2018-2019學年山東泰山學校高一下學期語文期中試卷

2018-2019學年山東泰山學校高一下學期語文期中試卷一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。傳統節日是中華優秀傳統文化的重要載體，其形成與發展始終與社會變遷緊密相連。從遠古先民的自然崇拜到農耕文明的節令儀式，從宗法社會的倫理規范到現代社會的文化消費，傳統節日在歷史長河中不斷被重新詮釋，呈現出鮮明的時代特征。在傳統社會，節日的功能主要是“敬天法祖”與“順天應時”。春節的祭灶、守歲，清明的掃墓、踏青，端午的劃龍舟、掛艾草，中秋的賞月、團圓，無不是圍繞“天地人”的和諧關系展開。這些儀式通過家族成員的共同參與，強化了血緣紐帶與倫理秩序；通過與自然時序的呼應，傳遞了“天人合一”的哲學理念。可以說，傳統節日是古代社會整合人倫關系、維系文化認同的重要機制。進入現代社會，工業化、城市化進程加速，傳統節日的生存環境發生了深刻變化。一方面，快節奏的生活方式壓縮了節日儀式的實踐空間，年輕人對“磕頭祭祖”“焚香拜月”等傳統儀軌漸感陌生；另一方面，西方節日的涌入與商業資本的介入，使傳統節日的文化內涵面臨稀釋風險。例如，七夕節原本是“乞巧節”，強調女性對紡織技藝的追求與對美好生活的向往，如今卻被異化為“中國情人節”，過度聚焦于“愛情”敘事，導致文化意義的單一化。但傳統節日并未因此走向消亡，而是展現出強大的適應性。這種適應性首先體現在儀式的簡化與創新上。比如，春節的“云拜年”、清明的“網上祭掃”，既保留了“思親”“感恩”的核心情感，又適應了現代社會的交往方式；中秋的“共享月宴”“社區燈會”，則突破了家庭小范圍的限制，拓展了節日的公共性。其次，傳統節日的文化符號被賦予新的意義。端午的粽子從“驅邪”的祭祀品演變為“美食”的文化標簽，龍舟賽從“祈福”的儀式活動發展為“體育+旅游”的產業項目，這些轉變使傳統節日與當代人的生活需求更加契合。更重要的是，傳統節日的“文化認同”功能在當代社會被重新激活。在全球化背景下，文化主體性的維護成為重要命題。傳統節日作為“文化身份證”，其蘊含的家國情懷、團圓觀念、孝老愛親等價值理念，恰好能滿足人們對精神歸屬的渴求。2018年春節，央視推出《經典詠流傳》特別節目，將《詩經·小雅·鹿鳴》等經典詩詞與現代音樂結合，在節日氛圍中傳遞文化自信；2019年清明，多地舉辦“家國同祭”活動，將家族追思與緬懷英烈結合，賦予傳統節日更深厚的家國情懷。這些實踐表明，傳統節日完全可以通過創造性轉化，成為弘揚中華優秀傳統文化、增強文化認同的重要平臺。（摘編自李華《傳統節日的現代轉型：從儀式到認同》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.傳統節日在形成初期主要功能是“敬天法祖”，隨著社會發展逐漸演變為“順天應時”。B.傳統節日的儀式活動通過家族參與強化血緣紐帶，通過自然時序呼應傳遞哲學理念。C.西方節日涌入導致七夕節文化意義單一化，這是傳統節日面臨的主要生存危機。D.端午粽子成為“美食”標簽、龍舟賽發展為產業項目，說明傳統節日已完全適應現代社會。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章以傳統節日的功能演變為主線，分析了其在傳統社會與現代社會的不同特征。B.第二段列舉春節、清明等節日的具體活動，論證傳統節日在古代社會的整合作用。C.第四段用“云拜年”“網上祭掃”的例子，說明傳統節日儀式簡化與創新的適應性。D.末段以《經典詠流傳》等節目為例，論證傳統節日的“文化認同”功能已被完全激活。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.傳統節日若想在現代社會延續生命力，需要在保留核心文化內涵的基礎上進行創新。B.