2024-2025學年廣東省深圳市龍崗區七年級（下）期中歷史試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學年廣東省深圳市龍崗區七年級（下）期中歷史試卷一、單項選擇題（17小題，每小題2分，共34分。下列各題的四個選項中，只有一項符合題意）1．（2分）隋末農民起義軍首領王薄作《無向遼東浪死歌》，唱道：“忽聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷。”歌詞反映當時（）A．民族關系緊張 B．階級矛盾突出 C．家國觀念薄弱 D．封建迷信難除2．（2分）隋朝大運河貫通后，唐人杜佑在《通典》中記載洛陽段“運漕商旅，往來不絕”；皮日休在《汴河銘》中稱其“北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉”。這兩則材料共同表明，大運河開通（）A．變革漕運技術 B．促進航海貿易 C．推動經濟發展 D．加速民族交融3．（2分）在探尋古代盛世的學習活動中，同學們整理了如表表格。對其中歷史信息解讀正確的是（）盛世/治世文景之治貞觀之治開元盛世治國理政政治勤儉治國，反對奢侈浮華選用良吏，提高行政效能；簡法輕刑，修訂法律任用賢能；廢除酷刑苛法經濟勸生產，輕催薄賦，關輕徭薄賦，減輕農民負擔發展生產；整理財政，清理土地和戶口；倡導節儉A．盛世局面都依賴開明的民族政策 B．唐朝僅繼承漢朝制度而無創新 C．政治清明與重視民生是治國核心 D．貞觀與開元為人口增長的高峰4．（2分）唐太宗將君臣關系比喻為曲樹與繩墨，指出：“此木雖曲，得繩為正。為人君雖無道，受諫則圣。”唐太宗意在強調，為君者要（）A．以民為本，勤于政事 B．輕徭薄賦，發展生產 C．廣納賢才，知人善任 D．虛懷若谷，善于納言5．（2分）康有為在《大同書》中指出：“然至唐世以科舉取士，人人皆可登高科而膺膴仕，有才則白屋之子可至公卿，非才則公卿之孫流為皂隸……”梁啟超亦評價科舉制革世卿之弊，“為升平世之政”。結合兩人論述，科舉制的核心作用是（）A．推動儒家經典普及 B．鞏固門閥士族特權 C．提升文官群體地位 D．促進社會階層流動6．（2分）據如表兩則考古發現可以推測出（）在吐魯番等地發現少數民族12歲小學生卜天壽于景龍四年（710年）抄寫的《論語鄭氏注》，以及《史記》《漢書》《神農本草》等書的殘紙。考古工作者在吉林省敦化近郊發現的少數民族政權渤海國的《貞惠公主墓碑》，從碑制形式到碑文文體，完全與中原地區相同。A．唐朝對邊疆地區的管轄加強 B．唐朝實行比較開明的民族政策 C．少數民族社會風俗完全漢化 D．唐文化對周邊各族富有吸引力7．（2分）鑒真東渡之初，面臨“彼國太遠，性命難存，滄海淼漫，百無一至”的困境，毅然做出“是為法事也，何惜身命？諸人不去，我即去耳”的決定。由此可見，鑒真（）A．促進中印佛教交流 B．苦行求取真經奧義 C．不畏艱險弘揚佛法 D．開拓海上絲路貿易8．（2分）如表所示內容主要反映了玄奘西行（）領域具體貢獻佛經翻譯帶回657部佛經，主持翻譯75部，創立唯識宗地理考據《大唐西域記》記載138國歷史，填補印度中世紀史空白文化音樂向戒日王解說《道德經》，傳播《秦王破陣樂》至印度A．促進了中印文化交流互鑒 B．完善了天竺佛經翻譯體系 C．建立了道家學說的新體系 D．保存了中國歷史地理文獻9．（2分）有學者認為安史之亂以前唐詩以豪放浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則代之以沉郁悲壯的情調了。這一評論強調的是（）A．社會變遷影響唐詩創作 B．盛唐氣象推動唐詩演變 C．唐詩全景再現社會真實 D．安史之亂導致唐詩衰微10．