備戰2025年中考語文復習現代文閱讀專題《非連續文本之材料分析概括》練習

語文備戰2025年中考語文復習現代文閱讀（全國通用）專題01：非連續文本之材料分析概括（練習）考點1.信息提煉與概括閱讀下面的材料，完成下面小題。【材料一】中國青年報社社會調查中心分別對少年兒童和青少年進行了“你心目中15年后的中國什么樣”的調查。下面是調查統計結果：成長在新時代的少年兒童，擔負著時代的重任。中國青少年研究中心少年兒童研究所所長孫宏艷接受訪談時說：“國家把人民的美好生活作為新時代的奮斗目標，很重視人民群眾的獲得感，少年兒童也不例外。和青少年相比，在新時代長大的少年兒童，他們的物質生活更加豐富，精神生活更加豐盈，因此他們對生活的社區、社會、制度等都更為認同，國家意識和國家認同感也更強。”（摘編自《近九成受訪少年兒童相信未來15年自己有更多機會成長成才》，2020.12.10《中國青年報》）【材料二】孩子的發展優勢是在長期陪伴中發現的，父母要盡可能多地、有質量地陪伴孩子。“盡可能多”，不是改變父母的基本生活和工作安排，而是在家庭生活中盡可能與孩子多相處。有質量的家庭陪伴，就是為孩子設定合理的較高期望，并溫暖而堅定地盡自己的責任。現實中很多父母總是盯著孩子的“不足”和“缺點”不放，甚至把孩子看作是沒有希望的失敗者，造成孩子嚴重缺乏自信、自尊。這種“缺陷視角”的養育觀，認為孩子之所以出現問題，是因為他具有性格或智力上的缺陷。相對應的“優勢視角”養育觀，則相信兒童擁有內在的能力去適應、學習、成長、改變，能夠使用內在和外在資源去回應學習和生活的挑戰，養育過程中的注意力始終放在觀察和發現孩子身上的潛在優勢。

（摘編自《父母應善于發現并發揮孩子的優勢》，2021.1.7《中國教育報》）【材料三】實施教育懲戒的根本目的在于促進學生全面發展和成長成才，校規校紀建設必須服務這一根本。要能糾正學生錯誤言行、培養學生規則意識，更要能對學生健康成長起到引領性、保障性的作用。要堅持過罰適當的原則，根據學生身心特點、過錯性質、悔過態度等，選擇適當的教育懲戒措施。要完善教育懲戒后的疏導機制，及時與有需要的學生進行溝通，提供幫扶。學校需要根據本校學生特點制定校規校紀，將實施教育懲戒的情形和方式予以具體化，以利于教師準確把握和適用。要按照教育規律及學生身心發展特點，規范學生不良行為與相應教育懲戒措施，準確區分不良行為程度、性質和教育懲戒手段。要在人文關懷的前提下依法實施教育懲戒，尊重學生的人格尊嚴，保障學生的基本權利。要明確規定教師的禁止性行為和教師的合法權益。

（摘編自《完善校規校紀保障教育懲戒規范實施》，2022.2.9《中國教育報》）【材料四】青少年時期是人生發展和道德品質形成的關鍵時期，要加強思想道德偶像供給，有效應對青少年盲目崇拜娛樂偶像的危險。思想道德偶像供給要保證偶像體現主流價值，發揮偶像影響、引導青少年進而塑造健康人格的作用。思想道德偶像供給要不斷拓展挖掘面，婦聯、工會、共青團等系統要發揮供給功能，全面發現挖掘和宣傳社會生活中不斷涌現出來的思想道德偶像，要主動接受和吸納社會大眾的參與，讓思想道德偶像有吸引力和感染力，發揮教育功能。思想道德偶像供給要提升科學化水平，克服偶像供給運作機制僵化、機械的問題。

（摘編自《當前青少年娛樂偶像崇拜新特點及其問題》，2022.3.4《中國青年報》）?下列對材料有關內容的概括與分析，正確的一項是（

）A．受訪少年兒童比受訪青少年對未來有更強烈的憧憬與渴望，這是因為和青少年相比，在新時代長大的少年兒童，他們的獲得感更多，他們的國家意識和國家認同感更強。B．既不改變基本生活和工作安排，又要在家庭生活中盡可能與孩子多相處，只要父母做到這些，就能保證家庭陪伴有質量，也才能在持續陪伴的過程中發現孩子的發展優勢。C．對有盲目崇拜娛樂偶像行為的學生，教師首先應在班會上點名并指出其問題，其次要與學生家長一起對其進行疏導和幫扶，最后還要上報德育處給予其相應的教育懲戒。D．因為思想道德偶像在吸引力和感染力方面比不上娛樂偶像，所以共青團等系統要發揮供給功能，全面發現、挖掘和宣傳思想道德偶像，并主動接受和吸納社會大眾的參與。考點2.信息的篩選和辨析閱讀下面的材料，完成下面小題。【新聞事件】新聞回顧：網友發現國外知名品牌（迪奧）官網一件半身裙“撞款”中國傳統服飾馬面裙，“抄襲”話題很快沖上熱搜。網絡評論：網友（咿呀喲喲喲喲西）：中國人應當了解好自己的傳統文化，保護好自己的傳統文化，不要讓其他國家偷走自己的文化！不要讓子孫后代不認識自己的文化！#迪奧文化挪用#百年后沒準就得說馬面裙是抄襲迪奧的傳統設計，哎，難受。◎人民網評：中華上下五千年的歷史，留下了許多經典文化遺產。近些年來，中國風風靡全球，巴黎時裝周也經常出現中國元素，很多使用中國元素的設計師都會坦言設計靈感來自中國傳統文化中的經典之作。中華文化是中國的，也是世界的，我們對于借鑒中華文化豐富人類美好生活是支持的。【馬面裙知識】起源：馬面裙的雛形起源于宋代的旋裙。宋代旋裙的發明最初是為婦女騎驢之便。發展：到明代，旋裙在款式結構上得到新的發展和改變，馬面裙形態趨于成熟。成長：清代，滿漢婦女服飾漸趨交融，馬面裙衍生出了新的形制類型，如鳳尾裙、闌干裙、百褶裙、月華裙。馬面裙是當時最為普遍的下裝，且裝飾意味日益濃厚。衰弱：隨著清政府逐漸崩潰，馬面裙雖在風格上仍然繼承發展著清代那寬松的款式和工藝，但慢慢由富貴走向了衰落。消失：五四運動后，受“民主、自由”等思想的影響，傳統女裙的元素漸漸消失，馬面裙已走近末梢。【社會現狀】材料一：①今年，越來越多的人選擇了國風服飾作為新年新衣的選項。衣服上鮮艷的“中國紅”以及醒目的“龍元素”，把農歷龍年的氛圍拉滿。②馬面裙的熱銷并不是偶然現象，它是傳統文化與現代時尚相結合的結果。國風類穿搭的流行，一方面體現了時尚界對傳統文化的挖掘和創新，另一方面也反映了消費者對傳統文化風格服飾的認可。③從馬面裙等國風服飾的流行可以發現，越來越多的人開始重新審視和欣賞傳統文化。中國風服飾作為一種文化符號，包含了中國的歷史、哲學、藝術等方面的內容，其流行表明了人們發自內心地對傳統文化的認同和自信。在互聯網的飛速傳播下，越來越多的人看到了中華民族傳統服飾歷久彌新的魅力。④隨著消費者審美觀念的變化和消費水平的提升，人們對服飾的需求也在不斷變化。中國風服飾以其獨特的設計、精致的工藝和深厚的文化內涵，滿足了消費者對個性化、時尚化等方面的需求。馬面裙的熱賣也正是順應消費需求的結果。材料二：①隨著馬面裙的爆火，不同的聲音也隨之出現：②●馬面裙裙擺較大，在行走時存在一定的阻礙，對現代人們的生活和工作造成極大的不便。③●在正式場合或商務場合，馬面裙的復雜結構和褶皺可能會給人一種不夠莊重的感覺。④●馬面裙火了，購買卻變得“越來越難”，主要表現在：質量參差不齊，很難買到質量上乘的馬面裙。價格天差地別，同樣的款式價格相差幾倍，難以抉擇。款式目不暇接，傳統款式豐富，但苦于對馬面裙不了解難以選擇；改良款式失去經典韻味，不想選擇。?小嘉打算在學校舉辦的民俗文化保護活動中，以“馬面裙事件”為話題，發表“民俗文化走向世界”的主題演講，請幫助她完善演講提綱。演講稿框架演講提綱現象聚焦事件導入人們對傳統文化的認同感和自信感不斷提升，迪奧事件的持續發酵，都使得馬面裙火速走紅。物件介紹（1）為了讓聽眾更加了解馬面裙，請你根據【馬面裙知識】，對馬面裙作簡要介紹。（100字以內）現象分析（2）馬面裙為何能爆火？請綜合以上材料，作簡要概括。觀點論證我們要保護并傳承民俗文化，讓中華民俗文化在世界舞臺綻放光芒……提出建議（3）根據以上材料，請你為“讓馬面裙走向世界”提三條合理化建議。發出號召馬面裙的流行，開辟了傳統文化傳承的新渠道，喚醒了中華民俗文化的基因，讓世界為中華文化喝彩。一、（2024·江西·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①黨的十八大以來，我國科普事業蓬勃發展，《全民科學素質行動規劃綱要（2021—2035年）》《“十四五”國家科學技術普及發展規劃》《關于新時代進一步加強科學技術普及工作的意見》相繼印發，健康科普等行業科普工作機制日趨完善，文化科技衛生三下鄉、全國科普日等品牌活動定期開展，形成了科普工作創新升級的生動局面。②9月17日至23日，以“提升全民科學素質，助力科技自立自強”為主題的2023年全國科普日活動在全國各地集中開展，為社會公眾送上豐富多彩的科普大餐，如近距離觀看月壤、嫦娥五號返回器實物，體驗火箭發射、月地駕駛和空間站生活，了解數字技術如何為兵馬俑做“體檢”等。③此次全國科普日活動主場設在北京首鋼園。為引導和培養青少年的科學興趣，主場活動還專門打造了“科學教育做加法”板塊，為青少年、科技教師搭建科學教育實踐交流的平臺。（摘編自2023年5月29日《人民日報》、2023年9月21日《人民日報海外版》）材料二：①據新華社北京5月22日電

