2026年高中語文選擇性必修中冊《過秦論》課內(nèi)閱讀訓練含答案

（23-24高一下·四川成都·期末）閱讀下面的文言文，完成小題。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變功業(yè)相反何也試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）27．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。然而成敗A異變B功業(yè)相反C何也D試使山東之國E與陳涉F度長絜大28．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“委命下吏”與《庖丁解牛》“如土委地”兩句中的“委”字意思不同。B．“卻匈奴七百余里”與《六國論》“李牧連卻之”兩句中的“卻”字意思不同。C．“因河為池”與《鴻門宴》“不如因善遇之”兩句中的“因”字意思不同。D．“贏糧而景從”與《岳陽樓記》“至若春和景明”兩句中的“景”字意思不同。29．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．秦始皇奮力發(fā)展六世秦王遺留下來的功業(yè)，最終登上皇帝的寶座并控制天下，而他后來卻廢除了先王的治國之道，這為其覆滅埋下了禍根。B．秦始皇以為關(guān)中地勢險固，加上有良將把守要害之處，關(guān)中城池固若金湯，是子孫萬代的帝王基業(yè)。文中“自以為”暗含作者對這種想法的不認可。C．陳涉出身貧寒，地位低賤，才能不及平常人，而且是一個流浪之徒，在田野間揭竿而起，卻天下響應，因為他的起義正好順應了天道民心。D．陳涉與東方諸國在地位、裝備、軍隊、謀略等方面都不可同日而語，然而他的起事卻導致秦朝覆滅，作者認為這與秦統(tǒng)一后不施行仁義有關(guān)。30．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。（《答司馬諫議書》）31．秦統(tǒng)一后“仁義不施”表現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)文章第一段內(nèi)容概括作答。【答案】27．BCD

28．B

29．C

30．(1)一個戍卒起事而宗廟毀滅，自己也死(在)人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢?(2)(我)雖然想(向您)勉強解釋，(但)最終必定不能被(您)理解，所以只是簡略地.給您回信，不再逐一為自己辯解。31．①用嚴刑峻法奴役天下百姓；②焚燒諸子百家著作，采取愚民政策；③毀壞名城，殺掉英雄豪杰；④銷毀天下兵器，削弱百姓力量。【詳解】27．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：然而條件好的失敗了而條件差的卻能成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國跟陳涉量量長短，比比大小。“成敗異變”是主謂結(jié)構(gòu)的句子，且表意完整，所以A處不應斷開，B處應斷開；“功業(yè)相反”是主謂結(jié)構(gòu)的句子，且表意完整，C處應斷開“何也”是固定句式，且“也”是句末語氣詞，D處應該斷開；故可在BCD三處斷句。28．本題考查學生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確，不同，“委”，委托，托付，交給/散落，卸落。句意：（百越之君）把自己的性命交給獄官。/好像泥土散落在地上。B.錯誤，相同，“卻”，使……后退。句意：使匈奴后退七百多里。/李牧接連使秦軍后退。C.正確，不同，憑借/趁機。句意：憑借黃河作為帝都的護城河。/不如趁機好好地對待他。D.正確，不同，通“影”，名詞作狀語，像影子一樣；/日光。句意：擔著糧食如影隨形地跟著。/到了春風和煦，陽光明媚的時候。故選B。29．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“流浪之徒”錯，原文“遷徙之徒”是指被征發(fā)去守邊的戍卒。故選C。30．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“隳”，毀壞，滅亡；“為天下笑”，“為”表被動；“身死人手”，省略句，“身死（于）人手”。（2）“雖”，雖然；“強聒”，勉強解釋；“見”，表被動。31．