（2分）趙翼在著作中寫道：“五代諸鎮節度使，未有不用勛臣武將者……文臣為節度使者，惟馮道暫鎮同州，桑維翰暫鎮相州及泰寧而已。”這反映五代十國（）A．文官主導地方治理 B．中央集權不斷加強 C．門閥士族壟斷朝政 D．武官把持地方大權11．（2分）如表為中國古代各朝每十萬人口對應的官吏數目。由表可知，北宋時期（）朝代東漢隋唐北宋元官吏（人）1327355127A．選官制度完善 B．君主專制加強 C．出現冗官問題 D．人口流動頻繁12．（2分）北宋大將狄青因在與西夏的作戰中屢立戰功，被宋仁宗提拔為樞密副使、樞密使，卻頻遭朝臣彈劾。左司諫賈黯指出：“國初宿臣武將，扶建大業，平定列國，有忠勛者不可勝數，然未有以卒伍登帷幄者。”最終狄青被罷免。這反映北宋時期（）A．君主權力日益衰微 B．崇文抑武風氣盛行 C．文官勢力壟斷朝政 D．中央集權逐漸加強13．（2分）國學大師陳寅恪認為詩中有人，有景，有時，有事，提出了“詩史互證”這一重要的方法。下列詩句中，可以與南宋偏安歷史互證的是（）A．暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州 B．沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲 C．城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂 D．憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室14．（2分）如圖文物反映契丹（）文物簡介醬釉帶蓋雞冠壺為遼寧法庫葉茂臺七號墓出土的遼代（916﹣1125）文物。雞冠壺因整體仿契丹游牧民族皮囊造型，頂部隆起如雞冠狀而得名。其早期器型粗獷，晚期受漢地陶瓷工藝影響，出現釉色瑩潤、器型修長的瓷質變體。A．陶瓷技藝遠超宋朝 B．高度認同中原文化 C．民族相互交融史實 D．希望與宋和平相處15．（2分）名篇佳作展現著中國文化的底蘊，表達著文人不朽的風骨。下面作品共同的主旨是（）滿江紅?怒發沖冠【南宋】岳飛靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。過零丁洋【南宋】文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。A．歌頌傳統文化 B．表達愛國情懷 C．歌頌繁華盛世 D．促進民族交融16．（2分）初一學生小雪特別關注歷史事件發生的時間，她將第二單元整理出一個大事年表，據表我們可以得出該時期的主題是（）960年1005年1038年1044年1125年1127年1140年1141年北宋建立宋遼訂立澶淵之盟西夏建立宋夏達成和議金滅遼金滅北宋南宋取得郾城大捷南宋與金簽訂和約A．烽火連天，戰爭不休 B．閉關鎖國，各自發展 C．和平共處，相安無事 D．政權并立，時戰時和17．（2分）元朝建立后，以“四書五經”等為官學教材，并在元大都中修建孔廟。這表明元朝旨在（）A．消除民族間的差異 B．運用儒家學說治國 C．保留蒙古傳統習俗 D．確立孔子主導地位二、非選擇題（2大題，共36分）18．（18分）中華各民族共同締造了統一的多民族國家，貨幣的流通與融合是各民族間經濟文化交流的橋梁和紐帶。某校七年級學生正開展以“小錢幣，大歷史”為主題的研學活動，請你閱讀以下材料，和他們一起完成任務。材料一：青海省都蘭縣吐蕃墓葬群出土的開元通寶——胡曉軍、陳海清等《青海都蘭縣哇沿水庫古代墓葬2014年發掘簡報》（1）指出材料一所示文物的史料類型，該文物的發現說明了什么？材料二：——摘編自衛月望《遼代錢幣圖表》、李曉愚《風物的故事》等（2）概括材料二中文物的共同點。結合所學，指出從中可獲得哪些歷史信息。