2026年體考單招政治模擬卷七

2026年體考單招政治模擬卷七一、單選題1.下列有關(guān)原始社會(huì)的描述，不正確的是（）

A．原始社會(huì)絕大部分時(shí)間人類處于舊石器時(shí)代B．原始社會(huì)沒有剝削和壓迫，是人類理想社會(huì)C．氏族議事會(huì)是氏族全體成年人行使平等表決權(quán)的民主集會(huì)D．原始社會(huì)末期，土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立2.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線。其核心內(nèi)容是()

A．自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)B．將黨的工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來C．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放D．把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國3.習(xí)近平強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)就是憂黨憂國憂民意識(shí),這是一種責(zé)任,更是一種擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上,他提出三個(gè)“一以貫之把增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作為三個(gè)“一以貫之”之一,凸顯了增強(qiáng)憂患意識(shí)的重要意義。下列古語能體現(xiàn)這一思想的是（）

A．天下之本在國,國之本在家B．太上有立德,其次有立功,其次有立言C．圣人無常心,以百姓心為心D．備豫不虞,為國常道4.“萬眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前”，習(xí)近平主席2020年新年賀詞用鏗鏘的話語、豪邁的宣示殷切的關(guān)懷、深情的祝福，激發(fā)中華兒女前行的動(dòng)力，點(diǎn)燃億萬人民奮斗的激情。這表明（）

A．新時(shí)代是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、創(chuàng)造美好生活的時(shí)代B．新時(shí)代是中華兒女勠力同心、奮力稱霸世界的時(shí)代C．新時(shí)代是我國占據(jù)世界中心為人類作貢獻(xiàn)的時(shí)代D．新時(shí)代要決勝建成小康社會(huì)直接建成現(xiàn)代化強(qiáng)國5.十九大提出：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的八個(gè)“明確”。其中有一個(gè)明確是“明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我國社會(huì)主要矛盾雖然發(fā)生了變化，但是依然存在的原因是

A．我國仍未實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B．由新時(shí)代黨的指導(dǎo)思想決定的C．我國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段D．仍然以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心6.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。（）

A．當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義B．當(dāng)代中國社會(huì)主義、二十一世紀(jì)社會(huì)主義C．新時(shí)期中國馬克思主義、新時(shí)期馬克思主義D．新時(shí)期中國社會(huì)主義、新時(shí)期社會(huì)主義7.列寧說：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”這句話應(yīng)理解為

A．革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的B．革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)C．思想理論斗爭是政治斗爭的最高方式D．科學(xué)的思想理論對(duì)革命運(yùn)動(dòng)具有重要指導(dǎo)作用8.過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)通常概括為()

A．“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”B．“四項(xiàng)基本原則”C．“一化三改”D．“一五”計(jì)劃9.“全過程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主”，同時(shí)我國依法對(duì)危害國家安全的違法犯罪行為保持高壓打擊態(tài)勢(shì)。這印證了（）

A．我國的民主與專政是相互分離的兩個(gè)方面B．專政是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性C．民主是專政的保障，專政是民主的基礎(chǔ)D．我國堅(jiān)持民主與專政的統(tǒng)一，二者相輔相成10.民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容，旨在保障少數(shù)民族主人翁地位的是（）

A．維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)B．實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展C．保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利D．享有高度的行政管理自主權(quán)11.下列選項(xiàng)中，不屬于中國特色社會(huì)主義法治體系組成部分的是（）

A．完備的法律規(guī)范體系B．高效的法治實(shí)施體系C．嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系D．完善的法律服務(wù)體系12.近年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷完善，各民主黨派通過專題調(diào)研、提案等形式，就“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“民生保障”等議題向黨中央、國務(wù)院提出意見和建議。這一制度的優(yōu)勢(shì)在于（）

A．保障了各民主黨派獨(dú)立行使國家權(quán)力B．實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派聯(lián)合執(zhí)政C．有利于集中力量辦大事，凝聚社會(huì)共識(shí)D．能替代人民代表大會(huì)制度發(fā)揮決策作用13.西藏自治區(qū)成立以來，在中央政府的支持下，當(dāng)?shù)亟Y(jié)合自身特色，大力發(fā)展高原特色農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和清潔能源產(chǎn)業(yè)，GDP年均增長率長期高于全國平均水平，農(nóng)牧民生活水平顯著提升。這一成就的取得主要得益于（）