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由原文“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”可以看出“仁義不施”表現(xiàn)在用嚴刑峻法奴役天下百姓，焚燒諸子百家著作，采取愚民政策；由原文“隳名城，殺豪杰”可以看出“仁義不施”表現(xiàn)在毀壞名城，殺掉英雄豪杰；由原文“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民”可以看出“仁義不施”表現(xiàn)在銷毀天下兵器，削弱百姓力量。參考譯文：到了秦始皇，他奮力發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，用武力來統(tǒng)治各國，吞并東周和西周，消滅各諸侯國，登上皇帝的寶座控制天下，用嚴酷的刑罰奴役天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，設(shè)置了桂林郡、象郡；百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交給獄官。又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里；匈奴人再不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。于是廢除先王的治國之道，焚燒諸子百家的著作，以使老百姓愚昧無知；毀壞著名的城池，殺掉英雄豪杰，收繳天下的兵器，集中在威陽，銷毀兵器，鑄成十二個銅人，以便削弱天下的百姓。然后依據(jù)華山作為帝都城墻，憑借黃河作為帝都的護城河，上據(jù)億丈高的城墻（華山)，下臨不可測的深淵（黃河)，以為非常堅固。良將手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒擺開鋒利的兵器盤詰查問。天下已經(jīng)平定，秦始皇的內(nèi)心，以為關(guān)中的險固地勢，方圓千里的堅固城池，正是子孫萬代的帝王基業(yè)。秦始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠的地方。可是陳涉不過是個用甕做窗戶、用草繩系門扇的窮人，是地位低賤的百姓，而且是被征發(fā)去守邊的戍卒；他的才能不如平常人，沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，沒有陶朱、猗頓那樣的財富；他置身于戍卒的隊伍中，興起在田野間，率領(lǐng)著疲憊無力的士卒，帶領(lǐng)著數(shù)百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進攻秦朝，砍下木棍做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來，如同回聲似的應和他，擔著糧食如影隨形地跟著他。東方諸國的英雄豪杰就一齊起事，滅亡了秦朝。況且一統(tǒng)天下的秦朝并沒有變?nèi)踝冃。褐莸牡貏荨⑨派胶汝P(guān)的險固地勢，還是像原來的樣子。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴；農(nóng)具木棍，并不比鉤戟長矛更鋒利；因有罪而被征調(diào)去守邊的士卒，并不能匹敵九國的軍隊；深謀遠慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國的武將謀臣。然而條件好的失敗了而條件差的卻能成功，功業(yè)完全相反，為什么呢?假使拿東方諸國跟陳涉量量長短，比比大小，比較權(quán)勢，衡量實力，則不可同日而語了。但是秦國憑借著它小小的地盤，發(fā)展到兵車萬輛的國力，統(tǒng)理八州，使六國諸侯都來朝見，已有一百多年了；然后將天下作為自家產(chǎn)業(yè)，用崤山和函谷關(guān)作為宮殿；一個戍卒起事而宗廟毀滅，自己也死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢?就因為不施行仁義而攻和守的形勢不同了啊。（23-24高二上·甘肅蘭州·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也商君佐之內(nèi)立法度務耕織修守戰(zhàn)之具外連衡而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。32．下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（

