湖南省邵陽市邵東市三校聯考2025-2026學年高一語文下學期7月期末試題（含答案）

2026年上學期期末質量監測高一語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：太空數據中心是一種部署在地外空間的超高性能綜合計算平臺，可以提供大數據人工智能計算、數據存儲、通信鏈路搭建等服務。隨著太空數據爆發式增長和地面數據中心建設運營成本攀升，多方面需求促使各國開展太空數據中心的規劃研究，推動這一概念走向現實。近年來，全球航天高度活躍，大量航天器頻繁進出太空，載人航天、月球和深空探測任務全面推進，對于航天器的計算能力、通信時延等提出了很高要求。太空數據增長速度遠遠高于星地傳輸帶寬增長速度，傳統的“天數地算”模式（即在太空采集數據，傳回地面處理）受限于時間窗口、帶寬等因素，難以滿足實時性、高效性和成本控制需求。依托太空數據中心，搭建“天數天算”的組網體系，可以將復雜航天任務的計算和執行工作分開，由數據中心提供存儲、通信和計算能力，航天器搭載任務載荷。這種方式將數據存儲和復雜計算留在太空完成，僅下傳關鍵信息，減少了時延和數據丟失的情況，從而提高計算效率和質量。同時，太空數據中心可以服務多個航天器，提高設備利用率并降低體系運行成本，其運行在固定軌道，環境更穩定，提高了計算任務、傳輸鏈路的可靠性。太空環境中，太陽能未被大氣層削弱，可以全天候為太空數據中心提供清潔能源，太空極低溫度有利于設備散熱，降低數據中心冷卻成本，進一步減少能耗。太空數據中心可以在宇宙空間任意擴展，并通過模塊化設計快速部署，滿足不斷增長的存儲和算力需求。建設太空數據中心，在發射階段，火箭振動和高重力環境可能損壞硬件設備，需要設計研制更耐用的硬盤。太空中，宇宙射線、太陽輻射強度極高，普通芯片處于這樣的環境中，數小時內就可能出現邏輯錯誤乃至電子元器件損壞，需采取抗輻射和冗余設計，確保部分芯片出現故障時，系統仍繼續工作。太空環境溫度變化劇烈，影響設備運行，需要安裝外部隔熱設施來保持穩定工作環境。太空中存在大量高速運動的空間碎片和微隕石，一旦與數據中心節點碰撞，極有可能造成嚴重損壞，其威脅不容忽視。太空中同樣存在散熱問題，盡管空間環境極寒，但缺乏空氣對流，熱量無法通過常規方式散發，需要為每個模塊配備大面積輻射散熱器。衛星發射到太空后，一旦發生故障，就難以修復和恢復功能。維修困難加上有限的升級空間和發射成本，給太空數據中心的運營帶來了重大挑戰。同時，太空是全人類共享的公共空間，太空資源的開發和利用目前還缺乏統一的國際法律框架，存在潛在的法律法規、政策導向風險。此外，太空算力戰略價值日益凸顯，成為國家間競爭的新焦點，地緣政治因素也有可能影響國際合作的穩定性和可持續性。未來太空與地面的數據中心將構成天地一體化的數據和算力網絡，使數據處理和傳輸能力產生質的飛躍。太空數據中心可以對海量衛星數據進行實時、高效分析和處理，并借助激光通信等高速低延遲通信技術，實現與地面、其他衛星之間高速傳輸信息，極大提升交互效率，支撐面向全球和太空的各類應用場景，為各行業提供更加及時、準確的數據與計算服務。未來的太空數據中心將涵蓋多領域應用場景。在不遠的將來，太空數據中心將成為環繞在地球軌道上的“外置大腦”，為人類社會發展注入新的澎湃動力。（節選自《太空探索》《全球競賽：在太空中構建“超級大腦”》）材料二：2025年11月，美國科技巨頭谷歌首次披露“捕光者計劃”，宣布將于2027年初發射搭載新一代TPU芯片的AI試驗衛星，目標直指構建“AI版星鏈”。幾乎同時，中國長征火箭將首批12顆“三體計算衛星”送入軌道，啟動全球首個天基算力基礎設施組網。這場太空AI競賽的背后，是中美兩國對通用人工智能時代終極基礎設施控制權的戰略角逐。太空AI競賽遠不止技術突破本身，更關乎未來數字基建的主導權。這種競爭反映了兩國科技戰略的根本差異，美國依托私營企業主導創新，通過市場化快速迭代技術；中國則采用“國家隊+科技巨頭+民營航天”的協同模式，以國家需求牽引技術突破，如“三體計算星座”由之江實驗室（國家科研機構）頂層設計，阿里云提供云計算架構，國星宇航（商業航天公司）承擔衛星制造，形成從理論到應用的全鏈條閉環。兩大陣營技術路線的分野同樣耐人尋味，星鏈通過海量低軌衛星實現全球聯網，但其衛星本質仍是“數據管道”；“三體計算星座”則讓每顆衛星成為智能節點，既能自主處理數據，又能通過激光鏈路形成分布式計算集群。這種架構不僅緩解了地面數據中心的壓力，更使衛星網絡具備“越用越智能”的特性——隨著更多AI模型的上天，整個星座將演化成具備自學能力的“太空大腦”。谷歌的TPU與中國“三體芯片”在軌道相遇時，較量的不僅是技術，更是文明對AI終極形態的定義權。未來十年，我們將見證一場從地面到太空的AI基礎設施遷移浪潮。這場遷移不僅將重塑AI產業格局，還可能重新定義人類在太空的存在方式。（節選自郭勇《AI新邊疆，中美競逐太空算力》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.太空環境中極低溫度有利于設備散熱，但缺乏空氣對流，因此仍需為每個模塊配備輻射散熱器來解決散熱問題。