山西省長治市上黨區(qū)第一中學(xué)校2025-2026學(xué)年第二學(xué)期高二年級下學(xué)期7月期末考試語文+答案

一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：怎樣被發(fā)現(xiàn)的?我們?yōu)楹慰梢钥吹竭@些風(fēng)景?首先，它不是物理意義上的現(xiàn)成的風(fēng)景。不是先有個風(fēng)景在那，然后主體可以看到一個客觀的風(fēng)景，而是當(dāng)主體學(xué)會了看風(fēng)景之后，才有一種客體出現(xiàn)在主體面前。柄谷行人認(rèn)為，是我們學(xué)會看風(fēng)景后才學(xué)會怎么在自然面前成為主體，而自然由此成為客體。主體和客體都是從風(fēng)景中派生出來的，因此它們的區(qū)分并非物理意義上的。柄谷行人的這套理論有著濃厚的現(xiàn)象學(xué)意味，因為現(xiàn)象學(xué)就是講本質(zhì)直觀的——我現(xiàn)在所看到的東西并不是現(xiàn)成地擺在那個地方，而是在我的意向性中生成的一個對象。當(dāng)人看到風(fēng)景之后，其次，它也不是文化意義上的現(xiàn)成的風(fēng)景。柄谷行人指出：“中國自古以是山水畫中的山水，與單純存在于此的自然對象不同。”也就是說，這些畫中的山水已經(jīng)是情致化的、符號是這些東西，而是通過去除其背后的宗教、傳說或者某種意義而被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景。”因此，只有破除了傳說、神話色彩之后重新出現(xiàn)在面前的自然才叫風(fēng)景。柄谷行人有個說法很形象，他說風(fēng)景之發(fā)現(xiàn)即是作為“素顏”此處有一個很容易引發(fā)爭論的問題：我們怎么知道古人去踏訪名山的時候，究竟訪的是名還是山呢?試卷第1頁，共10頁試卷第2頁，共10頁自己去發(fā)現(xiàn)一些原來沒有印在明信片上的東西，一些導(dǎo)游很難說出來是在風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)中形成的。以日本而論，首先是西方式的風(fēng)景審美傳到了日本，日本畫家接受了這套東西，然后發(fā)展出自己的浮世繪以及其他現(xiàn)代繪畫語言。日本人從中理解了主客關(guān)系，然后以此為基礎(chǔ)，重新理解了他們與自然的再現(xiàn)關(guān)系。最后還有一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。柄谷行人強調(diào)，只有到了“言=文”,也就是說我們的書面語言和口語統(tǒng)一的去描繪眼前風(fēng)景的時候，才有可能發(fā)現(xiàn)風(fēng)景，這與單純引用詩句存在很大區(qū)別。只有用自己的語言來表達(dá)才算風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)。自己的語言既不是純粹古人的語言，也不是純粹西方的語言，而是新的語言的創(chuàng)造。主體只有先學(xué)會一套新鮮的口語，并且這套口語與其書面語言一致，然后才能發(fā)現(xiàn)風(fēng)景。孫犁使用的詞語是家常的，他喜歡用逗號和句號，句子短而凝練，有一種奇妙的音樂性和節(jié)奏感。所寫當(dāng)然是自然風(fēng)光，但書寫自然時，他有意寫下明亮之色，厚雪與結(jié)冰的世界里，突然看到一叢叢累累的紅色果實；大黃風(fēng)之后緊接著是大雨過后天晴日出，似乎也只是陳述所見，但這些風(fēng)景并不給人荒蕪感、孤獨感。“田野里，大道小道上全是忙著去種地的人，像是一盤子好看的走馬燈。”事實上，《白洋淀紀(jì)事》里的敘述人，是一位渴望改從他的自然風(fēng)景里，你能清晰聽到一位革命作家的聲音。《荷花淀》的色調(diào)是明朗和樂觀的，那是作家對戰(zhàn)爭前景的認(rèn)識。而這種認(rèn)識早已滲透在他血液里。墨于細(xì)微，在于他樸素、日常、切實的美學(xué)觀。即使他深知要用高昂、渲染的筆墨，但落在筆端時，他依了冀中平原富有生命力的大自然之景，它們都烙著孫犁個人鮮明的印記。