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中，143DAR（摘編自蒲吉《深耕中華文化傳承非遺之美》斷層的危機，非遺項目實行產業化運營發展可實現經濟效益、社會效益協同發展、互利共贏的良性循環，（摘編自錢山《讓非遺文化“活”起來》下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是 根據材料內容，下列說法不正確的一項是 根據材料內容，下列不屬于“非遺”的一項是 A．1974C．2023D．20237赫爾??? 下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 此理者多，持此念者少。信能念茲在茲，然后道聚于其身。學者讀圣賢之書，聞師友之教，豈不欲從事？惟不能篤行，所以乍出入，乍信疑。茍信之篤，無一毫偽心，則所謂允懷也。是心常存無所間斷則道自然參會貫通是所謂積也。惟敩學半，此交修之義也。大抵教人與受教者，其功各半。師舉一隅，學者當以三其教止及于半，其工夫之半，學者必自加講求之力。（摘編自真德秀《西山讀書記》吾從而學之，學之不已，豈有不明者哉？向也不知，吾從而學之，學之不已，豈有不知者哉？學果可以致明而致知，則好學者可不謂之近智乎？是所謂“不待辯而明者”也。溺于鄙陋之俗，習于庸狠之說，膠于卑淺零亂之見，而乃勉勉而學，孜孜而問，茫茫而思，汲汲而行，聞見愈雜，智識愈迷。東轅則恐背于西，南轅則恐違于北，執一則懼為通者所笑，泛從則懼為專者所非。進（摘編自陸九淵《象山先生全集》下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是 古風（其八 A．D16．本詩中以“鬢若絲”刻畫揚雄鬢發斑白的形象，而《將進酒》中亦有“朝如青絲暮成雪”之句。請結合詩歌內容，分析兩處“發絲”意象在情感表達上的異同。 20老舍選取“云水巴山雨”作為上聯，巴山蜀水既是巴金故鄉的自然背景，甲語言幽默詼諧，一位筆調沉郁激昂。乙，卻在精神深處息息相通。他們都堅信文學應當關注現實、關懷文中第五段的四句話順序已被打亂，下列排序最恰當的一項是 23．800 （2） 13．（1） 為國以禮其言不讓以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才吳楚東南坼乾坤日夜浮“份量”改為“分量” 19．甲：也是其文學創作的精神原乙：表面看風格迥 20．

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