2025~2026學(xué)年青海大通縣回族土族自治縣第二完全中學(xué)高一下學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試卷

2025~2026學(xué)年青海大通縣回族土族自治縣第二完全中學(xué)高一下學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試卷一、單選題1.在古代雅典，常規(guī)行政官職多通過抽簽產(chǎn)生，而將軍等關(guān)鍵職位人選則由選舉產(chǎn)生，且僅本邦成年男性自由民享有這一政治權(quán)利。這表明，古代雅典（）

A．選官方式多元與公民范圍受限并存B．隨機(jī)抽選與間接民主有機(jī)融合C．公共權(quán)力開放與全民政治參與契合D．權(quán)力制衡與集權(quán)統(tǒng)治并行不悖2.下圖是古代文明交流概況（局部）。據(jù)此可知（）

A．古代文明呈現(xiàn)多元一體B．文字傳播推動文明趨同C．文化交流伴隨本土改造D．西亞是古代文明的源頭3.中古時期，西歐莊園內(nèi)領(lǐng)主直接占有自營地，由服勞役的農(nóng)奴耕種；莊園設(shè)有法庭，負(fù)責(zé)審理農(nóng)奴間的糾紛并收取罰金；此外，農(nóng)奴可通過繳納“遷徙稅”獲得離開莊園的權(quán)利。由此可知，中古西歐（）

A．莊園兼具生產(chǎn)與治理的功能B．封建人身依附關(guān)系較為松弛C．領(lǐng)主喪失地方司法統(tǒng)治權(quán)力D．莊園經(jīng)濟(jì)具備自給自足特征4.公元7～8世紀(jì)，日本統(tǒng)治者仿照唐朝典章制度與文化習(xí)俗，致力于構(gòu)建以天皇為核心的體制，將全國土地與民眾收歸國家直接管控，并推行以班田收授為核心的經(jīng)濟(jì)舉措。這一變革奠定了古代日本國家發(fā)展的基本框架。材料所述的歷史變革是（）

A．形成地方割據(jù)的封建莊園體制B．促進(jìn)武士階層崛起的幕府統(tǒng)治C．推動日本走向集權(quán)的大化改新D．開啟對外擴(kuò)張的明治維新運(yùn)動5.16～17世紀(jì)，跨大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成，歐洲獲得穩(wěn)定貴金屬來源與廣闊的海外市場，并通過暴力掠奪、奴隸貿(mào)易等方式積累了巨額原始資本。資本流入工商業(yè)，推動了資本主義經(jīng)濟(jì)快速崛起。材料所述歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的主要推動因素是（）

A．資產(chǎn)階級革命與制度變革B．文藝復(fù)興與思想解放C．新航路開辟與早期殖民擴(kuò)張D．工業(yè)革命與技術(shù)革新6.下表是新航路開辟后加勒比海某島嶼的人口構(gòu)成變化情況（單位：人）。這主要反映了（）

年份印第安人歐洲白人移民非洲黑人奴隸1496約25000不足10001570約500約2000約8000

A．殖民擴(kuò)張推動美洲族群結(jié)構(gòu)的重構(gòu)B．美洲本土族群人口規(guī)模持續(xù)萎縮C．非洲黑人奴隸成為當(dāng)?shù)刂饕獎趧恿．歐洲移民是美洲人口增長的主因7.16世紀(jì)，歐洲宗教改革家提出“信徒皆為祭司”，即信徒可憑借對《圣經(jīng)》的獨(dú)立解讀與上帝直接溝通。據(jù)此可知，宗教改革（）

A．實(shí)現(xiàn)了民眾的宗教信仰自由B．沖擊了天主教會的精神壟斷地位C．消除了歐洲各國的宗教矛盾D．奠定了近代資產(chǎn)階級革命的基礎(chǔ)8.啟蒙運(yùn)動時期，狄德羅以《百科全書》為載體，主張用科學(xué)與理性重塑社會秩序；伏爾泰盛贊英國君主立憲制，寄希望于開明君主推行自上而下社會改革；盧梭則宣揚(yáng)“主權(quán)在民”理念，力主建立民主共和政體。據(jù)此可知，三位啟蒙思想家思想的核心差異在于（）

A．構(gòu)建理想社會的具體方案B．認(rèn)同科學(xué)理性價值的態(tài)度C．推翻現(xiàn)有社會制度的立場D．反對宗教神學(xué)束縛的程度9.在1784年英國大選中，法爾默斯勛爵為競選下院的3個議員席位花費(fèi)高達(dá)9000鎊。同年，蒙特勛爵為6個席位花費(fèi)13000英鎊，蒙塔古勛爵為2個席位花費(fèi)4000英鎊。這一現(xiàn)象表明（）