材料三：元代又鑄有四體文字合璧的至元通寶大錢，其一面有漢文“至元通寶”，背面有三種文字，穿上、穿下為八思巴字（即元朝時八思巴創制的蒙古文字）“至元”，穿右為察合臺文（指14世紀到20世紀維吾爾、烏茲別克等突厥語民族使用的書面文字）“通”，穿左為西夏文“寶”。——摘編自史金波《從中國歷史上流通貨幣的演變透視中華民族共同體的形成與發展》等（3）根據材料三，歸納上述元代貨幣的特點。結合所學，指出元朝統一的意義。（4）綜合上述材料，談談你對“小貨幣，大歷史”的認識。19．（18分）創新是中華民族最深沉的民族稟賦。請你參與“創新與統一多民族國家”主題探究活動，完成以下任務。【政治篇】材料一：隨著周隋之際中央集權帝國迅速形成，維護士族利益的九品中正制依然選才不實，阻斷了士庶才俊入仕登堂的通道，已經不適應大一統的中央集權國家的需要，新政權必然要尋求新的選舉方式。……隋朝采用了主流民意“與其率私，不若自舉；與其外濫，不若內收”的理念，將察舉改為“自舉”，將地方選舉權一并收歸中央。——摘編自金澄坤《中國科舉制度通史隋唐五代卷》（1）根據材料一，概括隋朝變革選官制度的原因，并寫出相應的改革措施。【經濟篇】材料二：曲轅犁改直轅、長轅為曲轅、短轅，減輕了犁體重量，縮短了犁身長度，因而操作輕便靈活，迅速省力，克服了長轅犁“回轉相妨”的弊端，且可使犁壁的安裝比較方便（如下圖）。曲轅犁、筒車等先進生產工具的普遍利用，使盛唐的農業生產率得到提高，出現了“公私倉廩俱豐實”的喜人局面。——摘編自郭文韜《中國農業科技發展史略》、卜憲群《中國通史》（2）根據材料二，歸納曲轅犁的創新之處。請談談這種創新起到了什么作用。【邊疆篇】材料三：元朝的疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，“東南所至不下漢唐，而西北則過之”，“漢唐極盛之際，有不及焉”。為加強鞏固“地大民眾”的元朝的治理，便在地方設立了行省制度。而行省制的確立，就使“嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內地”。在邊遠地區直接設官置守，建立與內地類似的行政區，以及征收賦稅、勞役的作法，對鞏固多民族的元朝，加強邊遠地區的經濟開發，增進各族人民之間的交往，起了積極的促進作用。——摘編自呂建中《中國古代的行省制度》（3）根據材料三，結合所學，概括元朝創立行省制度的背景，并分析其影響。（4）綜合上述材料，談談你能獲得怎樣的啟示。

2024-2025學年廣東省深圳市龍崗區七年級（下）期中歷史試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共17小題）題號1234567891011答案BCCDDDCAADC題號121314151617答案BACBDB一、單項選擇題（17小題，每小題2分，共34分。下列各題的四個選項中，只有一項符合題意）1．（2分）隋末農民起義軍首領王薄作《無向遼東浪死歌》，唱道：“忽聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷。”歌詞反映當時（）A．民族關系緊張 B．階級矛盾突出 C．家國觀念薄弱 D．封建迷信難除【解答】據題干“忽聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷”可知，起義者不怕犧牲，與官軍斗爭，歌詞反映當時階級矛盾突出。故B符合題意；歌詞不能反映當時民族關系緊張、家國觀念薄弱、封建迷信難除，排除ACD。故選：B。2．（2分）隋朝大運河貫通后，唐人杜佑在《通典》中記載洛陽段“運漕商旅，往來不絕”；皮日休在《汴河銘》中稱其“北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉”。