）A．當是時也/商君佐之/內(nèi)立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具/外連衡而斗/諸侯于是秦人拱手而取西河之外B．當是時也/商君佐之/內(nèi)立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具/外連衡而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外C．當是時也/商君佐之內(nèi)/立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具外/連衡而斗/諸侯于是秦人拱手而取西河之外D．當是時也/商君佐之內(nèi)/立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具外/連衡而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外33．下列各句中加點的詞，不屬于古今異義的一項是（

）A．山東豪俊遂并起而亡秦族矣B．不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士C．秦有余力而制其弊D．才能不及中人34．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．諸侯是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等。B．會盟，是古代諸侯間會面和結(jié)盟的儀式，如歷史上秦國與趙國的“澠池會盟”等。C．莊襄王，名異人，莊襄王是后人依始自西周的傳統(tǒng)，評定生平事跡后給予的廟號。D．百越，源于先秦古籍對南方沿海一帶古越部族的泛稱，因為部族眾多紛雜而得名。35．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．第一段突出秦王朝的崛起，總寫秦孝公的功業(yè)，強調(diào)他為秦統(tǒng)一奠定堅實的基礎(chǔ)，語言極盡鋪陳夸張，是以賦之手法說理的典范。B．第二段寫秦王朝勢力的進一步擴展，主要是秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)，語言多用排比和對偶，增強了文章的氣勢。C．第三段寫秦始皇的功業(yè)，突出秦始皇統(tǒng)一全國，創(chuàng)立了萬世基業(yè)。文段從正、反兩面將秦始皇的野心與實力表現(xiàn)得淋漓盡致。D．選段按照時間順序?qū)懬貒鴱尼绕稹l(fā)展至統(tǒng)一的過程，以敘事來說理，有詳有略，突出秦統(tǒng)一全國的必然性。36．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。（2）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。【答案】32．B

