2025~2026學(xué)年甘肅武威市涼州區(qū)多校高二下學(xué)期期中質(zhì)量檢測歷史試卷

2025~2026學(xué)年甘肅武威市涼州區(qū)多校高二下學(xué)期期中質(zhì)量檢測歷史試卷一、單選題1.仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。”據(jù)此可知，孔子主張（）

A．敬天保民B．隆禮重法C．無為而治D．中庸之道2.漢武帝時期，董仲舒建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，朝廷設(shè)五經(jīng)博士、興太學(xué)傳授儒家經(jīng)典，使儒學(xué)成為官方意識形態(tài)與選官取士標準。此政策主要目的在于（）

A．促進學(xué)術(shù)多元爭鳴B．借助儒學(xué)強化中央集權(quán)與皇權(quán)合法性C．推動邊疆民族融合D．發(fā)展官辦教育體系3.如圖是某學(xué)生所做的讀書摘錄。據(jù)此可以得出的正確結(jié)論是

646年，日本大化改新，實行租庸調(diào)制

10世紀，高麗王朝在中央設(shè)三省六部

11世紀，越南引進科舉制度

A．亞非國家間的友好往來B．東西方文明間相互交融C．中華文明影響周邊國家D．亞洲各國經(jīng)濟聯(lián)系加強4.《伊拉克憲法》的序言中寫道：我們，美索不達米亞的子孫，生活在先知的土地……我們是文明的引領(lǐng)者，創(chuàng)造了世界上最早的文字，發(fā)明人類歷史上最早的算術(shù)；在我們這片熱土，人類通過了第一部成文法典。下列能為以上內(nèi)容提供證據(jù)的是（）

A．金字塔B．楔形文字C．二十進制D．《十二銅表法》5.9—10世紀，拜占庭的傳教士基里爾和梅福季兄弟在斯拉夫人中傳播東正教時，結(jié)合斯拉夫語言的發(fā)音特點，創(chuàng)造了格拉戈爾字母，并發(fā)展出基里爾字母。現(xiàn)在的俄語字母表就是《基里爾字母表》的變形。拜占庭傳教士的做法（）

A．受到俄羅斯文化的影響B(tài)．擴大了基督教文化圈C．體現(xiàn)了宗教改革的要求D．契合恢復(fù)領(lǐng)土的需要6.下圖是以游獵為生的印第安人的民居。這些直徑約4米、高度約為3米的圓錐形帳篷（）

A．有利于印加居民對玉米的儲存B．承載了豐富的印第安文化和歷史信息C．是每個印第安家庭的獨立住宅D．有助于祭司觀察天象并且祭祀太陽神7.印歐人的一支雅利安人侵入印度，以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度，而另一支吐火羅人也在靠近中國西北部的地區(qū)對黃河文明產(chǎn)生過影響，這說明印歐人的遷徙（）

A．對不同地區(qū)的文明產(chǎn)生不同的影響B(tài)．加劇了被征服地區(qū)的社會不平等性C．對古代印度和中國的影響最為深遠D．創(chuàng)建的種姓制度阻礙印度社會發(fā)展8.三國兩晉南北朝時期，北方少數(shù)民族大量南遷。對這一現(xiàn)象的理解正確的是（）

A．促進了民族大融合B．加劇了南北經(jīng)濟差距C．導(dǎo)致了北方經(jīng)濟的崩潰D．阻礙了南方經(jīng)濟發(fā)展9.“美洲黑人”是近代學(xué)者對存在于美洲的非洲人的稱呼，“包括所有有著非洲之根的美洲人，不管他們說的是法語、英語還是西班牙語”。“美洲黑人”最早出現(xiàn)于（）

A．15世紀B．16世紀C．17世紀D．18世紀10.下圖為1700～1860年北美地區(qū)人口變化情況（單位：萬人）。該地區(qū)人口變化的主要原因是（）

A．傳統(tǒng)生育觀念的更新B．高產(chǎn)糧食作物的傳入C．社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展D．外來人口的大量輸入11.新加坡獨立后，政府根據(jù)父系血統(tǒng)將公民的種族身份分為四類：華裔、馬來裔、印度裔和其他族裔。個人的族裔會在身份證上顯示出來，政府還會通過教育、住房和其他公共政策保持并強化每個族裔獨有的特征。這反映出，新加坡（）

A．注重發(fā)揮知識精英的作用B．多元文化和諧共處C．社會治理手段多樣D．注意吸收西方文化的精華12.新加坡自獨立后便采取多種強有力的措施，引導(dǎo)移民從“落葉歸根”到“落地生根”。如1993年國慶檢閱典禮的主題是“新加坡，我的祖國，我的家園”，并舉行以“多元文化共和諧”為主題的大型舞蹈表演。此舉意在（）

A．消除族群界限B．強化國家認同C．提升經(jīng)濟實力D．促進文化交融13.山西大同北魏平城遺址M46墓出土兩組樂舞俑：一組身著窄袖胡服，手持西域箜篌；另一組廣袖漢裝，演奏中原琴瑟。這一考古發(fā)現(xiàn)可用于佐證（）

A．胡漢文化存在沖突B．北魏強制推行漢化C．胡漢交融雙向互動D．北魏藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)新14.西晉《續(xù)漢書·五行志一》記載：“（東漢）靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。”《后漢書·陳禪傳》也記載，“永寧元年，西南夷撣國王獻樂及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭。”由此可見，外族音樂舞蹈的傳入（）