（記者溫競華）記者22日從中國科技館獲悉：至2023年5月，中國流動科技館項目全國巡展已實施12年，科普大篷車項目已實施23年，兩個流動科普項目累計服務公眾超過5億人次，有力促進了我國科普公共服務均等化。②流動科技館和科普大篷車是中國科協為解決基層科普設施短缺問題、推動實現全國科普公共服務公平普惠而啟動的流動科普項目。③據介紹，中國流動科技館項目于2011年啟動，主要為尚未建設實體科技館、科學教育資源不充足的縣級地區公眾提供免費科學教育服務，用流動的科普設施把一座座小型科技館送到公眾的“家門口”。截至今年4月，流動科技館已服務公眾1.71億人次，配發流動科技展覽資源658套，在全國1888個縣級行政區巡回展出5686個站點。④科普大篷車項目于2000年啟動，主要面向基層尤其是鄉村地區開展科普公共服務，打通科普工作“最后一公里”。截至今年4月，科普大篷車累計開展活動39.1萬次，行駛里程5373.2萬公里，服務公眾3.38億人次。（摘編自2023年5月23日《人民日報》）材料三：①科學素質是國民素質的重要組成部分，是社會文明進步的基礎。公民具備科學素質是指崇尚科學精神，樹立科學思想，掌握基本科學方法，了解必要科技知識，并具有應用其分析判斷事物和解決實際問題的能力。②中國科協近日發布的第十三次中國公民科學素質抽樣調查結果顯示，2023年，中國公民具備科學素質的比例達到14.14%，比2022年的12.93%提高了1.21%。③要知道，我國人口規模大，公民科學素質水平基礎弱、底子薄，2010年這個數字僅為3.27%。經過十年努力，2020年達到10.56%，而超過10%是創新型國家人力資源所普遍具備的重要特征。④如今，網民熱議“中國天眼”“愛達·魔都號”等大國重器的新進展；偏遠村小里，山里娃也飛上了無人機、學起了編程……⑤每一個百分點的提升都來之不易。“按照國際通行的測評標準，僅有少數發達國家的公民科學素質水平超過20%。2023年我國達到14.14%，實現了從較低水平到中等水平的巨大跨越，為邁向創新型國家前列夯實了科技人力資源基礎。”調查牽頭單位中國科普研究所所長王挺如是介紹。（摘編自2024年4月22日《人民日報海外版》）1．?下列對材料主要信息的提取、歸納、概括，不正確的一項是（

