（如發(fā)展生產(chǎn)力、完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)），又突破