江西省上饒市廣信區(qū)2025-2026學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題 （含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁江西省上饒市廣信區(qū)2025-2026學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題考試時(shí)長:150分鐘滿分:120分一、語言文字運(yùn)用(本大題共6小題，每小題2分，共12分)閱讀下面的文字，完成各題。延安精神是窯洞里不熄的燈火——那光焰至今還在每個奮斗者的腦畔灼灼燃燒；是紡車聲里織就的堅(jiān)韌，當(dāng)我們在新時(shí)代的畫卷中與它重逢，總?cè)滩蛔⊙郏╧uàng）①發(fā)熱。這精神以黃土為紙、以信念為墨，寫就了“實(shí)事求是”的注腳②用小米加步槍的鏗鏘，譜成了“為人民服務(wù)”的壯歌。它是永不干涸的延河水，在民族的血脈里湯湯奔流。1.給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音填寫橫線①處的漢字。（1）畔__________（2）（kuàng）_____________2.在橫線②處填入的標(biāo)點(diǎn)符號是______________閱讀下面一段話，完成小題。在這場的活動中，學(xué)生們將有機(jī)會參觀世界技能博物館及人工智能體驗(yàn)館，去親身體驗(yàn)各種職業(yè)。從工匠們爐火純青到科技精英們前沿的創(chuàng)新實(shí)踐，每一種職業(yè)體驗(yàn)都猶如夜空中璀璨的星辰，點(diǎn)亮學(xué)生們心中對不同職業(yè)的羨慕與向往。真正的職業(yè)體驗(yàn)不應(yīng)是片面的，而應(yīng)心無旁騖，深入其內(nèi)核，去那些能夠滋養(yǎng)心靈的成長養(yǎng)分。去探尋那些引領(lǐng)職業(yè)成功的秘訣，避免地解讀職業(yè)，從而褻瀆職業(yè)的神圣與崇高。3.下列依次填在文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.別開生面獲得言不及義 B.耳目一新汲取言不及義C.別開生面汲取斷章取義 D.耳目一新獲得斷章取義4.文中畫波浪線的句子有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?.下列填入文中橫線處的句子，排序正確的一項(xiàng)是（）我們終于登上了山頂，一幅壯麗的畫卷在眼前展開。。此情此景，讓人頓生“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。①抬頭望去，湛藍(lán)的天空中飄著幾朵棉絮般的白云。②山腳下，蜿蜒的公路如一條絲帶，連接著遠(yuǎn)方的城鎮(zhèn)。③近處的山林色彩斑斕，秋葉仿佛打翻了調(diào)色盤。④遠(yuǎn)處，連綿的群山在云霧中若隱若現(xiàn)。A.③④①② B.④③①② C.①④③② D.④①③②6.八（1）班即將以“自強(qiáng)不息”為主題，組織演講活動。下列擬寫的演講題目，不合適的一項(xiàng)是（）A.逆風(fēng)翻盤，向陽而生 B.細(xì)節(jié)決定成敗C.步履堅(jiān)定追夢人 D.少年志，山海行二、古詩文閱讀（本大題共7小題，20分）（一）（4分）閱讀下面宋詞，完成小題。卜算子·黃州定慧院寓居作[北宋]蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。7.以下對《卜算子·黃州定慧院寓居作》的賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞托物寓人，借寫縹緲孤鴻的具體形象來表現(xiàn)“幽人”（作者自己），把自己的主觀感情物象化。B.這首詞上闋以“缺月”“疏桐”等意象奠定情感基調(diào)，詞以想象和感嘆筆觸點(diǎn)明題目。C.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期對自己前途命運(yùn)的擔(dān)憂。D.這首詞作者以“性靈詠物語”，意中設(shè)境，托物寓人，選景和敘事均簡約凝練，生動傳神。8.說說這首詞表達(dá)了作者怎樣的處境和心境。