信息必刷卷05（新高考I卷專用）參考答案-2025年高考語文考前信息必刷卷（新高考Ⅰ卷專用）

2025年高考考前信息必刷卷05（新高考通用）語文·參考答案選擇題：本題共9小題，每小題3分，共27分。1236710111215CDBADCFIDCB一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）4.（4分）示例一：①“再造”指回到作者的創(chuàng)作情境中，在心里重新構(gòu)建藝術(shù)作品，以體會(huì)其情趣。②“移情”指把內(nèi)心對(duì)于美的真實(shí)深刻的感受投射到外物，以創(chuàng)造形象，成就藝術(shù)。示例二：①過程不同：“再造”由符號(hào)到意象到情趣，“移情”由對(duì)象到情趣到形象。②結(jié)果不同：“再造”的結(jié)果是意象的情趣化，“移情”的結(jié)果是情趣的意象化。（每點(diǎn)2分，共4分）5．（6分）①在美感經(jīng)驗(yàn)中，要有一個(gè)意象或形象。②美可以從自然、社會(huì)、人生中尋找。③美是心借物的形象來表現(xiàn)情趣。④人“通過”心的感覺、情緒、思維找到美。⑤當(dāng)心靈具體地表現(xiàn)在形象里，我們就能切實(shí)地發(fā)現(xiàn)心里的美。⑥藝術(shù)的成就，發(fā)生在情趣、意象契合融化為一個(gè)整體時(shí)。⑦越能忘掉自我與波動(dòng)的情緒思維，就越能看見美。（每點(diǎn)1分，共6分，答出任意6點(diǎn)即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）8．（6分）①記者的提問推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，引出財(cái)主對(duì)本村人態(tài)度的回答，使故事進(jìn)一步展開。②記者的存在凸顯了事件的社會(huì)性，從外界的視角關(guān)注王家橋村的這一現(xiàn)象，引發(fā)讀者對(duì)村民行為和社會(huì)關(guān)系的思考。③通過記者與財(cái)主的對(duì)話，揭示了村民與財(cái)主之間微妙的關(guān)系以及財(cái)主的心態(tài)，豐富了小說的主題。（每點(diǎn)2分，共6分）9．（4分）①文本一通過描寫王家橋人在財(cái)主家被盜后的一系列表現(xiàn)，如聽到鑼聲后的猜測(cè)、各自的行為以及事后對(duì)財(cái)主的“慰問”等，展現(xiàn)了村民的冷漠與自私，他們雖與財(cái)主無冤無仇且尊敬財(cái)主，但在財(cái)主遭遇盜竊時(shí)卻選擇“管自己”，這體現(xiàn)了文中所說的“國民的劣根性”。②作者對(duì)這一現(xiàn)象的描寫也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種病態(tài)，表達(dá)了深刻的文化反思和批判精神，而不僅僅是對(duì)特殊風(fēng)土人情的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，符合文本二所表達(dá)的王魯彥鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，共4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）13．（1）（4分）秦王最終采用了李斯的策略，秘密派遣能言善辯的人攜帶黃金珠玉去游說各國的諸侯。（“卒”，最終；“陰”，暗地里、秘密；“赍”，攜帶、送。每點(diǎn)1分，句意1分）（2）（4分）現(xiàn)在（二世）對(duì)自己的兄弟施以違反常情常理的殘暴手段，不考慮會(huì)有什么災(zāi)禍。迫害、殺戮忠臣，也不考慮會(huì)有什么災(zāi)殃。（“逆”，不合常理的事；“行逆于昆弟”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝诶サ苄心妗保弧熬獭保瑸?zāi)禍；“殃”，災(zāi)殃。每點(diǎn)1分）14．（3分）李斯自認(rèn)為有功，他說自己“有罪七”，是正話反說，希望能夠上書為自己辯護(hù)，希望二世醒悟從而赦免他。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）16．（6分）洞庭景象之同：都描寫了洞庭湖的遼闊景象，景色宏偉壯麗。（僅答“遼闊”或“宏偉”也可）（2分）詩人心境：《登岳陽樓》表現(xiàn)了詩人孤獨(dú)、悲傷的心境和憂國憂民的情懷（2分）；《望洞庭》表現(xiàn)了詩人恬淡、平和的心境，蘊(yùn)含了喜悅贊美之情（2分）。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（6分）（1）能順木之天以致其性焉爾（2）事不目見耳聞而臆斷其有無（3）朔氣傳金柝寒光照鐵衣（將軍角馬不得控，都護(hù)鐵衣冷難著/鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后）（每空1分，漏字錯(cuò)字漏子不給分）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）18．（6分）①以調(diào)節(jié)燈光的亮度和方向②但燃燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生油煙③從而實(shí)現(xiàn)環(huán)保照明的目的（每點(diǎn)2分）19．（4分）示例：蠟燭點(diǎn)燃后產(chǎn)生的煙氣煙灰，在熱力推動(dòng)下，順著牛燈的燈罩進(jìn)入導(dǎo)煙管，再導(dǎo)入牛形燈體腹腔內(nèi)，腹腔內(nèi)放置水盤，可凈化廢煙氣，實(shí)現(xiàn)除煙。20．（3分）①嘆為觀止

