2021年北京市通州區高考一模語文試卷

2021年北京市通州區高考一模語文試卷（2021·北京通州區·模擬）閱讀下面的材料，完成下列各題。材料一從考古學誕生開始，田野考古就是考古的生命線。但是，作為一門致力于通過揭示過去啟示未來的科學，與科技的不離不棄，也是考古學自身發展的內在需求。1921年袁復禮等地質學家對仰韶村遺址的發掘，揭開了我國史前原始社會考古研究的第一頁，也標志著中國近代考古學的起源。1954年，考古研究所的夏鼐就希望用放射性碳素測年方法測定文物的年代。1959年，高能物理研究所仇士華、蔡蓮珍被引進到考古研究所，籌建碳-14斷代實驗室。1965年，開始測定第一批標本的年代數據。1972年《考古》雜志復刊后的第1期，就公布了第一批測定年代數據。1977年，夏鼐發表了《碳-14測定年代和中國史前考古學》一文，第一次根據碳-14的測定年代數據，進行了中國新石器文化譜系的探討。1972年，在河北藁城臺西村商代遺址出土了一件鐵刃鋼錢，圍繞這件中國冶鐵技術史上的重要文物，學者們對其使用的鐵究竟是來自隕鐵還是人工冶煉展開了討論。最后，材料學專家柯俊帶領研究人員先后采用了金相、X射線熒光、電子探針、掃描電鏡能譜儀等實驗方法進行研究，確定藁城鋼絨的鐵刃不是人工冶煉的鐵，而是用隕鐵鍛成的。這一學術成果引起國際學術界的極大關注。20世紀80年代以來，我國田野考古越來越注意同相關學科的結合，科技在考古的各個環節發揮著巨大作用，為考古學帶來了勃勃生機；植物考古成為探究中國農業起源的重要手段，并且已經證明了文獻中的“五谷豐登”并不是簡單的贊美之詞，而是中華文明形成的重要密碼；手工業考古讓我們充分理解了5000年前良渚玉器的“如切如磋”“如琢如磨”；同位素分析可以更好地模擬從未間斷的人口遷徙和文化交流；追感考古、數字考古可以更好地發現大型的遺址遺存；古DNA研究的應用前景更是不可限量。（取材于楊雪梅等的相關文章）材料二田野考古調查主要依靠人力，以實地勘察地面上的遺跡和遺物為主，工作量巨大。如果調查范圍太大就很難看清楚區域的全貌，尤其是遇到沙漠、草原等特殊環境，實地調查非常困難。遙感考古利用電磁波等傳感器卻可以對地表及地下遺跡進行遠距離探測，獲取大面積的影像資料。因為古代遺存的土壤、植被狀況與周邊環境存在差異，各自有著不同的電磁波特征，在影像資料上仔細研讀，就可能找到城址、河道、長城等大型遺存。和田野考古相比，對古代遺存沒有損壞。劉建國研究員綜合應用無人機拍攝、多視角三維重建和地理信息系統等空間信息技術，對江漢平原30余處重要聚落的無人機拍攝與數據分析、對良渚大型水利工程的模擬，基本理清該地區史前人類的治水智慧。新疆古長城沒有連續的墻體和高大的城墻。從戰國就開始修建的烽燧、戍堡、驛站等呈點片狀分布，受千余年的風化侵蝕和人類活動的影響，已經和周邊的沙漠、戈壁等環境渾然一體，人眼很難分辨，因此人們一直認為新疆沒有長城。正是靠著遙感手段獲取的古遺址信息，并利用地形數據、高分辨率遙感數據，采用攝影測量三維建模、虛擬現實與仿真等技術，科研人員“復原”了新疆古代長城。但是，在各種高科技不斷應用到考古工作的今天，也不能忽視田野考古的重要意義。田野考古發掘水平的高低，會直接影響到考古資料的價值大小，甚至直接影響考古研究和學科的發展水平。如果文物保護意識不強，在發掘中挖錯了、挖漏了；或者工作不夠認真細致，層位關系搞反了，遺物沒有按照最小堆積單位收集……這些失誤都會給后續的考古學研究帶來不可挽回的損失，甚至會起到一定的誤導性負面作用。（取材于姚娣等的相關文章）材料三考古學本身就是交叉學科，經常利用地質學、年代測定、DNA監測等自然科學范疇的技術和方法，需不斷吸收相關技術手段，才能更好地實現研究目標。