2025-2026學年內蒙古呼倫貝爾市阿榮旗八年級（下）期末語文試卷（含答案）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2025-2026學年內蒙古呼倫貝爾市阿榮旗八年級（下）期末語文試卷一、默寫：本大題共1小題，共10分。1.回眸經典，根據提示完成古詩文整理表格，將空缺處的古詩文補寫完整。主題古詩文作者及出處壯美水擊三千里，（1）

，去以六月息者也。莊子《逍遙游》（2）

（3）

，端居恥圣明。孟浩然《望洞庭湖上張丞相》（4）

，大庇天下寒士俱歡顏！杜甫《（5）

》苦難夜久語聲絕，（6）

杜甫《石壕吏》可憐身上衣正單，（7）

（8）

《賣炭翁》堅守（9）

，只有香如故。陸游《卜算子?詠梅》（10）

，寂寞沙洲冷。蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》二、名著閱讀：本大題共2小題，共5分。2.從下面兩個題目中任選一題作答。《經典常談》是一部介紹我國傳統文化經典的著作。請你選擇其中的一篇，向同學們介紹該篇的主要內容或主要觀點以及自己的心得。（100字左右）

目錄《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經》第四“三禮”第五“春秋三傳”第六“四書”第七《戰國策》第八《史記》《漢書》第九諸子第十辭賦第十一詩第十二文第十三3.人有智慧，動物也有智慧。請從下列昆蟲中任選一種，結合《昆蟲記》中相關的描寫說說它智慧的表現。

A.螳螂

B.切葉蜂

C.螢火蟲

我選______，智慧的表現：______。三、綜合性學習：本大題共1小題，共10分。4.班級將召開“了解民俗”主題班會，小文搜集了有關民俗文化的素材，請你閱讀并完成下面任務。我國歷史悠久，民俗更是一種傳承千年的文化遺產。無論是流水潺潺的古老村落，還是燈火璀璨的大都市，每個地方都有屬于自己的獨特民俗文化。《清嘉錄》序中寫道：“夫千里不同風，百里不同俗。雖時序之在天下薄海皆同，而一方有一方之風土人情，不可得而強也□民族風俗涉及范圍如此廣，它可以是一場震hàn人心的安塞腰鼓，也可以是令人（蔚為大觀/嘆為觀止）的苗族剪紙□又或許是令人亢奮的熱巴鼓舞□這些民俗文化無論是磅bó、恬靜還是豪邁，都深深吸引著人們的眼球。

它們不僅是一種文化的傳承和延續，更是人們生活的一部分。(1)小文對素材中加點字的讀音存疑，請你幫他給其注音。

潺潺（

）亢奮（

）(2)小文將不會寫的字用拼音代替，請你寫出正確的漢字。

震hàn（

）磅bó（

）(3)請你根據文中內容，選擇恰當的詞語填在下面橫線上。令人（蔚為大觀/嘆為觀止）

(4)小文發現素材中有一個病句，用波浪線標注了出來，但他不會修改，請你幫助寫出修改后的句子。(5)小文在抄寫素材時漏掉了幾個標點，以下是同學們給出的在方格處的補充建議，請選出最恰當的一項（

）A.”。， B.。”，…… C.”。；…… D.。”；四、現代文閱讀：本大題共2小題，共22分。5.閱讀下面文章，完成下列各題。最溫暖的高度高明昌①三月過后，父親就開始搭棚，要搭三個棚。一個是豇豆棚，一個是絲瓜棚，還有一個是扁豆棚。豇豆棚是三角形搭法，高在一米六左右，底座寬一尺半，緊湊、小巧；絲瓜棚也是三角形搭法，但底座寬，有兩尺，高度在一米八左右，有點高挑，適合絲瓜懸掛的習慣；那個扁豆棚最矮，一米還不到，是四個樹樁撐起來的，上面鋪著四五根細竹藤條之類的東西，像是鋪了一張大眼子的絲網。各種棚架，各種搭法，各盡其妙，在菜園里成為高低不同的自然風景；我估計對蔬菜的生長、發育，以及最后的長大是有很多好處的。

②為什么要這樣子搭？父親說，天天可以吃，要吃三四個月，對家里貢獻大。你母親天天采摘豇豆，來回跑無數次，手腳要忙亂的，這個高度正適合你母親伸手、收手的習慣，快捷、便當，也省力。那其他呢？比如絲瓜。父親說絲瓜喜歡長在中間藤蔓上的，長大后要垂下來，絲瓜又長又大，采摘時要用剪刀剪斷藤蔓的，高了，你母親個子夠不著；低了，你母親要蹲身，全是不方便的；扁豆花是開到哪兒長到哪兒的，棚高棚低，只要通風就可以，而一米不到的距離，你母親采摘扁豆，就能像摘棉花朵兒一樣，眼睛平視，人很輕松。