(節(jié)選自張莉《新鮮風(fēng)景與故人山河》,有刪改)A.材料一認(rèn)為，非物理意義上的風(fēng)景才可能派生出來看風(fēng)景的主體和客體。試卷第3頁，共10頁B.中國畫中的山水帶有情致化、符號化等特征，可稱為文化意義上的風(fēng)景。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.去除了名山背后的宗教、傳說等附加義，山作為原始的非審美對象才可能成為風(fēng)景。B.范仲淹沒有去過洞庭湖卻寫出《岳陽樓記》,可見其筆下的風(fēng)景也是符號化的自然。C.朱自清發(fā)現(xiàn)荷塘月色有著平日不曾見過的風(fēng)景，并不僅僅是因為他內(nèi)心的苦悶無聊。D.主體在發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的時候，盡量不要用書面語，應(yīng)該用通俗淺顯的口頭語去做描繪。3.根據(jù)材料一，下列內(nèi)容不符合柄谷行人“風(fēng)景”理論的一項是()A.池塘的土壩上長出春草，在久病的詩人眼中，這個尋常畫面給他帶來滿滿的慰藉，他是會看風(fēng)景的，于C.王羲之寫游山，不是去求仙問道或?qū)ぴL古跡，而就是獨自眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的群山綿延不絕，于是有“群籟悠悠別浦，撐回數(shù)只漁舟。”5.下面兩段文字分別選自孫犁的《荷花淀》和朱自清的《荷塘月色》,同為荷花，在不同作家的筆下呈現(xiàn)出不同的風(fēng)景，請結(jié)合柄谷行人的觀點作簡要分析。“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧!”“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。”(二)閱讀IⅡ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。跑警報汪曾祺上課前無需準(zhǔn)備；下課了，講到哪里算哪里，他自己也不記得。每回上課，都要先試卷第4頁，共10頁這個故事說明昆明警報之多。昆明那時幾乎說不上有空防力量，日本飛機想什么有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動的內(nèi)容。料館不遠(yuǎn)，有一片馬尾松林，就是一個點。這地方除了離學(xué)校近，有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面的藍(lán)得要滴下來的天空，都極舒適外，是因為這里還可以買到各種零吃。昆明做小買賣的，有了京人祭灶用的關(guān)東糖，不過做成一個直徑一尺多，厚可一寸許的大糖餅，放在四方的木盤上，有人掏錢要買，糖販即用一個刨刃形的鐵片楔入糖邊，然后用一個小小鐵錘，一擊鐵片，丁的一聲，一塊糖就震裂下另一個集中點比較遠(yuǎn)，得沿古驛道走出四五里，驛道右側(cè)較高的土山上有一橫斷的山溝，是一個很好的天然防空溝。溝壁上修了一些防空洞，大小不等，形式不一。這些防空洞不僅表面光潔，有的還用碎石人生幾何戀愛三角對聯(lián)的嵌綴者的閑情逸致是很可叫人佩服的。前一副也許是有感而發(fā)，后一副卻是紀(jì)實。前一副對聯(lián)或許是一種泛泛的感慨，但也是有現(xiàn)實意義的。跑警報是談戀愛的機會。聯(lián)大同學(xué)跑警報時，成雙作對的很多。空襲警報一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時還提著一袋點心吃食，寶珠梨、花生米…一點危險感，和看電影、遛翠湖時不同。這一點危險感使兩方的關(guān)系更加親近了試卷第5頁，共10頁地返回市里。也有時不等解除警報，很多人就往回走：天上起了烏云，要下雨了。一下雨，日本飛機不會來。在野地里被雨淋濕，可不是事!一有雨，我們有一個侯同學(xué)一定是一馬當(dāng)先往回奔。他奔回新校舍，到各個宿舍搜羅了很多雨傘，放在新校舍的后門外，見有女同學(xué)來，就遞過一把。他怕這些女同學(xué)挨淋。這位侯同學(xué)長得五大三粗，卻有一副賈寶玉的心腸。