2026溫州市中考語文考前專項訓練含答案

2026溫州市中考語文考前專項訓練(含答案)（滿分150分考試時間120分鐘）一、積累與運用（35分）1.（4分）下列詞語中加點字的讀音和字形全都正確的一項是（）A.甌江（ōu）哺育（bǔ）鍥而不舍（qì）浮想連翩B.楠溪（nán）殷紅（yān）忍俊不禁（jīn）不二法門C.雁蕩（dàng）遒勁（jìn）吹毛求疵（cī）因地治宜D.燈盞（zhǎn）瞥見（piě）錙銖必較（zhī）世外桃園2.（10分）古詩文名句默寫。（1）______________，聞道龍標過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）（2）山重水復疑無路，______________。（陸游《游山西村》）（3）______________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）（4）了卻君王天下事，______________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（5）蘇軾在《水調歌頭》中表達對遠方親人美好祝愿的句子是：______________，______________。（6）范仲淹《岳陽樓記》中抒發作者遠大政治抱負的句子是：______________，______________。（7）溫州雁蕩山被譽為“東南第一山”，古往今來無數文人留下詩篇。請寫出連續兩句與溫州山水相關的古詩（本試卷已出現的除外）：______________，______________。3.（6分）名著閱讀。閱讀《朝花夕拾》選段，回答問題。“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。……現在的二十世紀，是什么東西！……我總要詛咒一切反對白話，妨害白話者。”（1）這段文字出自哪篇文章？表現了作者怎樣的思想感情？（3分）（2）魯迅先生筆下的溫州人（如范愛農）具有鮮明的性格特點。請結合《范愛農》一文，簡要分析范愛農的人物形象。（3分）4.（15分）綜合性學習。班級開展“走近溫州非遺”主題活動，請你參與并完成以下任務。【材料一】溫州擁有眾多國家級非物質文化遺產，如甌劇、甌繡、樂清細紋刻紙、瑞安木活字印刷術等。其中，甌劇是溫州地方傳統戲曲，以溫州方言演唱，唱腔優美，深受百姓喜愛。【材料二】近日，學校邀請甌劇表演藝術家陳老師來校作講座。陳老師展示了甌劇的經典劇目片段，并介紹了甌劇的歷史與現狀。她感慨道：“現在很多年輕人對甌劇不感興趣，傳承面臨困難。”（1）請你為本次活動設計一個宣傳標語，要求使用對偶修辭，突出溫州非遺特色。（3分）（2）為了解同學們對甌劇的認知情況，班級準備進行一次問卷調查。請你設計兩個調查問題。（4分）（3）講座結束后，有同學認為“非遺太古老了，與現代生活脫節，沒必要傳承”。請你結合材料和生活實際，反駁這一觀點，寫一段80字左右的發言稿。（8分）二、閱讀理解（55分）（一）文言文閱讀（15分）閱讀下面文言文，完成5-8題。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（酈道元《三峽》）【乙】雁蕩山①，天下奇秀。然自古圖牒，未嘗有言者。祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時尚未有名。按西域書②，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。唐僧貫休為《諾矩羅贊》，有“雁蕩經行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驛，前瞰大海，然未知雁蕩、龍湫所在。后因伐木，始見此山。山頂有大池，相傳以為雁蕩；下有二潭水，以為龍湫。又有經行峽、宴坐峰，皆后人以貫休詩名之也。謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。（沈括《夢溪筆談·雁蕩山》，有刪節）【注釋】①雁蕩山：位于浙江溫州樂清。②西域書：指佛教經典。5.解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）（1）略無闕處（）（2）沿溯阻絕（）（3）然自古圖牒（）（4）謝靈運為永嘉守（）6.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）清榮峻茂，良多趣味。