然而，我國現行人才分學科培養、科研按學科建制進行的體制不利于學科間的深度交流，需從觀念、制度及人才等多方面入手，推進科技和考古的深度交叉融合。進入新世紀以來，我國一些高校考古系及考古科研機構已經進行了一些有益的嘗試，在基礎和源頭上革新課程設置，培養了許多跨學科的考古人才。近年來，民族大學的學生通過對戰國秦漢時期黔西滇東地區考古遺存的全面研究，結合歷史學、文化人類學等社會學科方法深入探討，揭示該地區南夷社會文化變遷原因及文明進程特點，填補了云貴地區在這方面的研究空白；不少在田野考古一線工作的學生能借助物理探測技術展開遺址調查，利用地理信息系統分析考古資料，根據碳-14測年，按照動植物考古要求進行科學取樣，結合人體骨骼學判斷死者性別、年齡乃至骨骼變異或創傷原因，從自然科學角度最大限度地提取各種信息。2021年2月1日，國家文物局考古研究中心分別與中科院青藏高原研究所、中科院古脊椎動物與古人類研究所、北京大學考古文博學院共建“環境考古實驗室”“分子古生物學實驗室”“年代學與動植物考古實驗室”。考古中心在行業資源、行業調度方面有獨特優勢，而青藏高原所、古脊椎所和北大考古文博學院都是行業最頂尖、具有國際先進水平的考古科研機構，在科研力量、技術水平、人才隊伍儲備上極具優勢，聯合實驗室的成立將極大地推進多學科、跨領域、高水平的考古研究。（取材于楊楠等的相關文章）(1)根據材料一，下列表述正確的一項是 A．考古學能夠揭示過去啟示未來的原因就在于科技的介入。 B．碳-14測定年代數據是中國新石器文化譜系探討的基礎。 C．鐵刃銅鉞經過多種科技手段研究證明不是人工鍛造成的。 D．古DNA研究在模擬人口遷徒、文化交流上應用前景廣闊。(2)根據材料二，下列對“田野考古”的理解，不正確的一項是 A．實地勘察僅依靠人力。 B．會受地理環境的限制。 C．對古代遺存會有傷害。 D．發掘水平的影響甚廣。(3)根據材料二，推斷下列考古工作最有可能使用了“遙感考古”的一項是 A．三星堆5號祭祀坑出土黃金面具。 B．河南雙槐樹村發現河洛都邑遺址。 C．貴安招果洞遺址文化堆積的建模。 D．西藏札達桑達隆果墓地出土木俑。(4)根據材料二、材料三，下列理解不正確的一項是 A．現代考古技術的發展并沒有改變田野考古的基礎性作用。 B．一些高校對課程設置革新有益于跨學科考古人才的培養。 C．考古學研究是社會科學、自然科學多學科交叉融合的研究。 D．聯合考古實驗室的建設不依賴考古研究中心的資源調度。(5)為更好地推動我國考古研究工作的開展，需要具備哪些條件？請根據以上三則材料簡要回答。（2021·北京通州區·模擬）閱讀下面的文言文，完成下面各小題。古之治天下，所謂不賞而民勸者，非謂絕而不賞之也。賞一善而百善進也，何哉？自京師至于郡縣，郡縣至于鄉黨，其間有德行節義可稱者取而旌之，爵于朝廷，死表其門閭，如此風俗莫不勉勵也。漢唐之間，雖不及于三代，而以號為治者，此道素行也。且今之天下，何異乎古之天下，然而風俗未厚于古者，得非此道之廢歟？故文正公范希文之于於陵【1】也，豈特德行節義而已矣！夫公家世姑蘇，幼兒孤弱，無父所怙，而后隨其母氏來居茲上，留而不出，遂為邑人。及其長也，卓有所立，鄉人奇之嘗廬于長白【2】，日自諷誦，雖刻苦不暇，每患其寡友。一日，超然遐舉，四走方外，求老師巨儒，以成就其業。不數歲間，大通六籍，聲名傾動當世。祥符中，會明天子詔天下舉賢者能者，公素擅鄉閭之譽，為卿大夫之所賓興，一上而中。尋補職任，驟歷臺諫，丕功碩惠，加乎生民，鯁議讜言，許于當國。天下之人，無賢不肖，不謀而同辭曰：“范公如登輔相，太平可期。”及乎領邊郡，握兵權，談笑樽俎之間，折沖方面之難，威聲遠布。坐鎮獷俗，以致疆場塵清，投烽釋警，虜不敢犯邊，盜不敢入寇。