2026屆山東泰安市肥城市高三下學期考前預測歷史試卷

2026屆山東泰安市肥城市高三下學期考前預測歷史試卷一、單選題1.如下圖為紅山文化出土的積石石棺墓葬示意圖。根據其形制，可分為三個類型：甲級，石棺砌筑規整；乙級，石棺砌筑簡單，不規整；丙級，有簡陋的石棺，里面只有一些零星的骨骼。這可以說明紅山文化（）

A．具備早期國家形態B．形成系統墓葬禮儀C．存在南北文化交融D．已經出現等級差別2.《史記·秦始皇本紀》記載：秦始皇三十六年，熒惑守心（古代視為關乎帝王國運、生死的大兇天象），又有隕石墜于東郡。有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”，秦始皇派人追查無果，竟誅殺隕石周邊全部百姓。同年秋，有人攔截關東使者，留下“祖龍（秦始皇）將死”的讖語后離去。這一記載意在（）

A．印證秦漢時期天人思想盛行于世B．凸顯秦朝暴政引發民間普遍反抗C．批判秦代嚴刑酷法加劇社會動蕩D．以天人感應反思秦朝滅亡的教訓3.魏晉南北朝時期，淮南、壽春等地“南引荊、汝之利，東連三吳之富”，且“金石皮革之具萃焉，苞茅箭竹之族生焉”，逐漸發展成為“方圓千余里，有陂田之饒”的都會。據此可知，該時期（）

A．豪強地主強大B．地理優勢促進區域開發C．經濟重心南移D．區域商貿往來十分活躍4.金世宗自幼接受漢文化教育，也喜愛圍棋這一中原技藝。但他提出“女真舊風，凡酒食會聚，以騎射為樂。今則弈棋（圍棋）雙陸，宜悉禁止，令習騎射”，還專門派官員監督宗室成員不得違規下圍棋。此舉反映出（）

A．女真風俗漸受漢俗浸染B．金朝力圖消除中原文明的影響C．統治者的復雜文化心態D．漢化進程造成女真族身份消亡5.自洪武九年（1376年）開始折納上交物品至洪武十七年（1384年）正式出現折色概念，以折色物品征收田稅的方式一直存續于整個明代，為保證田稅折色征收與實物米麥價值的一致性，明代政府嚴格規范本色與折色之間的比例關系（如下表）。明代政府的這一做法（）

夏稅正色米、麥銀∶錢∶鈔∶米=1兩∶1000文∶1貫∶1石

棉苧∶米∶麥=1匹∶6斗∶麥7斗

麻布∶米∶麥=1匹∶4斗∶麥5斗

注：云南以金、銀、布、貝、漆、丹砂代折秋糧（洪武十七年）折色錢、鈔、絹秋稅正色米折色錢、鈔、絹

A．減少了官員的腐敗現象B．加重了百姓的賦稅負擔C．推動了國家財政的市場化D．確立了白銀的主幣地位6.1862年，《大清律例》西班牙語譯本在古巴發行。該書以英譯本為底本，增加了11條西班牙語注釋，其中對“犯罪存留養親”給予高度評價，認為應“被納入所有文明國家的法典之中”。譯文還被西班牙殖民政府用于古巴華工的司法實踐。以下理解正確的是（）

A．中華傳統法律理念蘊含一定的普世價值B．《大清律例》開創了律例合編的體例C．西學傳播倒逼晚清律法體系的自我革新D．拉美地區普遍效仿中華傳統法律制度7.下圖為民國漫畫家丁悚在1919年5月16日發表的漫畫《我實拿它不動》，畫中一支“巴黎特制”的筆被牢牢捆縛在“民氣”之石上，中國代表表示“我實拿它不動”。作者的創作意圖是（）

A．反映思想啟蒙的艱難B．諷刺時人的盲目排外C．彰顯民眾政治影響力D．慶祝革命的初步勝利8.長征行軍中，紅軍《紅星》報提出“每個戰士送一件禮物給夷（彝）民”。同時，針對夷民宣傳標語的使用專門發表了《蠻？》一文，強調不能使用“蠻”字，必須將“猺”“狪”“猓”等字中的“犭”旁一律改用人旁。這一做法意在（）

A．推動少數民族地區的文化啟蒙與文字改革B．瓦解國民政府在西南地區的基層統治秩序C．糾正傳統儒家華夷觀念下的民族歧視陋習D．構建平等的政治話語體系以爭取群眾認同9.如表是李可染先生創作的年畫《新得的黃牛》，于1950年12月出版發行，印發10000份。據此可知，該年畫（）

