2026年南陽八中模擬考試試題及答案

2026年南陽八中模擬考試試題及答案一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。數字人文視域下，傳統學術研究的邊界正在被重新定義。過去，人文學者依賴紙質文獻、實地考察等“線性”研究方式，而數字技術的介入，使研究對象從“靜態文本”轉變為“動態數據”。例如，通過文本挖掘技術分析《全唐詩》中的“月”意象分布，能快速呈現不同時期、不同詩人對“月”的使用頻率與情感指向，這種“量化分析”突破了傳統考據學逐字逐句爬梳的局限。但技術工具的引入也帶來了新的挑戰。有學者擔憂，當人文學者過度依賴算法提供的“數據畫像”，可能會忽視文本的“質”的深度。以《紅樓夢》研究為例，若僅通過詞頻統計得出“眼淚”是核心意象，卻忽略“眼淚”在具體情節中承載的悲劇性、人物關系的復雜性，這種結論便顯得單薄。數字人文的價值，應在于為研究者提供“望遠鏡”和“顯微鏡”——前者拓展研究的廣度，后者深化研究的精度，二者需互補而非對立。更重要的是，數字人文的本質是“人文”而非“數字”。技術手段再先進，最終指向的仍是對“人”的理解。法國哲學家利科曾說：“解釋的任務是使符號的意義顯現出來。”數字技術可以幫助我們更高效地處理符號（如文字、圖像、聲音），但符號背后的文化記憶、情感共鳴，仍需研究者以人文視角去闡釋。例如，用3D建模還原敦煌莫高窟的壁畫色彩，技術能復現物理層面的“真”，但壁畫中“飛天”所代表的自由精神、唐代畫師的創作心態，需要藝術史、宗教學的解讀才能激活。從這個意義上說，數字人文不是要取代傳統學術，而是推動學術研究的“范式升級”。它要求研究者既具備技術素養（如掌握數據庫構建、可視化工具使用），又保持人文敏感（如對文本歧義的覺察、對文化語境的把握）。這種“雙棲能力”，或將成為未來人文學者的核心競爭力。1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．傳統人文學者的研究方式是“線性”的，只能依賴紙質文獻和實地考察。B．文本挖掘技術分析《全唐詩》“月”意象，完全替代了傳統考據學的方法。C．數字人文的“望遠鏡”與“顯微鏡”功能，意味著技術與人文需互補。D．3D建模還原敦煌壁畫色彩，能完整呈現“飛天”背后的自由精神與創作心態。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．文章以《全唐詩》“月”意象分析為例，論證數字技術拓展了研究廣度。B．通過《紅樓夢》“眼淚”意象的反例，說明過度依賴數據會忽視文本深度。C．引用利科的話，強調數字技術的核心是處理符號而非闡釋符號意義。D．末段總結數字人文的價值，指出其推動學術范式升級的關鍵在于“雙棲能力”。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．數字人文視域下，人文學者需重新審視技術工具與人文精神的關系。B．若僅用算法統計《詩經》中“水”的出現次數，可能無法解讀其象征意義。C．數字技術復現的“真”是物理層面的，而文化記憶的激活需人文解讀。D．未來人文學者只要具備技術素養和人文敏感，就能成為領域核心人才。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2025年中國科幻產業報告顯示，國內科幻影視票房占比從2020年的11%提升至2025年的23%，《火星農場》《量子紀元》等影片票房均破10億。但與美國科幻片相比，國產科幻的“科技硬核度”仍有差距。某導演在訪談中提到：“我們的科幻片更擅長講‘人’的故事，比如親情、成長，而對前沿科技原理的呈現較為模糊。”材料二：2025年“全國中學生科幻創作大賽”中，獲獎作品呈現新趨勢：一是“在地性”增強，如《秦嶺密碼》將量子通信技術與秦嶺生態保護結合；二是“軟科幻”占比下降，《納米蜂巢》《可控蟲洞》等“硬科幻”作品因科學邏輯嚴密廣受好評；三是跨學科融合，《海洋云腦》涉及海洋生物學、人工智能、社會學等多領域知識。材料三：科幻作家劉慈欣認為：“好的科幻應是‘科學’與‘幻想’的平衡。科學是地基，幻想是樓閣。沒有科學支撐，幻想會淪為空想；缺乏幻想，科學會失去溫度。”2025年，中國科學技術館推出“科幻+科技”主題展，通過VR設備模擬“太空育種”實驗室，讓觀眾在操作中理解基因編輯技術；同時設置“未來城市規劃”互動區，鼓勵青少年用編程軟件設計低碳社區。