）A．上述材料展現了2000年以后，特別是黨的十八大以來，我國發展科普事業的舉措及取得的成就。B．2023年全國科普日活動，主題鮮明，為社會公眾送上了豐富多彩的科普大餐。C．材料二報道了我國流動科普項目累計服務公眾超5億人次的事實。D．我國公民科學素質水平持續提高，已位于創新型國家前列。2．中學生應如何提高自身的科學素質？請你結合材料內容和生活實際提出建議。二、（2024·河南·中考真題）閱讀下面兩個文本，完成下面小題。【文本一】科學與藝術①早在100多年前，赫胥黎在一次題為《科學與藝術》的講演中說，科學與藝術就是自然這塊獎章的正面和反面，它的一面以思想表達事物的永恒秩序，另一面則以感情表達事物的永恒秩序。科學與藝術是人類文明的兩大支柱，它們有什么共性呢？②第一，科學與藝術都追求普遍性和永恒性，追求真和美。關于普遍性和永恒性是不言而喻的，科學求真和藝術求美也無須贅言。科學追求的美主要是和諧之美和簡潔之美。至于藝術求真，是藝術家通過自己的感悟把事物的本質揭示出來，這是“源于生活、高于生活”的藝術創作原則。③第二，科學與藝術有共同的評判標準，其中創新性是最主要的。只不過在藝術那里把創新性叫作“藝術風格”。例如，李白的詩“豪邁奔放，飄逸若仙”，是浪漫主義風格；杜甫的詩則“深沉蘊蓄，抑揚曲折”，是現實主義風格。④科學研究如何才能創新？首先，要有長期的知識積累。任何偉大的科學成果都不是憑空起高樓的，都需要有豐厚的知識作基礎。其次，要有豐富的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”他認為，提出問題往往比解決問題更重要，因為解決問題僅僅是數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題、新的可能，從新的角度看舊的問題都需要有創造性的想象力。⑤科學與藝術在人類早期是統一的，后來隨著人類社會的發展才逐步分化。福樓拜早在19世紀中葉就預言：“越往前走，藝術越要科學化，同時科學也要藝術化。兩者在山麓分手，回頭又在山頂會合。”科學與藝術的相互交融已經成為當今世界科學文化發展的特征之一。⑥藝術的科學化已經逐步成為現實，很多藝術創作，離不開科學技術。而科學要藝術化，我的理解有兩點：第一，科普要藝術化，要通過藝術化的手法，把一些科學和技術的知識普及給大眾，要通俗風趣，讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影視作品在某種意義上也是科學的藝術化。一部好的科幻作品不僅要對現有科學或技術的神奇富有想象，而且要大膽設想和預測科學技術未來可能的走向，這樣的科幻作品才能夠激發青少年的想象力。（摘編自嚴加安《科學與藝術》）【文本二】①科學研究的過程險阻重重，為什么杰出人才能夠克服諸多困難、不斷創新？有人認為是因為他們擁有堅強的意志。這確實是原因的一個方面。但是，杰出人才對于自己去追求創新有著更為高遠的想法。邱成桐院士認為，數學的美和藝術的美是相通的，真和美總是聯系在一起的，對美的探究和追求是讓數學家不停鉆研的動力。②對美的探究和追求，不僅讓科學家愿意克服現實中的種種困難，以獲得最高的美的精神享受，而且也使他們更注重在創造活動中的精神追求，而不是各種功利的獲取。在這種狀態下產生出的科研成果，通常具有典范的價值。（摘編自沈致隆《科學與藝術的聯系和交融》）3．文本一第①段有什么作用？請簡要分析。4．?科學研究怎樣才能創新？請結合文本一第④段和文本二簡要概括。5．下面的材料，能作為文本一第⑥段的佐證材料嗎？請簡要說明理由。《磁流體藝術：綻放》是2024年“第六屆藝術與科學國際作品展”中展出的作品，它以視頻形式呈現了納米級的磁性顆粒形成的磁流體，在磁力、重力和張力的共同作用下自由流淌所產生的優美造型。視頻畫面呈現的造型如同綻放的花蕾，又似翩翩起舞的精靈。一、（2024·陜西西安·模擬預測）閱讀下面的材料，完成下面小題。【材料一】中國是詩的國度，唐詩又是中國古典詩歌的高峰。唐承隋制，實行的是科舉制。這為人才的解放提供了有利的條件。唐代的科舉名目繁多，其中最為人重視的是進士科的考試。一般官僚，即使官位再高，如不中進士，終身為憾。而進士科的考試一個很重要的內容是考詩歌創作。詩歌發展到了唐代，巳積累了比較豐富的藝術經驗。從《詩經》開始，中國古典詩歌經過了漫長的發展、成長過程，詩人們對詩歌所涉及的各個方面都有了深入的認識。唐代詩人們廣泛地吸收了前人的詩歌遺產，加以創造，終于釀成了詩歌的空前繁榮。站在前人肩膀上的唐人，終于比前人站得更高，看得更遠，因此，他們的世界也更為精彩。我們也應看到唐代強盛的國力對詩歌繁榮的作用。唐代的國力之盛，當時世界無出其右。這不僅為唐人的生活提供了必要的保障，更重要的是增強了人們的自信心與凝聚力。初盛唐時期的那種充滿理想主義色彩的豪邁之作，正是人們對國家和個人自信心的反映。唐詩的那種曠古少有的豪情逸興也是強盛國力作用的結果。（摘自《唐詩鑒賞辭典》）【材料二】唐詩的發展存在著不同的階段。最初的90年左右，是唐詩繁榮到來的準備階段。詩歌逐漸從宮廷臺閣走向關山與塞漠，作者也從宮廷官吏擴大到一般寒士。北朝文學的清剛勁健之氣與南朝文學的清新明媚相融合，走向既有風骨又開朗明麗的境界。到了開元十五年前后，無論是情思格調、意境興象，還是聲律形式，都已經為唐詩繁榮的到來準備了充分的條件。繼之而來的便是開元、天寶盛世唐詩的全面繁榮。這個時期，出現了山水田園詩人王維、孟浩然，把山水田園的靜謐明秀的美表現得讓人心馳神往。出現了邊塞詩人高適、岑參，把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨。還有王昌齡、李顧、崔散、王之渙等一大批名家。當然最重要的是偉大詩人李白，以其絕世才華和豪放飄逸的氣質，把詩寫得行云流水而又變幻莫測，情則滾滾滔滔，美如清水芙蓉。正當唐詩發展到它的高峰的時候，唐代社會也從它繁榮的頂峰走向動亂與衰敗。天寶十四載（755）冬，安祿山反于范陽，史稱安史之亂。安史之亂成了唐代社會由盛而褒的分水嶺，代表這一時期的最偉大的詩人，就是詩圣杜甫。他直面這場歷經八年的大戰亂，以動地的歌吟，表現戰火中的人間災難、生民血淚。待到中唐時期，士人渴望中興，與政治改革同時，詩壇上也出現了革新的風氣，詩歌創作出現了又一個高潮。韓愈、孟郊、李賀等人，更加怪變，怪怪奇奇，甚至以丑為美，形成韓、盂詩派。白居易、元稹則從樂府民歌吸取養料，把詩寫得通俗易懂，形成元、白詩派。這些中唐詩人在盛唐詩那樣高的水平上，在盛極難繼的局面中，以他們的精神和創新勇氣，又開拓出一片詩歌的新天地。晚唐時期，詩歌創作進入一個新階段。題材多狹窄，寫法多苦吟。在這一片詩的退潮中，杜牧、李商隱突起，聚顯光芒。特別是李商隱，以其善感心靈、細膩豐富的感情，用象征、暗示、非邏輯結構的手法，表現朦朧情思與朦朧境界，把詩歌表現心靈深層世界的能力推向了無與倫比的高峰，創造了唐詩最后的輝煌。（摘自《中國文學史》，袁行需主編）【材料三】①今年春晚哪個節目讓人印象深刻？陜西西安分會場的《山河詩長安》絕對靠前。有陜派說唱，創意水袖，唐風古樂，現代交響，再加上古今長安的夢幻切換，確實有一種夢回長安的激動。②2024年，總臺春晚再度“牽手”西安，大氣磅礴的主旨節目——《山河詩長安》璀璨奪目、創意十足，現場齊誦《將進酒》豪邁灑脫、蕩氣回腸，讓人感慨“只要詩在，長安就在”！③龍年總臺春晚西安分會場的導演張敏是陜西人，來西安踩點時被這里的詩意所震撼，萌發了創意。幾個月的準備時間中，她一直被一種感動充溢著：長安三萬里，扶搖上九天，詩意的長安，夜色斑斕。④觀眾拿著手機對著西安的地標建筑一掃，瞬間“穿越”了時空。跟隨著詩人李白的步伐，進入長安城內，舞獅、舞龍創意水袖的舞動靈韻，鼓樂交響的激昂綿長，大唐不夜城再現盛世長安的恢宏景象。“將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽。”千人齊誦《將進酒》，豪放灑脫，蕩氣回腸。今年總臺春晚，陜西西安分會場的《山河詩長安》登上熱搜第一，讓無數網友直呼：“太燃了！”⑤穿越大唐不夜城，與詩仙千年再聚，這些全靠科技加持。⑥據了解，《山河詩長安》節目是總臺春晚首次將手機AR（增強現實）技術應用于實體場景。⑦記者從抖音旗下的視頻制作公司火山引擎方面獲悉，在《山河詩長安》節目中，火山引擎通過場景結構的精準重建，利用自研視覺定位技術進行貼合度打磨，實現了讓李白穩穩地站在大唐不夜城的屋頂彈琵琶，而非“飄”在空中的真實效果。⑧據悉，此次應用在手機端的AR技術屬于地標AR，是近年來在實體空間，尤其是文化旅游場景中備受矚目的新型體驗方式。通過識別特定地標，激發互動，將地標、文化元素與創新思維進行超越現實的虛擬融合，為大眾構建一場奇妙的體驗之旅。而李白動作逼真、行為流暢的背后，虛擬動作捕捉技術同樣立下汗馬功勞。據總臺春晚視覺導演江宇昊介紹，由于李白是個虛擬形象，為了實現最完美的匹配度和真實的效果，他的動作、畫面角度都需要多種光影關系進行渲染。⑨元客視界相關負責人在接受《中國電子報》記者采訪時表示，元客視界利用“FZMotion光學運動捕捉系統”，為手機端AR場景中李白的動畫表演提供了穩定且精準的動作數據支撐，并且動畫制作采用了動作輔提技術和實時動畫預演相結合的方式，更便于導演查看動畫角色動作、走位和表情。⑩“這段爆燃的影像還只能在屏幕端一飽眼福，希望有朝一日，觀眾在實景現場也能真正看到‘虛擬’李白，那效果更牛了。”有網友憧憬道。（摘自西安新聞網及《中國電子報》）1．?根據材料一，簡要概括唐詩空前繁榮的原因。2．?根據材料一、二，請舉例說說唐詩發展與社會發展之間有著怎樣的關系。3．下列對材料有關內容表述，不正確的一項是（

）A．唐代國力強盛，強大的國家為生活提供了必要的保障，盛唐時期充滿理想主義色彩的豪邁詩歌作品，反映了當時人們對國家的信心。B．穿越大唐不夜城，與詩仙千年再聚，這些全靠科技加持。元客視界利用“FZMotion光學運動捕捉系統”，實現了最完美的匹配度和真實的效果，展示了李白這個現實形象。C．在龍年春晚上，陜西西安分會場的《山河詩長安》登上熱搜第一。千人齊誦《將進酒》，豪放酒脫，蕩氣回腸，古今長安的夢幻切換，讓人有夢回長安的激動，這就是唐詩的魅力，文化的魅力。D．在燦若繁星的唐詩星空里，李白的詩行云流水、豪邁灑脫；杜甫的詩注重寫實、關注民生；李商隱的詩情感細膩、手法多樣。二、（2024·吉林·二模）閱讀下面非連續性文本，完成問答題。【材料—】①在世界各國、地區或國際組織提出的21世紀人才核心素養框架中，幾乎無一例外把溝通與合作能力放在非常重要甚至最重要的位置。有研究報告指出溝通與合作素養位列各個國際組織和經濟體高度關注的七大核心素養之首。②人們經常把“溝通”和“說話”畫上等號，仿佛說起話來滔滔不絕就是溝通，其實不然。溝通在本質上是一種信息的互換，雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎上達成目標。溝通的形式非常豐富，包括說話、寫字、表情等多種因素。一個溝通素養良好的個體，能夠綜合運用語言與非語言的媒介，有效地與他人或群體進行交流。③有效溝通是一種人際交流過程，需要溝通雙方最終達成共同協議。為了最終達成溝通協議，需要注意三個策略：首先是溝通者要“深度理解”對方傳遞的信息、隱含的意圖、情緒，情感態度價值觀等。其次需要“有效表達”，溝通者在不同的情境下，運用語言及非語言等多種形式，清楚地傳達信息，表達思想和觀點。第三，溝通者還需具有“同理心”。同理心，是個體在人際交往中站在他人角度思考、處理問題，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受。同理心比同情心包含更多的認知因素，而同情心比同理心包含更多的情感因素。有研究表明，同理心的基本動機是利他，同情心的基本動機是利己。利他動機，最終達到的目標是幫助他人減少痛苦而不期待獎勵，利己動機，則想減輕自己的壓力，或者避免不利的感受，或者期待獎勵。【材料二】溝通漏斗，是指工作、學習、生活中溝通效率逐漸下降的一種現象。如果一個人心里想著100%的東西，當你在眾人面前，公開的場合用語言表達心里所想的100%的東西時，這些信息已經漏掉了20%，那么你說出來的信息就只剩下80%了。而當這80%的東西進入別人的耳朵時，由于聽眾文化水平、知識背景等原因，信息量只不過存活了60%。實際上，真正被別人理解并消化了的信息大概只有40%。三天過后，等聽眾遵照領悟的40%的信息開始行動時，信息量最終變成了20%。三個月后，信息衰減得可能只剩下最初的5%了。因此，我們一定要掌握一些溝通技巧，爭取讓這個“漏斗”漏得越來越少。【材料三】有效溝通，需要圍繞設定的目標，在個人或群體間相互傳遞信息，思想和情感。有效溝通大綱可以幫助我們理清溝通的思路，提供不同維度的思考方向和支架，它是幫助我們刻意練習，以達到自如溝通的工具。有效溝通大綱溝通對象姓名：