圖片文字：

前天分了房和地，

今天拉回大黃牛；

犁鏵繩索收拾好；

明天先耕村東頭，

只要咱們加油干，

往后吃穿不用愁。

A．體現了社會發展新方向B．展現了三大改造的成果C．保障了抗美援朝的勝利D．彰顯了藝術形式的創新10.2026年初，以五代十國至北宋初年為背景的歷史正劇《太平年》自開播以來廣受關注，收視率位居同期衛視榜首，相關話題全網閱讀量突破十億，尤其是吳越國的“納土歸宋”引起了網友們的熱議。此現象說明，當下中國（）

A．大眾歷史認知水平得到全面提升B．家國一統理念擁有深厚群眾基礎C．歷史題材影視創作迎來發展高峰D．傳統文化復興依托影視媒介實現11.古代兩河流域的蘇美爾人創造楔形文字，古埃及人發明象形文字，古印度人創制梵文，黃河流域的華夏先民發明甲骨文。這些大河流域文明的文字成就，共同反映了（）

A．大河流域皆率先發明成熟文字B．文字發展推動了各地文明獨立發展C．農耕文明發展對文字的需求D．古代文明的文字形制都具有相似性12.1155年，法國國王路易七世授予洛里斯市的特許狀規定，“國王或任何其他人都不得從洛里斯人手中收取任何捐稅、貢物或向其強征勒索”，“任何人已在洛里斯教區內待了一年零一天，既沒有人要求到那里來追捕和認領他，而我們和我們的總督也無權禁止他，那他可以在那里自由而安靜地待著”。這反映了當時法國的城市自治（）

A．具有廣泛深厚的社會基礎B．促進法國封建制度的瓦解C．激化了王權與教權的斗爭D．包含社會轉型的積極因素13.如表為后世對巴黎公社的相關評價（部分）。這表明巴黎公社（）

如表序號評價（部分）①2016年，法國國民議會通過專項決議，為公社遭鎮壓的社員平反，明確承認公社“是為爭取平等和社會正義的偉大運動”②法國社會黨自成立以來，其綱領中始終保留“繼承公社精神，追求勞動人民解放與社會公平”的核心表述③當代法國中學歷史教材將公社評價為“無產階級探索新型政權的開創性實踐”

A．具有突出的歷史價值B．政治體制被后世所傳承C．革命理念具有普適性D．對法國思想界影響深遠14.1934年，美國一本面向青少年的讀物寫道：“我們參觀一個繁忙的港口，看到了巨大的遠洋客輪；我們參觀火車站，了解了現代特快列車；我們學習飛行是如何實現的。所有這些交通工具有一個共同的結果——世界正在變得越來越小。”這里的“世界正在變得越來越小”旨在說明（）

A．交通工具的提速有效壓縮時空距離B．全球化進程加深各國經濟依賴程度C．技術革新改變人們時空觀念與認知D．現代交通加速信息文化跨地域傳播15.如圖為1980年聯合國以聯邦德國前總理勃蘭特為首的“南北委員會”，在報告《北方與南方：爭取生存的綱領》中按照現代化發展程度劃出的“勃蘭特線”。這可以用來說明當時（）