這種“體驗式科普”模式，被認為是推動科幻與科技融合的有效路徑。4．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．2020—2025年，中國科幻影視票房占比提升顯著，但科技呈現仍落后于美國。B．《秦嶺密碼》等作品體現國產科幻創作注重將科技與本土現實問題結合。C．“全國中學生科幻創作大賽”中，“硬科幻”因科學邏輯嚴密更受認可。D．“科幻+科技”主題展通過互動體驗，讓觀眾在操作中理解具體科技原理。5．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）A．國產科幻片更擅長講“人”的故事，說明其在情感表達上優于美國科幻片。B．“在地性”“硬科幻”“跨學科融合”是2025年中學生科幻創作的三大趨勢。C．劉慈欣認為科學是幻想的基礎，因此科幻創作應優先保證科學邏輯嚴密。D．“體驗式科普”模式能有效推動科幻與科技融合，完全解決了科幻“硬核度”問題。6．如何推動中國科幻產業高質量發展？請結合材料簡要概括。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的小說，完成7～9題。《老匠》王伯的木工坊在巷尾，門楣上“守拙”二字已有些褪色。他做木工四十三年，從學徒到師傅，手藝在老街是出了名的。我常去看他做活。他選木料極講究，必是清晨去木材市場，蹲在木料堆里敲敲打打。“聽聲兒，”他說，“好木頭的聲音是實的，像山泉水落進深潭。”選好料，他用刨子推得均勻，木屑卷成金黃的波浪，落在青石板上。去年春天，老街要改造。拆遷隊來量房那天，王伯蹲在門檻上抽煙，煙蒂落了一地。“要拆了？”他問。“嗯，改成文化創意園，您這手藝正好展示。”隊長說。王伯沒接話，指節捏得發白。拆遷前一晚，王伯叫我去坊里。他正在做最后一件家具——一張羅漢床。木料是他存了十年的老榆木，紋路如溪流蜿蜒。“這床要榫卯嚴絲合縫，”他邊說邊敲，“現在的年輕人，總覺得機器做得快，可機器哪知道木頭的脾氣？”他指腹撫過床沿，“你看這束腰，得留三分彈性，熱脹冷縮才不開裂。機器能算準溫度濕度？算不準的。”床做好那晚，月光漫進窗欞。王伯坐在床沿，摸出個布包，里面是他的工具：墨斗、曲尺、鑿子，每樣都油光發亮。“這些家伙什兒，跟了我半輩子。”他說，“前兒有個老板來找我，說要開‘非遺工坊’，讓我教游客打家具，一小時收二百。我沒應。”“為啥？”我問。“教游客？”他笑了，“他們舉著手機拍，打兩錘就喊累，哪是學手藝？手藝得沉下心，像木頭扎根土里，慢慢來。”他望著窗外的老槐樹，“我這把年紀，就想把最后的手藝留給木頭。機器能造千萬張床，可每張床的溫度，只有手藝人知道。”拆遷那天，王伯把工具裝進木箱，鎖得嚴實。卡車發動時，他回頭看了眼“守拙”門楣，輕輕嘆了口氣。后來聽說，文化創意園里開了家“智能木工體驗館”，全息投影教顧客做家具，掃碼還能提供“專屬榫卯結構圖”。今年清明，我去看王伯。他在城郊租了間舊倉庫，窗臺上擺著新做的木梳、木碗。“有人訂做老家具，”他說，“都是些上了年紀的，說機器做的沒‘人氣’。”陽光透過灰塵，落在他的鑿子上，泛著溫潤的光。7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說以“守拙”門楣開篇，既點出王伯的匠人品格，又與后文拆遷形成對比。B．“木屑卷成金黃的波浪”的細節，通過視覺描寫表現王伯刨木時的專注與技藝。C．王伯拒絕“非遺工坊”邀請，因他認為游客學手藝不認真，無法傳承真正的技藝。D．結尾寫舊倉庫里的木梳、木碗和陽光下的鑿子，暗示傳統手藝在新時代仍有生機。8．小說中王伯多次談到“機器”與“手藝人”的對比，請結合文本分析其作用。（5分）9．有人認為小說標題“老匠”不如“守拙”貼切，你是否同意？請說明理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。宋昭，字明遠，吉州廬陵人。少嗜學，通《五經》大義。年十七，游太學，以文名動京師。時學者競尚駢儷，昭獨好韓柳古文，曰：“文以載道，飾辭害意，非君子所為。”元祐三年，登進士第，授杭州推官。時浙西大水，民多流亡。昭白郡守：“救荒之策，莫先于平糶①。愿發官廩，減價以糶，富民不得閉糴②。”守從之，活民數萬。郡有疑獄，久不決，昭閱案牘，察其冤，白守釋之。守曰：“法吏皆言當論死，君何獨異？”