基本情況：

主要特點：溝通過程步驟策略具體內容第一步明確溝通目標對方需要作出的決策第二步研究溝通對象對方需要知道、感到對方在乎的具體因素如何讓對方內心認可第三步溝通過程作出最終決策，“我”決定：4．?根據材料一、三的相關內容，解釋什么是“有效溝通”。5．相較文字表達，圖示更為清晰直觀。請根據材料二的內容完善上面的“溝通漏斗圖”，需根據數據間的相互關系，呈現數據及數據名稱。溝通漏斗圖6．下面是小文和媽媽的一段對話。請你根據這段對話，結合材料一、三的內容，聯系生活實際，給小文提出三條建議，以幫助小文更好地與媽媽溝通。媽媽：上了高中，你不能再參加繪畫培訓了。小文：我要參加，我喜歡繪畫！媽媽：繪畫培訓會影響學習！

小文：不，你不能干涉我的自由！三、（2024·新疆烏魯木齊·三模）閱讀下文，完成下面小題。【材料一】①文化是一種深沉持久的力量。一個國家的自信，在很大程度上表現為對自身文化的自信。紅色文化作為寶貴的精神財富，與文化自信有著密切的關系。紅色文化是文化自信的重要源泉。紅色文化中包含著自信自強的精神內核，在傳承紅色文化的過程中，人們會潛移默化地將其精神內核內化于心，并在生活中表現出對文化的自信心。傳承紅色文化是增強文化自信的內在需要。②傳承和弘揚紅色文化能夠提氣強神，有利于補足人們的精神之“鈣”，有利于加深人們對社會主義先進文化的認知和認同，從而使其進一步堅定文化自信。文化學習的最好方式之一便是身臨其境地感受文化內涵。紅色文物作為一種歷史文化遺存，是紅色人物、英雄事跡的鮮明標識，是厚植人們愛國情懷、加強革命傳統教育的重要載體，是將抽象的精神品質轉化為具體實際的鮮活教材。實地游覽紅色景點、了解紅色故事，能夠起到震撼感官、啟迪心靈的作用，提升人們對紅色文化的理解和認同感。（摘編自《時代報告》2024年2月第524期）【材料二】①從星星峽到喀什人民廣場，沉淀在新疆這片土地上的紅色資源是新疆精神文化的靈魂，是紅色基因在新疆大地上的深刻烙印。②新疆地域廣闊，區位條件獨特，紅色資源豐富。托里革命烈士陵園、小白楊哨所等紅色資源，展現出衛國戍邊、無私奉獻的戍邊精神。三五九旅屯墾紀念館、五家渠市軍墾博物館充分體現了“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的兵團精神。抗日戰爭時期留下的八路軍駐疆辦事處、毛澤民故居彰顯著緊密團結、守望相助的精神。克拉瑪依市1號井景區、馬蘭基地等紅色資源表現出新疆人民在極端惡劣的自然環境下，吃苦耐勞、戰勝困難的精神。③不論是物質層面的革命遺跡、歷史紀念館等，還是實踐過程中所傳遞出的革命精神，都成為靜態的、歷史的物，也表現為動態的、鮮活的、時代的精神。正如馬蘭精神、兵團精神等。④新疆紅色資源既展現出紅色資源的普遍特性，與中國大地上的紅色資源一脈相承，同時又與特定的區域區情相結合，表現出獨特的性質，呈現出普遍性與區域性相結合的理論特質和實踐品格。我們應注重對新疆紅色資源蘊含的精神進行凝練，讓凝聚豐富內涵的紅色資源大多形成精神內核，就如延安精神、井岡山精神一般，使紅色資源具有整體性特征。最終，我們將精神內涵凝結成精煉的語言，提取能夠代表和反映出新疆紅色資源整體面貌的精神實質和內涵，推動新疆紅色資源的廣泛傳播。我們可以在游客參觀獨庫公路的自然風光過程中加入喬爾瑪獨庫公路烈士紀念碑這一景點，向各地游客介紹獨庫公路修建的艱難過程，修路官兵及工人所展現的不畏艱苦、戰勝困難的精神；在游覽昭蘇的美景時，可以加入昭蘇縣燈塔知青館這一紅色景點，傳播他們奉獻青春、建設發展新疆的歷史。（摘編自《西部學刊》2023年第4期）7．?下列對材料的理解，正確的一項是（

）A．人們只要潛移默化地將紅色文化的精神內核內化于心，就能在生活中表現自己對文化的自信心。B．文化學習的最好方式就是像實地游覽紅色景點、了解紅色故事一樣，身臨其境地感受文化內涵。C．新疆的紅色資源不僅有革命遺跡、歷史紀念館等，還有革命精神，這都是新疆精神文化的靈魂。D．我們要讓新疆紅色資源更具有整體性特征，如介紹獨庫公路修建艱難過程時傳播燈塔知青精神。8．下列對材料的理解與分析，不恰當的一項是（

）A．材料一提及了紅色文化與文化自信的關系，說明了傳承和弘揚紅色文化的意義，介紹了文化學習的方式，肯定了紅色文物的作用和價值。B．材料二列舉了新疆的諸多紅色資源，提出要凝練紅色資源精神，讓豐富內涵的紅色資源大多形成精神內核，使紅色資源具有整體性特征。C．實地游覽紅色景點能提升對紅色文化的理解和認同。通過新疆豐富的紅色資源，我們可以體悟到愛國愛疆、甘于奉獻、守望相助等精神。D．兩則材料都強調了真實的場域和紅色故事傳播的作用，凸顯了紅色文化豐富的精神內涵，闡明了紅色文化區域性的理論特質和實踐品格。9．材料一中提到，紅色文物是將抽象的精神品質轉化為具體實際的鮮活教材。結合課文《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀念碑》，說說你對這一點的理解。（2024·湖南岳陽·二模）閱讀下面材料，完成后面小題。材料一

本報昆明4月23日電今天上午，第三屆全民閱讀大會在云南昆明開幕。在大會主論壇上，《第二十一次全國國民閱讀調查報告》發布。《報告》顯示，2023年，我國成年國民人均每天讀書時間為23.38分鐘，比2022年增加0.25分鐘。人均紙質圖書閱讀量為4.75本，人均電子書閱讀量為3.40本，合計為8.15本，高于2022年的8.11本。《報告》顯示，數字化閱讀深入成年國民生活。（摘自《中國青年報》2024年4月23日）材料二

在世界讀書日前夕，中國青年報社社會調查中心聯合問卷網（wenjuan。com）發布的一項有1000名受訪者參與的調查顯示，59.5%的受訪者感覺近幾年自己的閱讀量有所上升，20.6%的受訪者覺得有所下降。心理學和歷史類是最受受訪者青睞的兩大書籍類型，排在小說類之前。調查顯示，心理學類（38.6%）和歷史類（38.4%）書籍獲選率接近，小說類（含網絡小說）排在第三位。此次調查的受訪者中，00后占16.3%，95后占23.3%，90后占39.4%，85后占15.1%，80后占5.3%，其他占0.6%。（摘自《中青報·中青網》2024年4月23日）材料三

某小組對九年級（1）班50位同學做了個“小說閱讀愛好小調查”，以下為調查統計。小說閱讀喜好篇幅長短關注的側重點喜好不喜歡喜歡長篇喜歡短篇側重情節側重人物90%10%36%64%52%48%材料四

如今讀屏閱讀正成為主流。數字閱讀固然重要，但長期手機刷屏閱讀帶來的問題也不少。首先，碎片化閱讀有隱患。何謂碎片化閱讀？主要是指基于類似電子書、手機和網絡等新型閱讀媒介進行的不完整、斷斷續續的閱讀方式。閱讀的內容為零散、短小的片斷式文字，或者長的內容被拆散成不同的碎片，通過零碎時間進行“見縫插針”式閱讀。點開手機里的信息，很多人沒有了閱讀的耐心，要么是“一目十行”，要么就是“點開不到一分鐘”就完成了閱讀。表面上看，碎片化閱讀是對時間的最大化利用，但實際上這種閱讀行為和傳統的深度閱讀行為相比，對于所閱讀作品的消化理解以及人們閱讀習慣的養成都有不良影響。其次，“低質量”閱讀大行其道。當然，這不能一概而論，但就目前市面上電子閱讀產品提供的一些內容而言，大部分質量參差不齊，更有不少文章錯字連篇、病句不斷，甚至還有低俗的內容。數字閱讀本身延展了人們閱讀的能力，但“淺層次閱讀”卻需警惕。（摘自《人民日報》2019年05月17日）材料五

我們不應該把數字閱讀與傳統紙本閱讀對立起來。誠然，在全媒體時代，會有一些不真實、不健康的信息干擾人們的視線。但這并非數字閱讀本身的問題，而是對發布者審核能力以及讀者自身辨別力提出的要求。對圖書館而言，無論呈現方式、服務形態如何變化，其服務的本質不會變，即堅持為公眾提供紙本、數字等顯性知識（文獻），保存和傳播人類文化遺產，努力成為激揚智慧、交流創新、共享包容的“知識交流共同體”。在數字化時代，圖書館有責任、也有條件保障公眾享有均等獲取信息機會的權利。目前，5G移動網絡和智能移動終端正在走上數字閱讀的“前臺”。新一代移動終端在攜帶方便性、功能齊全性、閱讀趣味性上呈現強大的生命力。它將與傳統紙本文獻一起成為讀者的可靠選擇。推廣數字閱讀的一大根本目標在于提供可靠、及時、真正契合讀者需要的數字資源。這不僅需要圖書館從業者的努力，更需要數字資源提供商基于“用戶至上”理念，盡量適應“短平快”閱讀的需求。（摘自《解放日報》2020年05月06日）10．?根據以上材料，下列說法不符合文意的一項是（