大概是上了吳雨僧先生的《紅樓夢》的課，受了影響。侯兄送傘，已成定例。警報下雨，一次不落。名聞全校，貴在有恒。——這些傘，等雨住后他還會到南院女生宿舍去斂回來，再歸還原主的。聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報的，據(jù)我所知，就有兩人。一個是女同學(xué)，姓羅。一有警報，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒人用，她可以敞開來洗，要多少水有多少水!另一個是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報，他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機炸了聯(lián)大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在鍋爐上神色不動地攪和他的冰糖蓮子。日本人派飛機來轟炸昆明，其實沒有什么實際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個民族，一九八四年十二月六日6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是()大師生們的從容不迫。B.女同學(xué)將雷海宗先生的筆記記得一字不落，侯同學(xué)受《紅樓夢》課程影響而主動給女同學(xué)找傘，都體現(xiàn)C.羅同學(xué)和鄭同學(xué)不跑警報，反而在空襲警報中尋找生活便利，與其他人的普遍選擇呈現(xiàn)出鮮明的差異，D.日本對昆明的轟炸只是想通過威脅制造恐懼，但是他們未料到中國人有無法征服的彈性心理，最終也無7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()等表達(dá)又富有文學(xué)韻味。試卷第6頁，共10頁神，脈絡(luò)清晰，主旨突出。D.文章沒有對日軍的轟炸進(jìn)行直接而強烈的批判，也沒有對苦難進(jìn)行大肆渲染，而是通過對相關(guān)場景的平靜敘述，讓民族精神自然流露。8.請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析防空洞中嵌綴的兩副對聯(lián)在文中的作用。詞內(nèi)涵的理解。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。道光癸卯閏秋，秋芙來歸。秋芙好棋，而不甚精，每夕必強余手談，或至達(dá)旦。余戲舉朱彝尊詞云：余為秋芙制梅花畫衣，香雪滿身，望之如綠萼仙人，翩然塵世。每當(dāng)春暮，翠袖憑欄，鬢邊蝴蝶，猶秋芙所種芭蕉，已葉大成陰，蔭蔽簾蟆。秋來雨風(fēng)滴瀝，枕上聞之，心與俱碎。一日，余戲題斷句葉上云：“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。”明日見葉夜來聞風(fēng)雨聲，枕簟漸有涼意。秋芙方卸晚妝，余坐案傍，制《百花圖記》未半。聞黃葉數(shù)聲，吹墮窗下。秋芙顧鏡吟曰：“昨日勝今日，今年老去年。”余憮然云生年不滿百安能為他人拭涕輒為擲筆。夜深，秋芙思飲，瓦錦溫暾，已無余火，欲呼小鬟，皆蒙頭戶間，為趾離⑨召去久矣。余分案上燈置茶灶間，溫蓮子湯一甌飲之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。秋芙每謂余云：“人生百年，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳，況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎!庾蘭成云：一月歡娛，得四五六日。想亦自解語耳。”斯言信然。(節(jié)選自清代蔣坦《秋燈瑣憶》,有刪改)余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：試卷第7頁，共10頁“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(節(jié)選自歸有光《項脊軒志》,有刪改)【注】①簸錢斗草：古代的兩種游戲。