（2）山頂有大池，相傳以為雁蕩。7.甲文寫三峽，乙文寫雁蕩山，兩文在寫景手法上有什么共同點？請結合具體語句分析。（3分）8.乙文說“謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨不言此山”，你認為謝靈運為何沒有描寫雁蕩山？聯系文章內容作答。（4分）（二）現代文閱讀（40分）閱讀下面文字，完成9-15題。【一】（20分）甌江上的守望①甌江從百丈漈飛瀉而下，一路奔涌，到了溫州城，便慢了下來。江水在這里打了個盹，順便把一座城摟進懷里。②小時候，我常跟爺爺去江邊。他總指著江心嶼說：“看，那就是謝靈運登過的孤嶼。”那時的我哪懂什么謝靈運，只惦記著江邊小攤上的燈盞糕。金黃的燈盞糕在油鍋里翻滾，咬一口，外酥里嫩，滿嘴的蘿卜絲香。爺爺說，這燈盞糕啊，就是甌江的浪花變的。我信了，因為那形狀，真像一盞盞小燈。③后來讀書了，才知道謝靈運真的寫過“云日相輝映，空水共澄鮮”，寫的就是甌江。可我覺得，他寫的不是江，是江上那些漂來漂去的木船。木船是溫州的魂。過去沒有橋，人們就靠木船渡江。我的曾祖父就是一位船工，每天撐著船，把南來北往的人送到對岸。爺爺說，曾祖父的船篙上刻著“義渡”二字，窮人家沒錢，曾祖父從不收。④江邊的老榕樹還在，樹齡比爺爺還大。樹下常有唱甌劇的老人，咿咿呀呀的，我聽不懂，但覺得好聽。有一回，一個外地游客問：“唱的什么？”老人答：“《斷橋》。”游客說：“白蛇傳啊，我聽過。”老人搖頭：“不一樣的，我們溫州的《斷橋》，橋是甌江上的橋，蛇是甌江里的蛇。”說罷，大家都笑了。⑤現在，甌江上架起了好幾座大橋，汽車來來往往，木船早就沒了蹤影。可每到傍晚，我仍會走到江邊，看江水緩緩流，看江心嶼的塔燈亮起來。爺爺去世后，我再沒吃過那樣香的燈盞糕。但我知道，江還在，守望就在。⑥甌江從不言語，它只是流。流過了謝靈運的詩，流過了曾祖父的船，流過了爺爺的燈盞糕，流到了我的腳邊。我站成岸邊的一棵樹，根扎在江水里。（選自《溫州日報》，有刪改）9.文章以“甌江上的守望”為題，“守望”一詞蘊含了哪些情感？請結合全文概括。（4分）10.第③段中“木船是溫州的魂”一句，如何理解？請簡要分析。（4分）11.第④段寫老人與游客的對話，有何作用？（4分）12.請從修辭角度賞析第⑥段畫線句子。（4分）“我站成岸邊的一棵樹，根扎在江水里。”13.有人認為，本文語言“淡而有味”。請結合具體語句，談談你的理解。（4分）【二】（20分）“溫州精神”的文化基因①提到溫州，人們首先想到的是“溫州商人”。他們走南闖北，敢為人先，創造了舉世矚目的“溫州模式”。然而，這種“溫州精神”并非憑空而來，它植根于深厚的地域文化傳統。②溫州地處東南沿海，依山傍海，土地貧瘠。宋元以來，溫州人就以經商為生，形成了“義利并重”的價值取向。南宋永嘉學派代表人物葉適提出“既無功利，則道義者乃無用之虛語”，強調“務實而不務虛”。這種思想深刻影響了溫州人，使他們注重實干，不尚空談。③永嘉學派還主張“通商惠工”，重視工商業發展。這與中原傳統“重農抑商”的儒家思想形成鮮明對比。正是在這種文化熏陶下，溫州人敢于突破傳統，在改革開放初期就率先發展個體私營經濟，成為市場經濟的先行者。④此外，溫州獨特的地理環境也塑造了溫州人的性格。山多地少，迫使人們向外拓展；海風凌厲，磨礪了堅韌不拔的意志。歷史上，溫州人“負海而居，以船為車，以楫為馬”，遠航經商，形成了開放包容的海洋文化。⑤近年來，溫州人又將這種精神融入新時代。從“溫州模式”到“溫州智造”，從傳統小商品到數字經濟，溫州人始終保持著“敢為人先，特別能創業”的勁頭。可以說，“溫州精神”既是對永嘉學派“義利并舉”思想的傳承，也是對海洋文化“開放進取”品格的發揚。⑥當然，“溫州精神”也需要與時俱進。在追求經濟效益的同時，更應注重社會效益和生態效益，將“義利并重”提升為“義利統一”，實現高質量發展。14.本文的中心論點是什么？請用原文語句回答。（3分）15.第②段引用葉適的話，有什么作用？（4分）16.第④段說“溫州獨特的地理環境也塑造了溫州人的性格”，請概括溫州人性格特點。（4分）17.文章最后一段提出“將‘義利并重’提升為‘義利統一’”，你如何理解這一觀點？結合生活實際，談談你的看法。（5分）18.如果你是溫州學子，請結合本文和你的家鄉體驗，為“溫州精神”寫一段推薦語。（4分）三、寫作（60分）19.閱讀下面的文字，按要求作文。甌江水，奔流不息，見證了溫州的滄桑變遷；江心嶼，孤懸江中，承載了無數文人的詩情；燈盞糕，外酥里嫩，勾起了多少游子的鄉愁。