這兩則材料共同表明，大運河開通（）A．變革漕運技術 B．促進航海貿易 C．推動經濟發展 D．加速民族交融【解答】杜佑記載洛陽段“運漕商旅，往來不絕”，意思是運河上運輸糧食的漕船以及商人來來往往不間斷，這體現了大運河為商業往來提供了便利條件；皮日休稱其“北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉”，表明大運河連接了涿郡和江都，使得北方的漁商和南方的轉運得以實現，帶來了很大的利益，可見大運河促進了南北商業貿易和社會經濟的發展，C正確。材料中并沒有提及漕運技術有什么變革，主要強調的是大運河上的商業往來情況，排除A。大運河主要是內河航運，材料描述的也是內河上的運輸和商業活動，并非航海貿易（航海貿易主要是在海洋上進行的貿易活動），排除B。材料中沒有任何關于民族之間交流、融合的相關表述，主要圍繞大運河對商業運輸的作用展開，排除D。故選：C。3．（2分）在探尋古代盛世的學習活動中，同學們整理了如表表格。對其中歷史信息解讀正確的是（）盛世/治世文景之治貞觀之治開元盛世治國理政政治勤儉治國，反對奢侈浮華選用良吏，提高行政效能；簡法輕刑，修訂法律任用賢能；廢除酷刑苛法經濟勸生產，輕催薄賦，關輕徭薄賦，減輕農民負擔發展生產；整理財政，清理土地和戶口；倡導節儉A．盛世局面都依賴開明的民族政策 B．唐朝僅繼承漢朝制度而無創新 C．政治清明與重視民生是治國核心 D．貞觀與開元為人口增長的高峰【解答】從表格中的政治治理措施來看，文景之治“勤儉治國，反對奢侈浮華”，貞觀之治“選用良吏，提高行政效能；簡法輕刑，修訂法律”，開元盛世“任用賢能；廢除酷刑苛法”，這些都體現了政治清明。在經濟治理方面，文景之治“勸生產，輕催薄賦，關心農桑”，貞觀之治“輕徭薄賦，減輕農民負擔”，開元盛世“發展生產；整理財政，清理土地和戶口；倡導節儉”，這些都表明重視民生，所以可以看出政治清明與重視民生是治國核心，C正確。表格中主要呈現的是文景之治、貞觀之治、開元盛世在政治治理和經濟治理方面的措施，并沒有涉及到民族政策相關內容，所以不能從表格信息得出盛世局面都依賴開明的民族政策這一結論，A錯誤。唐朝在政治、經濟等多方面都有創新，如政治上完善三省六部制等，并非僅繼承漢朝制度而無創新。且表格中也未體現唐朝制度繼承與創新的關系，B錯誤。表格中沒有關于人口增長的任何信息，無法從表格內容得出貞觀與開元為人口增長高峰這一結論，D錯誤。故選：C。4．（2分）唐太宗將君臣關系比喻為曲樹與繩墨，指出：“此木雖曲，得繩為正。為人君雖無道，受諫則圣。”唐太宗意在強調，為君者要（）A．以民為本，勤于政事 B．輕徭薄賦，發展生產 C．廣納賢才，知人善任 D．虛懷若谷，善于納言【解答】據題干“此木雖曲，得繩為正。為人君雖無道，受諫則圣”可知，唐太宗意在強調，為君者要虛懷若谷，從善如流，善于納言。故D符合題意；題干材料說明唐太宗強調為君者要虛懷若谷，善于納言，不是以民為本，勤于政事、輕徭薄賦，發展生產、廣納賢才，知人善任，排除ABC。故選：D。5．（2分）康有為在《大同書》中指出：“然至唐世以科舉取士，人人皆可登高科而膺膴仕，有才則白屋之子可至公卿，非才則公卿之孫流為皂隸……”梁啟超亦評價科舉制革世卿之弊，“為升平世之政”。結合兩人論述，科舉制的核心作用是（）A．推動儒家經典普及 B．鞏固門閥士族特權 C．提升文官群體地位 D．促進社會階層流動【解答】康有為指出在唐朝科舉制下，有才之人即使出身貧寒也可位至公卿，無才者即使是公卿之孫也可能淪為低賤之人；梁啟超評價科舉制革除了世卿世祿之弊。這都體現了科舉制能夠打破世家大族對官職的壟斷，讓不同階層的人有機會通過自身才能改變命運，進入統治階層，即促進了社會階層流動，D正確。