2026年少年讀史記考試題及答案

2026年少年讀史記考試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.以下《史記》篇章中，以“本紀(jì)”體例記載的是（）A.《陳涉世家》B.《呂太后本紀(jì)》C.《孫子吳起列傳》D.《匈奴列傳》答案：B（本紀(jì)主要記載帝王或?qū)嶋H掌權(quán)者，呂后雖未稱帝但臨朝稱制，故入本紀(jì)；陳涉因首義入世家，列傳記將相及特殊人物，匈奴屬四夷傳。）2.“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”出自《史記》中哪一篇（）A.《高祖本紀(jì)》B.《項羽本紀(jì)》C.《淮陰侯列傳》D.《留侯世家》答案：B（此為項羽垓下被圍時所作《垓下歌》，見于《項羽本紀(jì)》。）3.《史記·廉頗藺相如列傳》中，“完璧歸趙”“澠池之會”“負(fù)荊請罪”三個事件的順序是（）A.完璧歸趙→負(fù)荊請罪→澠池之會B.澠池之會→完璧歸趙→負(fù)荊請罪C.完璧歸趙→澠池之會→負(fù)荊請罪D.負(fù)荊請罪→完璧歸趙→澠池之會答案：C（完璧歸趙發(fā)生在趙惠文王時，藺相如初次嶄露頭角；澠池之會為后續(xù)與秦王對峙，相如再立大功；此后廉頗因不服而欲辱之，最終負(fù)荊請罪。）4.司馬遷在《報任安書》中提到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這體現(xiàn)了《史記》的（）A.文學(xué)價值B.哲學(xué)追求C.史學(xué)方法D.政治立場答案：C（此句強調(diào)通過歷史研究探究規(guī)律，屬于史學(xué)方法論范疇。）5.《史記·李將軍列傳》中，“桃李不言，下自成蹊”用來評價（）A.李廣B.衛(wèi)青C.霍去病D.程不識答案：A（司馬遷在贊語中以此比喻李廣雖不善言辭，但因真誠與功績贏得眾人敬仰。）6.以下哪一事件未在《史記·陳涉世家》中記載（）A.大澤鄉(xiāng)起義B.“王侯將相寧有種乎”口號C.吳廣被部將田臧所殺D.劉邦入咸陽約法三章答案：D（劉邦入咸陽屬《高祖本紀(jì)》內(nèi)容，陳涉世家主要記陳勝吳廣起義至失敗過程。）7.《史記·管晏列傳》中，管仲與鮑叔牙的關(guān)系被稱為“管鮑之交”，其核心在于（）A.共同輔佐齊桓公B.鮑叔牙多次理解、舉薦管仲C.兩人分金時管仲多取D.管仲病危時不推薦鮑叔牙為相答案：B（文中重點寫鮑叔牙知管仲之才，不計較其“貪”“怯”等小節(jié)，多次幫助，體現(xiàn)知己之情。）8.《史記·商君列傳》評價商鞅“天資刻薄人也”，主要依據(jù)是（）A.變法中推行連坐法B.與魏國公子卬會盟時背信擒之C.制定嚴(yán)苛的軍功爵制D.廢除井田制答案：B（司馬遷認(rèn)為商鞅在私德上“刻”，具體事例為欺騙舊交公子卬，而非變法內(nèi)容本身。）9.《史記·楚世家》中，“不鳴則已，一鳴驚人”的典故與哪位楚王相關(guān)（）A.楚莊王B.楚懷王C.楚威王D.楚頃襄王答案：A（楚莊王即位初期“三年不飛不鳴”，后勵精圖治成為霸主，此語出自伍舉勸諫。）10.《史記·游俠列傳》中，司馬遷對游俠的態(tài)度是（）A.完全否定其“以武犯禁”B.肯定其“言必信，行必果”的俠義精神C.認(rèn)為游俠擾亂法律秩序D.批判其依附權(quán)貴答案：B（司馬遷在序中強調(diào)游俠“其言必信，其行必果，已諾必誠”，雖不軌于正義，但有可取之處。）二、填空題（每空1分，共15分）1.《史記》全書共130篇，包括12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8______。答案：書2.“項莊舞劍，意在沛公”出自《史記》中______（篇章名）。答案：《項羽本紀(jì)》3.