2026年吉林省榆樹市高一歷史下冊期末考試試卷附參考答案【黃金題型】

2026年吉林省榆樹市高一歷史下冊期末考試試卷附參考答案【黃金題型】考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、答卷前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上2、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。一、選擇題（15小題，每小題4分，共計60分）1、對陜西石峁遺址(約公元前2300一前1800年)的最新發(fā)掘顯示，該遺址城墻高約4-5米，圍墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)大型祭壇和大量玉器。學者認為石峁文化可能是中國北方地區(qū)早期復雜社會組織的代表。由此推斷，該文化可能（）A．大量栽培水稻小麥等作物 B．以甲骨文為主要記錄文字C．具備了早期國家初始形態(tài) D．正處于母系氏族社會階段2、觀察下圖，報紙報道的事件（）A．鼓舞了反法西斯聯(lián)盟的士氣 B．打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話C．粉碎了日軍三個月亡華企圖 D．提升了敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略地位3、中共中央山東分局機關報《大眾日報》重視利用春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日進行革命宣傳。1941年以前該報的春節(jié)報道主要以提升國民精神、募捐慰勞活動、強化民族意識為主題，而1946年以后則以階級教育為主。這一轉變（）A．適應了社會主要矛盾變化 B．推動了黨工作重心轉移C．鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．豐富了群眾的娛樂活動4、據(jù)宋代《九國志》中記載，鄭璠率軍攻打豫章（今江西南昌），“發(fā)機飛火”，燒毀該城的龍沙門。材料所反映的事件最早可能出現(xiàn)在（）A．秦朝 B．漢朝 C．唐朝 D．宋朝5、有學者把中國古代國家的起源與發(fā)展劃分為三個階段，并將第一個階段形容為“滿天星斗”，第二個階段為“月明星稀”，第三個階段為“皓月凌空”。與“月明星稀”的形容相類似的是（）A．原始群落的分布形態(tài) B．部族林立的邦國形態(tài)C．早期國家的基本形態(tài) D．大一統(tǒng)國家典型形態(tài)6、《人民日報》在某一時期曾連續(xù)發(fā)表“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“小麥畝產(chǎn)12萬公斤”和“一棵白菜500斤”等文章。造成這一局面的主要原因是（）A．缺乏社會主義建設經(jīng)驗 B．農(nóng)村生產(chǎn)合作社的建立C．人民公社化運動的開展 D．過渡時期總路線的提出7、1943年，通過談判，中國與美、英達成協(xié)議，廢除不平等條約，取消在華特權，訂立新的條約；接著又與10余個西方國家廢除舊約，簽訂新約。這表明（）A．中國半殖民地半封建社會結束B．世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成C．列強在華攫取的特權全部取消D．中國英勇抗戰(zhàn)贏得國際地位提升8、下圖所示為唐中葉后城市之間的經(jīng)濟交往及其商品流向。據(jù)此分析可知（）A．商品流向呈南北均衡 B．經(jīng)濟重心逐漸南移C．長途和大額貿(mào)易興起 D．海上絲綢之路開辟9、隋唐時期是中國古代文化高度發(fā)展的時期，科技取得了顯著成就。下列屬于這一時期代表性科技成果的是（）A．《禹貢地域圖》 B．《授時歷》C．《齊民要術》 D．《千金方》10、魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族的統(tǒng)治者們推行了一系列革新措施：前秦苻堅重用漢族士人，仿漢制設中央官制，推廣儒學；北魏拓跋宏遷都洛陽，改鮮卑姓為漢姓，推行漢族服飾禮儀；北周宇文泰仿效《周禮》，推行“六官制”，提倡胡漢通婚。上述舉措（）A．順應了民族交融的歷史趨勢 B．有利于江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展C．體現(xiàn)了華夏認同觀念的產(chǎn)生 D．消除了民族之間的交往隔閡11、施展在《樞紐——3000年的中國》中說中國歷史上有一個時期，將“草原的視野與武力、中原的精神與財富整合為一體”，為后世“將中原的普遍理想外化為一個莊嚴恢宏、燦爛奪目的普遍帝國奠定基礎”。