B.太空數據中心將數據存儲和復雜計算留在太空完成，將與地面的數據中心互補共存，助力數據處理和傳輸能力實現質的飛躍。C.美國依托私營企業主導創新，中國則主要依靠國家科研機構推動技術突破，兩國采取了截然不同的發展模式。D.星鏈通過海量低軌衛星實現全球聯網，其衛星本質上是“數據管道”，與“三體計算星座”的技術路線有明顯分野。2.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一列舉了太空環境中太陽能充足、空間可任意擴展等有利的條件，意在說明太空數據中心比地面數據中心更具經濟優勢。B.材料一介紹太空數據中心散熱問題時，指出極寒環境的有利條件，又說明缺乏空氣對流帶來的挑戰，體現了科普文的嚴謹、客觀。C.材料一側重技術層面的客觀介紹，材料二側重戰略層面的深度分析，兩則材料看似主題相近，實則關注點不同，可以互為補充。D.材料二在報道中美太空AI競賽時，使用了“捕光者計劃”“具備自學能力的太空大腦”等形象化表述，增強了文本的生動性。3.根據原文內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過12個字。建設太空數據中心面臨多重挑戰。太空中，宇宙射線、太陽輻射強度極高，____________，需要采取抗輻射和冗余設計；太空環境溫度變化劇烈，需要____________。空間碎片和微隕石一旦與數據中心節點碰撞，極有可能造成嚴重損壞。此外，太空中缺乏空氣對流，____________，需要為每個模塊配備輻射散熱器。衛星一旦發生故障，難以修復，給運營帶來重大挑戰。4.請簡要概括材料一的行文思路。5.屠呦呦團隊歷經多次失敗終獲青蒿素研究成功，彰顯了科學探索精神。請結合兩則材料，談談你對這一精神的理解?！敬鸢浮?.C2.A3.①.極易損壞芯片設備②.安裝隔熱設施保持溫度穩定③.常規散熱方式失效4.①首先介紹太空數據中心的定義、功能和發展背景，點明其出現的現實需求。②接著闡述太空數據中心“天數天算”組網體系的優勢，從計算效率、運營成本、環境穩定性、擴展性等角度說明其價值。③然后分析建設和運營太空數據中心面臨的多重挑戰，包括硬件風險、散熱難題、維修困難、法律和地緣政治風險等。④最后展望太空數據中心的未來發展前景，指出其將構成天地一體化算力網絡，為社會發展注入動力。5.①科學探索精神需要立足現實需求，面向發展痛點攻堅克難：屠呦呦團隊為解決抗瘧難題研發青蒿素，和太空數據中心的研發為解決航天計算的時效性、成本問題本質一致，都是以現實需求為導向探索突破。②科學探索精神需要不懼挑戰，勇于克服多重困難：屠呦呦團隊歷經多次失敗才取得成功，太空數據中心建設要克服太空輻射、溫度變化、空間碎片、散熱難題、法律空白等多重挑戰，都體現了直面困難、堅持不懈的探索特質。③科學探索精神需要具備戰略眼光，著眼長遠發展價值：屠呦呦團隊的研究造福全球民眾，太空數據中心的研發關乎未來數字基建主導權、人類太空發展前景，都體現了科研探索的前瞻性和社會價值。④科學探索精神需要創新發展路徑，協同各方資源：屠呦呦團隊從傳統中醫藥中尋找突破，中國太空算力研發采用“國家隊+科技巨頭+民營航天”的協同模式，都體現了自主創新、多方協同的探索思路。【解析】【導語】兩則材料互為補充，共同勾勒出太空算力競賽的全景：材料一從技術維度系統闡釋“天數天算”的戰略價值與現實挑戰，材料二則以中美競逐為切口，揭示這一賽道已超越技術本身，演變為未來數字基建主導權與AI定義權的文明博弈。一橫一縱，理性鋪陳與戰略洞察交織，凸顯太空正從“數據管道”升級為“智能疆域”的范式躍遷?！?題詳解】C.“中國則主要依靠國家科研機構推動技術突破”錯誤。材料二指出中國“采用‘國家隊+科技巨頭+民營航天’的協同模式”，并非體現主要靠國家科研機構。故選C?！?題詳解】A.“意在說明太空數據中心比地面數據中心更具經濟優勢”錯誤。材料一指出“提高計算效率和質量”“提高設備利用率并降低體系運行成本”“提高了計算任務、傳輸鏈路的可靠性”“滿足不斷增長的存儲和算力需求”，材料一列舉太陽能充足、空間可無限擴展等有利條件，是為整體介紹太空數據中心時效、算力、成本、能耗、部署等綜合優勢與建設價值，并非只側重對比經濟優勢。故選A。【3題詳解】①處：前文寫“宇宙射線、太陽輻射強度極高”，后文說需做抗輻射設計，結合原文普通芯片易出故障、損壞元器件，可填“極易損壞芯片設備”。②處：前文點明太空溫差大影響設備運行，依據材料一需加裝“隔熱設施來保持穩定工作環境”，可填“安裝隔熱設施保持溫度穩定”。③處：前文指出太空缺乏空氣對流，后文要配備輻射散熱器，結合材料一“熱量無法通過常規方式散發”，可填“常規散熱方式失效”?！?題詳解】概括行文思路：先概括開頭（引出話題），再分析中間兩段（多層面分析），最后總結結尾（展望結論）。先概括開頭：定義“太空數據中心”并說明功能，結合背景點明需求，引出話題。再分析第二段：圍繞“天數天算”模式，作者分設多個論證維度：計算效率與實時性、設備利用率與成本、軌道環境穩定性、太空能源與散熱條件、模塊化擴展能力，多層面論證其綜合優勢。