傳統節日的“文化身份證”屬性，使其在全球化背景下成為維護文化主體性的重要載體。C.將家族追思與緬懷英烈結合的清明活動，體現了傳統節日價值理念的時代拓展。D.只要對傳統節日進行創造性轉化，就能使其成為弘揚優秀傳統文化的重要平臺。（二）文學類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成4～7題。歲寒三友（節選）汪曾祺這三個人是：王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾的店鋪是個藥鋪，名字叫保全堂。保全堂的門面很寬大，除了柜臺，兩邊排著許多抽屜，都是黑沉沉的。保全堂賣的是丸散膏丹，本地的醫生開了方，都叫病人到保全堂來配藥。陶虎臣開的是炮仗店，門面很小，只有一間，除了柜臺，兩邊放了幾個楠木的書櫥。書櫥的玻璃里擺著幾十種炮仗：“天地響”“燈花爆”“炮打襄陽”“梨花雪”……陶虎臣做的炮仗，除了一般的“天地響”“梨花雪”，還有一種“遍地錦”，這是一種長鞭，爆仗紙的顏色是金黃的，爆仗的藥線是用的檀香末，點燃了，劈劈啪啪響，香味隨著爆仗的炸裂，四處散開，所以叫做“遍地錦”。靳彝甫是個畫畫的，住在一條巷子里。他的畫室里掛著他的畫：畫的是歲寒三友——松、竹、梅。他的畫不算頂好，但是題款講究。他有兩方好印：一方是“靳彝甫印”，一方是“彝甫”。這兩方印是青田石的，印文是他自己刻的。這三個人是從小的同學，又都是拜一個先生開蒙的。三個人感情很好，歲數相差也不多。王瘦吾比陶虎臣大一歲，陶虎臣比靳彝甫大一歲。有一年，天大旱，河底朝天，田土龜坼。這一帶的人都要到龍王廟去求雨。求雨的人很多，都是農民。他們頭戴柳條圈，光著腳，一步一拜，拜到龍王廟。陶虎臣和靳彝甫也去了。王瘦吾因為鋪子里忙，沒去。求雨回來，陶虎臣說：“今年的炮仗生意要好了。”靳彝甫問：“怎么？”陶虎臣說：“求雨得放鞭炮，酬神得放鞭炮。這場大旱，多少村子要放鞭炮！”果然，陶虎臣的炮仗店那年生意很好。他的“遍地錦”銷得特別快。過了些日子，靳彝甫收到一封信，是北京的一個畫商寄來的。信里說，他有一幅齊白石的畫，愿意賣給靳彝甫，價錢是三百塊。靳彝甫想買，但是錢不夠。他去問王瘦吾借錢。王瘦吾說：“我給你湊。”王瘦吾從保全堂的賬上支了二百塊，又自己拿出一百塊，湊了三百塊給靳彝甫。靳彝甫買了那幅畫。冬天，下了一場大雪。王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫三個人聚在保全堂里。王瘦吾泡了一壺濃茶，陶虎臣買了一包蜜棗，靳彝甫帶來了他的那幅齊白石的畫。三個人邊吃蜜棗，邊看畫，邊聊天。陶虎臣說：“我今年賺了一點錢，想蓋兩間房子。”王瘦吾說：“好啊。蓋在什么地方？”陶虎臣說：“蓋在炮仗店后面。”靳彝甫說：“那地方好，離河近，有水。”王瘦吾說：“我也想換個柜臺。我們保全堂的柜臺太舊了，油漆都脫落了。”靳彝甫說：“換個酸枝木的，顯得體面。”陶虎臣說：“酸枝木的貴，你舍得出錢？”王瘦吾說：“該花的錢得花。”三個人正說得高興，外面進來一個人，是陶虎臣的兒子陶小圣。陶小圣說：“爹，炮仗店著火了！”陶虎臣一聽，臉都白了，拔腿就往外跑。王瘦吾和靳彝甫也跟著跑出去。到了炮仗店，只見火光沖天，噼噼啪啪的爆仗聲不斷。陶虎臣的炮仗店是木頭房子，里面堆了好多炮仗，這一著火，就像放連珠炮似的。陶虎臣一邊哭一邊喊：“我的炮仗！我的房子！”王瘦吾和靳彝甫幫著救火，但是火太大，救不下來。炮仗店燒光了，陶虎臣的家當也燒光了。他坐在廢墟上，一句話也不說。王瘦吾說：“虎臣，別難過，有我們呢。”靳彝甫說：“對，我們三兄弟，有福同享，有難同當。”陶虎臣抬起頭，說：“我完了。”王瘦吾說：“你還有手藝，怕什么？從頭再來。”陶虎臣說：“我的工具都燒了，原料也沒了。”靳彝甫說：“我那幅齊白石的畫，賣了，給你買原料、買工具。”