天子倚之如金湯，視之如腹心，何患乎西戎，何憂乎北狄！時以海內既安，邦國無事，乃擢貳樞府，參預機務。天下之人歡然相語曰：“范公用矣，但翹首跋足以俟太平爾。”公自是負上重責，以謂其功不可亟成也，必待馴致。故其所為志在遠大。移風易俗，釐革頹弊。下輯臣儀，上裨袞職。欲行之以久，而冀效于后也。《易》稱：“漸以正邦”。公實用之矣，惜乎其不能終之而薨。公沒之后，邑里無傳焉。噫！古之人有德行節義，取而旌之，猶能以厲其風俗，況有功于天下者乎？治平中，澤出宰是邑，訪公之跡，得公之實，爰飭梓人構堂宇，命繪工圖儀形。使夫十室之民，朝夕耳傾而目屬，自非嵬瑣之類，得無聲激？如是何患風俗不及古也？故曰：“不賞而民勸。”謂此矣。愚之所以建公祠者，非止為乎公也，為民也。（取材于宋代韓澤《淄州長山縣范文正公祠堂記》）注釋：【1】於陵：即長山縣。【2】長白：山名，位于長山縣境內。(1)下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．所謂不賞而民勸者勸：說服 B．無父所怙怙：依靠 C．以謂其功不可亟成也亟：很快 D．公沒之后沒：去世(2)下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A.雖不及于三代雖刻苦不暇B.卓有所立為卿大夫之所賓興C.許于當國況有功于天下者乎D.取而旌之朝夕耳傾而目屬(3)下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.死表其門閭死后表彰他們的家族B.公素擅鄉閭之譽范公一向擁有鄉里的美譽C.乃擢貳樞府于是就被提拔為樞密副使D.愛飭梓人構堂宇于是讓木匠畫出房屋圖紙(4)根據文意，下列理解和推斷，不正確的一項是 A．范公杯酒談笑之間就震懾敵軍，使之不敢犯邊，顯示了非凡的軍事才能。 B．文章引用《易經》的語句，表達了作者對范仲淹事業未完成的痛惜之情。 C．范仲淹在布衣為名士，在州縣為能吏，在朝堂為良相，堪稱第一流人物。 D．范仲淹一生留下許多可被傳頌的事跡，但他死后一度未得到足夠的重視(5)將下面語句譯為現代漢語。然而風俗未厚于古者，得非此道之廢歟。(6)第四段中作者說：“愚之所以建公祠者，非止為乎公也，為民也。”這句話交代了長山縣設立范文正公祠堂的目的，請結合文章內容對設立祠堂的目的加以概括。（2021·北京通州區·模擬）根據要求，完成下題。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”（《子張》）子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）(1)請解釋“見賢思齊”與“見得思義”。(2)結合以上材料，請分條簡述“思”對于提升“個人修養”的意義。（2021·北京通州區·模擬）閱讀下面的詩和詞，完成下面三小題。次韻沖卿【1】除日立春【2】王安石猶殘一日臘，并見兩年春。物以終為始，人從故得新。迎陽朝翦彩，守歲夜傾銀。恩賜隨嘉節，無功只自塵【3】。重疊金·除日立春黃升【4】銀幡彩勝【5】參差剪，東風吹上釵頭燕。一笑繞花身，小桃先報春。新春今日是，明日新年至。擘繭【6】莫探官，人間行路難。注釋：【1】次韻：按照原詩的韻和用韻的次序來和詩：沖卿：宋人吳充的字。【2】除日立春：除夕、立春雙節重合，喜上加喜。但下一年就是“無春年”，古人認為不吉利。【3】只自塵出自《詩·小雅》“無將大車，只自塵兮”，意為用人力去推本應牛拉的大車，會讓人沾染塵埃。【4】黃升：宋人，科舉不順。【5】銀幡彩勝：用銀箔或紙剪成的燕子、花朵形彩飾。宋代立春時有互贈幡勝的習俗。