33．C

34．C

35．C36．（1）秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。（2）秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢。【詳解】32．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：正當這時，商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。“內(nèi)”作狀語，修飾“立”，中間不能斷開，排除CD。“諸侯”做“斗”的賓語，中間不能斷開，排除A。故選B。33．本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“山東”：古義，崤山以東；今義，指山東省。句意：崤山函谷關(guān)以東的英雄豪杰一齊起來，就把秦王朝推翻了。B.“以致”：古義，用來招納；今義，連詞，表結(jié)果。句意：不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才。C.古今同義。“余力”：富余的力量。句意：秦國也就有富余的力量制服他們。D.“中人”：古義，平常人；今義，中間介紹人。句意：才能比不上一般平常的人。故選C。34．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“莊襄王，名異人”錯誤，秦莊襄王，名楚；“……始自西周的傳統(tǒng)”錯誤，廟號始于商朝。故選C。35．本題考查學生對文章內(nèi)容的概括和分析的能力。C.“文段從正、反兩面……”錯誤。第三段寫了秦始皇統(tǒng)一全國，總寫秦始皇的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施，沒有正反對比。故選C。36．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“鏃”，箭頭；“費”，耗費；“困”，窘迫不堪。（2）“言”，著作；“愚”，使……愚蠢，愚昧；“黔首”，百姓。參考譯文：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室（的權(quán)力），（秦孝公）有席卷天下，包辦天宇之間，囊括四海的意圖，并一統(tǒng)天下的雄心。正當這時，商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會結(jié)盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊。在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關(guān)來攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這便利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時間不長，秦國并沒有什么大事發(fā)生。到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。（23-24高二上·廣東深圳·期末）閱讀下面的文字，完成小題。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景叢。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（節(jié)選自《過秦論》）37．對下列句中加點字詞解釋不正確的一項是（

）A．振長策而御宇內(nèi)

振：舉起B(yǎng)．隳名城，殺豪杰

隳：毀壞C．信臣精卒陳利兵而誰何

誰何：誰人，哪個D．才能不及中人

中人：平常的人38．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．敲撲是古代的一種刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”，文中指用刑法奴役百姓。B．黔首指平民、老百姓，與李斯《諫逐客書》中的“今乃棄黔首以資敵國”詞義相同。C．阡陌指田間小路，與陶淵明的《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞”詞義不同。D．山東今指山東省，文言文中是指崤山以東地區(qū)，在本文中用以代指東方諸國。39．與文中畫波浪線句子句式相同的一項是（

）A．然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也B．良將勁弩守要害之處C．鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也D．躡足行伍之間，而倔起阡陌之中40．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。【答案】37．C