再分析第三段：從發射階段的硬件耐受、在軌輻射與碎片威脅、真空散熱難題、在軌維護困難，到法律與地緣政治風險，分層呈現建設運營的現實挑戰。最后總結結尾：末尾兩段使用“未來”“將構成”等前瞻性表述，展望太空數據中心將與地面設施共同構建天地一體化算力網絡，點明社會價值。【5題詳解】先審題。以屠呦呦案例為起點，在材料中找對應句分析。①屠呦呦以解決抗瘧疾現實難題為導向；材料一指出數據爆發等痛點，太空數據中心為破解時效、成本問題而興起。二者均是以需求牽引的科學攻堅。②屠呦呦歷經多次失敗終獲成功，體現直面挫折、堅持不懈的品質；材料一列舉太空輻射、溫度劇變、碎片撞擊、散熱困難等多重挑戰，印證探索需克服重重難關。③屠呦呦成果造福人類；材料二點明太空AI競賽關乎數字基建主導權與AI定義權，凸顯戰略前瞻性。④屠呦呦從中醫藥汲取智慧；材料二提出“國家隊+科技巨頭+民營航天”協同模式，體現自主創新、多元協同。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？鬃釉谟曛懈璩终Z堂盡管孔子缺點難免，經常疏忽大意，但他不失為一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有強烈的人情味和幽默感。《論語》中記載的許多格言，只有當作孔子與其親近弟子之間輕松幽默的談話來讀，才能得到正確的理解。有一次，孔子與他的弟子在鄭失散。有人看見孔子站在東門，便告訴子貢說：“東門有人，其顙（額頭）似堯，其項類皋陶，其肩類子產；然自腰以下，不及禹三寸，累累若喪家之狗。”他們重逢后，子貢把那人說的話告訴了孔子，孔子說：“形狀，末也。而似喪家之狗，然哉然哉?！蔽蚁嘈胚@就是真實的孔子，他強掙扎，時而得意，時而沮喪，但總是保持自身的魅力和良好的幽默感，也不惜自我嘲弄。這是真實的孔子，他并不是儒家學者和西方漢學家欲使我們相信的那種圣潔完美、無可指責的人物。孔子的人格美經常不為批評家所注意，要感知他身上的巨大吸引力和真正可愛處，唯有與他朝夕相處，形影相伴，就像他與其門徒那樣的親密無間。在我看來，孔子的偉大不在于他是社會公德的光輝典范，也不在于他是中年初出茅廬便殺少正卯的激進改革家，而在于他是中年老成的孔夫子。他在政治上失敗后才徹底放棄政治抱負，潛心從事學問研究。《史記》記錄他一生中這段時期的事跡，其動人心魄的力量，可與《新約·福音》寫客西馬尼園的一段相媲美，不同的是前者以幽默的情調結尾，因為孔子總是敢于嘲笑自己。那時，孔子周游列國，想找到信任他的統治者，讓他掌權，結果四處碰壁，飽受羞辱。他兩度被捕，還曾與弟子挨過七天餓，因為他要像瘋狂的預言家一樣游說各國，而得到的卻是輕蔑、嘲笑和閉門羹。他憤然離開齊國，連半小時就能夠做熟的午飯也等不及吃，僅帶上從鍋里舀起的濕米就走了。在衛國他羞辱地坐在車上跟隨衛公夫人的車子招搖過市，他只得自我解嘲說：“吾未見好德如好色者也?！彼撜f仁義時衛靈公仰頭看著凌云展翅的大雁，于是他西涉黃河往見趙簡子，卻又遭間阻，他在黃河邊嘆道：“美哉！水洋洋乎！丘之不濟此，命也乎?！币虼穗x開衛，又回到衛，再離衛后，接連去了陳、蔡、葉、蒲諸國，跟隨的有幾個忠誠的弟子，猶如一群流離失所的人，這時弟子露出了失望的神色和些微的懊悔，但據說孔子“仍舊講誦弦歌不衰”?！妒酚洝防镎f，孔子那個時候正是“溫溫無所試①”。那時孔子及其追隨者困于陳、蔡之間，他們當時的談話深深感動了我。這是孔子一生的轉折點，從那以后孔子便回到故鄉魯國致力于編著書籍。孔子知道弟子心中有著懊惱不平，于是召子路前來問他說：“《詩》上說：‘不是犀牛也不是老虎，為什么偏偏巡行在曠野之中。’難道是我的道理有什么不對嗎？我為什么會落到這個地步？”子路說：“想必是我們的仁德不夠吧，所以人家不信任我們；想必是我們的智謀不足吧，所以人家不放我們通行?！笨鬃诱f：“有這個道理嗎？仲由，假使有仁德的人便能使人信任，那伯夷、叔齊怎會餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能通行無阻，那王子比干怎會被紂王剖心呢？”子路退出，子貢進來相見?？鬃诱f：“賜?。　对姟飞险f：‘不是犀牛也不是老虎，為什么偏偏巡行在曠野之中？’難道是我的道理有什么不對嗎？為什么我會落到這個地步？”子貢說：“老師的道理是大到極點了，所以天下人就不能容受老師。老師何不稍微降低遷就一些！”孔子說：“賜，好農夫雖然善于播種五谷，卻不一定有好收成；好工匠能有精巧的手藝，所作卻不一定能盡合人意；君子能夠修治他的道術，就像治絲結網一般，先建立最基本的大綱統緒，再依序疏理結扎，但不一定能容合于當世?，F在你不去修治自己的道術，反而想降格來茍合求容，賜??！你的志向就不遠大了！”子貢出去了，顏回進來相見。孔子說：“回?。　对姟飞险f：‘不是犀牛也不是老虎，為什么偏偏巡行在曠野之中。’難道是我的道理有什么不對嗎？為什么我會落到這個地步呢？”顏回說：“老師的道術大到極點了，所以天下人就不能夠容受。然而，老師照著自己的道術推廣開去，不被容受又有什么關系？