②玉奴：楊貴妃。相傳唐玄宗曾與親王下棋，將輸時，楊貴妃放小狗于座側(cè)，將棋局弄亂。③趾離：指夢神。10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A.秋芙與丈夫下棋，在棋局漸輸時，放出膝上的狗兒攪亂棋局，丈夫以楊貴妃故事揶揄她，說得她面紅耳C.材料一記述了蔣坦與愛妻秋芙的日常生活瑣事，為讀者呈現(xiàn)了古代文人于日常生活的至性與雅趣。亡妻的情感寄托。13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)秋芙性愛潔，地有纖塵，必親事箕帚，良亦積習(xí)使然。(2)所僅存者，十之一二耳，況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎!14.兩則材料都回憶了夫妻琴瑟和鳴的生活，讀來感人至深。請簡要分析二者在情感表達(dá)上的異同。(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。陸游雨馀溪水掠堤平，閑看村童戲晚晴。試卷第8頁，共10頁竹馬踉沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。【注】①陸游罷官歸山陰時所作。②三冬，指冬季的三個月。③千耦，指農(nóng)忙景象。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()C.三、四兩句描寫了兒童騎著竹馬沖向泥沼和風(fēng)箏在空中飛揚有聲的場景，充滿了童趣。D.五、六兩句寫村童冬天讀書、農(nóng)忙時耕作的情景，表現(xiàn)了孩子們童年生活的豐富多彩。(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，新時代的青年理應(yīng)堅持實事求是的做事態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)習(xí)態(tài)(2)小李同學(xué)在一篇演講稿的結(jié)尾引用《離騷》中的“,”來表現(xiàn)二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。近來，一個源自方言的詞語——“包的”,在中小學(xué)生群體中暴火。然而，(甲)。喜愛者視其為表達(dá)肯定的時髦標(biāo)簽，而反感者則覺得它語氣輕浮，透露著一股莫名的敷衍與傲慢。為兩者的語用功能截然不同：承諾是說話者負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，旨在建立信任，拉近關(guān)系；而敷衍則暴露了說話者的懈殆與漠然，意在終止對話，疏遠(yuǎn)對方。 ,敷衍意味著誠意不足。然而，在親密的同伴之間，一些看似“試卷第9頁，共10頁“包的”原為方言詞匯.其語法功能從必須帶賓語的及物性結(jié)構(gòu)(如“包你滿意的”).演變?yōu)榭梢元毩⑵鋫鬟_(dá)的核心信息是“絕對沒問題”,但其語言形式卻高度簡化，脫離 息量嚴(yán)重不足，且對于不熟悉該流行語的群體而言，造成了理解障礙，引發(fā)了交際隔閡；其二，它挑戰(zhàn)了18.選文前三段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。19.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.經(jīng)常心照不宣觸發(fā)商量B.通常心照不宣觸發(fā)商榷C.經(jīng)常心知肚明觸犯商量D.通常心知肚明觸犯商榷20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。主角就是把自己架到火上去烤的那個人。——陳彥這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。試卷第10頁，共10頁試卷第1頁，共10頁1.A2.D3.D4.