A．南北競爭主導了國際關系B．聯合國被發達國家所控制C．和平與發展成為全球共識D．世界亟需構建經濟新秩序二、材料題16.閱讀材料，回答問題。材料一荔枝原產于中國熱帶、亞熱帶的嶺南地區，因其味道鮮美，深受統治者喜愛，自西漢起直至清代，一直是南方地區特色果貢之一。荔枝為中原人所知，始于西漢初年，南越國每年向漢廷進獻荔枝，逐漸成為定例。漢武帝攻滅南越后，修建扶荔宮，試圖將荔枝從嶺南移植到長安，但長安氣候不適宜荔枝生長，移植的荔枝無一成活，而朝廷仍連年移植不止。此外，《后漢書》記載，匈奴南單于來朝時，漢廷曾賜其“荔支”，嶺南荔枝由此成為漢匈交往的重要載體。舊時南海郡向朝廷進獻龍眼、荔枝，沿途十里設一驛站，五里設一瞭望守候點，路途艱險奔波，服役者死于道路者接連不斷。——改編自黎明等《漢唐時期嶺南越部與中央王朝的交往：以“荔枝貢”為中心的歷史考察》材料二唐代荔枝進貢形成了專業的荔枝道。以四川地區荔枝道為例，全長約2000里，驛速提高后，一日夜可達六、七百里，故而三日之內能到達長安。楊貴妃嗜生荔枝，詔驛自涪陵由達州取西鄉入子午谷至長安才三日，香色俱未變。唐代急驛日行五百里，為楊貴妃特嗜，可能加快速度，人馬斃于路者甚眾，百姓苦之。與從嶺南進貢相比，四川地區無疑具有道里近便的優勢，其至都城的荔枝在新鮮程度上遠高于嶺南。——改編自張生《中國古代荔枝的地理分布及其貢地變遷》(1)根據材料一，分析“荔枝貢”對漢代國家治理的作用。(2)根據材料二，指出唐代荔枝進貢路線與制度出現的新變化，并簡析其原因。17.某學習小組以“開平礦務局與唐山近代化”為項目任務，綜合下面三則材料開展探究。材料一口述者：張福旺（唐山本地老礦工后代，1935年生）訪談時間：1986年訪談記錄：開灤礦務局史志辦口述內容：聽我爺爺說，光緒年間，唐山這地方就有土煤窯了。后來洋人來了，扛著洋儀器到處量，說這底下的煤好，想占了去。老百姓不答應，拿著鋤頭扁擔攔著。后來來了個唐大人（訪談者注：唐廷樞），是李中堂（訪談者注：李鴻章）派來的，說“咱們中國人自己開礦，不叫洋人占便宜”。那時候沒機器，全靠人挖，礦道窄得只能爬著走，好多人累得吐了血。好不容易挖出煤來，用小推車推到河邊，再裝船運到天津。這煤啊，是咱們唐山人的“爭氣煤”！——摘編自《開灤礦務局史資料匯編·第一輯》材料二本局奉北洋通商大臣李札飭創設，仿西法開采唐山煤鐵礦。所產煤鐵專供天津機器局制造軍械、輪船招商局船舶燃料之用，兼濟民用，以塞洋貨漏卮……開煤井兩處，鐵礦一處。礦峒（引者注：同“洞”）寬定八尺，容雙軌馬車通行。汲水用蒸汽龍機，起重用汽機絞車，悉購自英國。礦師聘英人金達督工，華匠習其法……筑鐵路自唐山至胥各莊，長二十里，以機車運煤。復由胥各莊入薊運河，裝船直抵天津。——摘編自《開平礦務局創辦章程》（1878年）材料三——摘選自唐山市官方歷史宣傳材料請立足史料價值與歷史邏輯，對該小組的探究活動提出研究思路，并運用材料信息論證該思路的合理性。18.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立以來，中國共產黨帶領全國人民在社會主義建設與改革的道路上不斷探索，取得了舉世矚目的成就。某歷史社團擬舉辦“新中國的建設與改革之路”主題展覽，請你從下列文物中任選三件，圍繞主題完成展覽設計。可供選擇的文物：①中國人民政治協商會議第一屆全體會議簽到簿②第一個五年計劃期間鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠投產照片③“大躍進”時期的煉鋼土高爐模型④安徽鳳陽小崗村“大包干”契約⑤深圳經濟特區設立初期的建設場景照片⑥中國加入世界貿易組織簽字儀式照片要求：1．自擬一個展覽主題；2．寫出你選擇的三件文物序號；3．從歷史價值、創意構思、教育意義三個角度，簡要闡述設計方案。（要求：主題明確，觀點正確，符合史實，所述方案合理充分。）19.閱讀材料，回答問題。材料這片海？我們的海？他者的海！古希臘時期將地中海稱為“這片海”，僅作為客觀地理描述，不帶有主權宣示與占有意味。希臘人與迦太基人在西地中海地區既開展商業貿易、爭奪航路與市場，也在城市建設、宗教信仰等方面相互借鑒，形成了競爭與交融并存的多元互動格局。羅馬在擊敗迦太基、控制整個地中海后，將地中海命名為“我們的海”，以此宣示霸權地位，構建以羅馬為中心的世界秩序。羅馬帝國衰落之后，地中海陷入政權林立、文明對峙的狀態，“我們的海”逐漸被“地中海”取代。近代意大利統一后，重新使用“我們的海”這一稱謂強化民族認同，并為向北非進行殖民擴張制造歷史依據。法西斯統治時期，將對外侵略包裝為“恢復羅馬帝國榮光”，把英國比作“迦太基”。“我們的海”徹底淪為服務于擴張的政治工具。第二次世界大戰后，世界殖民體系逐步瓦解，帶有霸權色彩的“我們的海”退出歷史舞臺。在全球化與多元文明發展的趨勢下，地中海成為不同文明平等交流的“他者的海”。——摘編自李永斌《“我