2026屆云南部分學校高三下學期考前自主命題沖刺歷史試卷

2026屆云南部分學校高三下學期考前自主命題沖刺歷史試卷一、單選題1.仰韶文化半坡類型晚期，出現(xiàn)魚鳥組合圖像（見下圖），鳥或在魚之頭、腹內，或飛出魚口，表現(xiàn)同為卵生的魚鳥之間的轉化，具有重新轉化、萬物繁育的寓意。這一圖像（）仰韶文化半坡類型晚期彩陶的魚鳥組合圖像

A．印證了漁獵與農(nóng)耕生產(chǎn)方式并存B．體現(xiàn)了原始先民的生殖崇拜觀念C．反映了彩陶藝術從寫實轉向象征D．蘊含著天人合一的樸素哲學思想2.西周時期，“夏”專指周王族或王畿地區(qū)。春秋時期，“夏”已延展至“王之支子母弟甥舅”等同姓與異姓諸侯，形成“諸夏政治共同體”。進入戰(zhàn)國后，“諸夏政治共同體”瀕臨崩潰，但華夏文化的同質化進程卻疾速潛行，并最終形成了“華夏文化共同體”。這一進程（）

A．使血緣宗法制度趨于瓦解B．推動文化形態(tài)深刻轉型C．根植于小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展成熟D．影響了大一統(tǒng)國家建立3.如表“前四史”中部分漢代西域地名與希臘化世界地名的對應考證，據(jù)如表可知，漢代史家對下述地名記錄并傳譯（）

漢語地名文獻出處對應希臘化地名條支《史記·大宛列傳》塞琉古王國·安條克藍市《史記》《漢書》巴克特里亞·亞歷山大里亞烏弋山離《漢書·西域傳》阿拉霍西亞·亞歷山大城犁靬《漢書》《后漢書》埃及·亞歷山大里亞

A．體現(xiàn)了絲綢之路整合了地理信息B．展現(xiàn)了中原對異域文化的過濾性C．證明了亞歷山大東征對西域影響D．反映出對希臘化世界的直接認知4.兩晉時期，士人通過人物品評、延譽、清議等方式積累聲望，再依托聲望獲得品第與仕途，形成“以名取士”的社會風氣。寒門士人需借上層稱揚獲得名聲，高門士族則通過輿論鞏固地位。這一現(xiàn)象反映出當時（）

A．選官標準逐漸由家世向名望轉變B．中央政府依靠輿論擴大統(tǒng)治基礎C．門閥士族借助輿論操控選官制度D．社會輿論深刻影響官僚選拔機制5.唐代北岳廟為國家級祠廟，地處邊防重鎮(zhèn)定州。玄宗朝通過北岳祭祀與立碑，強化北岳神的軍事護佑功能，以期消弭兵災、穩(wěn)固邊疆；安史之亂后，河北藩鎮(zhèn)仍遵行國家禮制祭祀北岳，北岳廟成為河北藩鎮(zhèn)與中央溝通的重要紐帶。這反映了唐代（）

A．中央借助神祀權威維系國家政治秩序B．地方割據(jù)導致國家祭祀功能逐漸弱化C．中央政府政治權威遭到了嚴重的挑戰(zhàn)D．北岳廟功能由軍事護佑轉向政治紐帶6.清初形成的議政王大臣會議，有著獨特的文書行政機制。它與皇帝直接建立起面諭、承旨的關系，通過“議復”形成經(jīng)過皇帝允準的最高決策文書，并通過“寄信”向相關部院、將軍、大臣發(fā)號施令，完成“決策—執(zhí)行”的文書運行閉環(huán)。這一機制（）

A．強化了中樞決策的集權屬性B．提升了地方行政運行的效率C．拓寬了皇帝獲取信息的渠道D．使皇帝實現(xiàn)與大臣分權共治7.1865年，中國海關總稅務司赫德向總理衙門遞交《局外旁觀論》，將“寄信電機”與“水陸舟車、工織器具、銀錢式樣，軍火兵法”等一同作為要求清政府興辦以自救的內容，稱這些“均極精妙，國民兩沾其益，愿學者皆能學”，為“民化”內容。赫德此舉意在（）