王瘦吾說：“我店里還有點錢，先給你用。”陶虎臣說：“那怎么行？你們的錢也是血汗錢。”王瘦吾說：“說什么話？我們是兄弟！”后來，靳彝甫真的把那幅齊白石的畫賣了，得了二百塊錢，給了陶虎臣。王瘦吾也支了一百塊給陶虎臣。陶虎臣用這些錢，又開了一個炮仗店，雖然比原來的小，但是慢慢又有了生意。（有刪改）4.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（2分）A.保全堂的“黑沉沉”抽屜、炮仗店的楠木書櫥、靳彝甫的畫室，暗示了三人不同的職業特點與生活趣味。B.陶虎臣通過觀察旱情預判炮仗生意變好，體現了他對市場的敏感，也為后文店鋪失火的悲劇做鋪墊。C.三人聚在保全堂看畫聊天的情節，既展現了友情的溫暖，也為下文共同應對危機的情節蓄勢。D.靳彝甫賣掉齊白石畫幫助陶虎臣，王瘦吾從藥鋪支錢相助，體現了傳統社會中“義”對友情的維系。5.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（2分）A.小說以“歲寒三友”為題，既指松竹梅，也暗喻王、陶、靳三人的友情如歲寒之木，經霜愈堅。B.文中對炮仗種類的詳細列舉（如“天地響”“遍地錦”），屬于細節描寫，突出了陶虎臣的手藝精湛。C.陶小圣報信時“爹，炮仗店著火了！”的語言描寫，短促急迫，營造出緊張的氛圍。D.小說語言簡潔平實，不事雕琢，符合汪曾祺“淡而有味”的風格，如“邊吃蜜棗，邊看畫，邊聊天”的敘述。6.請結合文本，分析王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫三人的形象特點。（6分）7.汪曾祺曾說：“小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經過反復沉淀。”請結合本文，談談你對這句話的理解。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成8～10題。材料一：人工智能（AI）在教育領域的應用正在從“輔助工具”向“核心要素”轉變。2018年，教育部發布《教育信息化2.0行動計劃》，明確提出“推動人工智能在教學、管理等方面的深度應用”。目前，AI教育產品主要包括智能測評（如作文自動評分）、個性化學習（如根據學習數據推薦學習路徑）、虛擬教師（如AI輔導機器人）等類型。據統計，2017-2018年，國內AI教育市場規模從13.7億元增長至28.7億元，年增長率達109.5%。但行業快速發展的同時，也存在諸多問題：部分產品過度依賴技術，忽視教育本質；數據隱私保護機制不健全；教師對AI的接受度參差不齊，部分教師認為AI會削弱其主導地位。（摘編自《2018中國AI教育行業發展報告》）材料二：某中學開展“AI作文批改系統”試點，選取高一年級100名學生進行實驗。實驗前，學生的作文平均分是42.3分（滿分60分）；實驗后，使用AI系統批改的學生平均分提升至46.7分，未使用系統的學生平均分提升至44.1分。對使用系統的學生調查顯示：78%的學生認為AI能快速指出語法錯誤和結構問題；65%的學生希望AI能更多分析立意和情感表達；32%的學生擔心長期依賴AI會降低寫作能力。教師訪談記錄：張老師（語文組組長）：AI系統能高效反饋基礎問題，但對“文如其人”的個性化表達判斷不足。比如，有學生寫“奶奶的手像老樹皮”，系統標注“比喻不優美”，但這正是情感真摯的體現。李老師（高一班主任）：部分學生因AI評分高而滿足，忽視了教師面批的深度指導。需要平衡AI的“效率”與教師的“溫度”。（摘編自《AI教育應用實證研究報告》）材料三：芬蘭是全球教育創新的典范，其AI教育應用強調“以人為本”。例如，赫爾辛基大學開發的“智能學習伙伴”系統，不直接提供答案，而是通過提問引導學生自主思考；坦佩雷市的“AI教師助手”僅輔助教師分析學生學習數據，決策仍由教師主導。