《史記·孔子世家》記載，孔子晚年致力于整理典籍，相傳曾編訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《______》。答案：春秋4.《史記·淮陰侯列傳》中，韓信在井陘之戰(zhàn)前背水列陣，此戰(zhàn)術(shù)被稱為“______”。答案：背水一戰(zhàn)（或“背水為陣”）5.《史記·魏公子列傳》中的“魏公子”指______（人名），其以“竊符救趙”聞名。答案：信陵君（或魏無忌）6.《史記·扁鵲倉公列傳》記載了兩位醫(yī)學(xué)家，其中“倉公”本名是______。答案：淳于意7.《史記·貨殖列傳》中提到“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往”，反映了司馬遷對______的客觀認(rèn)識。答案：經(jīng)濟（或“逐利行為”）8.《史記·吳太伯世家》中，季札掛劍的故事體現(xiàn)了他______的品質(zhì)。答案：重諾（或“守信”）9.《史記·孝文本紀(jì)》記載，漢文帝廢除了______（刑罰名），體現(xiàn)其“以德化民”的執(zhí)政理念。答案：肉刑（或“黥、劓等肉刑”）10.《史記·太史公自序》中，司馬遷說“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。”這里的“小子”指______（人名）。答案：司馬遷11.《史記·刺客列傳》中，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”是______（人名）臨行前所歌。答案：荊軻12.《史記·絳侯周勃世家》中，周勃之子周亞夫因______（事件）被景帝猜忌，最終下獄餓死。答案：反對廢太子/阻止匈奴降將封侯（或“在立嗣、封侯等事上與景帝意見不合”）13.《史記·平準(zhǔn)書》主要記載______（領(lǐng)域）的發(fā)展與政策。答案：經(jīng)濟（或“財政、貨幣”）14.《史記·滑稽列傳》中，“滑稽”指______（解釋），文中記載了淳于髡、優(yōu)孟等人物。答案：能言善辯、言辭流利（或“語言詼諧、應(yīng)對敏捷”）15.《史記·日者列傳》中的“日者”指______（職業(yè)）。答案：占卜者（或“以占卜為業(yè)的人”）三、簡答題（每題8分，共40分）1.《史記·項羽本紀(jì)》中，司馬遷通過哪些細(xì)節(jié)刻畫項羽“剛愎自用”的性格？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。答案：司馬遷通過多組細(xì)節(jié)展現(xiàn)項羽的剛愎：①鴻門宴上，范增多次暗示殺劉邦，項羽因“不忍”而拒絕，錯失良機，體現(xiàn)其不聽謀士之言；②分封諸侯時，自封“西楚霸王”，違背“先入關(guān)中者王”約定，擅自改封劉邦為漢王，顯示其獨斷；③垓下之圍時，仍稱“天亡我，非戰(zhàn)之罪”，將失敗歸咎于天命，而非反思自身決策失誤，暴露其固執(zhí)拒諫；④對韓信、陳平、英布等人才的流失無動于衷，反逼范增離去，反映其不善用人。2.《史記·廉頗藺相如列傳》中，“將相和”的故事對現(xiàn)代人際交往有何啟示？請結(jié)合文本內(nèi)容說明。答案：①寬容與理解：藺相如面對廉頗的挑釁，以“先國家之急而后私仇”的胸襟避讓，體現(xiàn)顧全大局的氣度；②反思與改過：廉頗得知藺相如心意后，“肉袒負(fù)荊”主動請罪，展現(xiàn)直面錯誤的勇氣；③合作共贏：兩人從對立到聯(lián)合，使“強秦不敢加兵于趙”，說明團隊內(nèi)部和諧是集體發(fā)展的基礎(chǔ)。這些品質(zhì)在現(xiàn)代職場、家庭中同樣重要，強調(diào)換位思考與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。3.《史記·李將軍列傳》中，司馬遷為何多次提到李廣“數(shù)奇”（命運不好）？這一寫法有何深意？