A．民族區(qū)域自治制度保障了西藏人民自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利B．西藏自治區(qū)享有高度自治權(quán)，可自主制定符合本地的經(jīng)濟(jì)政策C．我國堅(jiān)持各民族共同繁榮原則，消除了各民族間的發(fā)展差距D．中央政府的扶持是西藏發(fā)展的唯一原因14.某社區(qū)開展“法律明白人”培育工程，選拔社區(qū)內(nèi)有威望、懂基礎(chǔ)法律知識(shí)的居民，經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)后，為鄰居提供法律咨詢、協(xié)助化解鄰里矛盾。該工程的意義在于落實(shí)全面依法治國的（）

A．建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系B．推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)C．堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D．完善社會(huì)矛盾糾紛預(yù)防化解機(jī)制15.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的核心是（）

A．國有經(jīng)濟(jì)占主體地位B．公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C．非公有制經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用D．混合所有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位16.市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端，下列現(xiàn)象體現(xiàn)“自發(fā)性”的是

A．某行業(yè)因盲目跟風(fēng)投資導(dǎo)致產(chǎn)能過剩B．市場信息滯后導(dǎo)致農(nóng)民種植的蔬菜滯銷C．某企業(yè)為追求利潤制售假冒偽劣商品D．某商品價(jià)格上漲后企業(yè)才擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模17.下列選項(xiàng)中，最能直接體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)”的是（）

A．某國完善社會(huì)保障體系，提高居民醫(yī)保報(bào)銷比例B．某省加大研發(fā)投入，GDP年均增速達(dá)6.5%，帶動(dòng)就業(yè)崗位新增120萬個(gè)C．某社區(qū)開展文化活動(dòng)，豐富居民精神文化生活D．某市政府推進(jìn)政務(wù)公開，提升公共服務(wù)效率18.我國提出“雙循環(huán)新發(fā)展格局”，其中“國內(nèi)大循環(huán)”的核心是（）

A．?dāng)U大海外市場需求B．激活國內(nèi)消費(fèi)和投資C．依賴國外技術(shù)支持D．增加進(jìn)口商品數(shù)量19.古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的本原”，中國古代思想家荀子認(rèn)為“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。二者的觀點(diǎn)共同反映了（）

A．唯心主義B．辯證法C．不可知論D．唯物主義20.某考古團(tuán)隊(duì)在發(fā)掘新石器時(shí)代遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的石斧、石鏟，以及儲(chǔ)存糧食的陶罐。這些文物不僅證明了當(dāng)時(shí)人類已掌握原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，更反映出人類通過制作工具、改造自然來滿足生存需求的活動(dòng)軌跡。這一考古發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A．意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映B．物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．人類可以根據(jù)自身需要改造客觀規(guī)律D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物21.某手機(jī)品牌在研發(fā)中發(fā)現(xiàn)，電池容量提升會(huì)導(dǎo)致機(jī)身重量增加，而機(jī)身輕薄設(shè)計(jì)又會(huì)限制電池容量。經(jīng)過多次調(diào)整，該品牌最終通過優(yōu)化電池材料和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了“大容量”與“輕薄機(jī)身”的平衡。這一過程體現(xiàn)的辯證法原理是（）

A．矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物發(fā)展D．矛盾的普遍性寓于特殊性之中22.荀子提出“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的認(rèn)識(shí)論道理是（）

A．感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更重要B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的C．認(rèn)識(shí)是一個(gè)從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的過程D．只有通過感官才能獲得認(rèn)識(shí)23.某歷史學(xué)者指出，古代王朝的“治世”并非僅靠君主賢明，更依賴于廣大農(nóng)民深耕細(xì)作保障糧食安全、工匠改進(jìn)工具提升生產(chǎn)效率、文人整理典籍傳承文化。該觀點(diǎn)最體現(xiàn)（）

A．人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B．人民群眾在不同歷史時(shí)期有不同的歷史任務(wù)C．杰出人物的決策必須依賴人民群眾的實(shí)踐D．人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉24.有人在面對(duì)人生選擇時(shí)，總是優(yōu)先考慮工作待遇、生活環(huán)境等物質(zhì)條件，認(rèn)為“條件越好，人生越幸福”；也有人更看重工作能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、能否為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，認(rèn)為“有意義的人生才是幸福的人生”。這說明（）

A．幸福觀會(huì)影響人生價(jià)值的選擇B．社會(huì)存在決定人生價(jià)值的大小C．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)條件無關(guān)D．幸福的人生必然是遠(yuǎn)離物質(zhì)追求的25.近年來，故宮博物院推出“數(shù)字故宮”小程序，將《千里江山圖》等珍貴文物以3D建模、VR體驗(yàn)的形式呈現(xiàn)，讓觀眾足不出戶就能“沉浸式”感受古畫魅力。這一做法體現(xiàn)的文化道理是（）