①語言風(fēng)格獨特：用詞家常，短句凝練，自帶獨特節(jié)奏感與音樂性，形成專屬文字表達(dá)；②審美底色獨樹一幟：偏愛明亮鮮活的景物色彩，即便寫寒冬、大風(fēng)，也避開荒蕪孤寂，充滿生機；③寫作立場與精神內(nèi)核專屬：身為革命作家，心懷改造世界、革命必勝的信念，樂觀昂揚的革命認(rèn)知融入所有景物描寫；④寫作手法固定統(tǒng)一：秉持“所見者大，所記者實”的美學(xué)，立足冀中鄉(xiāng)土日常微小風(fēng)物，以小見大，專屬白洋淀鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土意象。5.朱自清《荷塘月色》①依托現(xiàn)代孤獨主體意識：作者獨處避世，內(nèi)心煩悶，以自我內(nèi)在情緒觀照荷塘，剝離了荷花傳統(tǒng)文人清雅隱逸的固化符號，形成獨屬于個人的審美風(fēng)景；②以個人細(xì)膩私密的內(nèi)心感受塑造景物，荷花裊娜羞澀，是自我情緒投射，是典型孫犁《荷花淀》①荷花承載革命敘事附加意義，荷葉喻銅墻鐵壁、荷花喻哨兵，景物綁定革命斗爭的社會內(nèi)涵，并非剝離附加意義的“素顏風(fēng)景”;②作者主體是心懷集體革命信念的創(chuàng)作者，而非孤獨內(nèi)省的現(xiàn)代【導(dǎo)語】這組閱讀以「風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)」為核心，兼具理論深度與文本實踐價值：第一則材料引介柄谷行人的到具體創(chuàng)作分析中。選文勾連文論與創(chuàng)作實踐，能引導(dǎo)讀者理解風(fēng)景的現(xiàn)代性意涵，培養(yǎng)文本細(xì)讀的審美【詳解】1.A.“非物理意義上的風(fēng)景才可能派生出來看風(fēng)景的主體和客體”錯誤，材料一認(rèn)為主體和客體是故選A。2.D.“盡量不要用書面語，應(yīng)該用通俗淺顯的口頭語去做描繪”錯誤，材料一末段是書面語與口語統(tǒng)一(我手寫我口),并非拋棄書面語只用口語，選項曲解文意。故選D。3.柄谷行人理論要求用自創(chuàng)的、貼合自身口語的全新語言寫景，不能照搬古人詩詞。D.《水滸傳》直接襲用唐宋詩句，不符合理論。A.詩人以孤獨現(xiàn)代主體視角，從尋常草木生出審美，符合；C.拋開古跡、求仙等附加寓意，單純觀山獲得審美，符合。故選D。4.審題定位：題干要求概括孫犁筆下風(fēng)景帶有個人鮮明印記的原因，答題范圍僅限材料二，需要從原文分層提取獨屬于孫犁的寫作特點，分點作答。逐段拆解材料二，抓取四類核心角度：①語言文字層面：開篇點明孫犁用詞家常、短句凝練，文字自帶獨試卷第2頁，共10頁特音樂節(jié)奏，形成專屬表達(dá)風(fēng)格；②景物審美偏好：寫自然偏愛明亮色彩，刻意避開荒蕪、孤寂感，擁有專屬的景物審美取向；③內(nèi)在思想立場：作為革命作家，心懷改造世界、革命必勝的信念，樂觀昂揚的革風(fēng)物，以小見大，固定使用白洋淀本土鄉(xiāng)土意象。5.先提取材料一里柄谷行人風(fēng)景理論核心：風(fēng)景需剝離附加意義，依托孤獨內(nèi)省的現(xiàn)代個人心境而生。對照《荷塘月色》:朱自清獨處內(nèi)心孤寂，荷花只承載私人情緒，剝離固化文化寓意，契合該理論。對照《荷花淀》:荷花賦予革命象征內(nèi)涵，作者心懷集體革命理想，無孤獨私人主體，不符合理論。分兩段對比作答，先講理論，再分別分析兩段文字。6.C7.C8.①承上啟下，過渡巧妙而自然。由防空洞自然過渡到下文的關(guān)于“戀愛”的內(nèi)容。③對聯(lián)巧用雙關(guān)，亦莊亦諧，使文章富有意趣。④補充細(xì)節(jié)，使文本更為真實、鮮活。9.①面對災(zāi)難的淡定心態(tài)。如聯(lián)大師生面對警報，從容應(yīng)對，②困境中的生活智慧。如小商販借警報到郊外擺攤。③無法征服的精神韌性。面對威脅不妥協(xié)，在磨難中始終保有生機。【導(dǎo)語】汪曾祺《跑警報》以西南聯(lián)大為背景，通過戰(zhàn)時日常的獨特視角，展現(xiàn)了中國知識分子的精神風(fēng)實中見雅致，細(xì)節(jié)鮮活而富有深意。作者以舉重若輕的筆觸，將戰(zhàn)爭陰影下的生活情趣與民族韌性完美融【詳解】6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。對昆明百姓整體稱呼的解讀，并非單獨指向聯(lián)大師生。