③精細、周到、實在。我心里感動了，父親搭棚，用心了，心里想到的是母親。

④豈止是搭棚。當年吃飯，每天三頓飯。吃好后，總有剩余的飯盛在飯籃里。盛進飯籃后，要掛起來。飯籃的掛法很有講究，一是要放在客堂里風吹得到的地方，這樣米飯不容易餿掉；二是要考慮飯籃的高度，要讓我能拿上拿下，燒飯時才好決定舀多少米，就可以少浪費米粒。我八九歲的時候，父親將飯籃鉤子放到我抬手夠得到的高度。幾年過去了，飯籃鉤子每年在升高，但我沒有親眼看見父親升高鉤子時的樣子，我不知道這是什么緣故。

⑤客人來到我們家，都說我們家的灶面有點低，有點矮，看上去有點怪。我知道，灶面高低是有定規的，但父親不管定規，硬是將灶面壓低到我們需要的高度。父親是個泥水匠，砌灶頭時，特意將灶面降低了十厘米，這是父親為我們專門設計的高度。父親說，兒子還小，另三個孩子都是女兒身，將來也長不到男人的高度，低點，大鍋的底碰得到，湯罐、小鍋的注水不需要墊凳子，鍋底的火頭也不浪費。父親就是不說這樣的灶面，燒飯燒菜時，他自己要從頭至尾彎著腰，這是個只有自己曉得累不累、苦不苦的活兒。

⑥父親最花神思的是水橋頭。當年的水橋都是石板做的。我們的淘米、洗菜、洗衣，甚至父親和我勞動后的搓澡洗浴，都在水橋上完成，水橋成了生活的一部分。我們村離東海四五里地，河水漲高漲低與潮汛密切相關，一天里水位高低相差幾十厘米。父親就將水橋的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每過這個尺寸做一個石階，一共做了五層，做了幾個月。這樣做，水高水低，踏板與河面一直是最接近、最親近的，人到水橋邊，人心就永遠踏實；父親有時在水橋旁邊抽煙，看我們走來走去，他在想：這水橋的高度還可以改進哇？

⑦我想可以的，這溫暖的高度，正來自父親對我們的愛。

（選自《新民晚報》，有刪改）(1)請你根據文章內容，將表格中的空缺部分補充完整。父親的行為父親的用意搭三個棚，高低不同，各盡其妙①______②______讓“我”能拿上拿下不顧定規，降低灶面③______做水橋頭，花費神思④______(2)請按要求賞析下列句子。