A．文化傳承只需依托現(xiàn)代科技手段B．科技是推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿．傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵因科技而發(fā)生根本改變D．大眾傳媒是文化傳播的唯一途徑二、填空題26.2025年9月23日，習(xí)近平率中央代表團(tuán)抵達(dá)烏魯木齊出席新疆維吾爾自治區(qū)成立________周年慶祝活動(dòng)。27.2025年9月24日，今年最強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“________”在廣東珠海到湛江一帶沿海登陸，登陸時(shí)的強(qiáng)度是臺(tái)風(fēng)級(jí)或強(qiáng)臺(tái)風(fēng)級(jí)。28.2025年9月22日，習(xí)近平向全國廣大農(nóng)民和工作在“三農(nóng)”戰(zhàn)線上的同志們致以節(jié)日祝賀和誠摯問候。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化離不開________。29.2025年9月22日，中央宣傳部授予________檢察未成年人保護(hù)工作團(tuán)隊(duì)代表“時(shí)代楷模”稱號(hào)。30.2025年9月19日，第三屆全國技能大賽在________開幕，這是我國賽事規(guī)格最高、競賽項(xiàng)目最多、參賽規(guī)模最大、影響范圍最廣的綜合性國家職業(yè)技能賽事。三、材料題31.閱讀材料，完成下列要求。2025年1月3日，國新辦舉行“中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展成效”系列新聞發(fā)布會(huì)，相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，2025年將實(shí)施提振消費(fèi)專項(xiàng)行動(dòng)。不斷豐富消費(fèi)產(chǎn)品供給，擴(kuò)圍實(shí)施“兩新”政策，將手機(jī)、平板、智能手表、手環(huán)等數(shù)碼消費(fèi)品納入補(bǔ)貼支持品類；培育消費(fèi)新增長點(diǎn)，聚焦老年人的多樣化需求，培育潛力產(chǎn)業(yè)，讓智能輔具、銀發(fā)專列、老年游學(xué)等新鮮事物進(jìn)入更多老年人生活；促進(jìn)居民增收，開展大規(guī)模職業(yè)技能培訓(xùn)，支持更多的勞動(dòng)者以技能提升帶動(dòng)崗位收入提升；營造放心的消費(fèi)環(huán)境，完善商貿(mào)物流體系和冷鏈物流體系，持續(xù)推進(jìn)信用體系建設(shè)。結(jié)合材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》相關(guān)知識(shí)加以說明，提振消費(fèi)專項(xiàng)行動(dòng)能夠助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。32.閱讀材料，完成下列要求。為官一任，造福一方，只有走這條路，才是人間正道。谷文昌，1950年隨部隊(duì)南下至福建東山，彼時(shí)的東山是一個(gè)森林覆蓋率僅有0.12%、風(fēng)沙肆虐的荒涼海島。目睹當(dāng)?shù)厝罕娖D苦的生活，他大聲疾呼，“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來干什么！”他成立了一支“沙荒調(diào)研隊(duì)”，在全縣400多座沙丘上開始了艱難的測(cè)繪工作，提出“筑堤攔沙、搬土壓沙、種草固沙、造林防沙”等治沙方案。他堅(jiān)持深入基層農(nóng)村、深入基層群眾，經(jīng)常開展訪貧問苦活動(dòng)，他還經(jīng)常挽起袖筒植樹，卷起褲腿犁田，拿起鋼釬打石頭……經(jīng)過14個(gè)春秋的辛勤耕耘，全島綠化率提高至96%以上，筑起了“綠色長城”，牢牢縛住肆虐千年的沙災(zāi)。2024年10月，習(xí)近平在考察谷文昌紀(jì)念館時(shí)指出，學(xué)習(xí)谷文昌同志，不僅要高山仰止，還要見賢思齊，像他那樣做人、為政。結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》知識(shí)，說明黨員干部應(yīng)如何見賢思齊，像谷文昌那樣做人、為政。33.閱讀材料，完成下列要求。第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)于2025年2月7日至14日在哈爾濱舉行，繼北京冬奧會(huì)后中國再次為世界奉獻(xiàn)出了一場精彩的冰雪體育和文化盛宴。作為國內(nèi)唯一的“雙亞冬之城”，哈爾濱再掀全民慶亞冬的熱潮，彰顯出奧運(yùn)冠軍之城的獨(dú)特魅力和冰雪文化。上一冰雪季，“爾濱”的火爆出圈令人振奮。今冬冰雪季，哈爾濱借勢(shì)亞冬會(huì)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，科學(xué)謀劃