材料中未提及科舉制對儒家經典普及的作用，A錯誤。科舉制打破了門閥士族的特權，而不是鞏固，B錯誤。材料重點強調的是科舉制對社會階層流動的影響，而非提升文官群體地位，C錯誤。故選：D。6．（2分）據如表兩則考古發現可以推測出（）在吐魯番等地發現少數民族12歲小學生卜天壽于景龍四年（710年）抄寫的《論語鄭氏注》，以及《史記》《漢書》《神農本草》等書的殘紙。考古工作者在吉林省敦化近郊發現的少數民族政權渤海國的《貞惠公主墓碑》，從碑制形式到碑文文體，完全與中原地區相同。A．唐朝對邊疆地區的管轄加強 B．唐朝實行比較開明的民族政策 C．少數民族社會風俗完全漢化 D．唐文化對周邊各族富有吸引力【解答】根據題干“在吐魯番等地發現少數民族12歲小學生卜天壽于景龍四年（710年）抄寫的《論語鄭氏注》，以及《史記》《漢書》《神農本草》等書的殘紙”“考古工作者在吉林省敦化近郊發現的少數民族政權渤海國的《貞惠公主墓碑》，從碑制形式到碑文文體，完全與中原地區相同”可知，材料反映唐朝時期中原地區與邊疆地區的文化交流，說明唐文化對周邊各族富有吸引力。故D符合題意；材料無法體現唐朝對邊疆地區的管轄加強，排除A；材料反映了中原文化對邊疆地區的影響，唐朝實行比較開明的民族政策不是題干材料表達的主旨，排除B；少數民族社會風俗完全漢化表述錯誤，排除C。故選：D。7．（2分）鑒真東渡之初，面臨“彼國太遠，性命難存，滄海淼漫，百無一至”的困境，毅然做出“是為法事也，何惜身命？諸人不去，我即去耳”的決定。由此可見，鑒真（）A．促進中印佛教交流 B．苦行求取真經奧義 C．不畏艱險弘揚佛法 D．開拓海上絲路貿易【解答】根據題干所述，鑒真面對東渡的艱難險阻仍堅定表示“是為法事也，何惜身命？諸人不去，我即去耳”，體現其不懼艱險、堅定弘法的精神，故C符合題意；鑒真東渡的對象是日本，與印度無關。排除A；鑒真并非為求取佛經而東渡，而是將中國佛教文化傳入日本。求取真經的典型例子是玄奘西行，故排除B；鑒真東渡屬于宗教文化交流，與海上絲綢之路的經濟貿易無直接關聯，排除D。故選：C。8．（2分）如表所示內容主要反映了玄奘西行（）領域具體貢獻佛經翻譯帶回657部佛經，主持翻譯75部，創立唯識宗地理考據《大唐西域記》記載138國歷史，填補印度中世紀史空白文化音樂向戒日王解說《道德經》，傳播《秦王破陣樂》至印度A．促進了中印文化交流互鑒 B．完善了天竺佛經翻譯體系 C．建立了道家學說的新體系 D．保存了中國歷史地理文獻【解答】A.玄奘西行帶回大量的佛經，為中國佛教的發展作出重大貢獻。根據他的口述，由弟子記錄成書《大唐西域記》，填補印度中世紀史空白。向戒日王解說《道德經》，傳播《秦王破陣樂》至印度，傳播了中國文化。因此玄奘西行促進了中印文化交流互鑒。故A項正確。B.玄奘西行促進了中印文化交流互鑒，而不是完善了天竺佛經翻譯體系。排除B項。C.玄奘西行促進了中印文化交流互鑒，而不是建立了道家學說的新體系。排除C項。D.玄奘西行促進了中印文化交流互鑒，而不是保存了中國歷史地理文獻。排除D項。綜上所述，本題正確答案為A。9．（2分）有學者認為安史之亂以前唐詩以豪放浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則代之以沉郁悲壯的情調了。這一評論強調的是（）A．社會變遷影響唐詩創作 B．盛唐氣象推動唐詩演變 C．唐詩全景再現社會真實 D．安史之亂導致唐詩衰微【解答】根據所學知識可知，安史之亂是唐朝由盛轉衰的分水嶺，題干中唐詩風格的變化體現了唐詩創作受到社會變遷的影響，故A正確。B項說法片面，C項說法絕對，D項與史實不符，均排除。故選：A。10．