【6】擘繭：掰開。繭，守歲時用面粉所作的小果子，內藏卜測官運的帖子。(1)下列對上面的詩和詞的理解與賞析，不正確的一項是 A．王詩中的“翦彩”，寫人們剪裁出各種形狀的飾物，互贈佩戴，以示迎春。 B．黃詞中的“釵頭燕”，寫伴著春風歸來的燕子落到游人發釵上的輕盈姿態。 C．王詩和黃詞生動地描寫了人們在除夕、立春重合的日子里辭舊迎新的場景。 D．王詩黃詞從習俗風物寫到了個人的感慨，體現出宋代詩詞追求理趣的特點。(2)詩詞為了增強表現力，往往會使用多種手法。下列分析，正確的一項是 A．“猶殘一日臘，并見兩年春”用夸張手法，突出臘月最后一天與立春巧遇的喜悅心情。 B．“守歲夜傾銀”使用借代修辭，用天上傾瀉的月光代除夕燈火，寫出燈火的明亮輝煌。 C．“小桃先報春”使用擬人手法，寫出桃花率先開放，作者由此感受到春天到來的氣息。 D．“新春今日是，明日新年至”使用對比手法，引發了詞人對明年是個無春之年的聯想。(3)除日立春，雙節并至，王安石與黃升對此各有感觸，請結合詩句作簡要分析。（2021·北京通州區·模擬）在橫線處填寫作品原句。(1)《蜀相》的頷聯“，”情景交融，表達了杜甫對諸葛亮的懷念之情。(2)《夢游天姥吟留別》中，李白用五岳、天臺襯托天姥山的高峻：“，勢拔五岳掩赤城，，對此欲倒東南傾。”(3)有位同學在所寫游記中引用《醉翁亭記》中的句子：“，”，生動地寫出了花香葉茂的山林景色。(4)陶淵明在《歸去來兮辭》中描述家居生活的場景：“，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，。”飲酒開懷，陋室易安，透露出詩人內心的寧靜與滿足。（2021·北京通州區·模擬）根據要求，完成題目。《紅樓夢》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”。回目中的“楊妃”“飛燕”分別指的是《紅樓夢》中的哪個人物？請從“戲彩蝶”“泣殘紅”兩個情節中選擇一個，簡要分析這一情節對于我們認識這一人物性格的作用。（2021·北京通州區·模擬）閱讀下面作品，完成下面四個小題。想起清華種種王佐良①我只是清華幾萬校友中的一個，現已不在清華工作，然而一說起這所學校，至今仍像年輕時候一樣興奮，話也像說不完似的。②清華吸引人的究竟是什么？它有很好的校園，設備，但這些別校也有；它的歷史也不很長，世界大學中，成立已幾百年的有的是；想來想去，還是由于清華的人，或者說清華人和中國歷史的特殊關聯。③說起清華人，我懷念我的老師們。大學一年級，俞平伯、余冠英兩位先生教我國文，一位教讀本，一位教作文，都親切而嚴格，有一次余先生指出我把爬山虎寫成紫荊的錯誤，但又要我多寫幾篇給他看。二年級，賀麟老師教我西洋哲學史，見了我長達百頁的英文讀書報告不僅不皺眉，反而在班上表揚我；正是在他的指導之下，我讀了不少古希臘哲學家著作的英譯，真有發現新星球似的喜悅。溫德老師在工字廳講意大利文藝復興時期藝術，打開許多畫冊讓我們傳閱，幽默地然而嚴格地區分畫的優劣。同樣難忘的事還多，那時候日本軍隊己在華北城市大街上演習，而清華的師生則在學術上特別爭氣，不久又在政治上發動了公然反日的“一二·九”運動。④我們這一級（1935—1939）還有一段特殊經歷，即抗日戰爭的鍛煉。我們兩年在清華園度過，兩年在長沙、南岳、蒙自、昆明度過。有的同學進入解放區打游擊，大多數在大后方直接或間接地參加過戰爭工作。但是學術上并未放松。昆明西南聯大集北大、清華、南開三校的精華，師生在最簡陋的條件下做出了當時第一流的研究成績，青年人的成長分外迅猛。走遍半個中國給了我們以接觸內地實際的寶貴經驗，這是在清華園小范圍內埋頭讀書所無法得到的。所以這次大轉移又是我們知識和感情上的一次大擴充。