意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐故選C。7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。試卷第3頁，共10頁故選C。8.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。②對聯(lián)是百姓在防空洞中的閑情逸致之作，尤其是“見機而作入土為安”,以詼諧的方式寫危難處境，體現(xiàn)③防空洞本是躲避轟炸的危急場所，而人們卻在此嵌綴充滿生活趣味的對聯(lián)，一莊一諧形成反差，讓文章擺脫了苦難的沉重感，充滿意趣，貼合汪曾祺散文的閑適風(fēng)格。④作者精準(zhǔn)記下防空洞中兩副真實的對聯(lián)，是對跑警報場景的細(xì)節(jié)補充，還原了昆明當(dāng)時的真實生活狀態(tài)，讓文中的人物和場景更具畫面感與真實感。9.本題考查學(xué)生體會重要詞語的豐富含意的能力。①原文中，警報襲來時人們并非慌亂逃竄，而是于緊張中透出從容，有人在馬尾松林下曬陽光、買零吃，有人在防空洞嵌綴對聯(lián)，羅同學(xué)趁警報洗頭、鄭同學(xué)煮蓮子等，這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)出在危難面前，不慌不躁、②原文寫昆明的小商販借警報到郊外擺攤，讓跑警報的人們能買到丁丁糖等零吃；聯(lián)大師生在跑警報時談戀愛、享受松林間的美好景致，侯同學(xué)趁下雨給女同學(xué)送傘，人們在防空洞寫趣味對聯(lián)，這些都是人們在戰(zhàn)亂中，主動發(fā)現(xiàn)生活美好，始終保有對生活的熱情。③原文指出日軍轟炸，“中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體”;聯(lián)大師生照常上10.BDG11.B12.A13.(1)秋芙天性喜愛潔凈，地上有一絲灰塵，她總要親自拿起箕畚掃帚(打掃衛(wèi)生),確實是由于習(xí)慣使她這樣。(2)僅剩余的時間，大概只有十分之一二吧，況且我們這些像蒲柳一樣(孱弱)體質(zhì)的人，還未必能享有一百年的壽命啊。14.相同點：兩則材料都取材于夫妻間的日常瑣事(或運用細(xì)節(jié)描寫),展現(xiàn)他們的深情的懷念。)②《秋燈瑣憶》情感表達(dá)相對細(xì)膩濃烈，文中通過對蔣坦夫婦日常生活場景的具體描繪，在下棋對弈、題話芭蕉、秋夜相伴等生活細(xì)節(jié)里，全面展現(xiàn)了夫妻二人的默契與深情。【導(dǎo)語】這兩則文言選段均以細(xì)膩筆觸追憶夫妻生活，展現(xiàn)了古代文人的閨閣雅趣與深沉悼亡之情。蔣坦試卷第4頁，共10頁現(xiàn)伉儷間的幽默互動與精神共鳴，在生活瑣事中見真性情。歸有光《項脊軒志》則以白描手法記敘“問古【詳解】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。故選BDG。11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。比/何況，況且。句意：你以楊貴妃自B.錯誤。結(jié)構(gòu)助詞，取獨。用法相同。句意：還栩栩如生地不知道春天已經(jīng)過去了。/(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。C.正確。形容詞，真實，不虛假/副詞，確實，實在。句意：這些話是正確的。/實在快樂啊。D.正確。稍微，略微/漸漸。句意：規(guī)劃跟過去稍微有所不同。/兄弟三人都做了皇帝的侍從。并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。故選A。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“事箕帚”,拿起箕畚掃帚(打掃衛(wèi)生);“良”,確實，實在；“然”,這樣。14.本題考查學(xué)生評價文章的思想情感的能力。相同點：兩則材料都通過日常瑣事表達(dá)夫妻間深厚的情感，如“下數(shù)十子，棋局漸輸，秋芙縱膝上狗兒攪亂均體現(xiàn)了琴瑟和鳴的溫馨和深情厚意。