②一覽無余（一目了然）

③身臨其境（每空1分）21．（4分）①擬人：把“螳螂”和“木棉花”人格化，表現(xiàn)了這些動(dòng)物、植物在屏幕中逼真的形態(tài)，側(cè)面突出了新型顯示技術(shù)的先進(jìn)與高超。②通感：“甜甜”把本來作用于視覺的開花形態(tài)移用為味覺感受，“美食交響樂”把本來作用于嗅覺的砂鍋里飄出的香氣移用為聽覺感受，表現(xiàn)了新型顯示技術(shù)給觀眾帶來的身臨其境的效果。（分析2分，效果2分）22．（3分）通過高清高速設(shè)備，觀眾足不出戶，就可以體驗(yàn)到現(xiàn)場(chǎng)比賽的速度與激情，不僅有親臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺，甚至可以實(shí)現(xiàn)同現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)交流。（改對(duì)1處2分，2處給3分）四、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）【答案】例文：勇敢發(fā)聲，激昂青春荀子言：“與人善言，暖于布帛。”善言如同冬日暖陽，能化解矛盾，溫暖人心；而張岱年在《修辭立其誠》中強(qiáng)調(diào)“敢言”，指出敢于表達(dá)真實(shí)見解是為人處世的基本要求。在我看來，作為新時(shí)代的青年，“敢言”比“善言”更重要。誠然，良言善語不僅可以溫暖人心，還有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的驚人力量。諸葛亮以一人之辯，使司徒王朗撞死于馬下，重于九鼎之寶；燭之武憑三寸之舌，救鄭國于危亡之際，強(qiáng)于百萬之師。但我更欽佩“魯迅?jìng)儭钡难哉Z，言眾人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如劍，似槍勝炮，揭開“天靈”，啟人心智。當(dāng)代我輩之青年不僅要善言，更迫切地要敢言，“大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來”，這樣的語言更有開山破土之勢(shì)，開天辟地之力。青年人當(dāng)在敢言中激揚(yáng)青春。善言是為人處世靈巧的智慧，而敢言是遠(yuǎn)見卓識(shí)非凡的勇敢。回到山河動(dòng)蕩，風(fēng)雨如晦的舊中國，若不是有人敢于站出來，直言舊社會(huì)的弊端，指出中國前進(jìn)的方向，又何來群眾的覺醒，民族的解放呢？也許有人會(huì)說，滄海桑田，今時(shí)早已不同于往日。果真如此？極致的喧嘩是在掩蓋空虛的本質(zhì)。娛樂至死的烏合之眾，又何嘗不需要勇敢的聲音來喚醒呢？因而，敢于發(fā)聲是時(shí)代交予我輩的難題。正如領(lǐng)導(dǎo)人所言：“青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。”我們青年有的是朝氣，有的是活力。初生的牛犢為何要懼怕虎？朝氣青年又何懼種種艱難險(xiǎn)阻，種種流言蜚語？青年的敢言重責(zé)，責(zé)無旁貸！但僅此而已嗎？有了沸騰的熱血，青年就能回答好時(shí)代的難題嗎？那又和這囂喧浮躁的世俗有何差別呢？所謂敢言不是喧囂的嘩眾取寵，也不是偏激的憤世嫉俗，而是無畏的遠(yuǎn)見卓識(shí)。你瞧，那些腹內(nèi)空空的網(wǎng)紅敢說嗎？嘩眾取寵只成他人的笑柄；你看，那逃出國外的貪官敢說嗎？罔顧事實(shí)只能被眾人唾棄。而青年的敢言，應(yīng)在真才實(shí)學(xué)之上，有思想，不懼難，合情理，謀遠(yuǎn)慮。如此青年，才算真正擔(dān)起了敢言的時(shí)代重責(zé)。在全球性社交媒體成為文化傳