昭曰：“獄貴得情，非茍循成例。某家貧，盜粟以活母，情可原，法當貸。”守悟，卒免死。紹圣初，召為監察御史。時章惇用事，排擊元祐舊臣。昭上疏曰：“人主聽政，當兼聽廣納。今執政專權，鉗制言路，忠臣不敢進諫，此國家大患也。”疏入，惇怒，出昭知虔州。虔州多山，民以采茶為業。豪商壟斷茶市，壓價收茶，茶農苦之。昭至，立“公平茶市”，令茶農與商面議價格，官為監督。又教民種桑麻，廣織帛，以補茶利之缺。歲余，民富而訟稀。大觀二年，以疾致仕。歸鄉后，建義學于里中，擇師授經，貧家子免費入學。嘗語弟子曰：“為學當務實，勿務虛名；為吏當恤民，勿求顯功。”卒年七十六，鄉人稱“清惠先生”。（節選自《宋史·宋昭傳》，有刪改）【注】①平糶（tiào）：官府在荒年以平價出售糧食。②閉糴（dí）：囤積糧食不賣出。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．時學者競尚駢儷/昭獨好韓柳古文/曰/文以載道/飾辭害意/非君子所為B．時學者競尚駢儷/昭獨好韓柳/古文曰/文以載道/飾辭害意/非君子所為C．時學者競尚/駢儷昭獨好/韓柳古文曰/文以載道/飾辭害意/非君子所為D．時學者競尚/駢儷昭獨好韓柳/古文曰/文以載道/飾辭害意/非君子所為11．下列對文中加點詞語的相關解說，不正確的一項是（3分）A．太學，古代設于京城的最高學府，漢代始設，歷代多有沿置。B．進士，古代科舉考試中通過殿試者，分三甲，一甲稱“進士及第”。C．監察御史，官職名，主要負責監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄等。D．致仕，指古代官員到年齡退休，與“乞骸骨”“下車”意思相同。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．宋昭少時好學，推崇古文。他在太學以文章聞名，反對當時流行的駢儷文風，認為文章應承載道義。B．宋昭為政為民，斷獄公正。任杭州推官時，他建議平抑糧價救荒；審理疑獄時，堅持依據實情寬免犯人。C．宋昭直言敢諫，觸怒權臣。任監察御史時，他上疏批評章惇專權，被外放到虔州，體現了剛正的品格。D．宋昭治虔有方，重視教育。他打破茶商壟斷，教民種桑麻；退休后建義學，強調為學務實、為吏恤民。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（11分）（1）獄貴得情，非茍循成例。某家貧，盜粟以活母，情可原，法當貸。（6分）（2）又教民種桑麻，廣織帛，以補茶利之缺。歲余，民富而訟稀。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。秋日過云棲寺張籍古寺隱秋山，松門晝亦閑。泉聲穿石出，竹影過橋彎。僧老傳經少，猿孤抱子還。徘徊欲忘返，鐘磬落人間。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯“隱”字寫出古寺因秋山遮蔽而若隱若現的狀態，“晝亦閑”強調其清幽。B．頷聯“穿”“過”二字以動寫靜，泉聲、竹影的動態更顯山寺的靜謐。C．頸聯“僧老”“猿孤”形成照應，既寫寺中人事，又繪山間生物，意境蕭索。D．尾聯“鐘磬落人間”以聲結情，余韻悠長，表現詩人對山寺的依戀之情。15．前人評價張籍此詩“閑淡中見深趣”，請結合全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·勸學》中“______________，______________”兩句，以車馬為喻，說明借助外物可以彌補自身不足。（2）杜甫《登高》中“______________，______________”兩句，從空間、時間兩方面著筆，寫出詩人漂泊異鄉、年老多病的處境。（3）蘇軾《赤壁賦》中“______________，______________”兩句，用比喻手法感嘆生命短暫、個體渺小。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。“國潮”不僅是一種消費現象，更是一種文化現象。從故宮文創的“爆款”頻出，到河南衛視“中國節日”系列的________，“國潮”正以________的方式融入日常生活。但“國潮”不是簡單的傳統元素堆砌，而是傳統與現代的有機融合。