（二）（10分）閱讀下面三則文言短文，完成各題。【甲】君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚①決焉?（節(jié)選自《孟涂文集》）【乙】善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸②之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目③，及其久也，相說④以解。不善問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（選自《禮記·學(xué)記》，有刪節(jié)）【丙】古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（節(jié)選自韓愈《師說》）【注釋】①奚：怎么。②庸：功勞。③節(jié)目：關(guān)節(jié)，節(jié)疤。④說：同“脫”，解脫。9.文中畫波浪線的部分有一處需要斷句，請用“|”標(biāo)示。非學(xué)無以致疑非問無以廣識10.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）或（）（2）之（）（3）從（）11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。（2）人非生而知之者，孰能無惑?12.讀完三個選段，你有哪些收獲呢?請簡要概括。（三）默寫（6分）13.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫下“______________，_____________”的豁達(dá)友情。（2）《賣炭翁》一詩中，白居易通過極度反常、扭曲的矛盾心理，真實(shí)地反映出老翁的悲慘境遇的詩句是:“______________,_______________。”（3）《小石潭記》中側(cè)面描寫潭水清澈的句子是：“______________，______________。”三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）（一）（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀(jì)七八十年代出現(xiàn)了關(guān)于月球起源的第四種學(xué)說——“大碰撞說”。這種學(xué)說認(rèn)為：地球剛剛形成的時(shí)候，有一個質(zhì)量和火星差不多的天體和它相撞；碰撞的地方有許多物質(zhì)被拋入空中，撞擊造成的高溫又使它們?nèi)刍⒄舭l(fā)，漸漸消散在空中。其中有一部分物質(zhì)留在地球附近，后來逐漸冷卻，重新凝聚起來，最后變成了月球。（選自《月亮是從哪里來的》）材料二：中國探月工程“三步走”與技術(shù)傳承任務(wù)名稱發(fā)射時(shí)間核心任務(wù)關(guān)鍵突破（技術(shù)/成果）對后續(xù)任務(wù)的意義嫦娥五號2020年12月月球正面采樣返回帶回月壤1731克；突破月面采樣、上升器起飛、軌道交會對接技術(shù)。為嫦娥六號月背采樣與返回奠定技術(shù)基礎(chǔ)，驗(yàn)證“回”階段關(guān)鍵技術(shù)。嫦娥六號2024年6月月球背面采樣返回這是人類首次月背采樣返回，突破了月背逆行軌道控制、智能采樣技術(shù)。鵲橋二號中繼星保障通信；帶回月背樣品1935.3克。完成“繞、落、回”三步走收官；填補(bǔ)月背樣品研究空白，驗(yàn)證月背復(fù)雜環(huán)境探測能力。探月四期規(guī)劃2025年后月球深部探測、資源勘查計(jì)劃發(fā)射嫦娥七號（搭載水冰探測載荷）、嫦娥八號。延續(xù)探月技術(shù)體系，向月球深部探測拓展，逐步完善對月球資源的認(rèn)知。材料三：基于嫦娥六號樣品的發(fā)現(xiàn)①月幔水含量：月背玄武巖月幔源區(qū)水含量僅1至1.5微克/克，顯著低于月球正面，證實(shí)月背月幔更“干”，推測南極艾特肯盆地的形成與早期撞擊改造有關(guān)，因?yàn)樽矒粽舭l(fā)了水分。②火山活動時(shí)間：探測到42億年前和28億年前兩期火山活動，證明月背火山活動持續(xù)時(shí)長遠(yuǎn)超此前認(rèn)知。