答案：“數(shù)奇”是漢武帝對李廣的評價，司馬遷借此揭示李廣一生未封侯的外部原因：①文帝稱其“不遇時”，景帝時參與平叛卻因私受梁王印被忽視；②武帝時衛(wèi)青為讓公孫敖立功，強令李廣迂回失道，導(dǎo)致其自殺；③對比衛(wèi)青、霍去病的“天幸”（如霍去病“所殺過當(dāng)”仍受封賞），突顯李廣的悲劇不僅是個人能力問題，更是時代與權(quán)力結(jié)構(gòu)的壓迫。司馬遷借此表達對“善者未必福”的歷史規(guī)律的思考，也暗含對統(tǒng)治者用人不公的批判。4.《史記·貨殖列傳》中，司馬遷提出“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭”，這一經(jīng)濟思想對當(dāng)今有何借鑒意義？答案：此句強調(diào)政府對經(jīng)濟的最佳策略是順應(yīng)市場規(guī)律（“因之”），其次是引導(dǎo)（“利道”），再是教育（“教誨”），然后是規(guī)范（“整齊”），最下策是與民爭利（“與之爭”）。對當(dāng)今的借鑒：①減少行政干預(yù)，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用；②通過稅收、補貼等政策引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級（如支持新能源）；③加強誠信教育，營造良好商業(yè)環(huán)境；④完善法律規(guī)范市場秩序（如反不正當(dāng)競爭）；⑤避免與民爭利（如減少壟斷行業(yè)的行政保護），激發(fā)民間經(jīng)濟活力。5.《史記·游俠列傳》中，司馬遷為何為“布衣之俠”立傳？這反映了他怎樣的歷史觀？答案：①漢代法律視游俠為“以武犯禁”的亂民，但司馬遷認(rèn)為游俠“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”，具有超越法律的道德價值；②當(dāng)時權(quán)貴“暴豪之徒”（如郭解的仇家）倚仗權(quán)勢欺壓百姓，而游俠能“振人不贍，先從貧賤始”，填補了公權(quán)力救濟的不足；③司馬遷的歷史觀突破了官方立場，關(guān)注底層人物的精神力量，體現(xiàn)“不虛美，不隱惡”的實錄精神，以及對“仁義”的多元解讀——真正的仁義未必來自廟堂，也可能來自民間。四、分析論述題（共25分）結(jié)合《史記》中的具體篇章，論述司馬遷“寓論斷于敘事”的寫作特色，并分析其對后世史學(xué)與文學(xué)的影響。答案：“寓論斷于敘事”指司馬遷不直接發(fā)表評論，而是通過人物言行、細(xì)節(jié)描寫、事件因果自然呈現(xiàn)觀點。具體表現(xiàn)及例證：1.細(xì)節(jié)對比顯褒貶：如《項羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》中，項羽“坑秦卒二十余萬”“燒秦宮室，火三月不滅”，劉邦“約法三章”“財物無所取，婦女無所幸”，通過行為對比暗贊劉邦得民心；項羽臨終喊“天亡我”，劉邦總結(jié)“吾能用子房、蕭何、韓信”，暗示成敗在于用人。2.引用他人評價代己言：《李將軍列傳》借“百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕”側(cè)面烘托李廣的人格魅力；《酷吏列傳》引“寧見乳虎，無值寧成之怒”形容酷吏寧成的殘暴，比直接批判更有力。3.事件因果見深意：《商君列傳》寫商鞅變法“行之十年，秦民大說”，但又記其“相秦十年，宗室貴戚多怨望”，最終“車裂以徇”，通過變法成效與個人結(jié)局的矛盾，暗示嚴(yán)刑峻法的局限性。對后世的影響：史學(xué)方面：①開創(chuàng)“以事見義”的撰史傳統(tǒng)，如《漢書》《后漢書》繼承此手法，通過人物言行體現(xiàn)史家立場；②推動“微