這一時期是（）A．秦漢時期 B．三國兩晉南北朝C．隋唐時期 D．五代十國12、19世紀后期。美國外交官田貝說：“在中國方面更沒有夢想到戰(zhàn)爭，它用驕滿的外殼封包著自己沒有想到倭人膽敢來攻擊它、它以四萬萬人口對抗四千萬人口……他們?nèi)菛|方國家，似乎沒有戰(zhàn)爭的理由”。田貝的言論（）A．折射出清政府不諳熟近代外交 B．印證了甲午戰(zhàn)爭中國準備不足C．表明東亞宗藩體系的徹底瓦解 D．見證了中日戰(zhàn)爭美國偏袒日本13、改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招。下列舉措按出臺先后排序正確是（）①國營企業(yè)推行承包經(jīng)營責任制②設立4個經(jīng)濟特區(qū)③制定三步走的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略④加入世界貿(mào)易組織A．①②④③ B．①③②④ C．②①③④ D．②④①③14、解放戰(zhàn)爭時期，黑龍江地區(qū)流傳的一首歌曲唱道：“送郎當兵送到戰(zhàn)場上，為人民去打仗，穿上軍裝，制止內(nèi)戰(zhàn)，為民主爭和平保衛(wèi)家鄉(xiāng)。送郎當兵送到戰(zhàn)場中，為國家為民族當兵，家中的老父母，小妹妹來孝敬。”此類歌曲的傳唱（）A．論證了持久作戰(zhàn)的科學戰(zhàn)略B．表明了民眾堅持艱苦奮斗的作風C．體現(xiàn)了藝術創(chuàng)作水平的提高D．揭示了解放戰(zhàn)爭勝利的歷史經(jīng)驗15、1949年底，中央財政經(jīng)濟委員會在全國范圍大規(guī)模組織調(diào)運糧食、棉花、棉布、煤炭，再由國營企業(yè)大量拋售，同時收緊銀根，控制投機商的資金周轉。這些措施（）A．使黨和人民政府贏得“銀元之戰(zhàn)”B．為一五計劃的實施奠定物資基礎C．利于增強人們對新政權的認同感D．開啟了全面建設社會主義的序幕二、非選擇題（4小題，每小題10分，共計40分）16、閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時代社會劇烈變動，各派政治力量大分化大改組，社會中不盡如人意的弊端暴露無遺，思想家們力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則，出于對現(xiàn)實的不滿，他們不是向前看而是向后看，復古與懷舊成為一股思潮，孔子便是這種思潮的代表。——樊樹志《國史概要》材料二當歷史向前演進，有識之士不能不想到，本土思想與佛教相比，自身有一些弱點、不足，例如，佛教講祖統(tǒng)，禪宗最講祖師法裔繼承關系，.而中國儒家沒有這樣的統(tǒng)緒。中國儒家談“人道”，著重于人的道德實踐，但缺少應有的抽象哲學理論。——張豈之《中國歷史十五講》“宇宙之間，一理而已……其張之為三綱，其紀之為五常。”“天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲存則天理滅。”“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”——朱熹《朱子文集》材料三黃宗羲在《明夷待訪錄》中認為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本質上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時代的氣息，是傳統(tǒng)與時代、先驗與經(jīng)驗的結合。——黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出孔子提出的“穩(wěn)定社會和安撫人心的原則”有哪些，分析其思想遭到冷落的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學，指出儒家思想存在的缺陷。概括朱熹是如何解決這一問題的?（3）依據(jù)材料三說明三大思想家為儒學注入了怎樣的時代氣息?分析這些“時代氣息”出現(xiàn)的背景。17、閱讀材料，完成下列要求。材料一兩漢時期，中央政府在匈奴人集中分布的區(qū)域建立了不同于內(nèi)地的屬國和道。唐代統(tǒng)治者在邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)設羈縻府州，實行羈縻統(tǒng)治。由于邊疆地處多民族交匯地帶，塞外游牧民族侵擾中原和內(nèi)部邊民叛亂的情況時有發(fā)生。漢唐兩朝對邊疆少數(shù)民族均采取“順者以德服，逆者以兵臨”之恩威并施手段，對邊疆的少數(shù)民族叛亂勢力予以堅決的軍事打擊。