38．C

39．A40．（他們）砍下樹木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人像云一樣聚集起來，如同回聲似的應和他，擔著糧食如影隨形地跟著他。【詳解】37．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：像駕車似的揮動長鞭來駕馭各諸侯國。B.正確。句意：毀壞各地的名城，殺戮豪杰。C.誰何：盤詰查問。句意：可靠的大臣帶領(lǐng)精干的士兵，擺列著鋒利的武器，嚴厲盤查過往的行人是誰。D.正確。句意：他的才能比不上一般平常的人。故選C。38．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.正確。B.正確。句意：以圖使老百姓愚昧無知。/如今卻是拋棄百姓使之去幫助敵國。C.錯誤，詞義相同，都指田間小路。句意：興起在鄉(xiāng)野之間。/田間小路交錯相通，村落間能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。D.正確。故選C。39．本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。文中波浪線句子為判斷句，“也”表判斷。句意：自以為關(guān)中的堅固，是千里金城，可以作為子子孫孫萬世當皇帝的基業(yè)了。A.為判斷句，“也”表判斷。句意：然而陳涉是一個用破甕作窗戶，用草繩拴門軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征發(fā)戍守邊境的人。B.為省略句，省略謂語“拿著”。句意：良將拿著強弓，防守重要的地方。C.為狀語后置，正常語序是“非于鉤戟長鎩铦也”。句意：鋤耙戟柄，并不比鉤戟長矛鋒利。D.為省略句、狀語后置句，正常語序是“（于）行伍之間躡足，而（于）阡陌之中倔起”。句意：在戍卒的行列之中置身，在鄉(xiāng)野之間興起。故選A。40．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“揭”，舉；“云、響”，名詞作狀語，像云一樣，像回聲一樣；“景”，通“影”，名詞作狀語，像影子一樣。參考譯文：到了秦始皇，他發(fā)揚六代傳下來的功業(yè)，像駕車似的揮動長鞭來駕馭各諸侯國，吞并了東周和西周兩個小國，滅亡了六國諸侯，登上了皇帝的寶座而控制天下，手持刑杖來鞭笞天下的人民，聲威震懾四海。向南方奪取了百越的土地，把它設(shè)為桂林郡（今廣西百色東北）和象郡（今廣西崇左）；百越的君長們，低著頭，用繩子拴住自己的脖子來投降，把自己的性命交給秦王朝的下級官吏掌握。于是派蒙恬到北方去修筑萬里長城，作為邊疆上的屏障來防守，把匈奴向北驅(qū)趕了七百多里；匈奴人不敢到南邊來牧馬，兵士也不敢搭起弓箭來報仇。于是廢除了先王的治國之道，焚燒了諸子百家的著作，以圖使老百姓愚昧無知；他還毀壞各地的名城，殺戮豪杰，收集天下的武器集中到咸陽，熔化刀劍和箭頭，鑄成十二個金屬人像，來削弱天下人民的反抗力量。然后依憑華山當作城墻，憑借黃河作為護城河，依據(jù)億丈高的華山，臨守著深險莫測的黃河，作為守衛(wèi)的險要之地。良將拿著強弓，防守重要的地方，可靠的大臣帶領(lǐng)精干的士兵，擺列著鋒利的武器，嚴厲盤查過往的行人是誰。天下已經(jīng)平定，秦始皇的心中，自以為關(guān)中的堅固，是千里金城，可以作為子子孫孫萬世當皇帝的基業(yè)了。秦始皇死了以后，他的余威還震懾著遠方。然而陳涉是一個用破甕作窗戶，用草繩拴門軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征發(fā)戍守邊境的人。他的才能比不上一般平常的人，既沒有孔子墨子那樣的賢明，也沒有陶朱（范蠡）猗頓那樣的富有，置身在戍卒的行列之中，興起在鄉(xiāng)野之間，帶領(lǐng)著疲乏散亂的戍卒，統(tǒng)率著幾百個人，轉(zhuǎn)身攻打秦國，砍下木棍做武器，高舉竹竿為旗幟，天下的人就像風云那樣迅速匯集起來，像回響那樣應聲而起，挑著糧食，如影隨形地跟著他。崤山函谷關(guān)以東的英雄豪杰一齊起來，就把秦王朝推翻了。（23-24高二上·浙江寧波·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。……秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，也非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道而忠臣不諫智士不謀也天下已亂奸不上聞豈不悲哉先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）材料二：世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（節(jié)選自歐陽修《五代史伶官傳序》）41．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．是以三主/失道而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂/奸不上聞/豈不悲哉/B．是以三主/失道而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂奸/不上聞/豈不悲哉/C．是以三主失道/而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂/奸不上聞/豈不悲哉/D．是以三主失道/而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂奸/不上聞/豈不悲哉/42．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．“然秦以區(qū)區(qū)之地”與“無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至”（《答司馬諫議書》）的“區(qū)區(qū)”意思相同。B．“社稷”社指土神，稷指谷神。原意指的是古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，后代亦把“社稷”作為國家的代稱。C．“莊宗受而藏之于廟”（《五代史?伶官傳序》）的“廟”，同“一夫作難而七廟隳”中“七廟”，指天子或諸侯供奉祭祀祖先的場所，是王室國家的代稱。D．“少牢”指古代祭祀用的豬和羊。古代祭祀用的牲畜，祭前需先飼養(yǎng)于牢，因而得名，以搭配種類不同而有太牢、少牢之分。43．下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的概括或分析，不正確的一項是（

）A．兩篇選文分別對秦朝和后唐滅亡的歷史教訓進行了總結(jié)，有各自不同的視角和結(jié)論，而相同之處在于都將內(nèi)因視為王朝覆滅的主要原因。B．兩篇選文的寫作目有相似之處：賈誼議論秦之盛衰，旨在使?jié)h統(tǒng)治者有所警惕，引以為訓；歐陽修總結(jié)前朝的興盛衰亡，以為當朝之戒。C．兩篇選文運思謀篇，大體相類：以議論為主體，結(jié)合敘述，夾敘夾議，將敘述史實與議論說理融為一體，最后畫龍點睛，一語道破主旨。D．兩篇選文寫法與風格各具特色：前篇以賦體寫史論，文字氣勢充沛，鋪張揚厲；后篇以散體寫史論，文字平易曉暢，簡潔生動，感慨遙深。44．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？45．材料一與材料二都運用了對比論證，請予以分析。【答案】41．C