A．利用技術輸出深化對中國的控制與滲透B．通過技術革新助力清廷開啟現(xiàn)代化探索C．扶持洋務派成為列強統(tǒng)治中國的代理人D．借助技術幫扶清政府鎮(zhèn)壓太平天國運動8.如表1900年之前“海權”一詞在報刊中的使用情況統(tǒng)計，據(jù)如表可知（）

時間報刊篇數(shù)次數(shù)備注1895年《萬國公報》24林樂知（美國傳教士），收入《中東戰(zhàn)紀本末》《皇朝經(jīng)世文三編》《申報》12無作者1897年《知新報》33劉楨麟（康有為弟子），收入《皇朝經(jīng)世文三編》《皇朝經(jīng)世文新編》；徐勤（康有為弟子），收入《皇朝經(jīng)世文新編》譯外國新聞1898年《國聞報》11嚴復，《集成報》轉載《湘報》44譚嗣同、蔣德鈞、姚錫光《嶺學報》11譯文，無作者、譯者1899年《申報》22無作者《知新報》13無作者《清議報》17梁啟超

A．維新派是宣傳“海權”思想的重要力量B．國人初步實現(xiàn)從海防到海權的認知轉型C．維新派借助海權理論宣揚政治變革要求D．報刊成為傳播“海權”思想的主要渠道9.新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在開展農(nóng)村調查、減租減息及土地改革過程中，廣泛搜集、利用并改造明清以來的魚鱗圖冊、地畝冊、租約、田賦征冊等舊地籍資料，同時吸納舊地政人員參與工作，最終建立起新地籍管理體系。這一做法體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨（）

A．踐行重視生產(chǎn)的工作理念B．堅持實事求是的工作路線C．恪守循序漸進的工作原則D．秉持謙虛謹慎的工作作風10.新中國成立初期，美國試圖以不反對新中國恢復聯(lián)合國席位實施“楔子戰(zhàn)略”，蘇聯(lián)則以退出安理會支持中國；中國先聚焦中蘇締約，后將恢復聯(lián)合國席位提上外交議程，并嘗試結合朝鮮局勢推進相關努力，最終因美國操縱聯(lián)合國通過污蔑中國的決議而受挫。這一歷程主要反映出（）

A．新中國恢復聯(lián)合國席位的過程曲折B．聯(lián)合國已淪為美國霸權的政治工具C．冷戰(zhàn)格局影響新中國外交戰(zhàn)略選擇D．中蘇之間結成戰(zhàn)略同盟的歷史必然11.1978—1992年，中國電子工業(yè)從“以軍為主”轉向軍民結合，通過國企下放、橫向聯(lián)合、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與合資企業(yè)等方式激發(fā)活力，并積極引進國外先進技術，同時布局863計劃、“908”工程等關鍵技術攻關，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。這一發(fā)展歷程主要說明（）

A．市場經(jīng)濟體制主導電子工業(yè)發(fā)展的方向B．科教興國戰(zhàn)略服務于國家經(jīng)濟建設進程C．改革開放推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化與技術升級D．經(jīng)濟體制改革加快科技自主創(chuàng)新的步伐12.羅馬共和國早期以來就形成了厭惡王權的歷史記憶和擁護共和的民族心態(tài)，但共和國晚期以來逐漸將政治人物和神聯(lián)系起來，愷撒成為首個被官方承認的“神”。屋大維建立了元首制，并親任大祭司長，營造“阿波羅之子”的神格身份。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于（）

A．傳統(tǒng)共和體制已喪失社會基礎B．基督教神學對羅馬政治的滲透C．希臘時代王權神化傳統(tǒng)的延續(xù)D．建立帝國集權統(tǒng)治的現(xiàn)實需要13.文藝復興前期，馬丁五世、尼古拉五世等教皇對文化、藝術創(chuàng)作及古羅馬建筑的恢復與重建都有濃厚的興趣，并給予人文主義者大量的金錢資助，以廣搜古典典籍，重建羅馬城，推動圣彼得大教堂興建，使羅馬成為文藝復興新中心。這可以用來說明（）