⑤然而我們仍然懷念清華園。在昆明讀書和教書的八年里，可以說沒有一天不想念北方的故土。中國歷史上，漢族士大夫幾度被趕出北方，卻沒有一次能夠回去。正如馮友蘭先生指出的，只有這一次抗日不同。我們戰勝了，1946年夏我從昆明帶著妻兒重新回到了清華園，雖然校舍殘破，校園荒蕪，但有陳岱孫先生領導一批員工在進行大規糢的復校工作，不久就在北方的燦爛秋陽中重新上課，清華人意興之豪，達到了一個新的高度。⑥接著，我出國留學。等我回來，清華園已經解放，開始了一個新的歷史時期。⑦后來我轉入別的學校工作。但是我心里始終保持著一種清華做學問的標準。⑧這標準并無人明確定出，但是無數師友“行勝于言”的實際榜樣卻使我悟到：做學問必須要有最高標準，而取得學問卻是為了報效國家。簡單說，就是卓越與為公。⑨卓越就是不滿足于一般地做好。清華的師生中，不少人達到本門學問的頂峰。打開任何一本中國名人錄，無論文史哲政經法律科學技術哪一門，都有大量清華人站在成就的最前沿。卓越也意味著不囿于中國舊說或西方新論，而能突破界限，實現新探索新綜合。聞一多先生如此，華羅庚先生如此，至今著作不輟的錢鐘書先生也如此。清華多的是現代型的學者，即精研本業之外，又通曉中國和世界文化實況；不僅知中，還懂外，因懂而又了解其真正長處與弊病，從而更珍惜中國本身的優點。金岳霖先生是深知西方現代晢學的一人，并且是研究各種思維形式的思想美學家，但他又早就看清西方文化的迷失，稱之為“類似盛裝待發而無約會可赴”；后來他真誠地信仰了馬克思主義，不是突然的轉向，而是早就有了前因的。⑩為公就是以所學貢獻國家，為人民服務。清華校河邊小山上有一塊“清華英烈”紀念碑，碑上刻了從抗日一直到解放戰爭時期犧牲的烈士名單，我的級友中就有兩位。清華像是個“世外桃源”，但清華人卻一直注視外界。我的記憶里還響著“一二·九”前夕大禮堂集會的緊急鐘聲。1949年大陸還未完全解放，就有大批在外國留學、學有所成的清華人沖破封鎖，趕回大陸，明知條件艱苦，卻定要在建設新社會的偉大工作里貢獻一份力量。這些事在當時是視為當然，根本不成問題的。而回來之后，或在兩彈的研制上，或在一汽二汽的建立上，或在廣大的文教科技戰線上，都做出了重要成績，往往還起了關鍵性作用。?因為這些，我深知我的母校的可貴。我也曾在西方讀書和講學，到過不少第一流學府，也很喜歡它們，但我心里仍然保有清華的形象，不怕拿清華同它們相比，因為我知道：在多災多難的中國現代史上，我的母校盡到了一所大學應起的作用；培養愛國的、學識精湛的專門家，在中國的革命和復興里立下了功勞。（取材于王佐良《想起清華種種—80校慶感言》）(1)下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是 A．不久又在政治上發動了公然反日的“一二·九”運動公然：明目張膽 B．卓越也意味著不囿于中國舊說或西方新論囿：局限，限制 C．至今著作不輟的錢鐘書先生也如此輟：停止，廢止 D．但他又早就看清西方文化的迷失迷失：不明方向(2)下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是 A．作者以余冠英、賀麟、溫德為例，意在說明清華教師具有精深的學術造詣和親切感人的風范，使作者懷念至今。 B．作者回憶陳岱孫先生領導復校的情景，用“北方的燦爛秋陽”一語，真切地傳達出抗戰勝利后復課的喜悅之情。 C．卓越的學術水準讓清華擁有特殊的地位，能夠在動蕩的世界中獨守安寧凈土，所以作者說清華像是“世外桃源”。 D．作者造訪了西方諸多第一流學府后，心中“仍保有清華的形象”，表現了清華的卓越也表現了作者對母校的深情。(3)作者在清華大學80周年校慶時想起的“種種”包含哪些內容？