溫州，這座古老而年輕的城市，有太多值得我們書寫的故事。請以“我與溫州___________”為題，寫一篇文章。要求：①在橫線上填上恰當的詞語，將題目補充完整；②文體自選（詩歌除外）；③不少于600字；④不得出現真實的校名、人名。參考答案一、積累與運用（35分）1.（4分）B（A項“鍥”應讀qiè，“連”應為“聯”；C項“勁”應讀jìng，“治”應為“制”；D項“瞥”應讀piē，“桃”應為“源”）2.（10分，每空1分，錯字、漏字、添字該空不得分）（1）楊花落盡子規啼（2）柳暗花明又一村（3）山河破碎風飄絮（4）贏得生前身后名（5）但愿人長久千里共嬋娟（6）先天下之憂而憂后天下之樂而樂（7）示例：一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴（劉嗣綰《自錢塘至桐廬舟中雜詩》）；或：天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾（李白《夢游天姥吟留別》）；或：借問同舟客，何時到永嘉（孟浩然《宿永嘉江寄山陰崔少府國輔》）。（其他與溫州山水相關的詩句亦可）3.（6分）（1）（3分）出自《二十四孝圖》（1分）。表現了作者對反對白話、妨害白話者的強烈憎恨，以及對封建孝道虛偽性的批判（2分）。（2）（3分）范愛農是一個正直、倔強、覺醒的知識分子形象（1分）。他熱愛祖國，不滿黑暗現實，但最終在封建勢力的壓迫下窮困潦倒、溺水而亡（2分）。4.（15分）（1）（3分）示例：品味甌劇古韻，傳承非遺薪火（或：細紋刻紙藏萬象，木活字印承千秋）。（符合對偶，突出溫州非遺特點即可）（2）（4分）示例：①你了解甌劇的起源和發展歷史嗎？②你愿意通過什么方式學習甌劇？（或：你是否愿意觀看甌劇演出？）（問題合理，每個2分）（3）（8分）示例：非遺并非“過時”，它承載著先人的智慧與情感。甌劇的方言唱腔是溫州文化的根，木活字印刷術體現了古代匠人的匠心。傳承非遺不是守舊，而是讓傳統融入現代生活。比如甌劇進校園、非遺文創產品開發，都是活化傳承。作為溫州人，我們有責任讓非遺“活”起來。（觀點明確，結合材料，有理有據，語言流暢即可）二、閱讀理解（55分）（一）文言文閱讀（15分）5.（4分）（1）同“缺”，缺口（2）逆流而上（3）地圖、文書（4）擔任6.（4分）（1）水清，樹榮，山峻，草盛，確實有很多趣味。（2）山頂上有一個大水池，相傳就是雁蕩。7.（3分）共同點：都運用了動靜結合的手法。甲文“素湍綠潭，回清倒影”寫水之靜，“懸泉瀑布，飛漱其間”寫水之動；乙文“山頂有大池”為靜，“下有二潭水”為動（或“雁蕩經行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙”以云、雨的動態寫山景）。兩文均通過動靜對比，展現山水之奇。（答出“動靜結合”1分，結合語句分析2分）8.（4分）謝靈運游歷永嘉山水時，雁蕩山尚未被世人發現（或“當時未有雁蕩之名”）（2分）。乙文指出，直到宋代因伐木才“始見此山”，此前圖牒未載，故謝靈運未至，自然沒有描寫（2分）。（二）現代文閱讀（40分）【一】（20分）9.（4分）①對甌江自然景色的眷戀；②對爺爺及曾祖父等親人的懷念；③對溫州傳統文化（如燈盞糕、甌劇等）的留戀；④對時代變遷中傳統消逝的淡淡傷感。（每點1分，意思對即可）10.（4分）木船是過去溫州人渡江的主要交通工具，見證了溫州的交通歷史（1分）；它承載了曾祖父“義渡”的善良品德，是溫州人精神的象征（2分）；“魂”字突出了木船對溫州人情感歸屬的重要意義（1分）。11.（4分）通過老人的話點出溫州《斷橋》與普通版本的不同，體現甌劇的地域特色（2分）；同時展現溫州人對本土文化的自信與熱愛，豐富了文章的文化內涵（2分）。12.（4分）運用比喻的修辭手法（1分），將自己比作岸邊的一棵樹，樹根扎在江水里（1分），形象生動地表達了作者對甌江的依戀與堅守（2分）。13.（4分）示例：語言看似平淡樸素，實則蘊含深情。如“他總指著江心嶼說：‘看，那就是謝靈運登過的孤嶼。’”口語化的敘述中透著溫情；“江就在，守望就在”簡短卻有力，引人回味。（能結合具體語句，從“淡”和“味”兩個角度分析，言之成理即可）【二】（20分）14.（3分）“溫州精神”既是對永嘉學派“義利并舉”思想的傳承，也是對海洋文化“開放進取”品格的發揚。15.（4分）引用葉適的話，論證了永嘉學派“義利并重”的價值取向（2分），說明溫州人注重實干、不尚空談的文化根源，增強了說服力（2分）。16.（4分）①敢于突破傳統，敢為人先；②堅韌不拔，吃苦耐