）A．材料一、二中，人均紙質圖書閱讀量4.75本，近六成受訪者感覺近幾年閱讀量有所提升。B．隨著信息時代的興起，國民的閱讀方式也發生變化，轉為紙質閱讀和數字閱讀的多元化。C．小說與心理學、歷史類書籍都是最深受受訪者青睞的書籍類型。D．由材料三可知，大多數同學都喜歡讀小說，并且喜歡閱讀短篇小說；從關注的側重點來看，關注情節和關注人物的同學基本均衡。11．以下材料是小文同學收集到的對初中生課外閱讀的看法。請你根據這個提示，對材料三的現象做一個原因推測（要求：現象描述+原因推測）。大部分中學生都愛看課外書籍，但由于學習或者其他原因導致課外閱讀的時間較短，大部分同學選擇的是期刊，一方面是因為期刊豐富多彩，另一方面是因為期刊的價格普遍性較低。大部分都喜歡小說名著，偏愛中國近代名著，對于古代作品和外國作品就少有人問津，這可能是時代久遠或者民族文化有差別的原因，與我們語文教科書上的課文選取也有一定關系。12．紙質閱讀與數字閱讀的閱讀方式相得益彰，但數字閱讀有利有弊。數字閱讀如何健康發展？請結合材料并聯系生活實際談談你的看法。五、（2024·內蒙古興安盟·二模）閱讀下面材料，完成下面小題。【材料一】據中國載人航天工程辦公室消息，北京時間2021年11月8日1時16分，經過約六點五5小時的出艙活動，神舟十三號航天員乘組密切協同，圓滿完成出艙活動，全部既定任務，航天員天翟志剛，航天員王亞平安全返回天和核心艙，出艙活動取得圓滿成功。此次是空間站階段第3次航天員出艙活動，是神舟十三號航天員乘組首次出艙活動，也是中國航天史上首次有女航天員參加的出艙活動。航天員出艙活動期間，天地間大力協同，內外密切合作，先后完成了機械臂懸掛裝置與轉接件安裝、艙外典型動作測試等任務，全過程順利圓滿，進一步檢驗了我國新一代艙外航天服的功能性能，檢驗了航天員與機械臂協同工作的能力及出艙活動相關支持設備的可靠性與安全性。（選自《中國青年報》）【材料二】北京時間2021年12月9日15時40分，“天宮課堂”第一課正式開講，中國航天員再次進行太空授課，這也是中國空間站首次開展太空授課活動。在約60分鐘的授課中，神舟十三號飛行乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富生動介紹展示了空間站工作生活場景，演示了微重力環境下細胞學實驗、人體運動、液體表面張力等神奇現象，并講解了實驗背后的科學原理。授課期間，航天員通過視頻通話形式與地面課堂的師生進行了實時互動交流。與此同時，神舟十三號乘組也能通過空間站內的液晶屏幕，清楚的看到地面課堂上孩子們的一舉一動，還能實時進行“天地對話”。（選自《人民日報》）【材料三】這是一堂播撒科學種子課。“天宮課堂”通過連線的方式讓新疆的孩子們參與進來，將浩瀚宇宙帶入他們的視野，讓他們從天地差異中感知宇宙奧秘，增長載人航天知識，激發對科學的興趣。那些偉大的科技創造最初都源于人們的好奇心和想象力。中國載人航天工程總設計師周建平曾經回憶，是1970年從他頭頂飛過的中國第一顆人造衛星東方紅一號開啟了他的科學夢想。今天的“天宮課堂”或將在新疆各族青少年心中埋下科學的種子，在未來某一天結出碩果。這是一堂生動的愛國主義教育課。“天宮課堂”的意義絕不僅是科普。講臺設在無垠太空，教室則在神州大地，天地遙遙相隔，但師生互動自如，仿佛置身同一教室。不僅如此，在這個別開生面的課堂上，航天員王亞平帶著大家參觀了空間站，不論是再生水，還是能夠減少失重對身體影響了企鵝服，一個個充滿科技含量的物品無不讓人贊嘆我國的科技實力。而對于新疆各族青少年來說也是耳目一新、大開眼界，必將增強他們做中國人的志氣、骨氣、底氣。從這一角度講，“天宮課堂”是一次不可多得的愛國主義教育。（選自《新疆日報》）13．?下列對上述三則材料內容的理解有誤的一項是（

）A．神舟十三號航天員乘組首次出艙活動，也是中國航天史上首次有女航天員參加的出艙活動。B．神舟十三號航天員出艙活動的全過程順利圓滿，進一步檢驗了我國新一代外航天服的功能性能。C．在約60分鐘的授課中，航天員通過視頻通話形式與地面課堂的師生進行了實時互動交流。D．“天宮課堂”只是一堂讓新疆的孩子們增長載人航天知識的科普課。14．下面句子中的加點詞語能不能去掉，為什么？今天的“天宮課堂”或將在新疆各族青少年心中埋下科學的種子，在未來某一天結出碩果。15．【材料二】是一則新聞，請為之擬寫一個標題。（不超過20個字）16．根據【材料三】，說說“天宮課堂”有什么意義。備戰2025年中考語文復習現代文閱讀（全國通用）專題01：非連續文本之材料分析概括（練習）考點1.信息提煉與概括閱讀下面的材料，完成下面小題。【材料一】中國青年報社社會調查中心分別對少年兒童和青少年進行了“你心目中15年后的中國什么樣”的調查。下面是調查統計結果：成長在新時代的少年兒童，擔負著時代的重任。中國青少年研究中心少年兒童研究所所長孫宏艷接受訪談時說：“國家把人民的美好生活作為新時代的奮斗目標，很重視人民群眾的獲得感，少年兒童也不例外。和青少年相比，在新時代長大的少年兒童，他們的物質生活更加豐富，精神生活更加豐盈，因此他們對生活的社區、社會、制度等都更為認同，國家意識和國家認同感也更強。”（摘編自《近九成受訪少年兒童相信未來15年自己有更多機會成長成才》，2020.12.10《中國青年報》）【材料二】孩子的發展優勢是在長期陪伴中發現的，父母要盡可能多地、有質量地陪伴孩子。“盡可能多”，不是改變父母的基本生活和工作安排，而是在家庭生活中盡可能與孩子多相處。有質量的家庭陪伴，就是為孩子設定合理的較高期望，并溫暖而堅定地盡自己的責任。現實中很多父母總是盯著孩子的“不足”和“缺點”不放，甚至把孩子看作是沒有希望的失敗者，造成孩子嚴重缺乏自信、自尊。這種“缺陷視角”的養育觀，認為孩子之所以出現問題，是因為他具有性格或智力上的缺陷。相對應的“優勢視角”養育觀，則相信兒童擁有內在的能力去適應、學習、成長、改變，能夠使用內在和外在資源去回應學習和生活的挑戰，養育過程中的注意力始終放在觀察和發現孩子身上的潛在優勢。

（摘編自《父母應善于發現并發揮孩子的優勢》，2021.1.7《中國教育報》）【材料三】實施教育懲戒的根本目的在于促進學生全面發展和成長成才，校規校紀建設必須服務這一根本。要能糾正學生錯誤言行、培養學生規則意識，更要能對學生健康成長起到引領性、保障性的作用。要堅持過罰適當的原則，根據學生身心特點、過錯性質、悔過態度等，選擇適當的教育懲戒措施。要完善教育懲戒后的疏導機制，及時與有需要的學生進行溝通，提供幫扶。學校需要根據本校學生特點制定校規校紀，將實施教育懲戒的情形和方式予以具體化，以利于教師準確把握和適用。要按照教育規律及學生身心發展特點，規范學生不良行為與相應教育懲戒措施，準確區分不良行為程度、性質和教育懲戒手段。要在人文關懷的前提下依法實施教育懲戒，尊重學生的人格尊嚴，保障學生的基本權利。要明確規定教師的禁止性行為和教師的合法權益。

（摘編自《完善校規校紀保障教育懲戒規范實施》，2022.2.9《中國教育報》）【材料四】青少年時期是人生發展和道德品質形成的關鍵時期，要加強思想道德偶像供給，有效應對青少年盲目崇拜娛樂偶像的危險。思想道德偶像供給要保證偶像體現主流價值，發揮偶像影響、引導青少年進而塑造健康人格的作用。思想道德偶像供給要不斷拓展挖掘面，婦聯、工會、共青團等系統要發揮供給功能，全面發現挖掘和宣傳社會生活中不斷涌現出來的思想道德偶像，要主動接受和吸納社會大眾的參與，讓思想道德偶像有吸引力和感染力，發揮教育功能。思想道德偶像供給要提升科學化水平，克服偶像供給運作機制僵化、機械的問題。