請概括說明。(4)這篇散文語淺情深，請結合文章第一自然段加以賞析。（2021·北京通州區·模擬）語言基礎運用。①鄉村興衰關系國家興衰。②在中國特色社會主義新時代，鄉村迎來了難得的發展機遇，成為一個可以大有作為的廣闊天地。③在推進鄉村振興的工作中，要注意處理好長期目標和短期目標的關系。④長期目標猶如燈塔，指引我們前進的方向；而短期目標則關乎農民群眾當下的感受。⑤聚流成海，滴水穿石，一個個短期目標匯聚成了鄉村振興的偉大夢想。⑥遵循鄉村建設規律，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，切忌貪大求快，以免不走彎路。(1)下列說法正確的一項是 A．①③句中的兩個“關系”位置不同，意義相同。 B．②中的“可以”刪去之后，語意表達更加準確。 C．④句“關乎”的后面加一個“到”字，語義重復。 D．④⑤句位置互換，這樣會使文段變得更為連貫。(2)文段中⑥句的畫線句有語病，請找出病因，并加以修改，將修改后的句子寫在答題卡上。（2021·北京通州區·模擬）微寫作。從以下三個題目中任選一題，按要求作答。（1）最近，以“拼酒醉酒”贏得流量的“問題喝播”活躍在部分短視頻平臺，引起廣泛關注。有人認為不必大驚小怪；有人認為平臺應該禁止播放……對此，你怎么看？要求：觀點明確，言之有據。150字左右。（2）近日，教育部要求加強手機管理，確保中小學生手機有限帶入校園、禁止帶入課堂。作為一名即將畢業的高三學長，請你給高一、高二的學弟學妹提出合理使用手機的建議。要求：語言簡明，條理清楚。150字左右。（3）中國共產黨百年征程，波瀾壯闊，動人心弦，涌現出無數優秀人物，如李大釗、焦裕祿、南仁東、張桂梅……請從中選取一個人物，為他（她）寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，有形象。小詩不超過150字，抒情文字150字左右。（2021·北京通州區·模擬）作文。從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。題目一：《想起清華種種》中提到的“卓越”和“為公”，不僅是一所大學培養學生的標準，也應當是我們每個人對自己人生的要求。古語云：三百六十行，行行出狀元。我們不論從事什么工作，都需要精益求精、追求卓越，需要為囯家、為人民服務的為公精神。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請以“卓越和為公”為題，聯系現實生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。題目二：2021年春節檔電影《你好，李煥英》熱映。影片中賈曉玲多次心疼地向媽媽李煥英表示：下輩子換我當媽，您當女兒。假設某一天，作為高三學生的你一覺酲來，發現你和你的某位長輩至親互換了角色，那將會發生怎樣的故事？請以“有一天，我成了你”為題，聯系現實生活，展開聯想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。