③撞擊盆地年齡：確定月球最大撞擊遺跡——南極艾特肯盆地形成于42億年前。（以上材料來源于網(wǎng)絡(luò)，有刪改）14.下列對材料內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.嫦娥五號與嫦娥六號均完成月球采樣返回任務(wù)，帶回樣品重量均超1900克。B.嫦娥六號月背樣品證實(shí)月球背面月幔水含量很高，為大碰撞假說提供了證據(jù)。C.南極艾特肯盆地形成于42億年前，是太陽系形成后首個大型撞擊遺跡。D.探月四期規(guī)劃延續(xù)探月技術(shù)體系，核心任務(wù)是向月球深部探測與資源勘查。15.根據(jù)材料一和材料三，完成以下科學(xué)推理的邏輯鏈。16.閱讀以下句子，說說加點(diǎn)詞在語言表達(dá)上有什么共同特點(diǎn)。其中有一部分物質(zhì)留在地球附近，后來逐漸冷卻，重新凝聚起來，最后變成了月球。這是人類首次月背采樣返回，突破了月背逆行軌道控制、智能采樣技術(shù)。證實(shí)月背月幔更“干”，推測南極艾特肯盆地的形成與早期撞擊改造有關(guān)，因?yàn)樽矒粽舭l(fā)了水分。（二）（6分）閱讀下面文章，完成小題。關(guān)于治學(xué)之道——楊振寧1995年在上海交通大學(xué)的演講（節(jié)選）①今天，我很高興和大家談?wù)劊覀€人學(xué)習(xí)上的一些歷史及經(jīng)驗(yàn)。②我是在安徽合肥出生的。1929年，我7歲時(shí)，全家搬到清華園，前后八年。小學(xué)是在清華教職員子弟學(xué)校念的書，成績還可以，但沒有特別的好。③1933年，我小學(xué)畢業(yè)，進(jìn)了北平崇德中學(xué)。當(dāng)時(shí)，有一件事情對我是很重要的。我父親是教數(shù)學(xué)的，他發(fā)現(xiàn)我在數(shù)學(xué)方面有一些天才。1934年夏天，父親決定請一個人來給我補(bǔ)習(xí)，但他不是來補(bǔ)習(xí)我的數(shù)學(xué)，而是給我講習(xí)《孟子》；第二年，又念了半個夏天，我可以把《孟子》從頭到尾地背誦出來了。④現(xiàn)在想起，這是我父親做的一個非常重要的事情。一個父親發(fā)現(xiàn)自己的孩子在某一方向有才能時(shí)，最容易發(fā)生的事情，是極力把孩子朝這個方向推。但當(dāng)時(shí)我的父親沒有這樣做。他卻要我補(bǔ)《孟子》，使我學(xué)到了許多歷史知識，是教科書上沒有的。這對我有很大意義。⑤崇德中學(xué)對我比較有影響的，是圖書館里的書籍。譬如，當(dāng)時(shí)有一本雜志，叫《中學(xué)生》，每個月厚厚一本，我每期都看。從文學(xué)、歷史、社會到自然科學(xué)，都有些文章。我記得特別清楚的，是有一篇文章，講排列與組合。我第一次接觸到排列與組合這個概念，就是在這本雜志上。另外，那時(shí)是30年代，1925—1927年，是20世紀(jì)物理學(xué)發(fā)生革命性變革的時(shí)期，產(chǎn)生了量子力學(xué)，這是人類歷史上最高的智慧革命之一。今天我們看到的半導(dǎo)體、計(jì)算機(jī)、激光，如沒有量子力學(xué)，就不可能產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)，有一些物理學(xué)家寫了一些科普書，國內(nèi)有人翻譯成中文，我從圖書館里借來，這些書給了我很大的營養(yǎng)，盡管有些內(nèi)容，我不能完全理解，但對我很有幫助。我對其中所描述的科學(xué)上新的發(fā)展、許多奇妙的幾乎不可置信的知識，產(chǎn)生了向往的感覺，這對于我以后學(xué)物理，不是沒有幫助的。⑥抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我們?nèi)业搅死ッ鳎铱既肓宋髂下?lián)大。這是一個非常好的學(xué)府，盡管條件很差，鐵皮和茅草房子，但師生士氣很高。我在那里六年，是我一生做研究工作奠定基礎(chǔ)的年代。⑦那時(shí)，學(xué)習(xí)空氣非常濃厚，物理系舉辦了一系列講座，其中有一個關(guān)于麥克斯韋方程的講座。麥克斯韋寫了一個著名的方程式，這是19世紀(jì)物理學(xué)的最高峰。這個方程式，到了20世紀(jì)，大家大大地了解了。