芬蘭教育專家卡琳·林德表示：“AI不是替代教師，而是幫助教師成為‘學習設計師’。教師的核心價值在于激發學生的創造力、培養情感態度，這些是AI無法替代的。”（摘編自《芬蘭AI教育實踐啟示錄》）8.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.2017-2018年國內AI教育市場規模增長顯著，說明行業發展迅速，但也面臨數據隱私等問題。B.實驗顯示，使用AI作文批改系統的學生平均分提升幅度高于未使用的學生，說明系統有效。C.學生對AI作文批改系統的反饋呈現兩面性，既認可其基礎問題反饋能力，又擔憂過度依賴。D.芬蘭“智能學習伙伴”系統不直接提供答案，體現了其AI教育應用“以人為本”的特點。9.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.AI教育產品已從輔助工具轉變為核心要素，這是教育部《教育信息化2.0行動計劃》推動的結果。B.張老師認為AI系統在判斷個性化表達時存在不足，如對“奶奶的手像老樹皮”的誤判。C.李老師擔心學生因AI評分高而滿足，說明AI的“效率”完全取代了教師的“溫度”。D.芬蘭AI教育應用的經驗表明，AI可以替代教師完成分析學習數據等決策性工作。10.結合三則材料，談談如何推動AI在教育領域的合理應用。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成11～14題。劉珙字共父，子羽長子也。生有奇質，從季父子翚學。以蔭補承務郎，登進士乙科，監紹興府都稅務。珙慨然以天下為己任，直道而行。知潭州時，湖南大旱，民多餓死。珙發廩賑糶，凡數十萬石，全活甚眾。轉運使欲增漕米①之額，珙曰：“吾寧得罪，不忍困吾民。”力爭不果，遂請祠②以歸。除翰林學士。時上③銳意恢復，珙奏：“復仇雪恥，誠今日之先務。然非內修政事，有以固其本，則不能成恢復之功。”因陳內修之要凡十事。知建康府。會水且旱，首奏蠲④夏稅錢六十萬緡、秋苗米十六萬六千石。禁止上流稅米遏糴⑤，得商人米三百萬斛。貸諸司錢合三萬，遣官糴米上江⑥，得十四萬九千斛。籍主客戶高下，給米有差，民無捐瘠⑦。淳熙二年，移知福州。會建寧府梨嶺寇作，百姓避賊，來者日數千人。珙分給官寺及民間舍館，又振以錢米，皆樂就。珙為人剛果，居家孝，喪繼母卓氏，年已逾五十，盡哀致毀。內外功緦⑧之戚，必素服以終月數。喜受盡言，事有小失，下吏言之立改。臨數鎮，民愛之若父母，聞訃，有罷市巷哭相與祠之者。（節選自《宋史·劉珙傳》）注：①漕米：通過水道運輸的官糧。②請祠：請求擔任祠祿官（閑職）。③上：指宋孝宗。④蠲（juān）：免除。⑤遏糴（èdí）：阻止買糧。⑥上江：長江上游地區。⑦捐瘠：饑餓而死。⑧功緦（sī）：古代喪服名，指關系較近的親屬。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.會水且旱/首奏蠲夏稅錢六十萬緡/秋苗米十六萬六千石/禁止上流稅米遏糴/得商人米三百萬斛/B.會水且旱首奏/蠲夏稅錢六十萬緡/秋苗米十六萬六千石/禁止上流稅米/遏糴得商人米三百萬斛/C.會水且旱/首奏蠲夏稅錢六十萬緡秋苗米/十六萬六千石/禁止上流稅米遏糴/得商人米三百萬斛/D.會水且旱首奏/蠲夏稅錢六十萬緡秋苗米/十六萬六千石/禁止上流稅米/遏糴得商人米三百萬斛/12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.蔭補：因祖先功勛而補官，是古代一種選官制度，與“科舉”并列。B.漕米：古代通過水路運輸的糧食，主要用于供應京師或軍隊。C.內修政事：指對內修明政治，與《曹劌論戰》中“小大之獄，雖不能察，必以情”類似。D.緦：古代喪服中最輕的一種，用細麻布制成，服期三月，文中指關系疏遠的親屬。13.