人家不能容，正見得老師是一位不茍合取容的君子呢！一個人道術不修治，才是自己的恥辱；至于道術既已大大修成而不為人所用，那是有國的君主和執政大臣的恥辱了。不被容受有什么關系？人家不能容，正見得自己是一位不茍合取容的君子呢！”孔子聽了欣慰地笑了，說道：“有這回事嗎？顏家的子弟呀！假使你能有很多財富的話，我真愿意做家宰，替你經理財用呢！”孔子在雨中歌唱，誰能不為雨中高歌者所感動？他在那里，帶著弟子漂泊荒野，無計可施，無路可走，像一群難以言狀的叫花子或流浪漢，但他仍會開開玩笑。他沒有憤怒的情緒。我不明白，中國畫家為什么不繪出一幅最能表現孔子其人的荒野圖。（有刪改）【注】①溫溫無所試：處處受壓抑沒有施展才能的地方。6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.閱讀《論語》時關注孔子與弟子輕松幽默的對話語境，才能發現孔子的圣潔完美。B.在作者看來，孔子真正的偉大之處表現在政治上失意后變得成熟、豁達，重新審視人生的價值。C.孔子仁義之政的論說觸動了衛靈公，他仰頭看大雁的動作，隱喻了凌云展翅的抱負。D.對于孔門陷入窘境的原因，子貢認同子路的分析，他建議孔子降低標準以求世人容納。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章通過細致的人物描寫和對話，生動地再現了孔子形象，展現了他豐富的人格與情感。B.面對困境，孔子“講誦弦歌不衰”與弟子們“失望懊悔”形成對比，凸顯孔子的執著與堅定。C.文章構思巧妙，按照時間順序，以關鍵事件為節點，展現了孔子的人性光輝與魅力。D.文章將古典文獻中的語句巧妙融入敘述中，既增強了文化底蘊，又使敘述更具權威性。8.請簡要分析文章最后一段的作用。9.林語堂認為文學應該表現出人性的真實和生活的趣味，請結合文本賞析?！敬鸢浮?.B7.C8.①最后一段直觀呈現出孔子面對困頓與狼狽時表現出的堅韌、樂觀的品質，表達了對孔子人格的贊美。②通過遺憾表現孔子的“荒野圖”未被繪出，批判了過度神化孔子的傳統認知，強調應以真實、人性化視角去認識孔子。③最后一段的內容照應文章題目“孔子在雨中歌唱”。9.①表現人性的真實：文章并未將孔子塑造成一位完美無缺的圣人，而是通過生動的細節和語言描寫，展現了孔子作為普通人的真實一面。如：“濕米離齊”“衛靈公輕慢”等細節，展現其狼狽；面對“喪家之狗”的嘲諷，孔子坦然接受“然哉然哉”，這種自我解嘲消解了圣人光環，將孔子塑造成一個有血有肉的凡人。②展現生活的趣味：文章以輕松幽默的筆調，注重描寫孔子在困境中的幽默與豁達，讓讀者在笑聲中感受到孔子的智慧。師徒間親切、幽默的互動，使文章充滿了生活的溫情和趣味。【解析】【導語】本文以獨特視角，重新詮釋了孔子作為“人”而非“圣”的形象。作者通過《論語》中的生活片段和《史記》記載，展現了孔子幽默自嘲、堅韌不拔的人格魅力。文章巧妙運用對比手法，將孔子在政治失意后的豁達與弟子的困惑形成鮮明對照，突出了“溫溫無所試”卻仍“弦歌不衰”的精神境界?！?題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“才能發現孔子的圣潔完美”錯誤。從“《論語》中記載的許多格言，只有當作孔子與其親近弟子之間輕松幽默的談話來讀，才能得到正確的理解”可知，應為“才能正確理解《論語》中的格言”；且從“盡管孔子缺點難免，經常疏忽大意”“他并不是儒家學者和西方漢學家欲使我們相信的那種圣潔完美、無可指責的人物”等處可知，作者認為孔子不是“圣潔完美”的。C.“觸動了衛靈公，他仰頭看大雁的動作，隱喻了凌云展翅的抱負”錯誤。從“他論說仁義時衛靈公仰頭看著凌云展翅的大雁，于是他在陜西涉黃河往見趙簡子，卻又遭間阻，他在黃河邊嘆道：‘美哉！水洋洋乎！丘之不濟此，命也乎?！虼穗x開衛”可知，衛靈公在孔子論說仁義時仰頭看大雁，是他對孔子所講內容不重視和輕慢的表現。D.“子貢認同子路的分析”錯誤。原文“子貢說：‘老師的道理是大到極點了，所以天下人就不能容受老師。老師何不稍微降低遷就一些’”，而“子路說：‘想必是我們的仁德不夠吧，所以人家不信任我們；想必是我們的智謀不足吧，所以人家不放我們通行’”，可知，子路認為“仁德不足、智謀不夠”，而子貢主張“降低標準求容”，二者觀點不同。故選B。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“按照時間順序”錯誤。文章實際采用事件關聯性結構，通過困境中的言行多角度刻畫孔子形象，并非嚴格按時間順序。故選C。【8題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。①最后一段通過直觀呈現孔子在困頓中的具體行為，如“在雨中歌唱”“帶著弟子漂泊荒野，無計可施，無路可走，像一群難以言狀的叫花子或流浪漢，但他仍會開開玩笑”，對比其狼狽處境與內心的堅韌樂觀，使人物形象更立體。作者借此表達了對孔子人格魅力的欽佩和贊美之情，強化文本的情感基調。