（摘編自《當前青少年娛樂偶像崇拜新特點及其問題》，2022.3.4《中國青年報》）?下列對材料有關內容的概括與分析，正確的一項是（

）A．受訪少年兒童比受訪青少年對未來有更強烈的憧憬與渴望，這是因為和青少年相比，在新時代長大的少年兒童，他們的獲得感更多，他們的國家意識和國家認同感更強。B．既不改變基本生活和工作安排，又要在家庭生活中盡可能與孩子多相處，只要父母做到這些，就能保證家庭陪伴有質量，也才能在持續陪伴的過程中發現孩子的發展優勢。C．對有盲目崇拜娛樂偶像行為的學生，教師首先應在班會上點名并指出其問題，其次要與學生家長一起對其進行疏導和幫扶，最后還要上報德育處給予其相應的教育懲戒。D．因為思想道德偶像在吸引力和感染力方面比不上娛樂偶像，所以共青團等系統要發揮供給功能，全面發現、挖掘和宣傳思想道德偶像，并主動接受和吸納社會大眾的參與。【答案】A【詳解】本題考查材料信息篩選。B．由材料二第一段“孩子的發展優勢是在長期陪伴中發現的，父母要盡可能多地、有質量地陪伴孩子”“‘盡可能多’，不是改變父母的基本生活和工作安排，而是在家庭生活中盡可能與孩子多相處”“有質量的家庭陪伴，就是為孩子設定合理的較高期望，并溫暖而堅定地盡自己的責任”可知，“既不改變基本生活和工作安排，又要在家庭生活中盡可能與孩子多相處”只是“父母要盡可能多地陪伴孩子”的一方面，而題干并沒有提及到“父母有質量地陪伴孩子”的方面，分析不完整；C．由材料三“實施教育懲戒的根本目的在于促進學生全面發展和成長成才，校規校紀建設必須服務這一根本”“要在人文關懷的前提下依法實施教育懲戒，尊重學生的人格尊嚴，保障學生的基本權利。要明確規定教師的禁止性行為和教師的合法權益”可知，對于有盲目崇拜娛樂偶像行為的學生，教師應采取適當的方式進行引導和教育，而題干的“在班會上點名可能會傷害學生的人格尊嚴”，不是恰當的處理方式；D．由材料四“思想道德偶像供給要不斷拓展挖掘面，婦聯、工會、共青團等系統要發揮供給功能，全面發現挖掘和宣傳社會生活中不斷涌現出來的思想道德偶像，要主動接受和吸納社會大眾的參與，讓思想道德偶像有吸引力和感染力，發揮教育功能”可知，材料四中說思想道德偶像供給要不斷拓展挖掘面，要發揮供給功能，主動接受和吸納社會大眾的參與，是為了讓思想道德偶像更有吸引力和感染力，發揮教育功能，并不是“因為思想道德偶像在吸引力和感染力方面比不上娛樂偶像”本項說法不當；故選A。考點2.信息的篩選和辨析閱讀下面的材料，完成下面小題。【新聞事件】新聞回顧：網友發現國外知名品牌（迪奧）官網一件半身裙“撞款”中國傳統服飾馬面裙，“抄襲”話題很快沖上熱搜。網絡評論：網友（咿呀喲喲喲喲西）：中國人應當了解好自己的傳統文化，保護好自己的傳統文化，不要讓其他國家偷走自己的文化！不要讓子孫后代不認識自己的文化！#迪奧文化挪用#百年后沒準就得說馬面裙是抄襲迪奧的傳統設計，哎，難受。◎人民網評：中華上下五千年的歷史，留下了許多經典文化遺產。近些年來，中國風風靡全球，巴黎時裝周也經常出現中國元素，很多使用中國元素的設計師都會坦言設計靈感來自中國傳統文化中的經典之作。中華文化是中國的，也是世界的，我們對于借鑒中華文化豐富人類美好生活是支持的。【馬面裙知識】起源：馬面裙的雛形起源于宋代的旋裙。宋代旋裙的發明最初是為婦女騎驢之便。發展：到明代，旋裙在款式結構上得到新的發展和改變，馬面裙形態趨于成熟。成長：清代，滿漢婦女服飾漸趨交融，馬面裙衍生出了新的形制類型，如鳳尾裙、闌干裙、百褶裙、月華裙。馬面裙是當時最為普遍的下裝，且裝飾意味日益濃厚。衰弱：隨著清政府逐漸崩潰，馬面裙雖在風格上仍然繼承發展著清代那寬松的款式和工藝，但慢慢由富貴走向了衰落。消失：五四運動后，受“民主、自由”等思想的影響，傳統女裙的元素漸漸消失，馬面裙已走近末梢。【社會現狀】材料一：①今年，越來越多的人選擇了國風服飾作為新年新衣的選項。衣服上鮮艷的“中國紅”以及醒目的“龍元素”，把農歷龍年的氛圍拉滿。②馬面裙的熱銷并不是偶然現象，它是傳統文化與現代時尚相結合的結果。國風類穿搭的流行，一方面體現了時尚界對傳統文化的挖掘和創新，另一方面也反映了消費者對傳統文化風格服飾的認可。③從馬面裙等國風服飾的流行可以發現，越來越多的人開始重新審視和欣賞傳統文化。中國風服飾作為一種文化符號，包含了中國的歷史、哲學、藝術等方面的內容，其流行表明了人們發自內心地對傳統文化的認同和自信。在互聯網的飛速傳播下，越來越多的人看到了中華民族傳統服飾歷久彌新的魅力。④隨著消費者審美觀念的變化和消費水平的提升，人們對服飾的需求也在不斷變化。中國風服飾以其獨特的設計、精致的工藝和深厚的文化內涵，滿足了消費者對個性化、時尚化等方面的需求。馬面裙的熱賣也正是順應消費需求的結果。材料二：①隨著馬面裙的爆火，不同的聲音也隨之出現：②●馬面裙裙擺較大，在行走時存在一定的阻礙，對現代人們的生活和工作造成極大的不便。③●在正式場合或商務場合，馬面裙的復雜結構和褶皺可能會給人一種不夠莊重的感覺。④●馬面裙火了，購買卻變得“越來越難”，主要表現在：質量參差不齊，很難買到質量上乘的馬面裙。價格天差地別，同樣的款式價格相差幾倍，難以抉擇。款式目不暇接，傳統款式豐富，但苦于對馬面裙不了解難以選擇；改良款式失去經典韻味，不想選擇。?小嘉打算在學校舉辦的民俗文化保護活動中，以“馬面裙事件”為話題，發表“民俗文化走向世界”的主題演講，請幫助她完善演講提綱。演講稿框架演講提綱現象聚焦事件導入人們對傳統文化的認同感和自信感不斷提升，迪奧事件的持續發酵，都使得馬面裙火速走紅。物件介紹（1）為了讓聽眾更加了解馬面裙，請你根據【馬面裙知識】，對馬面裙作簡要介紹。（100字以內）現象分析（2）馬面裙為何能爆火？請綜合以上材料，作簡要概括。觀點論證我們要保護并傳承民俗文化，讓中華民俗文化在世界舞臺綻放光芒……提出建議（3）根據以上材料，請你為“讓馬面裙走向世界”提三條合理化建議。發出號召馬面裙的流行，開辟了傳統文化傳承的新渠道，喚醒了中華民俗文化的基因，讓世界為中華文化喝彩。【答案】（1）馬面裙的名字來源于中國古城墻防御性設施“馬面”，而非真的馬面。馬面裙由四個“馬面”和兩處“褶子”組成，制作時兩片馬面相互重合。馬面裙的發展歷史悠久，最早可追溯到宋代的旋裙，清代達到鼎盛，后逐漸衰落。（2）消費者角度：消費者對傳統文化風格服飾的認可；消費者發自內心地對傳統文化的認同和自信。媒體或服飾設計者：服裝設計者對傳統文化服飾的挖掘和創新；新聞風波的出現以及互聯網的飛速傳播，新聞媒介在此起到積極傳播作用。馬面裙本身：馬面裙具有深厚的歷史文化；其獨特的設計、精益的技藝，符合中國人的審美，符合當下人們個性化的追求。（3）建議一：根據新時代人們的生活需求，選擇合適的面料，對款式進行合理化修改，使馬面裙更適應當代人的生活需求。建議二：推廣馬面裙的相關知識，減少人們對馬面裙的片面認知，從喜歡傳統服飾到了解傳統服飾，從根源上認可馬面裙的外在形式與其內在的文化意義。建議三：加強市場監管，把控市場上的馬面裙質量，為走向國際化奠定質量保證。建議四：加強與國際大牌的合作，讓馬面裙能夠與時代、與世界接軌，充分展現中華服飾的魅力，讓中國文化走向世界。【詳解】（1）本題考查內容的概括。根據【馬面裙知識】中展示的“中國防御性設施”以及馬面裙的結構圖可知，馬面裙的名字來源于中國古城墻防御性設施“馬面”，它由四個“馬面”和兩處“褶子”組成，結構獨特。根據【馬面裙知識】中“馬面裙的雛形起源于宋代的旋裙。宋代旋裙的發明最初是為婦女騎驢之便”“到明代，旋裙在款式結構上得到新的發展和改變，馬面裙形態趨于成熟”“清代，滿漢婦女服飾漸趨交融，馬面裙衍生出了新的形制類型，如鳳尾裙、闌干裙、百褶裙、月華裙。馬面裙是當時最為普遍的下裝，且裝飾意味日益濃厚”“隨著清政府逐漸崩潰，馬面裙雖在風格上仍然繼承發展著清代那寬松的款式和工藝，但慢慢由富貴走向了衰落”“五四運動后，受‘民主、自由’等思想的影響，傳統女裙的元素漸漸消失，馬面裙已走近末梢”可知，馬面裙的發展歷史悠久，最早可追溯到宋代的旋裙，清代達到鼎盛，后逐漸衰落。（2）本題考查內容的概括。消費者：根據材料一第②段“國風類穿搭的流行，一方面體現了時尚界對傳統文化的挖掘和創新，另一方面也反映了消費者對傳統文化風格服飾的認可”可知，消費者對傳統文化風格服飾的認可；根據材料一第③段“越來越多的人開始重新審視和欣賞傳統文化。中國風服飾作為一種文化符號，包含了中國的歷史、哲學、藝術等方面的內容，其流行表明了人們發自內心地對傳統文化的認同和自信”可知，消費者對傳統文化的認同和自信是馬面裙爆火的原因之一；設計者：根據材料一第②段“國風類穿搭的流行，一方面體現了時尚界對傳統文化的挖掘和創新”可知，服裝設計者對傳統文化服飾的挖掘和創新也是原因之一；新聞媒體：根據【新聞事件】中“網友發現國外知名品牌（迪奧）官網一件半身裙‘撞款’中國傳統服飾馬面裙，‘抄襲’話題很快沖上熱搜”以及材料一第③段“在互聯網的飛速傳播下，越來越多的人看到了中華民族傳統服飾歷久彌新的魅力”可知，新聞風波的出現以及互聯網的飛速傳播起到了積極作用；馬面裙本身：根據材料一第④段“中國風服飾以其獨特的設計、精致的工藝和深厚的文化內涵，滿足了消費者對個性化、時尚化等方面的需求。馬面裙的熱賣也正是順應消費需求的結果”可知，馬面裙具有深厚的歷史文化；其獨特的設計、精益的技藝，符合中國人的審美，符合當下人們個性化的追。（3）本題考查提建議。根據材料二第②段“馬面裙裙擺較大，在行走時存在一定的阻礙，對現代人們的生活和工作造成極大的不便”可知，建議根據新時代人們的生活需求，對款式進行合理化修改，使馬面裙更適應當代人的生活需求；根據材料二第④段“價格天差地別，同樣的款式價格相差幾倍，難以抉擇。款式目不暇接，傳統款式豐富，但苦于對馬面裙不了解難以選擇；改良款式失去經典韻味，不想選擇”可知，建議加強市場監管，把控質量，同時推廣馬面裙的相關知識，讓人們更了解馬面裙；根據【新聞事件】中“迪奧文化挪用”以及“近些年來，中國風風靡全球，巴黎時裝周也經常出現中國元素，很多使用中國元素的設計師都會坦言設計靈感來自中國傳統文化中的經典之作。中華文化是中國的，也是世界的，我們對于借鑒中華文化豐富人類美好生活是支持的”可知，建議加強與國際大牌的合作，展現中華服飾的魅力，推動中國文化走向世界。一、（2024·江西·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①黨的十八大以來，我國科普事業蓬勃發展，《全民科學素質行動規劃綱要（2021—2035年）》《“十四五”國家科學技術普及發展規劃》《關于新時代進一步加強科學技術普及工作的意見》相繼印發，健康科普等行業科普工作機制日趨完善，文化科技衛生三下鄉、全國科普日等品牌活動定期開展，形成了科普工作創新升級的生動局面。②9月17日至23日，以“提升全民科學素質，助力科技自立自強”為主題的2023年全國科普日活動在全國各地集中開展，為社會公眾送上豐富多彩的科普大餐，如近距離觀看月壤、嫦娥五號返回器實物，體驗火箭發射、月地駕駛和空間站生活，了解數字技術如何為兵馬俑做“體檢”等。③此次全國科普日活動主場設在北京首鋼園。為引導和培養青少年的科學興趣，主場活動還專門打造了“科學教育做加法”板塊，為青少年、科技教師搭建科學教育實踐交流的平臺。（摘編自2023年5月29日《人民日報》、2023年9月21日《人民日報海外版》）材料二：①據新華社北京5月22日電