漢唐兩朝通過移民實邊、大興屯田等措施，以發(fā)展經(jīng)濟為紐帶，以開展貿(mào)易為手段，實現(xiàn)了中原與邊疆地區(qū)經(jīng)濟上的往來互洽。為了實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治訴求，漢唐兩朝統(tǒng)治者一直重視對邊疆的文教治理，“宣文教以章其化”，積極推行文化治理方略，以增強邊疆各民族對儒家文化的認同，實現(xiàn)邊疆的政治穩(wěn)定和社會和諧發(fā)展以及邊疆與內(nèi)地的一體化。——摘編自楊麗、葉珍珍《漢、唐北部邊疆治理比較研究》材料二唐初國家安全的主要威脅來自北面和西面兩個方向，尤其是雄踞漠北的東突厥。唐初集中精力整合內(nèi)部，而對突厥則采取隱忍防御之策。經(jīng)過十幾年的勵精圖治，至貞觀三年（629年），唐王朝國力漸盛，于是戰(zhàn)略目標開始從對內(nèi)轉向對外，戰(zhàn)略方針也從單純防御轉為積極防御，進而發(fā)展為攻守兼?zhèn)洹ν獾闹攸c是解除正面的威脅，經(jīng)過貞觀四年（630年）和貞觀二十三年（649年）兩次大規(guī)模對東突厥的反擊作戰(zhàn)，唐軍先后平滅了東突厥頡利可汗及其余部，滅薛延駝，平定鐵勒諸部，北面的威脅基本得以解除。于是唐王朝轉而向西，經(jīng)略西域。唐軍首先擊敗吐谷渾，在河西隴右建立起牢固的前進基地，進而征討高昌、龜茲等國，設西、伊、庭三州，設置安西四鎮(zhèn)。到唐高宗時，進一步平定西突厥，唐朝不僅恢復并鞏固了在西域的主導地位，而且影響波及中亞地區(qū)。至此，唐代治理邊疆的戰(zhàn)略基本達成了預期效果。——摘編自周德鈞《略論唐代治理西域的大戰(zhàn)略》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，歸納漢唐時期邊疆治理政策的共同之處。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析唐代邊疆戰(zhàn)略成功的原因及其意義。18、閱讀下列材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期的社會物質生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進和技術的進步。……井田制遭到嚴重的破壞。公元前685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝”。……圍繞著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，春秋以至戰(zhàn)國的整個歷史階段內(nèi)，諸侯國們都在不停地進行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民勢力增強，這次都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質基礎。——《春秋戰(zhàn)國時期的文化轉型》材料二嚴禁在承包土地上蓋房、葬墳、起土。社員承包的土地，不準買賣，不準出租，不準轉讓，不準荒廢，否則，集體有權收回。——1981年底《全國農(nóng)村工作會議紀要》加強土地承包經(jīng)營權流轉管理和服務，建立健全土地承包經(jīng)營權流轉市場，按照依法自愿有償服務，允許農(nóng)民以轉包、出租、互換、轉讓、股份合作等形式流轉土地承包經(jīng)營權，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。——2008年《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》之所以做出這種決定，是緣于農(nóng)村的現(xiàn)實現(xiàn)狀……在城市化的推動下，大批農(nóng)民進城變身為農(nóng)民工，導致農(nóng)村大片土地撂荒，危及糧食安全。先前的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，多是以家庭為單位小塊經(jīng)營，缺乏規(guī)模化、集約化經(jīng)營，導致效率低下，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出低。城市二元體制束縛了農(nóng)村的發(fā)展，一邊是城市化的一路高歌猛進，另一邊卻是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的停滯不前，導致城鄉(xiāng)差距越來越大。……以此來加速農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。