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.劉珙關愛百姓。知潭州時，湖南大旱，他開倉賑濟，救活大量百姓；轉運使欲增漕米，他寧愿得罪上司也不愿百姓受苦。B.劉珙重視內修。任翰林學士時，他針對孝宗渴望恢復中原的想法，提出內修政事是根本，并進陳十項內修要策。C.劉珙賑災有方。知建康府時，面對水旱災害，他奏免賦稅，禁止阻糧，多方購糧，按戶分糧，百姓得以存活。D.劉珙深得民心。他治理過的幾個州郡，百姓愛戴他如父母；去世時，有百姓罷市巷哭，共同建祠紀念他。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）貸諸司錢合三萬，遣官糴米上江，得十四萬九千斛。（5分）（2）喜受盡言，事有小失，下吏言之立改。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。訪隱者不遇成二絕（其二）李商隱城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石漁樵路，日暮歸來雨滿衣。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（5分）A.首句“城郭休過識者稀”意為不必到城郭去尋找隱者，因為認識他的人很少。B.次句“哀猿啼處有柴扉”以猿啼的哀婉烘托隱者居處的幽僻，柴扉點出隱者身份。C.第三句“滄江白石漁樵路”描繪隱者所居的環境：青蒼的江水、潔白的石頭，是漁樵常走的路。D.末句“日暮歸來雨滿衣”寫詩人尋訪不遇，歸來時暮雨沾衣，流露出失落與悵惘之情。16.有人評價此詩“不寫訪隱者不遇，卻處處可見‘不遇’”，請結合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）荀子《勸學》中“________________，________________”兩句，以雕刻為喻，強調學習應當堅持，不可半途而廢。（2）韓愈《師說》中“________________，________________”兩句，指出士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學習的荒謬心態。（3）蘇軾《赤壁賦》中“________________”一句，用比喻手法寫曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。“國潮”是近年來興起的文化現象，它將傳統元素與現代設計結合，形成獨特的審美風格。從故宮文創的“朝珠耳機”到李寧的“中國李寧”系列，從三星堆的“青銅面具冰淇淋”到河南衛視的“唐宮夜宴”，國潮產品________，受到年輕人的熱捧。國潮的走紅，不僅是市場的選擇，更是文化自信的體現。傳統元素不再是________的老物件，而是以________的方式融入現代生活。比如，“二十四節氣”被設計成動態壁紙，“敦煌飛天”成為美妝產品的包裝靈感，這些創新讓傳統文化從故紙堆中“活”了起來。當然，國潮不能止于表面的“中國風”。有些產品只是簡單拼接傳統符號，缺乏文化內核的挖掘；有些營銷過度炒作，忽視了產品質量。真正的國潮，應該是傳統精神與現代價值的深度融合，是文化傳承與創新的________。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）A.層出不窮束之高閣耳目一新水到渠成B.屢見不鮮置之不理煥然一新水到渠成C.層出不窮置之不理耳目一新相得益彰D.屢見不鮮束之高閣煥然一新相得益彰19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）A.從故宮文創的“朝珠耳機”到李寧的“中國李寧”系列，從三星堆的“青銅面具冰淇淋