（2分）趙翼在著作中寫道：“五代諸鎮節度使，未有不用勛臣武將者……文臣為節度使者，惟馮道暫鎮同州，桑維翰暫鎮相州及泰寧而已。”這反映五代十國（）A．文官主導地方治理 B．中央集權不斷加強 C．門閥士族壟斷朝政 D．武官把持地方大權【解答】據“五代諸鎮節度使，未有不用勛臣武將者……文臣為節度使者，惟馮道暫鎮同州，桑維翰暫鎮相州及泰寧而已。”可知，這反映五代十國時期武官把持地方大權，D項正確；題干體現了武將主導地方治理，而不是文官主導地方治理，排除A項；“中央集權不斷加強”與題干內容無關，排除B項；“門閥士族壟斷朝政”在題干中未有涉及，排除C項。故選：D。11．（2分）如表為中國古代各朝每十萬人口對應的官吏數目。由表可知，北宋時期（）朝代東漢隋唐北宋元官吏（人）1327355127A．選官制度完善 B．君主專制加強 C．出現冗官問題 D．人口流動頻繁【解答】從表格中可以看出，北宋時期每十萬人口對應的官吏數目為51人，相比東漢、隋、唐等朝代明顯增多，甚至遠高于同樣是少數民族政權的元朝。這表明北宋時期官員數量龐大，出現了冗官問題，C正確。選官制度完善與否在表格中無法直接體現，且選官制度完善并不一定直接導致官吏數量大幅增加，A錯誤。君主專制加強與官吏數量之間沒有必然的直接聯系，表格信息無法說明君主專制加強，B錯誤。人口流動頻繁與每十萬人口對應的官吏數目之間沒有直接的邏輯關聯，表格數據不能反映人口流動情況，D錯誤。故選：C。12．（2分）北宋大將狄青因在與西夏的作戰中屢立戰功，被宋仁宗提拔為樞密副使、樞密使，卻頻遭朝臣彈劾。左司諫賈黯指出：“國初宿臣武將，扶建大業，平定列國，有忠勛者不可勝數，然未有以卒伍登帷幄者。”最終狄青被罷免。這反映北宋時期（）A．君主權力日益衰微 B．崇文抑武風氣盛行 C．文官勢力壟斷朝政 D．中央集權逐漸加強【解答】北宋建立后，鑒于唐末五代武將割據的教訓，推行“崇文抑武”政策，刻意壓制武將權力，提升文官地位。題干中狄青雖戰功卓著，但因出身行伍（“卒伍”）遭到文官彈劾，賈黯的言論反映出當時社會對武將的普遍偏見——認為武將不應突破階層限制進入高層決策。這種以文抑武的觀念正是北宋政治生態的核心特征，故B符合題意；宋朝君主權力并未衰微，反而通過集中軍權、分割相權等措施強化了皇權。排除A；文官壟斷朝政是結果之一，但題干更直接反映的是對武將的排斥，而非單純文官掌權。排除C；中央集權強調中央對地方的控制，與文武官員的權力分配無直接關聯。排除D。故選：B。13．（2分）國學大師陳寅恪認為詩中有人，有景，有時，有事，提出了“詩史互證”這一重要的方法。下列詩句中，可以與南宋偏安歷史互證的是（）A．暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州 B．沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲 C．城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂 D．憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室【解答】根據所學可知，“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”諷刺的是南宋當局忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州簡直當作了故都汴州，A項正確；“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”是唐末農民起義軍領袖黃巢的作品中的詩句，排除B項；“城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂。”