②傳統認知更傾向于塑造孔子“圣人”形象，而忽略其作為普通人在困境中的真實狀態，從最后一段“我不明白，中國畫家為什么不繪出一幅最能表現孔子其人的荒野圖”可知，作者通過遺憾表現孔子的“荒野圖”未被繪出，批判了過度神化孔子的傳統認知，強調應以真實、人性化視角去認識孔子，從而深化“還原真實歷史人物”的主題。③最后一段的內容照應文章題目“孔子在雨中歌唱”，形成首尾呼應，使文章結構更完整，敘事邏輯更嚴密，同時凸顯了孔子在困境中保持樂觀這一核心形象?！?題詳解】本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。①表現人性的真實。傳統認知中孔子常被塑造成“至圣先師”的形象，而本文刻意選取其“非神圣”的生活切片，展現了孔子作為普通人的真實一面。如“濕米離齊”，描繪孔子因政治失意離開齊國時，連煮飯的米都未瀝干就匆忙啟程的場景，以“濕米”這一生活化細節，具象化其落魄與無奈，打破“圣人無困”的刻板印象，展現其在權力、生存面前的真實困境與狼狽；面對“喪家之狗”的嘲諷，孔子以“然哉然哉”坦然自嘲，這種自我解嘲的態度，顛覆了“圣人不可侵犯”的想象，他不回避自身的窘迫，甚至以幽默化解尷尬，展現出凡人的坦誠與豁達，將孔子塑造成一個有血有肉的真實的人。②展現生活的趣味。文章以輕松幽默的筆調，描寫孔子在困境中的幽默反應，如雨中歌唱、與弟子調侃，將嚴肅的歷史場景轉化為充滿生活氣息的畫面。本文采用貼近生活的敘事語言，如師徒對話中帶有俏皮的反問或玩笑，他們親切互動，使故事更具親和力，讓讀者在會心一笑中感受孔子在困境中的幽默與豁達，充滿了生活的溫情和趣味。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側階。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l粟，以與饑寒者。令所睹于途者，無問其鄉；所睹于里者，無問其家；循國計數，無隱其名。孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也?！保ㄟx自《晏子春秋》）材料二：河間獻王曰：“管子稱‘倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱?！狈蚬日?，國家所以昌熾，禮義所以行，而人心所以安也。子貢問為政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治國之本也。”齊桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安輔之則強非之則危背之則亡。”晉文公見咎季，其廟傅于西墻，公曰：“孰處而西？”對曰：“君之老臣也?！惫唬骸拔饕娑?。”對曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墻壞而不筑?！惫唬骸昂尾恢?？”對曰：“一日不稼，百日不食?！惫龆嬷?，仆頓首于軫曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于國曰：“毋淫宮室，以妨人宅，板筑以時，無奪農功?！保ㄟx自劉向《說苑·建本》）材料三：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷?！泵献釉唬骸爸T侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。”（選自《孟子·盡心下》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。百姓與之A則安B輔之C則強D非之E則F危G背之H則亡。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.被，穿著或披著，與成語“披堅執銳”中的“被”意思相同。B.“王者何貴”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“不吾知也”句式不相同。C.奪，耽誤，與《齊桓晉文之事》“勿奪其時”的“奪”意思相同。D.危，使……危險，與《鴻門宴》“素善留侯張良”的“善”用法不相同。12.下列對材料有關內容的概述和理解，不正確的一項是（）A.三則材料都體現了“以民為本”的思想，但說理方式不同，材料一借事說理，材料二引言論事相結合，材料三直陳觀點。B.材料一中，齊景公穿著狐皮大衣，認為下雪三天天氣卻不寒冷，晏子用古之賢君的事例來提醒他，景公聽后立即下令救濟百姓。C.材料二中，晉文公得知老臣因忙于農事而沒修繕西墻，便下令不得因擴建宮室而妨礙百姓宅院，并強調要按時令進行土木建設。D.材料三中，孟子認為百姓是最重要的，國家其次，君主最輕。如果祭祀能夠按時舉行但仍然會發生水旱災害，就應該改立君主。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）富之，既富乃教之也，此治國之本也。（2）諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。