①我知道，灶面高低是有定規的，但父親不管定規，硬是將灶面壓低到我們需要的高度。（從詞語運用角度）②父親就將水橋的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每過這個尺寸做一個石階，一共做了五層，做了幾個月。（從人物描寫的角度）(3)請簡要分析文章以“最溫暖的高度”為標題的妙處。(4)校刊《小荷》上開辟了“人物畫廊”“至愛親情”等欄目，若將此文刊登在校刊上，你覺得應放在哪個欄目里？請說明理由。6.閱讀下面材料，完成小題。【材料一】①語言文字是人類交流的核心工具和文化傳承的重要載體，網絡的普及促進了它的演變，帶來了創新和發展。網絡熱詞以其個性化、簡潔、諧音等特點，捕捉事物的精髓，迅速引發共鳴。現代社會快節奏、高壓力的生活方式也進一步強化了人們追求速度和個性化表達的需求。然而，隨著網絡語言的流行，一些爛俗惡趣味的，甚至隱含暴力、歧視等內容的“爛梗”也慢慢滋生，并有向青少年群體擴散的趨勢。②據媒體報道，近年來，不少網絡流行語、網絡熱梗在未成年人群體中流行。不少孩子說話時夾雜大量網絡流行語，乃至作業中都出現了網絡熱梗。比如“栓Q”“芭比Q”“笑鼠”等。這不僅影響代際交流，而且往往犧牲語言表達的深度和規范性，讓家長、老師們都很苦惱。【材料二】【材料三】①語言和文字表達的背后是思維和認知的深度。隨著網絡媒介的發展，流行語和表情包成為我們“直抒胸臆”的新寵。這種淺白直接的輸出方式也讓人們逐漸遺忘復雜深邃的表達。許多人在需要嚴謹或形象表達時，只會說一些蒼白貧瘠的“口水話”。這一現象的普遍存在，催生了“文字失語者互助聯盟”這一網絡群體，短短幾年，成員已超過38萬。②所謂文字失語，是指無法用邏輯完整的語言來表達內心真實的想法。語言表達與思維能力息息相關，習慣了同質化、碎片化表達，思維力和精準表達力都會下降。語言不僅是溝通的工具，更是民族文化基因的重要組成部分，是文化凝聚力的基礎。文字失語問題會對傳統文化產生沖擊，導致個體思維方式的簡單化和粗糙化，削弱文化的凝聚力。③“文字失語”的另一面是“語言的通脹”。比如用“哈哈哈”取代“哈哈”，用“嗯嗯嗯”取代“嗯嗯”，語言與思想、情感顯然不匹配。超量的話語反映出表達的日益匱乏和套路化，某種程度上是我們試圖用過于浮夸的語言填補空白的情感，用過于煩瑣的文字遮蓋思維的簡單化。④匱乏化或膨脹化的話語表達會導致思維的惰性，進而阻礙感受力和思考力。未成年人正處于語言習慣和價值觀形成的關鍵期，長期受到不正確的用語習慣和不良價值觀影響，不僅容易導致語言表達能力的下降，而且可能影響心理健康和正常的社會交往。（根據現代網絡語言相關文章整理，有刪改）【材料四】①為整治網上國家通用語言文字不規范使用亂象，塑造有利于未成年人健康成長的網絡環境和育人生態，2024年，中央網信辦、教育部印發通知，部署開展“清朗?規范網絡語言文字使用”專項行動，聚焦部分網站平臺在熱搜榜單、首頁首屏、發現精選等重點環節呈現的語言文字不規范、不文明現象，重點整治歪曲音形義、編造網絡“黑話爛梗”、濫用隱晦表達等突出問題。②當然，整治網絡“黑話”和“爛梗”不等于否定一切網絡流行語。有很多網絡流行語具有創新性，如“點贊”“躺平”等，反映了當代人的社會心態，具有生命力、創造力。我們要做的不是消滅網絡語言或者開出一大串禁用詞名單，而是明確網絡語體跟書面語體、口語體不同的功能、形式要求。學校及家庭則要重視青少年的經典誦讀，加強對年輕一代語言表達和思維的訓練。③個體則應加強閱讀，在文本細讀和語匯積累中培養新的審美趣味；打破碎片化、快餐化獲取信息的習慣，注重獨立思考和邏輯思維能力訓練；大膽“輸出”，嘗試用一句話去描寫在不經意間打動人心的景色，去捕捉那些復雜細微的情緒。(1)下面對“文字失語”的理解，不恰當的一項（______）A.網絡熱梗的大量使用影響表達的深度和規范性，加強“文字失語”的程度

B.語言表達和思維能力相關，“文字失語”會造成思維力和精準表達力下降

C.“語言的通脹”也是“文字失語”的表現，體現語言與思想、情感不匹配

D.只要學校加強語言表達和思維訓練，就能夠避免學生的“文字失語”現象(2)結合材料一、二，概括網絡“爛梗”對青少年語言表達和思維能力的影響。(3)根據材料二、四，談談如何引導青少年正確對待網絡語言，避免受到網絡“爛梗”的不良影響。五、文言文閱讀：本大題共1小題，共13分。7.閱讀下面文言文，完成小題。【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】駑驥①雜處飲水食芻②嘶鳴蹄嚙求其所以異者蓋寡。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當是之時，使駑馬并驅，則雖傾輪絕勒③，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也。夫然后騏驥騕褭④與駑駘⑤別矣。

古之人君知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當其所能而已。（節選自王安石《材論》，有刪改）【注釋】①驥：良馬。后文的“騏”與此同義。②芻：喂牲畜的草。③勒：帶嚼口的馬籠頭。④騕（yǎo）褭（niǎo）：古良馬名。⑤駘（tái）：劣馬。【丙】辛未閏四月即事（其三）張九成①相馬須相骨，探水須探源。君如識此理，知人若神仙。可以千歲下，坐照萬古前。有時陰求人，得意初無言。如聞失一士②，每食不下咽。人才何其鮮，求一于百千。豈獨今世歟，自古皆已然。我欲授此法，其誰可與傳。【注釋】①張九成：南宋人，曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。②士：人才。(1)請參考表格中的方法提示，解釋下列加點的詞語。文言語句方法釋詞取夷路課內遷移法：其船背稍夷