試卷第5頁，共10頁深情地寄予他對亡妻的懷念，情感表達(dá)較為含蓄內(nèi)斂。②《秋燈瑣憶》以歡趣與感傷交織為主，情感表達(dá)相對細(xì)膩濃烈。“下數(shù)十子，棋局漸輸，秋芙縱膝上狗兒蕉的俏皮、秋夜相伴等生活細(xì)節(jié)，描繪出蔣坦夫婦日常生活場景，全面展現(xiàn)了夫妻二人的默契與深情。道光癸卯年間的閏九月，秋芙嫁給我。秋芙喜歡下棋，但棋藝不是很精深，每天夜里一定要強挽我與她一起下棋，有時候一直下到天亮。我開玩笑地引用朱彝尊的詞說：“(玩)簸錢、斗草這種游戲你都輸給了玉虎作為賭注。”下棋下了幾十子，看棋局秋芙漸漸要輸了，她就放開(臥在我為秋芙做了一件畫滿梅花的衣裳，她穿上它滿身都是盛開的梅花，望上去好像是綠萼仙子一樣翩然在塵世之間。每當(dāng)暮春的時候，她翠袖憑欄，鬢邊的蝴蝶頭飾，還栩栩如生地不知道春天已經(jīng)過去了。秋芙天性喜愛潔凈，地上有一絲灰塵，她總要親自去打掃，確實是由于習(xí)慣使她這樣。夜來聽到風(fēng)雨聲，枕席之間漸有涼意。秋芙剛剛卸了晚妝，我坐在書案旁，編寫《百花圖記》還不到一半，聽到窗外風(fēng)起，將黃葉吹落在窗下。秋芙對著鏡子吟道：“昨日勝今日，今年老去年。”我悵然地說：“人生不滿百年，何必為他人感傷流淚呢?”于是擱筆。夜深了，秋芙想喝水，瓦錦里的水是微溫的，灶里已經(jīng)沒有爐火，想叫小丫鬟，她們都在屋里蒙頭大睡，被夢神召去很久了。我把案頭的燈分一盞放在灶里，為秋芙溫了一碗蓮子湯讓她喝。秋芙肺病已經(jīng)有十年，深秋天老是咳嗽，必須要高枕才能熟睡。秋芙經(jīng)常對我說：“人生百年，睡眠占了一半，愁病占了一半，幼年老年的時日又占了一的時間，大概只有十分之一二吧，況且我們這些像蒲柳一樣(孱弱)體質(zhì)的人，還未必能享有一百年的壽命啊。庾蘭成說，一月之中歡樂的時光，只有四五六天，想來也是自我寬解的話吧。”這些話是正確我寫了這篇《項脊軒志》之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話：“聽說姐姐家有個小閣樓，試卷第6頁，共10頁那么,什么叫小閣樓呢?”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么(精神上的)寄托，就派人再次修繕南閣子，規(guī)劃跟過去稍微有所不同。然而此后我多在外地，不常住在這里。庭院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立，枝葉繁茂像傘一樣了。15.D16.①詩人“讀書觀”:孩童識字讀書只需勉強應(yīng)付官府賦稅徭役即可，不必寒窗苦讀去羨慕、追②陸游一生滿懷報國之志，勤學(xué)苦讀，謀求仕途，卻屢遭貶謫排擠，罷官還鄉(xiāng)，因此看淡追逐公卿的道路。③反觀鄉(xiāng)間耕讀自足的平淡生活，孩童耕讀相伴、無官場煩擾，安穩(wěn)自在，流露出對淳樸安寧鄉(xiāng)村生活的【導(dǎo)語】這首詩是陸游罷官歸山陰所作，以閑觀村童嬉戲起筆，勾勒鄉(xiāng)野孩童嬉游、耕讀的日常圖景，看似平和閑適，實則暗寄自身罷官失意，暗含對官場功利的反思，語淺情深，耐人尋味。【詳解】15.D.“表現(xiàn)了孩子們童年生活的豐富多彩”錯誤，五、六句寫孩童冬閑入學(xué)、農(nóng)忙隨父兄故選D。16.解答此題，要先讀懂尾聯(lián)點明的讀書態(tài)度，再聯(lián)動陸游人生經(jīng)歷分層梳理觀點，做到詩文與生平雙向持生計，不必苦讀追逐高官權(quán)貴。③結(jié)合生平深化解讀：先點明陸游一生立志報國、苦求仕途卻屢遭排擠、最終罷官歸隱的經(jīng)歷，解釋他看淡功名的緣由；再聯(lián)系五、六句村童耕讀場景，點明詩人推崇耕讀自足、遠(yuǎn)離官場煩擾的生活，完整闡釋讀書觀背后的人生取舍。17.事不目見耳聞而臆斷其有無乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路舍南舍北皆春水快閣東西倚晚晴(東邊日出西邊雨/任爾東西南北風(fēng)/各自東西南北流)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。21.甲：它的使用也引發(fā)了不小的爭議。