《錦瑟》課前導學案統編版高二語文選擇性必修中冊

《錦瑟》課前導學案劉泳涵一、課前導入：小學、初中學過的李商隱的詩歌《無題》李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。《夜雨寄北》李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。《登樂游原》李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。二、《錦瑟》1、作者李商隱李商隱（813858），晚唐時期著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽）。李商隱和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。有《李義山詩集》傳世。唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。他生活在唐朝末年“牛李黨爭”的時候。年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進士，后來又被李黨王茂元招為女婿。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成為了牛、李黨爭的犧牲品。他的個人生活也很不幸，結婚不到十二年，愛妻便去世。就在那短暫的十二年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子常常團聚。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬于故鄉滎陽。李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻、優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以“無題”為題以及風格類似無題詩的一系列的）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。2、解題—錦瑟【瑟】：瑟是我國最早的彈弦樂器之一，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”，弦的粗細不同，每弦瑟有一柱。瑟在先秦便極為盛行，漢代亦流行很廣，南北朝時常用于相和歌伴奏，唐時應用頗多，后世漸少使用。琴與瑟可以聯合起來演奏，“琴瑟和鳴”“琴瑟甚篤”，用來形容夫妻感情和睦。《詩經·關雎》：琴瑟友之，鐘鼓樂之。《詩經》：我有嘉賓，鼓瑟吹笙。【錦瑟】：指漆有織錦紋的瑟。（《陋室銘》“可以調素琴，閱金經”）本詩雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩”，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是“借瑟以隱題”的無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。3、詩歌的寫作背景作此詩時詩人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。4、《錦瑟》白話譯文精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。5、相關典故（1）莊周夢蝶【莊周夢蝶】：從前有一天，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，他非常開心，一會兒夢醒了，莊子發現自己仍是僵臥在床的莊周。于是莊子發出感喟；不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。——（《莊子·齊物論》）在這里莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，提出一個哲學問題——人如何認識真實，如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切地區分真實與虛幻和生死物化的觀點。后以“莊生夢蝶”比喻夢幻迷離、往事追憶，或夢中佳趣。（2）望帝啼鵑（典故）傳說中的望帝杜宇是一個從天而降的神人，他與另一個從江源中出來，名叫朱利的奇女子（一說朱提女子梁利）結成了夫妻。杜宇教民務農，深受民眾愛戴，后被眾人擁戴為首領，他率眾建立國家，在“郫邑”建都，又傳說是在“瞿上”建都，自稱望帝，成為第一個稱帝的蜀王。當時的四川，在三峽一帶尚處淤塞，四川盆地是一個近乎全封閉的圍嶂。川內又有岷江、涪江等大河，川西雪山過來的大水無處排泄，于是盆地內經常洪水橫流，巴蜀人民終年掙扎在避水逃難中。杜宇雖然竭盡心力，筑堤開堰，又帶領人民上山躲避，但治標不治本，依然不能平息災難，杜宇因此憂心忡忡。后來，從下游的湖北地區，來了一個叫鱉靈的人。他胸懷大志，膽識過人，才略出眾。望帝杜宇見了非常高興，于是任命他為相。鱉靈擔任蜀相之后，主持政務，興利除弊，將蜀地治理得更好。此時常年的洪水依然是川內的主要災難。鱉靈經過觀察，決定把巫山的峽道開鑿清理，讓川內的河流得以順峽谷而出，不再四處泛濫。于是他率領川中健兒，在巫山一帶開鑿石壁，終于將今巫峽開鑿暢通，使得原本淤塞橫流的川內江河，都從巫峽順勢而出，形成奔流不息的滾滾長江。鱉靈為了治水，不辭辛勞，廢寢忘食，甚至數年之間不曾回家探望。通過治理水患，他在民眾中也建立了很高的威望。望帝杜宇見狀，便按照當時的慣例，主動把君主之位禪讓給了鱉靈。鱉靈成為蜀地新的君主，號“開明”，又稱為“叢帝”。望帝杜宇禪位之后，退居西山。昔日統治全蜀的君主，如今成為閑居的老人，自然難免一點點惆悵。誰知道太平日子沒過多久，四鄉竟然傳來了流言，說杜宇把君主之位禪讓給開明，是因為在開明率眾治水期間，杜宇同開明的妻子發生了私通（一說未私通），所以才羞愧讓位的。流言傳來，望帝杜宇是又氣又急。一番好意竟然落得這樣的誣蔑。杜宇年歲已大，又在長期的為政中殫精竭慮，受此打擊，很快一病不起，含恨逝去。他的魂魄不忍離開蜀地人民，于是化身為鳥，晝夜鳴叫，聲音凄切。而川中人民，也沒有忘記他們的君主，把這種鳥叫做“杜鵑”，以表達對望帝杜宇的懷念。杜鵑鳥的別稱很多，如“望帝”“望帝魂”“杜宇”“杜宇魂”“杜魄”“杜宇魄”“蜀王魄”“蜀帝魂”“古帝魂”“蜀鳥”“蜀魄”“蜀魂”“蜀鵑”等，都是源自這個故事。而用“望帝啼鵑”比喻冤魂的悲鳴；“杜鵑啼血、子規啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴，并表哀怨、愁思之意，也由此而來。詩人借冤禽托寫遺恨，表達了無限的悲愴、難言的愁緒與怨憤、對情感的無限執著、殷切的思念。（3）【珠有淚·鮫人泣珠】《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”古代傳說南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時眼淚變成明珠。