今天的無線電、電話……凡與電、磁有關(guān)的，都基于麥克斯韋方程式。當(dāng)時(shí)我才大學(xué)一年級，還不可能完全了解這個重要性，但聽了這些演講，吸收到當(dāng)時(shí)的那種空氣，還是很有好處的。⑧另一個講座，對我更有直接影響的，是王竹溪教授講的“相變”。過了十幾年，50年代我做博士后時(shí)，我因?yàn)楫?dāng)時(shí)聽過“相變”的演講，一直有興趣，就圍繞著相變，做了一些自己的工作，成績還是相當(dāng)好的。⑨我講這一些的意思，是要大家知道：做學(xué)問，許多事情要慢慢地來。你當(dāng)時(shí)對有些事情聽了沒有完全懂，不要緊。慢慢地，它對你的整個價(jià)值觀，會發(fā)生影響。⑩我接觸過許多學(xué)生，他們都很聰明，但后來的興趣、發(fā)展方向、成就，很不一樣，這里很重要的是價(jià)值觀。?我父親在我小學(xué)四年級時(shí)，就教過我等差級數(shù)，我一直記著。后來，我對自己的三個孩子，也都教過等差級數(shù)，但過了一年，他們就都忘了。?這里，很重要的一點(diǎn)是，孩子若對某一方面特別注意，能激起興趣，覺得學(xué)起來特別妙，能在腦子里生根，他或許就能在這個方向上發(fā)展。（選自《科技文萃》1995年10期）17.下列對楊振寧先生治學(xué)觀點(diǎn)表述不正確的一項(xiàng)是（）A.治學(xué)應(yīng)避免急功近利，知識的積累和價(jià)值觀的塑造是一個緩慢的過程。B.學(xué)習(xí)必須追求即時(shí)的、完全的理解，否則就是無效學(xué)習(xí)。C.廣泛的興趣和跨領(lǐng)域的知識面對一個人的學(xué)術(shù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。D.內(nèi)在的興趣是知識能否扎根并引導(dǎo)個人發(fā)展方向的關(guān)鍵因素。18.本篇演講稿在組織材料上極具匠心。請分析演講者是如何圍繞“治學(xué)之道”這一主題，選擇和串聯(lián)個人經(jīng)歷的。（三）（15分）閱讀下面文章，完成小題。燈影搖紅處，情系客家城劉婷①初讀吳伯簫的《燈籠》，那躍然紙上的鄉(xiāng)愁與溫情，恰似一把鑰匙，瞬間打開我記憶的寶匣。思緒翩躚間，我不禁想起魂?duì)繅艨M的家鄉(xiāng)石城——這座枕山襟水的江右古城，靜臥在贛江源頭，如一顆鑲嵌于客家腹地的溫潤明珠。它雖沒有廬山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的靈秀，亦無洞庭湖“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的雄渾，更缺西湖“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的婉約，卻以獨(dú)樹一幟的燈彩文化，牢牢系住無數(shù)客家游子的心弦。②每當(dāng)春節(jié)臨近，琴江河畔便化作一卷流光溢彩的客家風(fēng)情畫。紅彤彤的彩燈沿著河岸次第排開，恰似客家兒女火一般的熱情。精巧的燈火在風(fēng)中輕晃，如同客家阿妹靈動的眼眸，明艷招展，顧盼生輝，引得四方游客紛至沓來。這些五彩斑斕的燈彩，早已深深融入石城人的血脈，成為他們心底最溫暖的牽掛。石城人對燈彩的偏愛，源于客家先祖穿越重巒、披星戴月遷徙時(shí)，對光明與希望的永恒追尋。在客家方言里，“丁”與“燈”同音，而石城人習(xí)慣稱男性為“丁”，于是“燈”便承載了“人丁興旺”“丁財(cái)兩盛”的美好祈愿。加之燈彩紅彤鮮亮、絢麗奪目的色彩，恰與客家兒女對興旺發(fā)達(dá)生活的向往不謀而合，使其成為幸福與繁榮的象征，更成為客家文化的獨(dú)特符號。③春節(jié)后的元宵節(jié)燈彩表演，堪稱石城人每年翹首以盼的文化盛宴。其中，大由鄉(xiāng)的“蛇燈”和木蘭鄉(xiāng)的“板橋燈”獨(dú)具匠心，每一次亮相，都能贏得滿堂喝彩，令人嘆為觀止。而在我的記憶深處，也有一場難忘的兒時(shí)賞燈經(jīng)歷。④猶記那年元宵夜，剛用完晚飯，父親便喜笑顏開地走進(jìn)客廳，大聲說道：“走，今晚大由鄉(xiāng)有蛇燈表演，咱們一家人去瞧瞧！”難得全家團(tuán)圓，又能觀賞心儀的燈彩，我興奮得一蹦三尺高，迫不及待地沖向汽車。我們迎著漸漸西沉的殘陽出發(fā)，一路上，暮色如墨暈染天際。