乙：還是一種漫不經(jīng)心的敷衍。22.第一，盡量用更豐富更精準(zhǔn)的表達(dá)方式，慎用高度簡化的此類表達(dá)；第二，如果使用，要注意談話的對象群體；第三，如果使用，試卷第7頁，共10頁【詳解】18.本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。19.本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括成語)的能力。第一空，經(jīng)常：平常、日常、常常、時常。通常：一般、慣常，表示情況在非特殊條件下發(fā)生的普遍狀態(tài)。第二空，心照不宣：彼此心里明白，但不用語言直接點明。心知肚明：指心里清楚但不說破，形容對事情第三空，觸發(fā)：指因觸動而激發(fā)起某種反應(yīng)。觸犯：冒犯、沖撞，多指違背或侵犯某種規(guī)則、紀(jì)律、法律故選B。20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。搭配，二者刪其一即可；21.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。試卷第8頁，共10頁22.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。理解障礙、引發(fā)交際隔閡，因此建議盡量用更豐富精準(zhǔn)的表達(dá)，減少這類簡化詞匯的使用，讓溝通更順暢。②該詞的輕松意味僅能被同齡人領(lǐng)會，是同伴間的默契應(yīng)答，一旦脫離這一群體，極易被誤解為敷衍、傲慢，所以使用時要明確談話對象，僅在親密同伴間適度使用。角的從容坦蕩，卻不知所有光鮮背后，皆是主動淬煉的煎熬、日復(fù)一日的堅守與直面磨礪的擔(dān)當(dāng)。人生從無天生主角，所有熠熠生輝的人生，都是自我烈火烘烤后的涅槃重生。出英才。真正的成長，從來都是一場自我加壓、自我突破的修行。安逸舒適的環(huán)境只會消磨斗志、庸碌人生，而敢于把自己置于磨礪的烈火之中，方能褪去浮躁、補足短板、淬煉筋骨。正如無數(shù)奧運健兒，他們站上領(lǐng)獎臺，是主動跳出舒適區(qū)，在重復(fù)訓(xùn)練的枯燥、傷病的煎熬中突破極限。主動赴火，是普通人逆襲的底氣，更是成就不凡的開端。重復(fù)瑣碎的枯燥、常年自律的煎熬、無人問津的沉淀。一時的努力人人可為，長久的堅守最是難得。正如陳彥《主角》中的憶秦娥，從山野放羊娃到一代秦腔名伶，她沒有一朝成名的幸運，只有寒來暑往的苦練：日復(fù)一日壓腿吊嗓，年復(fù)一年登臺打磨，在無數(shù)個無人看見的晨昏里重復(fù)枯燥的基本功，在寂寞與非議中堅守?zé)釔邸Ｕ沁@種日復(fù)一日、從不間斷的深耕，讓平庸的底子被烈火反復(fù)淬煉，讓細(xì)碎的堅持最終堆砌出人生的高光。所謂主角的蛻變，從來都是時間的產(chǎn)物，是千萬次重復(fù)后的厚積薄發(fā)。新時代的青年，更當(dāng)躬身入火，以淬煉赴韶華，以擔(dān)當(dāng)成主角。當(dāng)下，不少青年沉溺安逸、畏懼苦難，渴望高光卻懼怕磨礪，向往成功卻不愿付出。殊不知，人生舞臺從不偏愛躺平者，只成全敢拼搏、肯堅守的奮斗者。在書山題海中打磨心性，在挫折困境中錘煉本領(lǐng)，在時代浪潮中勇?lián)?zé)任，以自我烘烤的勇氣，勇于深耕，在歲月烈火中淬煉自我、沉淀成長，終以滾燙初心、過硬本領(lǐng)，活成自己人生最耀眼的主角!試卷第9頁，共10頁困境、考驗之中，主動承受煎熬與錘煉。突破舒適區(qū)的人生歷練，是成就自我、扛起責(zé)任的必經(jīng)過程。平凡與主角、安逸與淬煉是對立統(tǒng)一的關(guān)系。人人皆可成為人生主角，但主角身份從不來自天賦、運氣或出身，而來自主動經(jīng)受磨礪的選擇。安逸松弛的生活只能造就平庸，烈火淬煉的煎熬方能成就強大，人生的高光與擔(dān)當(dāng)，永遠(yuǎn)伴隨著自我磨礪的痛苦與堅守。奮斗、擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實，論證當(dāng)代人如何以自我磨礪、主動承壓的姿態(tài)，做好人生的主角。誤區(qū)1:概念解讀偏差，曲解核心句