答案1.【答案】(1)B(2)A(3)B(4)D(5)①積極采用相關領域新科技②堅守田野考古的生命線③增強文物保護意識④保持嚴謹細致的工作態度⑤培養跨學科、綜合型考古人才⑥多領域、多單位集體協作【知識點】文本信息的篩選和整合、理解和分析文本內容、概括文章內容、理解重要概念的含義2.【答案】(1)A(2)A(3)D(4)B(5)然而風俗不如古代淳厚，難道不是這樣的做法廢止的緣故嗎？(6)表彰范仲淹出眾的德行節義和對天下的功勞；以此勉勵長山縣百姓向范仲淹學習，砥礪風俗，改善教化。【意思對即可。】【解析】(6)附文言文譯文：古人治理天下，所說不用獎賞百姓也能勤勉努力，不是說一定不獎賞百姓。獎賞一件善行，百件善行呈現，為什么呢？從京城到郡縣，從郡縣到鄉里，這中間有道德品行節操義行值得稱道的人選錄之后表彰他們，在朝廷封爵，死后表彰他們的家族，這樣風俗沒有不得到鼓勵的。漢唐之際，雖然趕不上夏商周三代，但是把年號確定為治平之世的代稱（如貞觀之治），這種做法一向流行啊。況且現在的天下，與古代的天下沒有什么不同，然而風俗不如古代淳厚，難道不是這樣的做法廢止的緣故嗎？所以范文正公對于於陵而言，難道只是道德品行節操義行（值得表彰）！范公世代居家姑蘇，年幼喪父身體柔弱，沒有父親依靠，后來跟隨母親前來居于此地，留下之后沒有離開，就成為了本縣人。等到他長大成人，學問高超有所建樹，鄉人都認為他奇特。他曾經在長白山筑廬定居，每天獨自誦讀，雖然刻苦沒有閑暇休息，卻常常擔心自己缺少朋友（一起研討學問）。終于有一天，超然起身遠行，四方奔走，超出縣境，尋求造詣高深的老師，來成就自己的學業。不過數年時間，就極其精通六經，名聲使世人佩服感動。祥符年間，恰逢圣明的天子下詔讓世人舉薦賢能的人才，范公一向擁有鄉里的美譽，被卿大夫們招待禮遇，一經考試就中了功名。不久填補職位，屢次升任，最后擔任諫官，大的功德恩惠，給予百姓，正直的言論，被當權者贊許。天下之人，無論賢者還是不才之人，不約而同地說道：“范公如果升任宰相，天下太平可以預期。”等到統領邊郡，手握兵權，在談笑之間，就已克敵制勝，名聲遠播。坐鎮邊境，而獲得邊境安定，放下烽火解除警戒，敵人不敢侵犯邊境。天子倚仗他，視之如堅固的城池，將他視若腹心，哪里還擔憂西戎，哪里還擔憂北狄！當時因為國家已經安定無事，于是就被提拔為樞密副使，參與重要事務。天下之人高興地交口傳頌：“范公得到重用了，只用抬起頭踮起腳來等待天下太平就成了。”范公自此擔負皇帝交給的重要職責，認為自己的事業不能夠急切成就，必須等待逐漸達到。所以他做的事情，意愿在長遠重大的方面。改變舊的風俗習慣，改革衰敗的政事。向下和睦同僚，向上輔佐帝王。想要長久推行新政，并且希望在改革之后見效。《易經》說：“循序漸進地治理國家”。范公的確實踐了它，可惜他沒有最終實施到終了就去世了！范公去世之后，長山縣沒有他的文字記載。唉！古人有了道德品行節操義行，就收錄事跡表彰（這類行為），還能夠用以鼓勵百姓的風俗，何況有功于天下的人呢？治平年間，我出任此地縣令，探訪文正公的行跡，收集了文正公的故事，于是讓木匠修筑屋宇，命令畫師繪出圖紙。讓那些只有十戶人家村子的村民，早晚耳聽眼見，并不是險詐奷邪的人，能不受到激發？像這樣怎么還擔心風俗趕不上古代呢？所以說不用獎賞百姓也能勤勉，說的就是這個啊。我主持修建范公祠堂，不只是為了范公，更是為了激勵百姓。【知識點】其他文言虛詞、一般文言實詞、文言文內容的概括與理解、而、所、文言文翻譯、通假字3.【答案】(1)見賢思齊：見到有德行的人想向他看齊。見得思義：遇到得利的事要考慮是否符合正義。(2)意義：樹立人生榜樣，約束言行舉止，提升思想境界。【知識點】思想內容的概括和理解、關鍵詞語、語句的理解4.【答案】(1)B(2)C(3)（1）王安石：一是頷聯“物以終為始，人從故得新”所寫的年頭接年尾，獲得新的感受、想法，表達了他積極樂觀的人生態度。（二是尾聯“恩賜隨嘉節，無功只自塵”寫自己勞而無功，愧領嘉節賞賜，表現了他致力改革卻又自謙的高尚人格。）（答出其中一點即可）（2）黃升則從人們佩戴彩勝賞花歡度佳節的場景，想起自己科舉不順暢的經歷，勸人掰繭時不要希求官運，表達了仕途艱難的傷感、悲戚。【知識點】作者的思想感情與觀點態度、詩詞