七年級(jí)語文上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

七上文言文知識(shí)點(diǎn)匯總

五、詠雪

劉義慶

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何

所似？"兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬/兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起「公大

笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

【創(chuàng)作背景】

《詠雪》是南朝文學(xué)家劉義慶收錄在《世說新語》中的一段文言散文。始出于東

晉謝安與其子侄輩們的一段即興對(duì)話。

【譯文】

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，

太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？"他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說：“在空中

撒鹽差不多可以相比J另一個(gè)哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞J

太傅大笑起來。她就是謝奕的女兒謝道鎘，左將軍王凝之的妻子。

【注釋】

謝太傅：即謝安（320年一385年），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。

做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

內(nèi)集：家庭聚會(huì)。

兒女：子侄輩。

講論文義：講解詩文。

俄而：不久，不一會(huì)兒。

驟；急，緊。

欣然：高興的樣子。

何所似：像什么。何，什么；似，像。

胡兒：即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過東陽太守。

差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。

未若：倒不如。

因：憑借。

即：是。

無奕女：指謝道鎘(yun),東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕,指謝奕，

字無奕。

王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過江州刺史、左將軍、會(huì)稽

內(nèi)史等。

六、陳太丘與友期行

劉義慶

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七

歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去」友人便怒

曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，

則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮「友人慚，下車引之。元方入門不顧。

【創(chuàng)作背景】

《世說新語》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《陳太丘與

友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。

【譯文】

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太

丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩

耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？"元方回答道：“我父親等了您很久

您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。“友人便生氣地說道：“真不是君子??！和別人相約

同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就

是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉

元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

【注釋】

元方：即陳紀(jì)，字元方，陳蹇的長(zhǎng)子。

陳太丘：陳宴(shl),字仲弓，東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人，做過太丘縣令。

太丘：古地名。

期行：相約同行。期，約定。

期日中：約定的時(shí)間是正午。日中，正午時(shí)分。

過中：過了正午。

舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。

乃至：(友人)才到。乃，才。

戲：嬉戲。

尊君在不(fbu)：你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通“否”

家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

引：拉，要和元方握手

信：誠(chéng)信，講信用。

時(shí)年：當(dāng)時(shí)的年齡。

非：不是。

相委而去：丟下我走了；相偏指一方對(duì)另一方的行為，代詞，通“之”，我；委,

丟下，舍棄。

君：對(duì)對(duì)方父親的一種尊稱。

己去：己經(jīng)離開。

曰：說。

則：就是。

顧：回頭看。

慚：感到慚愧。

古今異義詞

1.去古意：離開；今意：往、至I」。

2.委古意：丟下、舍棄；今意：委屈、委托。

3.顧古意：回頭看；今意：照顧

七、《論語》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不

亦君子乎？”《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮

云?！薄妒龆?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣「《子張》

【譯文】

孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志司道

合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上

有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往

是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）

能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的

意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這

一點(diǎn)去做老師了?！?/p>

孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)

就會(huì)精神疲倦而無所得。”

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里,

別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多

么高尚啊！”

孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂

趣的人

孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)?/p>

手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。”

孔子說：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他

學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變」

子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)

前的事，仁德就在其中了?！?/p>

【注釋】

子：古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。

時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。

不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，

同“悅”，愉快。

慍：生氣，發(fā)怒。

君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人。

吾：人稱代詞，我。

日：每天。

三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指三個(gè)方面。省，自我檢查、

反省。

為人謀：替人謀劃事情。

忠：竭盡自己的心力。

信：誠(chéng)信。

傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。

十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。

耳順：對(duì)此有多種解釋，通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同的意見。

從心所欲：順從意愿。

逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。

溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。

罔（wing）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

殆（dai）：疑惑。

回：即顏回（前521—前490）,字子淵，春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子。

簞：古代盛飯用的圓形竹器。

堪：能忍受。

之：代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。

者：代詞，”……的人工

好：喜愛，愛好。

樂：以……為快樂。

飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為

“水”，熱水為“湯二

肱（gbng）：胳膊上從肩到時(shí)的部分，這里指胳膊。

于：介詞，對(duì)，對(duì)于。

如浮云：像浮云一樣。

焉：于此，意思是在其中。

善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。善，好。者，……的人

川上：河邊。川，河流。

逝者如斯夫，不舍晝夜：時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往；離去。斯，

代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。

三軍：指軍隊(duì)。

奪：改變。

匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。

子夏（前507—?）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國(guó)人，孔子的弟子。

篤志：志向堅(jiān)定。篤，堅(jiān)守。

切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。

仁：仁德。

八、誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)

躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)

何及！

【創(chuàng)作背景】

這篇文章作于公元234年（蜀漢建興十二年），是諸葛亮寫給他八歲的兒子

諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國(guó)家事

業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

【譯文】

有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高

尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)

必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)自己的才干，不明

確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振

作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸

消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己

窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？

【注釋】

誡：警告，勸人警惕。

夫（fd）；段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義。君子；品德高

尚的人。指操守、品德、品行。

修身：品德修養(yǎng)。

養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

澹（ddn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。

清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

才：才干。

廣才：增長(zhǎng)才干。

成：達(dá)成，成就。

淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。

勵(lì)精：盡心，專心，奮勉，振奮。

險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對(duì)而言。

治性：修性，養(yǎng)性。

與：跟隨。馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。

日：時(shí)間。去：消逝，逝去。

遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有

益。有“用世”的意思。

窮廬：破房子。

將復(fù)何及：又怎么來得及。

九、狼

蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并

驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘，屠

乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積

薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其

股，亦嫌之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

【譯文】

一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇

到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。

屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又

跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)