不煩御查閱詞典法：①駕馭；②控制，統領；③任用，使用；④抵御，抵擋。

（填文字）一頓其轡而千里已至矣語境推測法：根據上下文意思

則雖傾輪絕勒參考成語法：絡繹不絕

(2)請用“/”為乙文中畫橫線句子斷句。（限三處）

駑

驥

雜

處

飲

水

食

芻

嘶

鳴

蹄

嚙

求

其

所

以

異

者

蓋

寡(3)用現代漢語翻譯乙文中畫波浪線的句子。

古之人君知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之。(4)根據情境，補充對話。

小語：我發現三篇古詩文的作者都是以“馬”為出發點，圍繞人才問題在發表看法，但我不明白他們的看法是不是完全相同。你們能幫我解答一下嗎？

小文：我認為他們的看法是相同的，他們都強調

，比如甲文說只有伯樂才能發現千里馬；乙文說要讓駑驥并驅，才能發現哪個是良馬；丙詩說明白了“

”（原文語句）的道理，就能知道哪個是人才。

你：我認為他們的說法有相同之處，但各有側重。甲文說“千里馬常有，而伯樂不常有”，即人才眾多，但善識者少；乙文從結尾兩句可知，側重強調

；丙詩則側重強調

，從“人才何其鮮，求一于百千”可以看出六、作文：本大題共1小題，共40分。8.閱讀下面材料，按要求完成作文。

暴雨突至，街邊的小樹苗被打得東倒西歪。待雨過天晴，它卻又挺直了腰桿，葉片上的水珠在陽光下閃爍，仿佛在宣告著對風雨的無畏。生活中的挫折，或許正是讓我們愈發堅韌的磨刀石。

以上這段話引發了你怎樣的聯想、感悟與思考？請自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）文體不限，詩歌除外；（2）不少于500字；（3）不得抄襲、套作；（4）不得出現真實的地名、校名、人名等相關信息。

1.【答案】摶扶搖而上者九萬里理想欲濟無舟楫安得廣廈千萬間茅屋為秋風所破歌如聞泣幽咽心憂炭賤愿天寒白居易零落成泥碾作塵揀盡寒枝不肯棲2.【答案】示例：《＜詩經＞第四》中寫了《詩經》的由來、歷史與表現手法，重點介紹了孔子以斷章取義的方法，用《詩》討論做學問做人的道理。這對我理解《蒹葭》中的“伊人”有啟發：“伊人”既可以是意中人，也可以是賢人或人生理想。3.【答案】示例一：我選B.切葉蜂，智慧的表現：切葉蜂會精準挑選大小合適的葉片，剪下規整的葉片碎片，巧妙拼接成密閉、堅固的育兒巢穴，為蟲卵儲存花蜜食物，懂得利用葉片搭建安全舒適的繁育空間，規劃周密，體現高超筑巢智慧。

示例二：我選A.螳螂，智慧的表現：螳螂捕獵時會偽裝自身，靜靜潛伏、穩住身形迷惑獵物，再找準時機迅猛出擊，懂得運用偽裝戰術埋伏捕食，善于把控捕獵時機，十分有謀略。

示例三：我選C.螢火蟲，智慧的表現：螢火蟲捕食蝸牛時，會先用毒液麻醉獵物，將蝸牛肉化成汁液再吸食，懂得先瓦解獵物反抗能力，采用巧妙方式進食，捕獵手段極具巧思。4.【答案】【小題1】chánkàng【小題2】撼礴【小題3】嘆為觀止【小題4】它們不僅是人們生活的一部分，更是一種文化的傳承和延續。【小題5】B5.【答案】【小題1】方便母親采摘瓜菜【小題2】懸掛飯籃，講究高度【小題3】方便兒女，不浪費火頭【小題4】讓家人到水橋邊心里踏實6.【答案】【小題1】D【小題2】網絡“爛梗”影響代際交流，使青少年語言表達缺乏深度和規范性；導致詞匯亂用、養成不文明語言習慣，造成正式詞匯貧乏，失去對優美語言的鑒賞力和運用能力；容易盲目跟風，影響獨立思考能力。【小題3】①國家層面開展“清朗”專項行動，整治網絡語言不規范現象；②學校、家庭重視經典誦讀，加強語言表達和思維訓練；③個體加強閱讀，培養審美趣味，打破碎片化信息習慣，注重獨立思考和大膽表達。7.【答案】【小題1】平坦

駕馭

拉，拽

斷【小題2】駑驥雜處/飲水食芻/嘶鳴蹄嚙/求其所以異者蓋寡【小題3】古代的君主懂得這個道理，因此并不認為天下沒有人才，于是就想盡辦法來尋找并且考察他們。【小題4】人才需要被發現

相馬須相骨，探水須探源

要通過實踐檢驗人才

人才難得8.【答案】例文：沐風雨而立，守本心向上

暴雨席卷街巷，小樹苗