A．人文主義擺脫了宗教思想的束縛B．文藝復興的發(fā)展得益于教廷支持C．教廷借助人文主義重塑自身權威D．天主教會主動倡導思想文化革新14.15—17世紀的法國宮廷出現(xiàn)了以自由時間為宗旨的“消閑”，并成為貴族的特權。18—19世紀，隨著精確計時的普及，節(jié)日和星期日逐漸失去宗教性，變成世俗化和制度化的休息時間。工作時間與休閑時間出現(xiàn)明確劃分，以市民、工人為主體的現(xiàn)代大眾休閑逐步形成。這一演變反映出（）

A．工業(yè)革命推動社會結構根本性變革B．時間觀念變化促進了社會的平等化C．貴族文化已逐漸被大眾文化所取代D．宗教權威衰落助推現(xiàn)代生活的形成15.20世紀三四十年代，埃及國內部分知識分子與軍人希望借助法西斯力量對抗英國的殖民統(tǒng)治，王室也試圖借此與英國殖民者爭奪權力。但隨著法西斯極權主義、種族主義和擴張主義不斷暴露，埃及社會迅速轉向批判與抵制法西斯主義。這一變化主要反映出埃及（）

A．民族獨立運動轉向依靠民主力量B．立足國家利益堅守人類文明底線C．民族矛盾已上升為國內主要矛盾D．各階層對殖民者的態(tài)度發(fā)生轉變16.二戰(zhàn)后，英國政府逐步調整科技人才政策：20世紀50—60年代主導科研體系與高等教育改革，80年代推動市場化導向、削減基礎科研經(jīng)費，90年代后強化知識經(jīng)濟與國際人才引進，同時大力建設科學園以促進產(chǎn)、學、研結合。這一演進過程折射出（）