（4）【良玉生煙】傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中，陽光下見得分明——我曾經親自到藍田玉川勘察過，那里河川都是玉組成，清流穿過山澗，在日光照耀下，山崖上的帶玉的石頭，映著水光，確實有一股朦朦朧朧的藍色霧氣如炊煙那樣裊裊娜娜，恍如仙境一般。【藍田】：山名，在今陜西藍田東南，盛產美玉。藍田玉名列“四大名玉”，“藍田玉”之名是因其產于陜西省西安市的藍田山而得名，相傳秦始皇傳國玉璽即為藍田水蒼玉所制。“藍田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠觀，不能把握，也無法親近。6、《錦瑟》中心思想《錦瑟》一詩回憶往事、情調低沉。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。詩歌通篇追憶往事，以朦朧的意象表達詩人無限迷茫的心境，反復抒發感情破滅、理想成灰的無限感慨和遺恨。全詩詞藻華美、含蓄深沉、情真意長、感人至深。7、《錦瑟》主旨《論詩三十首·十二》元好問望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。《錦瑟》這首詩辭藻華麗、用典殊多，晦澀難解，詩的主旨歷來眾說紛紜，無人能徹解，但又家喻戶曉、廣為傳頌。《錦瑟》一詩回憶往事，低沉感傷，以“錦瑟”為題，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。（1）悼亡詩：對亡妻的深切悼念之情。李商隱26歲入涇原節度使王茂元幕僚，后成為其女婿。結婚后感情殊好。公元851年，李妻早逝，李商隱寫了一些詩懷念她。逢著良辰美景，則懷念當時歡愛，而無時無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩。直到四十六歲，壯年時即郁郁而歿。李商隱與妻子王氏相愛情深，王氏不僅是高官王茂元之女，更是賢淑多才。世上難得久團圓，妻子早他七年去世，成為他揮之不去的傷感。后人通過閱讀李商隱的詩歌，可以推定出詩人是多情之人。但多情，豈是濫情？晚年的李商隱，在妻子去世后并無續弦，已不再留戀世間的那種真實鮮活的愛情。曾經，東川節度使柳仲郢“準備在使府的樂籍中選一位色藝雙全的伎人張懿仙做他的侍妾”，李商隱作《上河東公啟》以示婉拒。（2）愛情詩：思念戀人不能相聚的痛苦李商隱那時二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽山學道，在靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋華陽年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網。兩個多月后，這段超出常規的愛戀，終因不為禮教和教規所容以致無疾而終，然短暫的歡娛，無望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。（3）詠懷詩：詩人獨自哀傷之情。他十六歲受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐楚父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改換門庭”，于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治漩渦中的溺水者。8、藝術手法錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。——起興 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——用典滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。——用典此情可待成追憶，只是當時已惘然。——直抒胸臆三、拓展延伸：1、李商隱的無題詩《無題》李商隱昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。《無題》李商隱重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。2、李商隱的敏感情思父親早逝，身世凄涼，“漂泊”故鄉父親李嗣曾任獲嘉縣令，商隱三歲時，父親受聘為浙東(后轉浙西)觀察使幕僚。他隨父由獲嘉至江浙度過童年時代。李家叢商隱曾祖父起，父系中一連幾代都過早病故。商隱十歲，父親卒于幕府。孤兒寡母扶喪北回鄭州“四海無可歸之地，九族無可倚之親”(《祭裴氏姊文》)，雖在故鄉，卻實同外來的逃荒者。或者正是由于家世的孤苦不幸，加之瘦羸文弱，形成他易于感傷的性格，但同時也促使他謀求通過科舉振興家道。在“懸頭苦學”中獲得高度的文化藝術修養，鍛煉了他堅韌執著的追求精神。愛妻離世他最后一次赴梓州作長達五年的幕職之前，妻子王氏又不幸病故，子女寄長安，更加重了精神痛苦。李商隱與妻子王氏相愛情深，王氏不僅是高官王茂元之女，更是賢淑多才。世上難得久團圓，妻子早他七年去世，成為他揮之不去的傷感。后人通過閱讀李商隱的詩歌，可以推定出詩人是多情之人。但多情，豈是濫情？晚年的李商隱，在妻子去世后并無續弦，已不再留戀世間的那種真實鮮活的愛情。曾經，東川節度使柳仲郢“準備在使府的樂籍中選一位色藝雙全的伎人張懿仙做他的侍妾”，李商隱作《上河東公啟》以示婉拒。時世、家世、身世，從各方面促成了李商隱易于感傷的、內向型的性格與心態。他所秉賦的才情，他的悲劇性和內向型的性格，使他靈心善感，而且感情異常豐富細膩。國事家事、春去秋來、人情世態，以及與朋友、與異性的交往，均能引發他豐富的感情活動。“庾信生多感,楊朱死有情”(《送千牛李將軍》), “多感”、“有情”，及其所帶有的悲劇色彩，在他的創作中表現得十分突出。3、拓展延伸——《紅樓夢》提到了“李義山”說著，眾人都笑了，一齊出來。走不多遠，已到了荇葉渚。那姑蘇選來的幾個駕娘早把兩只棠木舫撐來，眾人扶了賈母，王夫人，薛姨媽，劉姥姥，鴛鴦，玉釧兒上了這一只，落后李紈也跟上去。鳳姐兒也上去，立在舡頭上，也要撐舡。賈母在艙內道：“這不是頑的，雖不是河里，也有好深的。你快不給我進來。”鳳姐兒笑道：“怕什么！老祖宗只管放心。”說著便一篙點開。到了池當中，舡小人多，鳳姐只覺亂晃，忙把篙子遞與駕娘，方蹲下了。然后迎春姊妹等并寶玉上了那只，隨后跟來。其余老嬤嬤散眾丫鬟俱沿河隨行。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去。”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了。”說著已到了花溆的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情