42．A

43．C

44．（1）陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？（2）禍患常常是由極小的錯誤積累成的，聰明有才能和英勇果敢的人，也多半被溺愛的事物困擾，難道只有溺愛樂工嗎？45．材料一：①將六國與陳涉對比，突出農(nóng)民起義軍力量之弱，反襯陳涉滅秦之易；②讓秦自身的興與亡進行對比，說明“仁義不施而攻守之勢異也”的關(guān)系。材料二：③“得天下”之“盛”，與下文失天下的“衰”形成鮮明對比，從而揭示了盛衰在于人事（“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”）的道理。【詳解】41．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：因此三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？“三主失道”，“三主”作主語，“失”作謂語，“道”作賓語，故“三主”后不能停頓，應在“是以三主失道”后停頓，排除AB。“天下已亂”，“天下”作主語，“已”作狀語，“亂”作謂語，故應在“天下已亂”后停頓，排除D。故選C。42．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識及文言一詞多義的能力。A.錯誤。表示土地小；謙辭，這里指自己。句意：然而秦憑借著它的小小的地方。/我內(nèi)心不勝仰慕至極。故選A。43．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C．“兩篇選文……夾敘夾議”表述錯誤，兩文整體謀篇都是由敘寫史實到議論說理，最后點明主旨。節(jié)選部分，兩文先敘述，后議論的特點尤為明顯，并非夾敘夾議。故選C。44．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“七廟”，國家；“隳”，滅亡；“為天下笑”，被動句，被天下人恥笑。（2）“忽微”，極小的錯誤；“積于忽微”，狀語后置句，應為“于忽微積”；“于”，被；“豈……哉”，難道……嗎。45．本題考查學生對文言文內(nèi)容和論證手法的理解分析能力。材料一：有多處對比。“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也”“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也”是把陳涉與六國的身份地位、才智謀略作對比，“鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也”是兩者的武器裝備作對比，“謫戍之眾，非抗于九國之師也”是兩者的軍隊實力作對比，“謫戍之眾，非抗于九國之師也”是兩者的軍隊實力作對比，突出農(nóng)民起義軍力量之弱，卻能快速取得起義的勝利。“秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”讓秦自身的興與亡進行對比，以此說明“仁義不施而攻守之勢異也”的關(guān)系。材料二：得天下時“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！”，神情氣概，是多么威風；失天下時“一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也”，是那樣的衰敗。“盛”“衰”形成鮮明對比，從而揭示了盛衰在于人事（“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”）的道理。參考譯文：材料一：況且一統(tǒng)天下的秦朝并不弱小，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，還是像原來的樣子。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴；農(nóng)具木棍，并不比鉤戟長矛更鋒利；因有罪而被征調(diào)去守邊的士卒，并不能匹敵九國的軍隊；深謀遠慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國的武將謀臣。然而條件好的失敗了而條件差的卻能成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國跟陳涉量量長短，比比大小，比較權(quán)勢，衡量實力，則不可同日而語了。但是秦國憑借著它小小的地盤，發(fā)展到兵車萬輛的國力，統(tǒng)理八州，使六國諸侯都來朝見，已有一百多年了；然后將天下作為自家產(chǎn)業(yè)，用崤山和函谷關(guān)作為宮殿；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁義而攻和守的形勢不同了啊。……秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，形勢危急而又勢力微弱無人輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，疊足而立，不敢邁步，閉上嘴巴不敢說話。因此三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。俗話說：“前事不忘，后事之師。”（過去的經(jīng)驗教訓不忘記，就是以后做事的借鑒。）因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久，國家安定。材料二：世人傳說晉王李克用臨死時，把三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我立他為王的，契丹與我訂立盟約結(jié)為兄弟，可是他們都背叛我歸順了梁。這三個人是我到死還感到悔恨的事情。給你三支箭，你千萬不要忘記你父親報仇的志愿！”莊宗領(lǐng)了箭，將其收藏在祖廟中。其后莊宗出兵的時候，便派屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著在軍前開路，等凱旋時再把箭收藏在祖廟里。當莊宗用繩索捆綁著劉仁恭、劉守光父子，用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，進入祖廟，把箭交還到先王的靈位前，向先王稟告成功的時候，他意驕氣盛，可以說豪壯極了!等到仇人已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一人在夜里呼喊，作亂的人四方響應，他匆忙往東逃，還沒見到亂賊，手下的士卒就潰散了，君臣面面相覷，不知道到哪里去，最后剩下的那些將領(lǐng)只落得截斷頭發(fā)，對天發(fā)誓愿以死相報，大家的淚水浸濕了衣襟，又是多么衰敗啊！難道是取得天下難，而失去天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的原因，都出自人的原因嗎？《尚書》上說：“驕傲自滿會招來損害，謙虛謹慎能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。因此當莊宗強盛時，全天下的豪杰，沒有誰能與他相爭；到他衰敗時，幾十個伶人把他困住，落得個身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由極小的錯誤積累成的，聰明有才能和英勇果敢的人，也多半被溺愛的事物困擾，難道只有溺愛樂工嗎？（23-24高二上·青海西寧·期末）閱讀下面的文言文，完成小題。秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意﹐并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變﹐功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。46．材料中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。秦孝公據(jù)崤函之A固B擁雍州之C地D君E臣固守F以窺G周室H有I席卷天下47．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．敲撲，古代的刑具，長的叫“撲”，短的叫“敲”。此處“敲撲”代指嚴酷的刑罰。B．黔首，先秦時期對百姓的賤稱。當時百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。C．陶朱，即范蠡。他因善于做生意而致富。所以后人常用“陶朱”來代稱富人。D．萬乘，即萬輛兵車，“乘”指四馬一車。“百乘”“千乘”“萬乘”常用作兵力的代稱。48．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．秦始皇發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力統(tǒng)治各國，消滅了各諸侯國之后登上了皇帝的寶座，之后又繼續(xù)向南向北擴大版圖。B．秦始皇統(tǒng)一天下后，采用殘暴的方式統(tǒng)治人民，他的聲威傳遍了天下，以致在他死后，邊遠的地方還能感受到他的余威。C．曾經(jīng)橫掃諸侯國聯(lián)盟的秦軍，面對地位低下、才智不足，缺乏號召力和指揮作戰(zhàn)能力的陳涉及其領(lǐng)導的人數(shù)不多、武器簡陋的起義軍，反被一擊成潰。D．作者從領(lǐng)袖地位，作戰(zhàn)能力、軍隊素質(zhì)和裝備四方面將九國之師和陳涉之眾對比，指出后者遠不如秦的力量強大，結(jié)局卻是“成敗異變，功業(yè)相反”。49．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。50．文章極力鋪敘了秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的一系列措施，請簡要概括。【答案】46．BDH