A．英國民主政治仍需革新B．國家政治權(quán)力由貴族壟斷C．憲政體制出現(xiàn)倒退傾向D．君主立憲已成為社會共識10.1700年，英格蘭29%的耕地依然屬于敞田（將耕地劃分為條田實(shí)施輪作，并在收割后開放為公共牧場）或公地，但18世紀(jì)中葉后，議會通過的圈地法案迅猛增長，這導(dǎo)致敞田或公地占比持續(xù)下降。這一變化（）

A．表明英國已經(jīng)步入資本壟斷階段B．為工業(yè)革命興起與發(fā)展提供了條件C．反映了土地制度變革具有滯后性D．源于農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營模式的先后出現(xiàn)11.第二次工業(yè)革命時期，工業(yè)的進(jìn)步更多地以自然科學(xué)實(shí)驗為基礎(chǔ)。科研的組織形式也發(fā)生了變化，由裝備先進(jìn)儀器的工業(yè)實(shí)驗室和諸多科學(xué)家合作進(jìn)行的系統(tǒng)研究取代了早期作坊式的技藝傳授。這說明第二次工業(yè)革命（）

A．根源于近代自然科學(xué)技術(shù)的形成B．大大提高了人民的生活水平C．促使社會生產(chǎn)組織形式發(fā)生質(zhì)變D．凸顯科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合12.巴黎公社建立的公社委員會主要由布朗基主義者（主張通過革命精英奪取政權(quán)并建立集權(quán)政府）和蒲魯東主義者（反對中央集權(quán)，主張建立手工業(yè)者聯(lián)合體）組成。兩派在是否接管法蘭西銀行、是否建立革命專政等問題上激烈對立。這主要反映出巴黎公社（）

A．政治領(lǐng)導(dǎo)缺乏核心權(quán)威B．政權(quán)統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)薄弱C．組織架構(gòu)權(quán)責(zé)體系混亂D．革命綱領(lǐng)與實(shí)踐存在矛盾13.它第一次向全世界公開闡明了共產(chǎn)黨人“自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖”，是共產(chǎn)黨的第一個“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”，是馬克思主義政黨學(xué)說形成的標(biāo)志。它是（）

A．剩余價值學(xué)說B．《資本論》C．《共產(chǎn)黨宣言》D．巴黎公社14.馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》一文中指出：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是重建的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”這一言論意在（）

A．贊揚(yáng)英國殖民擴(kuò)張具有歷史進(jìn)步性B．揭示西方殖民統(tǒng)治內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性矛盾C．指明印度民族民主革命的具體路徑D．批判殖民主義對傳統(tǒng)社會文化的破壞15.下面分別為1876年和1914年的非洲地圖。這一變化（）

A．源于柏林會議召開確立“有效占領(lǐng)”的原則B．反映出列強(qiáng)在非洲殖民的矛盾日益尖銳C．迎合了資本主義由自由向壟斷過渡的需要D．標(biāo)志著資本主義世界殖民體系最終確立16.阿根廷獨(dú)立后，一位駐阿根廷的英國領(lǐng)事在描繪潘帕斯草原上的高喬人時說：“拿出他所有的衣物，看看他周圍的一切用品，除了皮革制品以外，有哪一樣?xùn)|西不是英國貨？如果他的妻子有一條裙子，十有八九是曼徹斯特的產(chǎn)品。”這反映出當(dāng)時阿根廷（）