（記者溫競華）記者22日從中國科技館獲悉：至2023年5月，中國流動科技館項目全國巡展已實施12年，科普大篷車項目已實施23年，兩個流動科普項目累計服務公眾超過5億人次，有力促進了我國科普公共服務均等化。②流動科技館和科普大篷車是中國科協為解決基層科普設施短缺問題、推動實現全國科普公共服務公平普惠而啟動的流動科普項目。③據介紹，中國流動科技館項目于2011年啟動，主要為尚未建設實體科技館、科學教育資源不充足的縣級地區公眾提供免費科學教育服務，用流動的科普設施把一座座小型科技館送到公眾的“家門口”。截至今年4月，流動科技館已服務公眾1.71億人次，配發流動科技展覽資源658套，在全國1888個縣級行政區巡回展出5686個站點。④科普大篷車項目于2000年啟動，主要面向基層尤其是鄉村地區開展科普公共服務，打通科普工作“最后一公里”。截至今年4月，科普大篷車累計開展活動39.1萬次，行駛里程5373.2萬公里，服務公眾3.38億人次。（摘編自2023年5月23日《人民日報》）材料三：①科學素質是國民素質的重要組成部分，是社會文明進步的基礎。公民具備科學素質是指崇尚科學精神，樹立科學思想，掌握基本科學方法，了解必要科技知識，并具有應用其分析判斷事物和解決實際問題的能力。②中國科協近日發布的第十三次中國公民科學素質抽樣調查結果顯示，2023年，中國公民具備科學素質的比例達到14.14%，比2022年的12.93%提高了1.21%。③要知道，我國人口規模大，公民科學素質水平基礎弱、底子薄，2010年這個數字僅為3.27%。經過十年努力，2020年達到10.56%，而超過10%是創新型國家人力資源所普遍具備的重要特征。④如今，網民熱議“中國天眼”“愛達·魔都號”等大國重器的新進展；偏遠村小里，山里娃也飛上了無人機、學起了編程……⑤每一個百分點的提升都來之不易。“按照國際通行的測評標準，僅有少數發達國家的公民科學素質水平超過20%。2023年我國達到14.14%，實現了從較低水平到中等水平的巨大跨越，為邁向創新型國家前列夯實了科技人力資源基礎。”調查牽頭單位中國科普研究所所長王挺如是介紹。（摘編自2024年4月22日《人民日報海外版》）1．?下列對材料主要信息的提取、歸納、概括，不正確的一項是（