A．經(jīng)濟周期性波動影響科技政策的調整B．政府主導作用隨市場化改革逐漸弱化C．國家干預與市場調節(jié)在不同時期調適D．科技政策服務于產(chǎn)業(yè)升級的現(xiàn)實需求二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一14世紀上半葉爆發(fā)“大饑荒”、黑死病以及其他瘟疫，造成人口銳減，需求減少，谷物價格下降，工資上升，英國人口在工業(yè)革命前一直沒有恢復到黑死病前的水平。在人口減少的形勢下，英國實行減少休耕的集約化農(nóng)業(yè)，大力種植飼料作物和工業(yè)原材料作物，谷物平均收獲比例達到1：7，躋身于歐洲農(nóng)業(yè)的先進行列。英國率先告別“糊口經(jīng)濟”，將越來越多的支出用于紡織品、住房等其他消費甚至投資，為工業(yè)革命創(chuàng)造了得天獨厚的條件。——摘編自徐浩《告別糊口經(jīng)濟——中世紀歐洲食品供求關系研究》材料二宋至清之間，中國作物引種以高產(chǎn)、經(jīng)濟作物為主，并由此加速了中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)分化與農(nóng)業(yè)商品化趨勢。宋元大田經(jīng)濟作物中以棉花、甘蔗種植最具歷史意義。前者使中國纖維作物結構和衣被原料發(fā)生了重大變化；后者使我國成為糖業(yè)大國，砂糖、冰糖成為社會廣泛需求的商品。明清時期，隨著新的作物如玉米、番薯、馬鈴薯、花生、煙草等先后傳入中國，逐漸成為廣泛栽培的重要作物。——摘編自樊志民《世界文明體系中的中國農(nóng)業(yè)》(1)根據(jù)材料，比較英國與中國在農(nóng)業(yè)商品化進程中的核心差異，結合所學知識分析造成差異的制度性因素。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，說明農(nóng)業(yè)轉型與社會變革的關系。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1935年中央紅軍長征過云南期間，針對云南彝族上層統(tǒng)治、民族關系復雜的實際，黨采取了靈活的民族政策。“云南之民族問題，值得注意者，龍云為彝家，云南軍隊與政府中上級官員，都屬彝家，漢人則受壓迫。”黨中央提出：“紅軍雖反對龍云彝家壓迫漢回苗民，同時卻對一般彝民，則以民族平等、反對大漢族主義等等宣傳。”紅軍在云南期間，嚴格執(zhí)行民族工作紀律，尊重回族、藏族等少數(shù)民族風俗習慣和宗教信仰，爭取少數(shù)民族上層支持，為巧渡金沙江創(chuàng)造了有利條件。——摘編自趙啟燕、熊黎明《中央紅軍“巧渡”金沙江與黨的民族工作實踐及影響研究》等材料二1950年，中央人民政府派出中央民族訪問團第二分團到云南。訪問團出發(fā)前，毛澤東題寫“中華人民共和國各民族團結起來”的條幅，周恩來強調“該團到少數(shù)民族地區(qū)，第一等任務是搞好民族關系，凡是少數(shù)民族不歡迎去的地方不要去，不同意做的事情即不要做”。鄧小平指出：“現(xiàn)在我們民族工作的中心任務是搞好團結，消除隔閡。”訪問團歷時10個月，行程18400公里，深入民族村寨，通過個別訪問、召開座談會、贈送禮品、為各族群眾解決實際困難等方式，宣傳黨的民族政策，調解民族矛盾，幫助成立民族民主聯(lián)合政府，在云南各族人民心中播下了民族團結的種子。——摘編自吳瑩《中央訪問團到云南——鑄牢中華民族共同體意識的歷史鏡鑒》(1)根據(jù)材料一，簡析中國共產(chǎn)黨處理民族問題與階級問題關系的策略。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，總結中國共產(chǎn)黨不同時期民族工作實踐的共同經(jīng)驗。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀末新航路開辟后，歐洲開啟系統(tǒng)性“向東看”。1498年達·伽馬抵達印度，揭開歐洲對亞洲殖民擴張的序幕。17—18世紀，荷、英東印度公司相繼成立，以壟斷貿(mào)易、武力征服建立商站與殖民地，通過不平等貿(mào)易掠奪資源，英國東印度公司更兼具軍政大權，成為殖民統(tǒng)治工具。這一時期的“向東看”，既受《馬可·波羅行紀》激發(fā)的財富欲望驅動，將東方視為“黃金國”與香料產(chǎn)地；又以殖民掠奪為核心，本質是中心對邊緣的征服。19世紀工業(yè)革命后，歐洲需求轉向原料產(chǎn)地與商品市場，印度成為棉紡織品傾銷地，中國被迫開埠，東方被建構為“停滯”“專制”的他者，為殖民意識形態(tài)服務。——摘編自【英】約翰·達爾文《帖木兒之后：1405年以來的全球帝國史》材料二21世紀以來，歐洲加速企業(yè)“向東投”轉型。2001年中國入世后，德企巨頭加碼在華投資，中國成為德國最大的貿(mào)易伙伴，2022年歐盟對華直接投資存量達1980億歐元，投資領域向數(shù)字經(jīng)濟、綠色技術升級，空客等企業(yè)深耕中國市場。近年歐洲“向東投”更趨復雜：歐盟2019年出臺《外資審查條例》，德國2023年禁止曼恩能源方案公司售予中企，以“去風險”收緊政策；同時東盟成為新熱點，2023年歐盟對東盟直投增速超對華投資。這一轉型既源于歐洲對亞洲增長引擎的需求，也凸顯其地緣政治壓力下供應鏈多元化的戰(zhàn)略焦慮。——人民網(wǎng)《歐洲企業(yè)既“向東看”又“向東投”》(1)根據(jù)材料，概括從“向東看”到“向東投”發(fā)展過程中東西方關系的變與不變。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，評述歐洲對亞洲認知的演變。20.閱讀材料，完成下列要求。材料各時代有各時代的孔子，即在一個時代