14.請簡要概括材料一和材料二中古代“民本”思想的內涵。【答案】10.BDG11.B12.D13.（1）（先）讓百姓富裕起來，（百姓）富裕之后再教化他們，這是治理國家的根本。（2）諸侯的珍寶有三樣：土地、百姓、政務。（如果）把珍珠美玉當作珍寶，災禍一定會（降臨）到自身。14.①君主需要體恤百姓疾苦，關注民生冷暖，主動救濟百姓。②百姓是國家的根本，只有保障百姓的物質生活，才能推行禮義，安定民心。③君主要以百姓的利益和意愿為根本，獲得百姓的支持國家才能安定強盛?！窘馕觥俊緦дZ】這組選文圍繞傳統“民本”核心思想編排，脈絡清晰：先以晏子諫齊景公恤民的實例，展現民本的具體施政方向，再借《說苑》闡發富民重農、君以百姓為天的主張，最后以孟子“民貴君輕”完成理論升華，敘議結合，既完整呈現早期民本思想的發展脈絡，也暗含對當代治理的鏡鑒意義?！?0題詳解】句意：百姓擁護他，國家就安定；百姓輔佐他，國家就強盛；百姓反對他，國家就危險；百姓背棄他，國家就滅亡。“輔之則強”“非之則危”與“背之則亡”結構一致，句式相同，分別成句，BDG處斷開。故選BDG?！?1題詳解】A.正確。句意：景公披著白狐皮衣。/身披鎧甲、手執兵器。B.錯誤。兩句均為賓語前置句，分別為：“王者貴何”“不知吾也”。句意：做君王的應當看重什么？/不了解我呀。C．正確。句意：不要耽誤百姓的農作時節。/不要耽誤它的耕作時節。D．正確。危，使動用法，使……危險/善，形容詞作動詞，交好。句意：諸侯如果使國家社稷危險。/一向同留侯張良交好。故選B?！?2題詳解】D.“就應該改立君主”錯誤，孟子認為如果祭祀按時舉行但仍發生水旱災害，則應“變置社稷”（改立社稷神靈），而非“改立君主”。故選D。【13題詳解】（1）“富”，讓……富裕；“既”，……之后；“此治國之本也”，判斷句式。（2）“三”，作謂語，有三樣；“寶”，意動用法，把……當作珍寶；“及”，到，到達?！?4題詳解】審題：限定范圍為材料一、材料二，任務是概括民本思想內涵，需分開梳理再整合要點。梳理材料一：晏子勸諫景公體恤饑寒勞苦民眾，景公發放衣食救濟貧民，提煉第一層內涵：統治者體恤民間疾苦，主動賑濟貧苦百姓。梳理材料二：分層提取，一是孔子、管仲主張富民而后教化，糧食富足是禮義、民心安定的基礎；二是管仲提出君王以百姓為天，民心向背決定國家安危；三是晉文公下令不濫修宮室、不耽誤農時，不侵擾百姓生產。最后整合分層概括，分三點規范作答，兼顧體恤民生、富民興禮、民心為本不違農時三層核心內涵。【參考譯文】材料一：齊景公在位的時候，連下了三天大雪卻不放晴。景公披著白狐皮衣，坐在殿堂側邊的臺階上。晏子進來拜見，站了一會兒。景公說：“奇怪?。∠铝巳齑笱鞖鈪s一點也不寒冷。”晏子回答說：“天氣真的不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢明的君主，自己吃飽卻知道百姓的饑餓，自己穿暖卻知道百姓的寒冷，自己安逸卻知道百姓的勞苦。如今您卻不知道這些?！本肮f：“說得好！我聽從您的教誨。”于是下令拿出皮衣、發放糧食，施舍給挨餓受凍的百姓。下令凡是在路上見到災民的，不必問他是哪個鄉的；在鄉里見到災民的，不必問他是哪一戶的；走遍全國統計救濟，不必隱瞞他們的姓名。孔子聽說這件事后說：“晏子能闡明自己的主張，齊景公能采納善言并付諸行動?！辈牧隙汉娱g獻王說：“管仲說：‘糧倉充實了，百姓才懂得禮節；衣食豐足了，百姓才知道榮譽和恥辱?！奔Z食，是國家能夠昌盛繁榮的憑借，是禮義能夠推行的基礎，也是人心能夠安定的根本。子貢詢問治理政事的道理，孔子說：“先讓百姓富裕起來，百姓富裕之后再施行教化，這是治理國家的根本?！饼R桓公問管仲：“做君王的應當看重什么？”管仲說：“看重百姓?！被腹鲱^望向天空。管仲說：“我所說的天，并不是蒼茫遼闊的天空，統治百姓的君王，要把百姓當作上天。百姓擁護他，國家就安定；百姓輔佐他，國家就強盛；百姓反對他，國家就危險；百姓背棄他，國家就滅亡。”晉文公去拜見咎季，看到他的宗廟緊靠西墻。文公說：“是誰把房屋建到西邊緊貼宗廟？”咎季回答：“是您的老臣?！蔽墓f：“向西擴建宅院吧?！本碳菊f：“我的忠心，比不上老臣出力操勞，他的院墻壞了卻不去修筑?！蔽墓f：“為什么不修呢？”咎季回答：“一天不耕種，一百天都沒有飯吃。”文公出來把這話告訴車夫，車夫在車前伏身叩頭說：“君王如此圣明，是群臣的福氣啊?！庇谑俏墓蛉珖铝睿骸安灰^度興建宮室，以致妨礙百姓的住宅；修筑工事要順應農時，不要耽誤百姓的農作時節?！辈牧先好献诱f：“百姓最為貴重，土谷之神次之，君主為輕。所以得到百姓擁護就能做天子，得到天子賞識就能做諸侯，得到諸侯賞識就能做大夫。諸侯如果使國家社稷危險，就可以改立諸侯。祭祀的牲畜已經完備，祭祀的谷物已經潔凈，也能按時舉行祭祀，可是仍然發生干旱、洪澇災害，那就應當改立社稷神靈?！泵献诱f：“諸侯有三樣珍寶：土地、百姓、政務。如果把珍珠美玉當作珍寶，災禍一定會降臨到自身?！保ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。