一輪滿月緩緩升起，宛如披著輕紗的客家少女，明眸皓齒，溫婉動人，給大地披上一層朦朧銀紗。起初，車上一片靜謐，就連平日活潑的姐姐也困得直打哈欠，甚至打起了退堂鼓。就在這時(shí)，“啪！啪！啪！”幾聲清脆聲響劃破寂靜，我急忙探頭望向車窗外，只見幾朵煙花騰空而起，在夜空中綻放出絢麗花影，我的心也隨之雀躍。繼續(xù)前行，震耳欲聾的鞭炮聲愈發(fā)清晰，空氣中彌漫著濃郁的喜慶氣息，仿佛連風(fēng)里都裹挾著歡樂的味道。⑤下車后，我們隨著人流緩緩前行。只見大由鄉(xiāng)村民們紛紛手持燈籠，從家中走出，像一條條潺潺小溪，最終匯聚成一片燈的海洋，田野瞬間化作歡樂的天堂。無數(shù)村民聚集在田壟之上，手持燈籠的村民們默契配合，組成一條蜿蜒盤旋的巨蛇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蛇燈宛如一條綴滿星辰的璀璨項(xiàng)鏈，在夜色中熠熠生輝，吸引著所有人的目光。⑥待走近些，濯龍村那條數(shù)百米長的“蛇燈”正在夜色中盡情舞動。在村民們的協(xié)作下，蛇燈時(shí)而昂首吐信，似要沖破云霄；時(shí)而低首游走，似要潛入深海。燭光透過紅色綢布，將蛇燈映照得金光閃閃，宛如一條身披金甲的巨龍，在田野間盤旋飛舞，場面唯美而壯觀。男女老少齊聚田野，歡聲笑語此起彼伏，每個人的臉上都洋溢著幸福的笑容。我置身這片璀璨燈海，沉醉其中，久久不愿離去。⑦時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼又到元宵佳節(jié)。今年的活動比往年更熱鬧，更隆重。過去幾年，新冠疫情肆虐，無情阻斷了許多家庭歡聚的時(shí)光，讓我們目睹了太多生離死別。然而，再黑暗的夜，也無法阻擋人們對光明的向往；再沉重的苦難，也磨滅不了我們對美好生活的執(zhí)著追求。站在山坡上眺望，遠(yuǎn)處的大由鄉(xiāng)燈火輝煌，一盞盞明燈，如同璀璨繁星，照亮整個小山村。這絢爛景象的背后，是石城燈彩源遠(yuǎn)流長的歷史與強(qiáng)大生命力，是客家匠人代代相傳、不斷創(chuàng)新的精湛技藝，更是黨和政府對燈彩文化產(chǎn)業(yè)的大力扶持。⑧我堅(jiān)信，石城人定能乘著時(shí)代東風(fēng)，將這座江右邊城、客家福地的獨(dú)特魅力發(fā)揚(yáng)光大。愿那流光溢彩的燈彩，永遠(yuǎn)照亮人們前行的道路；愿這座山水環(huán)抱、文脈深厚的小城，在傳承與創(chuàng)新中，續(xù)寫更加絢麗的客家華章。19.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.石城雖無廬山、洞庭湖、西湖的景致，卻以燈彩文化牽動客家人的情感B.客家人對“燈”的重視，與其方言中“丁”與“燈”同音，寓意人丁興旺有關(guān)。C.文中“蛇燈”和“板橋燈”是石城元宵燈彩的代表，其中“蛇燈”來自木蘭鄉(xiāng)。D.作者認(rèn)為石城燈彩的傳承與發(fā)展，離不開匠人的技藝與政府的扶持。20.品味文章中富于表現(xiàn)力的語言。從修辭手法的角度，賞析第⑤段中畫橫線的句子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蛇燈宛如一條綴滿星辰的璀璨項(xiàng)鏈，在夜色中熠熠生輝，吸引著所有人的目光。21.作者在敘述兒時(shí)看燈經(jīng)歷時(shí)，綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式。請以⑤⑥兩段為例，簡要分析其中運(yùn)用了哪些表達(dá)方式，并說說有怎樣的表達(dá)效果。22.文章開篇提到吳伯簫的《燈籠》，請結(jié)合你對《燈籠》的了解，比較兩篇文章在“燈籠”意象運(yùn)用上的異同。四、名著閱讀（本大題共3小題，8分）23.下列各項(xiàng)關(guān)于《經(jīng)典常談》和《昆蟲記》的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。B.《昆蟲記》不僅記錄昆蟲的生活，更關(guān)注昆蟲的生命過程，處處洋溢著對生命的尊重、對自然萬物的贊美。這種敬畏生命的情懷，給這部科學(xué)著作注入了靈魂和生氣。C.《昆蟲記》堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，被魯迅評價(jià)為“一本很有趣，也很有益的書”，無愧于“昆蟲的史詩”之美譽(yù)。