文言文常見句式與重點詞匯歸納

文言文常見句式與重點詞匯歸納引言文言典籍，華夏文化之瑰寶也。欲通其義，必先明其句法，曉其辭匯。蓋文言句法，與今之白話文多有差異；其詞匯運用，亦有古今之變。本文不揣淺陋，試將文言文中常見句式與重點詞匯梳理歸納，冀為諸君研讀古籍稍盡綿薄。所論者，皆為習見常用之例，力求簡明扼要，便于記誦與應用。一、常見句式（一）判斷句判斷句者，所以明事物之性質、類別，或斷定兩者之關系也。文言判斷句，多不用判斷詞“是”，其常見形式有：1.……者，……也。此乃文言文中表判斷之基本法式。“者”字用在主語之后，表提頓；“也”字用在謂語之后，表判斷語氣。*例：陳勝者，陽城人也。（《史記·陳涉世家》）——陳勝是陽城人。*例：師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）——老師，是用來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的人。2.……，……也。主語后省“者”字，僅以“也”字結句表判斷。*例：城北徐公，齊國之美麗者也。（《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》）——城北的徐公，是齊國的美男子。*例：和氏璧，天下所共傳寶也。（《史記·廉頗藺相如列傳》）——和氏璧，是天下人共同傳頌的寶物。3.……者，……。主語后用“者”字提頓，句末不用“也”字。*例：四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父……（王安石《游褒禪山記》）——同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父……4.……，……。“者”、“也”皆不用，通過語意直接判斷。*例：劉備，天下梟雄。（《三國志·隆中對》）——劉備是天下的梟雄。*例：秦，虎狼之國。（《史記·屈原賈生列傳》）——秦國是像虎狼一樣的國家。5.用副詞“乃”、“必”、“固”、“誠”、“則”、“皆”、“亦”等表判斷，可譯為“是”、“就是”、“本來是”、“確實是”等。*例：當立者乃公子扶蘇。（《史記·陳涉世家》）——應當立為皇帝的是公子扶蘇。*例：此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）——這就是岳陽樓的壯麗景象。*例：我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！（《史記·廉頗藺相如列傳》）——“素賤人”即“本來是卑賤的人”。6.用動詞“為”表判斷，可譯為“是”。*例：中峨冠而多髯者為東坡。（魏學洢《核舟記》）——中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。*例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《史記·項羽本紀》）——現在人家正好比是菜刀和砧板，我們好比是魚和肉，為什么要告辭呢？（二）被動句被動句者，主語為動作之承受者也。文言被動句之表現形式主要有：1.用介詞“于”引進行為主動者，表被動，“于”可譯為“被”。*例：受制于人。（《三國志·諸葛亮傳》）——被別人控制。*例：故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《史記·屈原賈生列傳》）——所以在內被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙。2.用“見”、“見……于……”表被動，“見”可譯為“被”，“于”引主動者。*例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記·屈原賈生列傳》）——誠信卻被懷疑，忠誠卻被毀謗，能沒有怨恨嗎？*例：吾長見笑于大方之家。（《莊子·秋水》）——我將長久地被有學識的人恥笑。3.用“為”、“為……所……”、“為所”表被動，“為”可譯為“被”，“所”字結構表動作。*例：身死國滅，為天下笑。（歐陽修《伶官傳序》）——自己死了，國家滅亡了，被天下人恥笑。*例：若屬皆且為所虜！（《史記·項羽本紀》）——你們這些人都將要被他俘虜了！*例：不者，若屬皆且為所虜。（同上）4.用“被”字表被動，用法與現代漢語相近。*例：信而見疑，忠而被謗。（《史記·屈原賈生列傳》）——此例中“見”與“被”并用，均表被動。*例：予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。（張溥《五人墓碑記》）——我還記得周公被逮捕，是在丙寅年三月十五日。5.意念被動（無標志被動句）：句中無明確被動標志，但主語為動作承受者，需據上下文判斷。*例：鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學》）——“金石”是“鏤”的承受者，即“金石可以被雕刻”。*例：戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！（杜牧《阿房宮賦》）——“函谷舉”即“函谷關被攻占”。（三）倒裝句文言文中，語序常有變化，謂之倒裝。此乃因強調、音韻或習慣而成。主要有以下幾類：1.主謂倒裝（謂語前置）：為強調謂語，將其置于主語之前。多見于感嘆句或疑問句。*例：甚矣，汝之不惠！（《列子·愚公移山》）——正常語序：“汝之不惠甚矣！”你太不聰明了！*例：賢哉，回也！（《論語·雍也》）——正常語序：“回也賢哉！”顏回多么賢德啊！2.賓語前置：賓語置于動詞或介詞之前。*A.否定句中，代詞作賓語，賓語前置。常用否定詞有“不”、“未”、“毋”、“無”、“莫”等。*例：古之人不余欺也！（蘇軾《石鐘山記》）——正常語序：“古之人不欺余也！”古代的人沒有欺騙我啊！*例：三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經·魏風·碩鼠》）——正常語序：“莫肯顧我。”多年供養你，你卻不肯顧念我。*例：時人莫之許也。（《三國志·諸葛亮傳》）——正常語序：“時人莫許之也。”當時的人沒有誰承認他（有臥龍之才）。*B.疑問句中，疑問代詞作賓語（誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等），賓語前置。*例：沛公安在？（《史記·項羽本紀》）——正常語序：“沛公在安？”沛公在哪里？*例：大王來何操？（《史記·項羽本紀》）——正常語序：“大王來操何？”