主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)?/p>

子拿著刀。狼不敢上前，眼瞪著屠戶。

一會(huì)兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會(huì)兒，

狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍

幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想

要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股

和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝

睡覺，原來是用來誘惑敵人。

狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少

??？只給人增加笑料罷了。

【注釋】

1.屠：這里指屠夫，即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人。

2.晚：在晚上。

3.歸：返回，回家。

4.盡：完。

5.止：通“只”，僅有。

6.綴(zhui)行甚遠(yuǎn)：緊隨著走了很遠(yuǎn)。綴：連接，這里是緊跟的意思。

7.懼:畏懼，害怕。

8.投以骨：“以骨投之”，把骨頭投給狼。

9.止：停止。

10.從：跟從。

11.并驅(qū)：一起追趕。

12.故：舊，原來。

13.屠大窘：屠戶非常困窘急迫。大：很，非常。窘：恐怕，擔(dān)心

14.恐：擔(dān)心,害怕。

15.敵：敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊的意思。

16.顧：回頭看，這里有往旁邊看。

17.積薪：把柴草堆積在一起。薪：柴草。

18.苫(shdn)蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫：蓋上。蔽：遮蔽。

19.乃：副詞，于是，就。

20.弛：放松，這里指卸下。

21.前：上前。

22.眈眈(ddn)相向：瞪眼朝著屠戶。耽耽：注視的樣子。相：偏指一方。

23少(shoo)時(shí)：一會(huì)兒。

24.徑去：徑直走開。去：離開。

25.犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。

26.久之：過了一會(huì)兒。之：助詞，湊音節(jié)，無意義。

27.瞑(ming)：閉眼。

28.意暇(xid)甚：神情悠閑得很。意：這里指神情、態(tài)度。暇：空閑。

29.暴：突然。

30.以：用。

31.斃：殺死。

32.方：副詞，正。

33.轉(zhuǎn):轉(zhuǎn)身。

34.洞其中：在其中打洞。洞：挖洞。

35.意：意圖。

36.隧：在柴草堆里打洞。

37.暴：突然。

38.以：來。

39.尻（kao）：屁股。

40.股：大腿。

41.乃悟：才明白。

42.假寐（mM）：原意是不脫衣服小睡，這里是假裝睡覺的意思。寐：睡覺。

43.蓋：承接上文，表示原因，這里有“原來是”的意思。

44.黠（xia）：狡猾。

45.頃刻：一會(huì)兒。

46.禽獸之變?cè)p幾何：禽獸的欺騙手段能有多少啊。變?cè)p：作假，欺騙。幾何:

多少，這里是能有幾何的意思。

47.耳：語氣助詞，罷了。

詞性活用

1、狼不敢［前］（方位名詞作動(dòng)詞，上前）

2、恐前后受其［敵］（名詞作動(dòng)詞，攻擊）

3、一狼［洞］其中（名詞作動(dòng)詞，打洞）

4、意將［隧］入以攻其后也（名詞作狀語，從柴草堆中打洞）

5、其一［犬］坐于前（名詞作狀語，像狗一樣地）

6、［苫］蔽成丘（名詞作狀語，覆蓋）

7、一［屠］晚歸（動(dòng)詞作名詞，屠夫）

通假字

止有剩骨，“止”通”只。僅有。

一詞多義

意意暇甚（神情）意將隧人以攻其后也（企圖）

敵恐前后受其敵（攻擊）蓋以誘敵（敵人）

前恐前后受其敵（前面）狼不敢前（上前）

虛詞的用法

（1）之

助同。禽獸［之］變?cè)p幾何哉：的

助詞。久［之］:調(diào)整音節(jié)，不譯

助詞。而兩狼［之］并驅(qū)如故：位于主謂之間取消句子獨(dú)立性，可不譯

（2）以

投以骨：代指狼以刀劈狼首：用

連詞。意將遂人以攻其后也：來

蓋以誘敵：用來

使動(dòng)用法

死：使....死，殺死。

省略句

省略賓語

“投以骨”中省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補(bǔ)充為“以骨投之二

“一狼仍從”中省略賓語“之”，可補(bǔ)充為“一狼仍從之”。

省略介詞

“場(chǎng)主積薪其中”省略了介詞“于"，可補(bǔ)充為“場(chǎng)主積薪于其中二

“一狼洞其中”中也省略了介詞“于"，可補(bǔ)充為“一狼洞于其中二

“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于。可補(bǔ)充為“屠乃奔倚于其下二

省略主語

1.“顧野有麥場(chǎng)”中省略主語“屠”，可補(bǔ)充為“屠顧野有麥場(chǎng)”。

十、穿井得一人

呂不韋

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井

得一人J有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人J國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令

人問之于丁氏，丁氏對(duì)日：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，

不若無聞也。

【作者簡(jiǎn)介】

呂不韋（前292年一前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽（今河南省安

陽市滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，宜至秦國(guó)丞相。呂不韋主

持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合

了先秦各派學(xué)說，“兼懦墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國(guó)門，

聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因媛毒集團(tuán)叛亂事受牽連，被

免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)令讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被

誅殺，于是飲鴆自盡。

【譯文】

宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門打水澆田，派家里的一個(gè)人去

打水，常常有一個(gè)人停留在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說:

“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭犃说娜司腿鞑?；“丁氏挖井挖到了一個(gè)人」

國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問明

情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，不是在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！甭牭竭@

樣的傳聞，還不如不聽。

【注釋】

宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。

而：于是，就。

溉汲：打水澆田。

溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。

居：停留。

于：被

及：待，等到。

國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的

意思。

對(duì)：應(yīng)答，回答。

得一人之使：多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。

卜一、杞人憂天

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，