暮春題瀼西新賃草屋五首（其三）杜甫彩云陰復白，錦樹曉來青。身世雙蓬鬢，乾坤一草亭。哀歌時自短，醉舞為誰醒。細雨荷鋤立，江猿吟翠屏?！咀⑨尅勘驹娮饔谔拼诖髿v元年（766年）春，杜甫由夔州赤甲遷居到夔州瀼西，賃屋而居。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯以“彩云”“錦樹”描繪暮春晨景，“陰復白”以云彩的變幻莫測隱喻動蕩不安的時局。B.頷聯以蓬草喻鬢發凌亂，是寫年老漂泊之態；而“乾坤”與“草亭”對比，以天地之廣反襯出詩人渺小孤苦的情感內核。C.頸聯“哀歌”與“醉舞”相互襯托，一悲一狂，鮮明地表現了詩人深沉而復雜的內心世界。D.本詩語言通俗淺顯，善于在尋常景物中寄寓深沉的人生感慨，體現了杜甫沉郁頓挫的詩體風格。16.本詩尾聯“細雨荷鋤立，江猿吟翠屏”歷來為人稱道。請結合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①尾聯勾勒出細雨中詩人荷鋤佇立、江猿啼于蒼翠山壁間的暮春村居圖。②刻畫出了詩人流落夔州、賃屋村居，獨自荷鋤佇立、默然無言的落寞漂泊者形象，盡顯漂泊無依、孤寂彷徨之態。③以景結情（寓情于景、情景交融）：細雨凄迷、猿聲哀吟，本就自帶悲愁；詩人置身其間，把憂時傷己的深沉感慨，全部寄寓在景物之中，深沉悠遠，余味悠長，因此歷來為人稱道。【解析】【導語】這首詩是杜甫暮年遷居瀼西賃居所寫，將變幻暮春之景，與自身漂泊老病之悲、家國動蕩之慨相融，末以清寂村居景收束，沉郁心事藏于淡筆，盡顯杜詩沉郁頓挫、情景交融的特色?！?5題詳解】D.“通俗淺顯”錯誤，本詩中“彩云”“錦樹”意境深沉。“身世雙蓬鬢，乾坤一草亭”對仗精工，意境深遠，故其語言并非通俗淺顯，而是凝練深沉。故選D。【16題詳解】題目要求賞析尾聯為人稱道的原因，需理解全詩分析內容，結合形象、手法、情感分析。第一步，理解尾聯內容，概括畫面：聚焦尾聯“細雨”“荷鋤”“江猿”“翠屏”等意象，指出尾聯勾勒了一幅暮春村居圖畫。第二步，分析人物形象：結合“雙蓬鬢”“一草亭”的漂泊處境，抓取“荷鋤立”的外在動作，推導出詩人漂泊無依、流落村居、孤獨佇立、人生失意的落寞漂泊者形象。第三步，點明手法特色：以景結情（寓情于景、情景交融）。細雨凄迷、猿聲悲切，融憂時傷己之慨于景物，含蓄深沉，余韻悠長。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“________，________”總結歷史經驗教訓，指出歷代帝王在施政時大多虎頭蛇尾，不能善始善終。（2）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，他嗤笑子路是因為“________，________”。（3）歷來以洞庭湖為題材創作的古詩詞名家輩出，其中很多皆是描繪洞庭湖的壯闊意境，如：“________，________?！薄敬鸢浮竣?有善始者實繁②.能克終者蓋寡③.為國以禮④.其言不讓⑤.氣蒸云夢澤⑥.波撼岳陽城（玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/吳楚東南坼，乾坤日夜浮）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成各小題。馬年甫至，各種馬主題布偶、裝飾、文創等熱熱鬧鬧地登場亮相。繼“哭哭馬”爆火出圈之后，國家博物館推出的“一匹黑馬”系列文創、甘肅博物館以鎮館之寶銅奔馬為靈感開發的“馬元素”毛絨玩偶、山東美術館從齊白石《如此千里》畫作中汲取靈感打造的軟陶小馬“馬彪彪”等很快成為年輕人追捧的“文化年貨”。蘇繡馬紋掛屏、朱仙鎮木版年畫（馬年生肖款）等馬年主題非遺產品也在預售階段被搶購一空。在十二生肖中，馬似乎得到了更多偏愛，一到馬年，相關文創就會比其他年份更能引領消費熱潮。這是因為，馬無論是作為一種生物，還是作為一種意象，都常與美好相連。從（）的成語中可見一斑：躍馬揚鞭、萬馬奔騰、馬到成功……由此可以窺見中國文化對馬這種生靈的贊美之情?！按鬼\救主”“躍馬檀溪”“赤兔絕食”“老馬識途”……這些歷史故事則讓馬超越物種界限，成為象征忠誠、勇敢、智慧的文化符號。通常認為，①馬，沉靜、高貴、堅毅、忠誠，②人類推崇、向往它的優秀品質。③在中西方文化中，④馬都被稱為“人類的摯友”“大自然的饋贈”。⑤它在人類文明進程中是最親密的伙伴。征戰沙場上，它是浴血的戰友，與將士同生共死；顛簸道路上，它是堅忍的行者，馱負著希望與行囊；漫漫驛道上，它是忠誠的信使，維系著家國與遠方的牽掛；田園阡陌上，它是勤懇的伙伴，耕耘著土地與歲月；歷史長卷中，它是文明的見證，蹄聲所至，便是文化交融的印記。正因為如此，馬被賦與很多美好寓意。它是勇武與忠誠的代表，是陽鋼與力量之化身。人們也樂于玩起關于馬的協音梗，“馬上”有錢，“馬上”有車，“馬上”有房，“馬上”有對像……人們用最直白、最接地氣的方式，表達對美好生活的向往和期許。這不僅是語言的趣味，更是一種積極樂觀的生活態度。18.