大王來時帶了什么（禮物）？*例：吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）——正常語序：“吾與誰歸？”我同誰一道呢？*C.用“之”或“是”作賓語前置的標志（提賓標志），以強調賓語。“之”、“是”無實義。*例：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）——正常語序：“有何陋？”“之”為提賓標志。有什么簡陋的呢？*例：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）——正常語序：“不知句讀，不解惑。”“之”為提賓標志。不懂得句讀，不能解決疑惑。*例：唯利是圖。（成語）——正常語序：“唯圖利。”“是”為提賓標志，“唯……是……”為固定結構，可譯為“只……”。*D.介詞賓語前置：介詞“以”、“于”、“乎”等的賓語有時會前置。*例：是以區區不能廢遠。（李密《陳情表》）——“是以”即“以是”，因此。我拳拳的孝心不能廢止（奉養祖母）而遠離她。*例：王問：“何以知之？”（《史記·廉頗藺相如列傳》）——“何以”即“以何”，憑什么。大王問：“憑什么知道他（能出使）呢？”3.定語后置：定語本應在中心語之前，文言中有時置于中心語之后。*A.中心語+之+定語+者。*例：馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬說》）——“千里者”為“馬”之定語。日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。*例：石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）——“鏗然有聲者”為“石”之定語。敲擊時能發出鏗鏘聲音的石頭，到處都是這樣。*B.中心語+定語+者。*例：求人可使報秦者，未得。（《史記·廉頗藺相如列傳》）——“可使報秦者”為“人”之定語。尋找可以出使回復秦國的人，沒有找到。*例：遂率子孫荷擔者三夫。（《列子·愚公移山》）——“荷擔者”為“子孫”之定語。于是率領能挑擔子的子孫三個人。*C.中心語+之+定語。*例：蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《荀子·勸學》）——“利”為“爪牙”之定語，“強”為“筋骨”之定語。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強健的筋骨。*D.數量詞作定語，有時后置。*例：鑄以為金人十二。（賈誼《過秦論》）——“十二”為“金人”之定語。鑄造它們成為十二個金屬人像。*例：嘗貽余核舟一。（魏學洢《核舟記》）——“一”為“核舟”之定語。曾經送給我一只核舟。4.狀語后置（介詞結構后置）：狀語本應在動詞之前，文言中常置于動詞之后，尤以介詞結構“于……”、“以……”為多。*A.動詞+于+賓語（表動作發生的處所、時間、對象、比較等）。*例：青，取之于藍，而青于藍。（《荀子·勸學》）——“于藍”為狀語后置，分別表“從藍草中”和“比藍草（顏色）”。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草顏色更深。*例：將軍戰河北，臣戰河南。（《史記·項羽本紀》）——“戰河北”即“戰于河北”，“戰河南”即“戰于河南”。將軍在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰。*例：沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。（《史記·項羽本紀》）——“貪于財貨”即“于財貨貪”。沛公在崤山以東的時候，對錢財貨物很貪心，喜愛美女。*B.動詞+以+賓語（表動作所用工具、方式、憑借等）。*例：私見張良，具告以事。（《史記·項羽本紀》）——“具告以事”即“以事具告（之）”。私下里會見張良，把事情全部告訴了他。*例：飾以篆文山龜鳥獸之形。（《后漢書·張衡傳》）——“飾以篆文山龜鳥獸之形”即“以篆文山龜鳥獸之形飾（之）”。用篆文的山龜鳥獸的圖形來裝飾它。（四）省略句文言文中，為求簡潔，常省略句子成分。閱讀時需據上下文補出，方能明其意。1.省略主語：最為常見，可因對話、承前或蒙后而省。*例：（漁人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（桃花源中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。（陶淵明《桃花源記》）——括號中為省略的主語。*例：永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章；（蛇）觸草木，（草木）盡死；（蛇）以嚙人，（人）無御之者。（柳宗元《捕蛇者說》）2.省略謂語：謂語動詞有時可承前或蒙后省略。*例：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《左傳·曹劌論戰》）——第一次擊鼓能振作士氣，第二次（擊鼓）士氣就衰落了，第三次（擊鼓）士氣就耗盡了。*例：擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語·述而》）——選擇他們好的方面去學習，（選擇）他們不好的方面（對照自己）去改正。3.省略賓語：動詞或介詞后的賓語，尤其是代詞賓語“之”，常被省略。*省略動詞賓語：*例：請略陳固陋（之）。（司馬遷《報任安書》）——請允許我大略地陳述自己鄙陋（的意見）。*例：屠懼，投（之）以骨。（蒲松齡《狼》）——屠夫害怕了，把骨頭扔給（狼）。*省略介詞賓語：*例：豎子不足與（之）謀！（《史記·項羽本紀》）——這小子不值得和（他）謀劃大事！*例：項王即日因留沛公與（之）飲。（《史記·項羽本紀》）——項王當天就留下沛公和（他）一起喝酒。4.省略介詞：主要是介詞“于”、“以”等常被省略。*省略“于”：*例：沛公軍（于）霸上，未得與項羽相見。（《史記·項羽本紀》）——沛公在霸上駐軍，沒能和項羽相見。*例：今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴也。（蘇軾《石鐘山記》）——現在把鐘磬放在水中，即使有大風浪也不能使它發出聲音。*省略“以”：*例：又試之（以）雞，果如成言。（蒲松齡《促織》）——又用雞來試驗它，果然像成名說的那樣。二、重點詞匯歸納文言詞匯浩如煙海，然核心在于掌握實詞與虛詞之用法。（一）常見虛詞虛詞數量