某服裝品牌將敦煌壁畫中的“飛天”紋樣與街頭潮牌的剪裁結合，既保留了傳統圖案的________，又賦予其時尚氣息；某食品企業推出“節氣糕點”，用艾草、南瓜等天然食材還原春分、冬至的節令色彩，讓消費者在品嘗中感受時間的韻律。這些案例說明，“國潮”的核心是文化創新——既要深入挖掘傳統文化的精神內核，又要精準把握當代人的審美需求。17．請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）18．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）19．請結合材料，以“國潮不是……而是……”的句式，對“國潮”下一個定義。要求：內容完整，邏輯嚴密，不超過50字。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～21題。在植物世界中，有些植物會“走路”。比如風滾草，干旱時會將根從土中收起，團成球隨風滾動，遇到適宜環境就扎根生長。不過，①________。真正能主動“走路”的是一種叫“蘇醒樹”的植物。蘇醒樹原產于美國東部，②________。當土壤水分不足時，它的根會收縮，從土中拔出，整株卷成球狀，隨水流或風移動。一旦到達水分充足處，③________，重新生長。這種特性使其能在干旱環境中生存，被稱為“最聰明的植物”。20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。（6分）21．請用一個轉折復句概括上文主要內容，不超過30字。（3分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）近年來，“數字遺產”成為社會熱議話題。微信、微博、游戲賬號等數字資產，在用戶去世后如何處理？某平臺推出“數字遺產托管服務”，用戶可指定繼承人，通過人臉識別、遺囑驗證等方式繼承賬號內容；也有人認為，數字遺產承載著個人記憶，應由親屬自主保留，無需平臺干預。對此，你有怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章，體現你的認識與評價。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案一、現代文閱讀1．C（A項“只能依賴”錯誤，原文是“依賴……等”；B項“完全替代”錯誤，原文是“突破……局限”；D項“完整呈現”錯誤，技術復現的是物理層面的“真”，精神需人文解讀）2．C（引用利科的話是為了強調符號意義需人文闡釋，而非否定技術處理符號的作用）3．D（“只要……就”絕對化，原文是“或將成為核心競爭力”）4．A（“科技呈現仍落后于美國”錯誤，原文是“科技硬核度仍有差距”，不等同于“呈現落后”）5．B（A項“優于美國”無依據；C項“優先保證科學邏輯”錯誤，劉慈欣強調二者平衡；D項“完全解決”錯誤）6．①提升科技硬核度，加強前沿科技原理呈現；②鼓勵“在地性”“硬科幻”“跨學科融合”的創作；③推動“科幻+科技”融合，通過體驗式科普增強科學與幻想的平衡。（每點2分，共6分）7．C（王伯拒絕的原因是認為“手藝得沉下心”，游客無法真正領悟，而非“不認真”）8．①通過對比突出王伯對手藝的堅守：機器追求效率，手藝人注重“溫度”與“木頭的脾氣”；②反映傳統手藝在現代化進程中的困境（如拆遷、智能體驗館的出現）；③暗示主題：傳統技藝的價值在于人文傳承而非工具替代。（每點2分，答滿3點得5分）9．示例：同意。“守拙”直接點出王伯的匠人精神（堅守傳統、不趨時），與文中“守拙”門楣、拒絕“非遺工坊”等情節呼應；“老匠”僅強調年齡，未突出核心品質。/不同意。“老匠”既指王伯的身份（老手藝人），又暗含對傳統工匠群體的關注，與“拆遷”“智能體驗館”等時代背景形成對照，更具現實意義。（觀點1分，理由5分，言之成理即可）二、古代詩文閱讀10．A（“競尚駢儷”為動賓結構，“昭獨好韓柳古文”為完整句意，“曰”后為引語）11．D（“下車”指官員到任，與“致仕”“乞骸骨”不同）12．B（“依據實情寬免”錯誤，原文“情可原，法當貸”指按法律應寬免，非“依據實情”突破法律）13．（1）斷案貴在求得真實情況，不能隨便遵循舊例。某人家里貧窮，偷糧食來養活母親，實情值得同情，按法律應當寬免。（“獄”“得情”“茍循”“貸”各1分，句意2分）（2）（宋昭）又教導百姓種植桑麻，廣泛織造絲帛，來彌補