D.《經(jīng)典常談》全書夸奇炫博，語言綺麗深邃，不易理解，但不時(shí)閃現(xiàn)出的真知灼見，給讀者以深沉的啟示。24.在“名著與健康生活”交流會中，請你從《昆蟲記》和《經(jīng)典常談》中任選一部，結(jié)合書中人物或內(nèi)容，談?wù)勥@本書對你規(guī)劃健康生活的啟發(fā)。（60字左右）25.不同的讀者有不同的讀書方法，不同類別的書可采用不同的讀法。好的讀書方法，可以讓我們的閱讀事半功倍。請你從下列名著中任選一部，結(jié)合作品特點(diǎn)和內(nèi)容，談?wù)勀愕淖x書方法和收獲。備選名著：A.《經(jīng)典常談》B.《昆蟲記》五、寫作（50分）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語·子路》）天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑下》）張文端公（英）居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批詩于后寄歸，云：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”吳聞之感服，亦讓三尺。其地至今名六尺巷。——姚永樸《舊聞隨筆》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。【答案】1.①.pàn②.眶2.；（分號）【答案】3.C4.在“爐火純青”后面加上“的技藝”5.【答案】C6.【答案】B【答案】7.C8.表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。【答案】9.非學(xué)無以致疑|非問無以廣識10.①.有時(shí)②.代詞，他，指老師③.跟從11.（1）喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。（2）人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑惑？12.①求學(xué)必須善問；②提問要先易后難；③學(xué)習(xí)要借助老師的指導(dǎo)。13.【答案】①.海內(nèi)存知己②.天涯若比鄰③.可憐身上衣正單④.心憂炭賤愿天寒⑤.潭中魚可百許頭⑥.皆若空游無所依【答案】14.D15.①提出假說（月球起源的“大碰撞說”）②月背樣品顯示月幔極度缺水，證實(shí)大碰撞假說中“撞擊蒸發(fā)水分”的推論③南極艾特肯盆地形成的時(shí)期與早期火山活動時(shí)間相吻合，證實(shí)曾發(fā)生撞擊16.第一句中的“一部分”、第二句中的“首次”、第三句中的“推測”都是起限定作用的詞語；對范圍、時(shí)間或判斷進(jìn)行限定；使三句話在判斷、推論、陳述事實(shí)時(shí)表達(dá)更為準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。【答案】17.B18.（1）精心選材。演講者從自己漫長的人生中，精選了與“治學(xué)”理念形成最相關(guān)的片段：童年父親讓他學(xué)《孟子》、中學(xué)廣泛閱讀、大學(xué)聽前沿講座，以及作為父親教育子女的對比。這些材料都直接服務(wù)于論證其治學(xué)觀點(diǎn)。（2）按時(shí)間順序串聯(lián)。演講以個人成長的時(shí)間線（小學(xué)→中學(xué)→大學(xué)→博士后）為明線，清晰流暢，符合聽眾的認(rèn)知習(xí)慣。（3）以觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)材料。在敘述每一段經(jīng)歷后，演講者都會及時(shí)點(diǎn)明該經(jīng)歷的深層意義（如第④段、第⑨段），最后水到渠成地引出核心觀點(diǎn)（第⑨至?段），使所有材料都緊密圍繞“價(jià)值觀引領(lǐng)治學(xué)”“興趣是根本”“學(xué)問需慢積累”這一主題。【答案】19.C20.這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，將蛇燈比作“綴滿星辰的璀璨項(xiàng)鏈”，生動形象