請回答：（1）根據(jù)材料一，分析“春秋戰(zhàn)國時期的社會物質生產(chǎn)、生活有了很大的改觀”的原因；結合所學知識說明其影響。（2）根據(jù)材料二，指出改革開放以來我國農(nóng)村土地政策的變化并分析其影響。19、建國以來，我國一直以蘇聯(lián)為鑒探索社會主義建設道路。閱讀材料，完成下列要求。材料一1949年12月6日，新中國黨政代表團對蘇聯(lián)進行國事訪問，這次訪問主要有兩項任務：一是向蘇聯(lián)學習先進的管理經(jīng)驗；二是與蘇聯(lián)簽訂新的友好同盟互助條約，尋求蘇聯(lián)對新中國經(jīng)濟建設的援助和支持。隨后，中蘇雙方簽訂了新的《中蘇友好同盟互助條約》《關于中國長春鐵路、旅順口及大連的協(xié)定》《關于蘇聯(lián)貸款給中華人民共和國的協(xié)定》等文件，這些文件的簽署為新中國經(jīng)濟建設帶來強大助力。——錢津《新中國經(jīng)濟建設70年的道路與成就》材料二在改革開放的過程中，中國共產(chǎn)黨人反對蘇聯(lián)斯大林式的教條主義，強調(diào)創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，鄧小平指出：“我們黨的十一屆三中全會的基本精神是解放思想，獨立思考，從自己的實際出發(fā)來制定政策。因為在中國建設社會主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個國家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨立思考。不但經(jīng)濟問題如此，政治問題也如此。建設一個國家，不要把自己置于封閉狀態(tài)和孤立地位。過去我們滿腦袋框框，現(xiàn)在就突破了。”——摘編自左鳳榮《中國改革開放是對斯大林—蘇聯(lián)模式的否定》（1）據(jù)材料一指出新中國初期經(jīng)濟建設的特征，并結合所學知識概括其意義。（2）據(jù)材料二概括十一屆三中全會后中國經(jīng)濟改革的突破之處，并結合所學用史實予以說明。閱讀材料，完成下列要求。材料一在公元前800年到公元前200年間所發(fā)生的精神過程中，似乎建立了這樣一個軸心。……在這一時期充滿了不平常的事件，在中國誕生了孔子和老子，中國哲學的各種派別的興起，這是墨子、莊子以及無數(shù)其他人的時代。——馮天瑜等著《中華文化史》材料二

-參考答案-一、選擇題（15小題，每小題4分，共計60分）1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】D15、【答案】A二、非選擇題（4小題，每小題10分，共計40分）16、（1）特征：以血緣關系為紐帶，組成政治集團；統(tǒng)治者沒有實現(xiàn)權力的高度集中；神權與王權結合。（2）進步：推翻封建制（分封制）；結束世卿世祿制度；宗法制不再是新制度的核心。不是。理由：皇位世襲，皇帝一家世世代代統(tǒng)治全國，仍是最基本的制度。由皇帝任免的官員實際上是皇帝的奴才，這仍然是皇帝一家的家天下。17、（1）性質：帝國主義之戰(zhàn)。原因：帝國主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡。目的：重新瓜分世界，爭奪霸權。（2）層次要求層次1：觀點正確，但史實零散或運用不恰當，或史論未結合，未有效涉及戰(zhàn)爭對國際秩序演變的影響。層次2：觀點正確，能比較充分、恰當?shù)剡\用史實進行比較深入的論證，史論結合較好，能突出戰(zhàn)爭對國際秩序演變的影響。層次3：觀點正確，能結合充分充分恰當?shù)氖穼嵾M行全面、深入的論證，史論結合好，能突出戰(zhàn)爭對國際秩序演變的演變，及對當今世界局勢演進的借鑒意義。示例：戰(zhàn)爭推動了國際秩序的重構西方列強通過殖民戰(zhàn)爭和工業(yè)革命，確立了以歐洲為中心的國際體系。鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫開放通商口岸，東亞朝貢體系逐漸瓦解，西方列強通過不平等條約將中國納入其主導的全球貿(mào)易網(wǎng)絡。兩次世界大戰(zhàn)徹底改變了國際格局。一戰(zhàn)后的凡爾賽—華盛頓體系試圖通過國際聯(lián)盟維護和平，但未能阻止二戰(zhàn)的爆發(fā)。二戰(zhàn)結束后，雅爾塔體系確立了美蘇兩極格局，聯(lián)合國成為維護國際秩序的新機制。總之，戰(zhàn)爭既是國際體系變遷的催化劑，也是其結果的體現(xiàn)。這一時期的歷史表明，戰(zhàn)爭既是破壞的力量，也是新秩序構建的起點。針對當前國際局勢的復雜變化，我們