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定安全隱患B．與英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成C．民眾生活水平得到極大改善D．皮革生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先于英國二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前9000～前5000年間，在西亞、東亞和東南亞、中美、南美以及非洲內(nèi)陸，先后形成幾個各有特色的農(nóng)業(yè)中心。約在公元前4千紀(jì)，西亞兩河流域首先突破原始公社各自孤立的狀態(tài)，興起了多個以城為中心的小國。不久，尼羅河流域、印度河流域、黃河流域、愛琴海地區(qū)等，都先后誕生了各自的文明，歷史逐漸步入階級社會。15、16世紀(jì)以前，各民族、各國、各地區(qū)之間處于相對閉塞的狀態(tài)，一般通過商人、使節(jié)、游歷者、學(xué)問家、求道和布道者而直接、間接地交流，并逐漸向中心凝聚。或者在一個民族或國家的勢力強(qiáng)大之后，因開拓土地、移植人口、掠奪資源、控制商路而與鄰近國家、部族發(fā)生沖突。隨之而來的，是對閉塞狀態(tài)的重大突破。——摘編自吳于廑齊世榮《世界史·古代史》（上卷）材料二當(dāng)大批移民開始從歐洲移居美洲時，印第安人被絕望地?fù)魸⒘恕Ｒ粓鑫鞣浇枰园l(fā)跡的技術(shù)革命戰(zhàn)勝了當(dāng)時所有其他文明，并強(qiáng)行將它們聯(lián)合成一個近乎世界范圍的社會。革命的西方人的發(fā)明是以“海洋”代替“草原”，作為全世界交往的主要媒介。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一，歸納古代世界文明的基本特點(diǎn)及交往的主要方式。(2)結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二所述相關(guān)歷史事件，并簡析該事件對世界文明的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興時期，歐洲大學(xué)仍以職業(yè)培訓(xùn)為核心，主要培養(yǎng)神職人員、醫(yī)生、行政官員和律師。多數(shù)大學(xué)課程固守法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)等傳統(tǒng)專業(yè)，人文主義教育（如古典語言、修辭學(xué)、歷史）長期處于邊緣地位。市民階層和城市管理者對大學(xué)人文教育缺乏興趣，人文主義研究更多依托私人學(xué)園、貴族沙龍等校外機(jī)構(gòu)發(fā)展。直至16世紀(jì)，人文主義學(xué)科才逐漸滲入大學(xué)課程體系，但仍未撼動職業(yè)科目的主導(dǎo)地位。材料二宗教改革后，新教與天主教勢力均將高等教育視為培養(yǎng)神職人員和鞏固教派權(quán)威的工具，歐洲新建大學(xué)數(shù)量激增。新大學(xué)兼容人文主義與宗教科目：古典文學(xué)、倫理學(xué)、物理學(xué)與神學(xué)并行，但教義控制顯著強(qiáng)化。教師需宣誓效忠國家及官方教派，學(xué)生被禁止跨教派求學(xué)。盡管神學(xué)地位提升，人文課程仍被保留以培養(yǎng)精英的思辨能力，自然科學(xué)也在新舊共大學(xué)中取得進(jìn)展（如劍橋大學(xué)設(shè)立數(shù)學(xué)教席）。——以上材料均摘編自賀國慶《中世紀(jì)大學(xué)向現(xiàn)代大學(xué)的過渡》(1)根據(jù)材料，概括文藝復(fù)興時期與宗教改革時期歐洲大學(xué)發(fā)展的異同。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析這一時期歐洲大學(xué)發(fā)展的歷史意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一到這一時期，棉紡織業(yè)的制造商幾乎已經(jīng)參與了全部的生產(chǎn)過程，他們需要更大的空間。小型的珍妮紡紗機(jī)仍然在閣樓里面生產(chǎn)，更多的是在鄰近的作坊中使用，但是水力紡織機(jī)、梳棉機(jī)和其他阿克萊特在最后階段公布的機(jī)器不僅需要比其發(fā)明場所閣樓大更多的空間，更需要比人的臂力大更多的動力。這些機(jī)器的重量也使得將其置于一個更加牢固的建筑-工廠成為必要，而且在當(dāng)時情況下除了水力，其他任何力都不能使其變成有益的。——摘編自【英】愛德華·貝恩斯《英國棉紡織業(yè)史》（1835年）材料二英國1802年的工廠法《學(xué)徒健康及道德法》產(chǎn)生于社會分工愈加精細(xì)化、合作勞動逐漸成為常態(tài)的背景下；也緣于社會制度變遷的結(jié)果，即工廠法之前的社會，交易費(fèi)用不斷增高，已不利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。后來的事實(shí)證明，工廠管理制度的革新降低了交易費(fèi)用，帶來了更大的社會效益。英國1802年工廠法同時孕育于當(dāng)時啟蒙運(yùn)動中的人權(quán)思想的傳播和人們對其的普遍接受，即自由、平等、生存的人權(quán)思想與同情、博愛思想不僅被社會精英們說教與宣傳，而且為廣大民眾所接受。當(dāng)面對現(xiàn)實(shí)社會中廣大工人的悲慘處境時，國家層面上的道德觀念得以不斷強(qiáng)化，最終以法律形式予以確定。——摘編自李煉軍《論勞動法基本原則的產(chǎn)生》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析英國棉紡織業(yè)由工廠制取代家庭生產(chǎn)的合理性。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國《學(xué)徒健康及道德法》發(fā)布的社會背景及積極影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀(jì)中后期，伴隨第二次工業(yè)革命浪潮，資本主義開始向帝國主義過渡，西方列強(qiáng)掀起了瓜分世界的狂潮；至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系建立，形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。與此同時