47．B

48．D49．（1）又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里。（2）砍下樹木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來，如同回聲似的應和他，擔著糧食如影隨形地跟著陳涉。50．①修筑長城，鞏固邊防；②愚民政策，“廢先王之道，焚百家之言”；③弱民政策，“收天下之兵，聚之咸陽”；④防民政策，“踐華為城，囚河為池”“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”。【詳解】46．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：秦孝公占據(jù)觳山與函谷關(guān)的險固關(guān)隘，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著這些地盤，以便伺機奪取衰弱的東周王朝，有席卷天下。“據(jù)崤函之固”“擁雍州之地”句式相同，應在BD處斷句；“窺”的賓語為“周室”，并且“固守”是“窺周室”的目的，中間都不應斷開，應在“室”后面斷開，即在H處斷開。所以，應在BDH處斷開。47．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“先秦時期對百姓的賤稱”錯誤。“黔首”是戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼。秦始皇時期開始作為官方辭令使用，不是賤稱。故選B。48．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“指出后者遠不如秦的力量強大”錯誤。依據(jù)原文“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也”可知，應是“后者遠不如九國之師的力量強大”。故選D。49．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，于是；“藩籬”比喻邊疆上的屏障；“卻”，使……退卻。（2）“云”，像云彩一樣；“贏”，擔負；“景”，同“影”，像影子一樣。50．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”可知，秦始皇修筑長城，鞏固邊防。由原文“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”可知，秦始皇采用愚民政策，廢除了先王的治國之道，焚毀了諸子百家的著作。由原文“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民”可知，秦始皇采用弱民政策，收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷熔兵刀箭頭，鑄成了十二尊銅人。由原文“然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”可知，秦始皇采用防民政策，依仗華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據(jù)高達萬丈的華山，又面對深不見底的黃河，把它作為固守的據(jù)點。又派優(yōu)秀的將領(lǐng)拿著強勁的弓弩守衛(wèi)著戰(zhàn)略要地，派可靠的臣子和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問來往行人。參考譯文：秦孝公占據(jù)觳山與函谷關(guān)的險固關(guān)隘，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著這些地盤，以便伺機奪取衰弱的東周王朝，有席卷天下、征服列國、控制四海的意愿，有并吞八方、統(tǒng)一中國的雄心。在那時候，有商鞅輔佐他，對內(nèi)確立法律制度，致力農(nóng)耕紡織，修繕防守與進攻用的器械，對外推行連橫之策并使諸侯相互爭斗。于是秦人很容易奪取了黃河以西的大片土地。等到秦始皇即位，他發(fā)揚了六代君王遺留的功業(yè)，揮鞭用武力來征服各國，終于吞并了西周、東周而且滅亡了諸侯各國，登上了至高無上的皇帝寶座而制服了天下，掌握各種刑具來奴役天下的百姓，威風震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡；百越的部落首領(lǐng)，只得低著頭用繩子捆住脖子表示投降，把自己的生命交給獄吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里；匈奴人不再敢南下放馬，六國的勇士再也不敢拿起弓箭來復仇。于是，秦始皇廢除了先王的治國之道，焚毀了諸子百家的著作，用這種辦法來愚化百姓；毀掉著名的城池，殺掉了許多英雄豪杰；收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷熔兵刀箭頭，鑄成了十二尊銅人，用這種辦法來削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據(jù)高達萬丈的華山，又面對深不見底的黃河，把它作為固守的據(jù)點。又派優(yōu)秀的將領(lǐng)拿著強勁的弓弩守衛(wèi)著戰(zhàn)略要地，派可靠的臣子和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問來往行人。天下已經(jīng)平定，秦始皇的心意，自以為關(guān)中的險固地勢，像是千里長的銅鐵鑄成的城垣，正是子孫稱帝稱王萬代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠地區(qū)。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。（23-24高二上·湖南益陽·階段檢測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲文】始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富：躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮：一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自《過秦論》，有刪改）【乙文】齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（節(jié)選自《六國論》，有刪改）51．對下列文段斷句，正確的一項是（

）秦王懷貪鄙之心行自奮之智不信功臣不親士民廢王道而立私愛焚文書而酷刑法先詐力而后仁義以暴虐為天下始A．秦王懷貪鄙之心行自奮之智/不信功臣/不親士民廢王道/而立私愛/焚文書/而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/B．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民廢王道/而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力/而后仁義/以暴虐為天下始/C．秦王/懷貪鄙之心行自奮之智/不信功臣不親士民/廢王道而立私愛/焚文書/而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/D．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民/廢王道而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/52．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．萬乘，萬輛兵車，古時一車四馬為一乘，表示軍事力量強大。也可指天子，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子。本文表示后一種意思。B．七廟，歷代帝王為維護儒教宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭，右三穆。后泛指天子的宗廟。C．三國，指韓、魏、楚三國，這三國都曾經(jīng)割地賂秦。D．故事，指舊事或先例，舊日的典章制度等。53．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．甲文從領(lǐng)袖的社會地位、武器裝備、軍隊素質(zhì)、用兵之道四個方面將陳涉和九國之師作對比，意在為文末提出中心論點“仁義不施而攻守之勢異也”張本蓄勢。B．甲文“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關(guān)如故。照應課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。C．乙文承接篇首的“不賂者以賂者喪”的觀點，分別分析了齊、燕、趙三國滅亡的情況，并列舉出其弊端。D．乙文分析齊、燕、趙三國滅亡原因時列舉了各自在外交、政治、軍事、經(jīng)濟等方面的弊端，而這些弊端又與篇首所說的“蓋失強援，不能獨完”有關(guān)系，這樣就直接論證了“弊在賂秦”的中心。54．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。55．【甲文】第二段從哪些方