填入文中括號內的詞語，不恰當的一項是（）A.不勝枚舉 B.擢發難數 C.比比皆是 D.數不勝數19.根據文中第三段標序號的內容，下列說法不正確的一項是（）A.①句中的四個詞語為并列關系，調換順序后也能符合邏輯，不會影響句子意思的表達。B.②句改為“它具備人類推崇、向往的優秀品質”后，前后邏輯更緊密。C.④句中的“都”字如果刪掉，會影響整個語句的表達和前后邏輯關系。D.⑤句中的“在人類文明進程中”這一部分可以調至該句前作狀語，并用逗號獨立出來，這樣整個句子的表達會更清晰、順暢。20.馬年文創火熱，文中提到“一匹黑馬”“馬彪彪”等有趣命名。請你以文創設計師身份，結合馬的文化寓意，為一款馬年文創（如玩偶、擺件、文具等）擬名并簡要闡述命名緣由。不得使用文本示例。示例：文創名稱：馬不停蹄（桌面小擺件）命名緣由：造型是一匹奔跑的馬。寓意勤奮不輟、持續向前，放在書桌上，提醒自己保持干勁。21.文中第四段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并加以改正。22.請分析文中畫波浪線部分的修辭手法及其效果?！敬鸢浮?8.B19.A20.示例一：文創名稱：馬到成功（桌面小擺件）命名緣由：造型是一匹奔跑的馬。寓意成功順利、事業有成，放在書桌上，提醒自己努力奮斗，早日實現目標。示例二：文創名稱：龍馬精神（真皮筆記本封面）命名緣由：封面浮雕出龍首馬身的龍馬造型，“龍馬精神”是中國傳統文化中代表昂揚進取、積極奮進的美好精神特質，送給事業打拼的年輕人，既貼合馬年主題，又傳遞了美好的祝福。21.“賦與”應改為“賦予”；“陽鋼”應改為“陽剛”；“協音?！睉臑椤爸C音?！保弧皩ο瘛睉臑椤皩ο蟆?。22.①使用排比手法，節奏明快，氣勢充沛，讀起來朗朗上口；多角度、多層次地展現了馬在不同場景中的作用，豐富了馬的文化形象。②使用比喻手法，生動形象地展現了馬在文明發展中的多重角色，凸顯了馬堅毅、忠誠、勤懇的優秀品質，抒發了對馬的贊美之情?！窘馕觥俊?8題詳解】括號語境是說從眾多與馬相關的成語中可見中國文化對馬的贊美之情。A.不勝枚舉：無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。符合語境。B.擢發難數：拔下全部頭發，難以數清，形容罪行多得數不清。貶義詞，不符合語境。C.比比皆是：到處都是，形容極其常見。符合語境。D.數不勝數：數都數不過來，形容數量極多，很難計算。符合語境。故選B?！?9題詳解】A.“不會影響”錯誤。①句中“沉靜、高貴、堅毅、忠誠”是由外在氣質儀態到內在精神品格的邏輯排序，不能隨意調換。故選A?！?0題詳解】先選定一種文創品類，貼合日常使用場景。再選定馬的核心文化寓意：進取拼搏（萬馬奔騰）、忠誠可靠（老馬識途）、自由奔放（天馬行空）、堅韌不拔（負重致遠）、好運速達（馬到成功）。再構思創意命名：根據產品品類和使用場景，選擇一種命名策略來包裝該寓意。雙關法→適合祈福類、紅包、飾品（“馬上有喜”）成語化用→適合文具、擺件、書簽（“一馬平書”）特質提煉→適合極簡風、辦公用品（“致遠”“步穩”）典故濃縮→適合旅行/導航類、掛飾（“識途”）最后闡釋命名緣由，按照“造型/功能+寓意+使用場景+祝福/作用”四層展開，語言合理即可?！?1題詳解】“賦與”應改為“賦予”?！芭c”指和、同、結交；“予”指給予、交給、寄托。文中形容馬被給予很多美好寓意，用“予”。“陽鋼”應改為“陽剛”。“鋼”專指鋼鐵金屬；“剛”指剛強堅毅?！瓣杽偂笔切稳菽行孕劢?、充滿力量的氣質。文中形容馬的氣質，用“剛”?！皡f音?！睉臑椤爸C音?！?。“協”指協同；“諧”指協調，配合得適當?！爸C音”指字或詞的讀音相同或相近。文中指利用與“馬”相關的字詞同音或近音制造的幽默表達，用“諧”?。“對像”應改為“對象”。“像”強調相似、模擬；“象”指客觀存在的人、事物或狀態?！皩ο蟆敝笐賽?、結婚的對方。文中表示馬上有戀愛、結婚的人，用“象”?！?2題詳解】修辭手法賞析題，從手法識別、內容分析、效果概括三角度入手。排比：識別：五個“它是……”分句結構相似，構成排比。內容：從戰場、道路、驛道、田園到歷史長卷，逐層拓展時空。效果：句式整齊、節奏鏗鏘；多維度展現馬的貢獻，強化贊美氣勢。比喻：識別：將馬比作戰友、行者、信使、伙伴、見證者。內容：賦予馬人格化身份，對應不同場景下的角色。效果：形象生動親切；突顯堅毅、忠誠、勤懇等品質，深化情感。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。馬克思在《在〈人民報〉創刊紀念會上的演說》中揭示時代深層矛盾，探尋人類解放之路；恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中緬懷馬克思為人類解放而不懈奮斗、躬身踐行的一生；林覺民在《與妻書》中割舍兒女情長，以赤子之心赴家國大義，于柔情之中顯使命擔當。這些跨越時空的價值追求，為后世青年樹立了精神標桿。學習了以上三篇經典作品，班級計劃開展以“堅守價值追求，勇擔時代使命”為主題的演講