A．豐富時人生活B．推動華夏認同C．改變傳統(tǒng)禮儀D．促進物質(zhì)交流15.《在安托尼媽媽的旅店》是法國畫家奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫作品，展現(xiàn)了民眾飲茶的場面。觀察作品，你可以得到的信息有（）

A．當時飲茶之風(fēng)停留在法國上流社會B．飲茶對法國百姓生活有了很大影響C．茶是中國人的發(fā)現(xiàn)，飲茶歷史悠久D．世界市場的最終形成促進文化交流16.茶葉從中國傳入西方后，西方飲茶之風(fēng)由貴族階層發(fā)展到普通民眾。到18世紀中葉，英國最底層的家庭都已經(jīng)飲茶了。這一變化反映出（）

A．文化在互鑒中實現(xiàn)交融B．商品流動沖擊等級秩序C．國際貿(mào)易服務(wù)對象下移D．價格革命促進社會消費17.近代上海開埠后，許多西方舶來品在這里匯聚，西餐館也隨之越開越多。上海西餐汲取各國西餐的精髓，融合上海本幫菜的特點創(chuàng)造出了一道中西合璧的菜肴——“金必多濃湯”（CompradorSoup，Comprador即“買辦”），受到大眾廣泛歡迎。這表明（）

A．菜品改良改變了中國民眾生活方式B．傳統(tǒng)菜系受到?jīng)_擊并逐漸走向沒落C．近代上海的餐飲業(yè)成就已領(lǐng)先全國D．對外貿(mào)易發(fā)展推動了文化傳播交融18.興起于公元1—3世紀的貴霜王朝信奉佛教，佛教徒們按照阿波羅的形象塑造出了佛陀的佛像。佛像一般身穿希臘式的披袍，面部有明顯的歐洲人特征，被稱為“希臘式佛教藝術(shù)”。據(jù)此可知（）

A．希臘文化居主導(dǎo)地位B．地區(qū)戰(zhàn)爭帶來不同文化融合C．東西方文化開始交融D．佛教誕生源于本土文化推動19.二戰(zhàn)后，面對滾滾涌來的西方思潮，大量埃及民眾嚴格遵循伊斯蘭教教義和儀式，重視家庭的完整性和親情，烤肉、馕、豆類菜肴等依然是埃及民眾日常飲食的重要組成部分。這說明埃及（）

A．民族傳統(tǒng)文化根深蒂固B．社會仍遺存大量封建思想C．政府文化政策一貫保守D．仍面臨民族民主革命任務(wù)20.宋朝有“曝書”習(xí)俗。掌管皇家藏書的秘書省會定期舉行曝書會，允許部分官員前來閱讀。民間的私人藏書、書院藏書、地方藏書，也會定期對外開放。據(jù)此可知，宋朝（）

A．商品經(jīng)濟發(fā)達B．重學(xué)風(fēng)氣盛行C．書院教育興起D．社會階層平等二、材料題21.文化是民族的血脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的智慧結(jié)晶。閱讀材料，完成下列要求。材料一體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分引文

材料來源引文內(nèi)容吳兢《貞觀政要》卷1《君道》為君之道，必須先存百姓。《道德經(jīng)》人法地，地法天，天法道，道法自然。《孟子·離婁上》天下之本在國，國之本在家，家之本在身。《禮記》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。《周易》天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。《論語·子路》君子和而不同，小人同而不和。材料二“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56各民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗。”“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別，老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在。這種幾千年連貫發(fā)展至今的文明，在世界各民族中是不多見的。”——習(xí)近平《從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀》等整理(1)根據(jù)材料一，概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析中華文化源遠流長的原因。22.閱讀材料，回答問題。材料一英法美德四國在世界貿(mào)易中所占的比重（%）

時間英國法國美國德國1870年24.5129.161913年1581113材料二1870—1910年世界貿(mào)易總額變化（單位：10億法郎）材料三1870—1910年世界船舶噸位數(shù)（單位：百萬噸）材料四世界工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)（以1913年為100）

時間1850年1870年1890年1900年1913年指數(shù)9204159100（1）依據(jù)材料一、二，概括指出19世紀末20世紀初世界貿(mào)易發(fā)展的基本特點。（2）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識，簡述促進世界貿(mào)易發(fā)展的主要因素。23.閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者認為，1517年在新教歷史上被稱作“奇跡的一年”，時代的轉(zhuǎn)折點。不僅是歐洲宗教改革的起點，也是全球化進程的開端。

1517年1月22日奧斯曼帝國在蘇萊曼一世的領(lǐng)導(dǎo)下，通過里達尼戰(zhàn)役擊敗了埃及的馬穆魯克軍隊，并于2月3日占領(lǐng)了開羅。這一事件標志著奧斯曼帝國從伊斯蘭世界的邊緣崛起為一個強大的帝國，控制了麥加和麥地那等圣地，并將埃及、敘利亞和阿拉伯半島納入其版圖。1517年春尤坦卡半島的瑪雅人第一次發(fā)現(xiàn)西班牙征服者。1517年夏英格蘭第三次爆發(fā)汗熱病，牛津和劍橋尤其嚴重。“日心說”創(chuàng)始人、天文學(xué)家尼古拉斯·哥白尼發(fā)表論文《關(guān)于