）A．上述材料展現了2000年以后，特別是黨的十八大以來，我國發展科普事業的舉措及取得的成就。B．2023年全國科普日活動，主題鮮明，為社會公眾送上了豐富多彩的科普大餐。C．材料二報道了我國流動科普項目累計服務公眾超5億人次的事實。D．我國公民科學素質水平持續提高，已位于創新型國家前列。2．中學生應如何提高自身的科學素質？請你結合材料內容和生活實際提出建議。【答案】1．D2．示例：中學生在學習和生活中，要樹立科學思想，掌握科學方法，多了解科學知識；要積極參加科普活動，增強科學體驗：要運用科學思想去理解和判斷事物，并解決實際問題。【解析】1．本題考查內容的辨析。D.根據材料三第⑤段“按照國際通行的測評標準，僅有少數發達國家的公民科學素質水平超過20%。2023年我國達到14.14%，實現了從較低水平到中等水平的巨大跨越，為邁向創新型國家前列夯實了科技人力資源基礎”可知，我國公民科學素質水平雖持續提高，但還未位于創新型國家前列，本項“已位于創新型國家前列”有誤；故選D。2．本題考查提建議。聯系材料三第①段“科學素質是國民素質的重要組成部分，是社會文明進步的基礎。公民具備科學素質是指崇尚科學精神，樹立科學思想，掌握基本科學方法，了解必要科技知識，并具有應用其分析判斷事物和解決實際問題的能力”，可從“樹立科學思想、掌握科學方法、了解科技知識”“運用科學解決問題”的方面提建議；聯系材料一第②段“9月17日至23日，以‘提升全民科學素質，助力科技自立自強’為主題的2023年全國科普日活動在全國各地集中開展，為社會公眾送上豐富多彩的科普大餐”，可從“積極參加科普活動”的方面提建議；結合生活實際，還可從“關注科技新聞、閱讀科普書籍、參觀科技館”等方面提出建議。本題為開放性試題，言之有理即可。示例：①培養科學興趣和思維：在學習和生活中，樹立科學思想，掌握基本科學方法，如觀察、實驗、推理等。②廣泛學習科技知識：通過閱讀科普書籍、觀看科普視頻等方式，了解前沿科技成果和必要的科技知識。③注重實踐：積極參加學校組織的科技實踐活動，如科技創新比賽、科學實驗等，提高運用科學知識解決實際問題的能力。④注重交流與分享：與同學、老師交流科學知識和心得，參加科技社團或興趣小組，共同探討和學習。二、（2024·河南·中考真題）閱讀下面兩個文本，完成下面小題。【文本一】科學與藝術①早在100多年前，赫胥黎在一次題為《科學與藝術》的講演中說，科學與藝術就是自然這塊獎章的正面和反面，它的一面以思想表達事物的永恒秩序，另一面則以感情表達事物的永恒秩序。科學與藝術是人類文明的兩大支柱，它們有什么共性呢？②第一，科學與藝術都追求普遍性和永恒性，追求真和美。關于普遍性和永恒性是不言而喻的，科學求真和藝術求美也無須贅言。科學追求的美主要是和諧之美和簡潔之美。至于藝術求真，是藝術家通過自己的感悟把事物的本質揭示出來，這是“源于生活、高于生活”的藝術創作原則。③第二，科學與藝術有共同的評判標準，其中創新性是最主要的。只不過在藝術那里把創新性叫作“藝術風格”。例如，李白的詩“豪邁奔放，飄逸若仙”，是浪漫主義風格；杜甫的詩則“深沉蘊蓄，抑揚曲折”，是現實主義風格。④科學研究如何才能創新？首先，要有長期的知識積累。任何偉大的科學成果都不是憑空起高樓的，都需要有豐厚的知識作基礎。其次，要有豐富的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”他認為，提出問題往往比解決問題更重要，因為解決問題僅僅是數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題、新的可能，從新的角度看舊的問題都需要有創造性的想象力。⑤科學與藝術在人類早期是統一的，后來隨著人類社會的發展才逐步分化。福樓拜早在19世紀中葉就預言：“越往前走，藝術越要科學化，同時科學也要藝術化。兩者在山麓分手，回頭又在山頂會合。”科學與藝術的相互交融已經成為當今世界科學文化發展的特征之一。⑥藝術的科學化已經逐步成為現實，很多藝術創作，離不開科學技術。而科學要藝術化，我的理解有兩點：第一，科普要藝術化，要通過藝術化的手法，把一些科學和技術的知識普及給大眾，要通俗風趣，讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影視作品在某種意義上也是科學的藝術化。一部好的科幻作品不僅要對現有科學或技術的神奇富有想象，而且要大膽設想和預測科學技術未來可能的走向，這樣的科幻作品才能夠激發青少年的想象力。（摘編自嚴加安《科學與藝術》）【文本二】①科學研究的過程險阻重重，為什么杰出人才能夠克服諸多困難、不斷創新？有人認為是因為他們擁有堅強的意志。這確實是原因的一個方面。但是，杰出人才對于自己去追求創新有著更為高遠的想法。邱成桐院士認為，數學的美和藝術的美是相通的，真和美總是聯系在一起的，對美的探究和追求是讓數學家不停鉆研的動力。②對美的探究和追求，不僅讓科學家愿意克服現實中的種種困難，以獲得最高的美的精神享受，而且也使他們更注重在創造活動中的精神追求，而不是各種功利的獲取。在這種狀態下產生出的科研成果，通常具有典范的價值。（摘編自沈致隆《科學與藝術的聯系和交融》）3．文本一第①段有什么作用？請簡要分析。4．?科學研究怎樣才能創新？請結合文本一第④段和文本二簡要概括。5．下面的材料，能作為文本一第⑥段的佐證材料嗎？請簡要說明理由。《磁流體藝術：綻放》是2024年“第六屆藝術與科學國際作品展”中展出的作品，它以視頻形式呈現了納米級的磁性顆粒形成的磁流體，在磁力、重力和張力的共同作用下自由流淌所產生的優美造型。視頻畫面呈現的造型如同綻放的花蕾，又似翩翩起舞的精靈。【答案】3．引用赫胥黎的話，讓讀者了解科學與藝術之間的緊密關系，提出二者“有什么共性”的問題，引出下文對二者共性的闡釋。4．需要科學研究者有長期的知識積累，有豐富的想象力，有堅強的意志，探究和追求美。5．能。“理由”示例：《磁流體藝術：綻放》這一作品用美麗的視頻畫面展現磁流體流淌所產生的優美造型，既向大眾普及了磁流體的相關科學知識，又讓大眾感受到藝術之美，這與第⑥段中“科普要藝術化”（“科學要藝術化”）的觀點相符。【解析】3．本題考查段落的作用。根據第①段“赫胥黎在一次題為《科學與藝術》的講演中說，科學與藝術就是自然這塊獎章的正面和反面，它的一面以思想表達事物的永恒秩序，另一面則以感情表達事物的永恒秩序。科學與藝術是人類文明的兩大支柱，它們有什么共性呢？”可知引用赫胥黎的話讓讀者了解科學與藝術之間的緊密關系，同時提出“科學與藝術有什么共性”這個問題。根據第②段“第一，科學與藝術都追求普遍性和永恒性，追求真和美”，第③段“第二，科學與藝術有共同的評判標準，其中創新性是最主要的”可知②③段都是回答第①段的問題。故第①段的作用概括為：引用赫胥黎的話，讓讀者了解科學與藝術之間的緊密關系，提出二者“有什么共性”的問題，引出下文對二者共性的闡釋。4．本題考查對材料的理解與概括。根據文本一第④段“科學研究如何才能創新？首先，要有長期的知識積累。任何偉大的科學成果都不是憑空起高樓的，都需要有豐厚的知識作基礎。其次，要有豐富的想象力”可知：科學研究需要科學研究者有長期的知識積累，有豐富的想象力；根據文本二第①段“科學研究的過程險阻重重，為什么杰出人才能夠克服諸多困難、不斷創新？有人認為是因為他們擁有堅強的意志。這確實是原因的一個方面。”可知：科學研究需要科學研究者有堅強的意志；根據文本二第②段“對美的探究和追求，不僅讓科學家愿意克服現實中的種種困難，以獲得最高的美的精神享受，而且也使他們更注重在創造活動中的精神追求，而不是各種功利的獲取”可知：科學研究需要科學研究者有對美的探究和追求能力。5．本題考查分析論據和論點關系的能力。根據文本一第⑥段“藝術的科學化已經逐步成為現實，很多藝術創作，離不開科學技術。而科學要藝術化，我的理解有兩點：第一，科普要藝術化，要通過藝術化的手法，把一些科學和技術的知識普及給大眾，要通俗風趣，讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影視作品在某種意義上也是科學的藝術化。這樣的科幻作品才能夠激發青少年的想象力”可知作者的兩個觀點：一是藝術要科學化；二是科學要藝術化。《磁流體藝術：綻放》這一作品用美麗的視頻畫面展現磁流體流淌所產生的優美造型，既向大眾普及了磁流體的相關科學知識，又讓大眾感受到藝術之美，這與第⑥段中“科普要藝術化”（“科學要藝術化”）的觀點相符。故這一段材料能作為文本一第⑥段的佐證材料。一、（2024·陜西西安·模擬預測）閱讀下面的材料，完成下面小題。【材料一】中國是詩的國度，唐詩又是中國古典詩歌的高峰。唐承隋制，實行的是科舉制。這為人才的解放提供了有利的條件。唐代的科舉名目繁多，其中最為人重視的是進士科的考試。一般官僚，即使官位再高，如不中進士，終身為憾。而進士科的考試一個很重要的內容是考詩歌創作。詩歌發展到了唐代，巳積累了比較豐富的藝術經驗。從《詩經》開始，中國古典詩歌經過了漫長的發展、成長過程，詩人們對詩歌所涉及的各個方面都有了深入的認識。唐代詩人們廣泛地吸收了前人的詩歌遺產，加以創造，終于釀成了詩歌的空前繁榮。站在前人肩膀上的唐人，終于比前人站得更高，看得更遠，因此，他們的世界也更為精彩。我們也應看到唐代強盛的國力對詩歌繁榮的作用。唐代的國力之盛，當時世界無出其右。這不僅為唐人的生活提供了必要的保障，更重要的是增強了人們的自信心與凝聚力。初盛唐時期的那種充滿理想主義色彩的豪邁之作，正是人們對國家和個人自信心的反映。唐詩的那種曠古少有的豪情逸興也是強盛國力作用的結果。（摘自《唐詩鑒賞辭典》）【材料二】唐詩的發展存在著不同的階段。最初的90年左右，是唐詩繁榮到來的準備階段。詩歌逐漸從宮廷臺閣走向關山與塞漠，作者也從宮廷官吏擴大到一般寒士。北朝文學的清剛勁健之氣與南朝文學的清新明媚相融合，走向既有風骨又開朗明麗的境界。到了開元十五年前后，無論是情思格調、意境興象，還是聲律形式，都已經為唐詩繁榮的到來準備了充分的條件。繼之而來的便是開元、天寶盛世唐詩的全面繁榮。這個時期，出現了山水田園詩人王維、孟浩然，把山水