反映了唐朝時的民族交融，排除C項；“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。”反映的是唐玄宗時期的“開元盛世”，排除D項。故選：A。14．（2分）如圖文物反映契丹（）文物簡介醬釉帶蓋雞冠壺為遼寧法庫葉茂臺七號墓出土的遼代（916﹣1125）文物。雞冠壺因整體仿契丹游牧民族皮囊造型，頂部隆起如雞冠狀而得名。其早期器型粗獷，晚期受漢地陶瓷工藝影響，出現釉色瑩潤、器型修長的瓷質變體。A．陶瓷技藝遠超宋朝 B．高度認同中原文化 C．民族相互交融史實 D．希望與宋和平相處【解答】從文物簡介可知，契丹的雞冠壺早期器型粗獷，具有本民族特色，整體仿契丹游牧民族皮囊造型；晚期受漢地陶瓷工藝影響，出現釉色瑩潤、器型修長的瓷質變體。這體現了契丹在陶瓷制作方面既保留了本民族的文化元素，又吸收了漢族的陶瓷工藝，是民族相互交融的史實，C正確。材料未將契丹陶瓷技藝與宋朝進行比較，無法得出契丹陶瓷技藝遠超宋朝的結論，A排除。“高度認同”說法過于絕對，材料僅體現了契丹在陶瓷工藝上受漢地影響，不能就此說明其高度認同中原文化，B排除。材料中沒有任何信息表明契丹希望與宋和平相處，D排除。故選：C。15．（2分）名篇佳作展現著中國文化的底蘊，表達著文人不朽的風骨。下面作品共同的主旨是（）滿江紅?怒發沖冠【南宋】岳飛靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。過零丁洋【南宋】文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。A．歌頌傳統文化 B．表達愛國情懷 C．歌頌繁華盛世 D．促進民族交融【解答】南宋抗金名將岳飛領導的軍隊作戰勇敢，紀律嚴明，深受人民的愛戴，被稱為“岳家軍”。他從金軍手中收復了建康，后又在郾城大敗金軍騎兵主力，收復許多失地。1276年元軍占領臨安，南宋滅亡后，抗戰派大臣文天祥繼續抗元，兵敗被俘后堅貞不屈，表現出崇高的氣節。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自他的《過零丁洋》。題干的文學作品體現了作者渴望消滅敵人，收復河山的愿望。上面兩首詞表達的共同時代主題是渴望收復失地，表達了愛國情懷，B項正確；歌頌傳統文化、歌頌繁華盛世和促進民族交融都不是兩首詞表達的共同時代主題，排除ACD項。故選：B。16．（2分）初一學生小雪特別關注歷史事件發生的時間，她將第二單元整理出一個大事年表，據表我們可以得出該時期的主題是（）960年1005年1038年1044年1125年1127年1140年1141年北宋建立宋遼訂立澶淵之盟西夏建立宋夏達成和議金滅遼金滅北宋南宋取得郾城大捷南宋與金簽訂和約A．烽火連天，戰爭不休 B．閉關鎖國，各自發展 C．和平共處，相安無事 D．政權并立，時戰時和【解答】據表格看出，宋遼夏金時期，政權并立，各政權之間，有戰有和。故D符合題意；宋遼、宋夏、宋金議和后都出現和平局面，排除A；題干材料反映的是政權并立，時戰時和，不是閉關鎖國，各自發展，排除B；北宋與遼之間爆發了澶州之戰，南宋岳飛抗金取得了郾城大捷，排除C。故選：D。17．（2分）元朝建立后，以“四書五經”等為官學教材，并在元大都中修建孔廟。這表明元朝旨在（）A．消除民族間的差異 B．運用儒家學說治國 C．保留蒙古傳統習俗 D．確立孔子主導地位【解答】元朝以“四書五經”為官學教材，在元大都修建孔廟，這些舉措體現了元朝對儒家學說的重視。“四書五經”是儒家思想的經典著作，元朝將其作為官學教材，表明其意在運用儒家學說來治國，以儒家思想來維護統治秩序、規范社會行為等，B正確。元朝采取這些措施并不能消除民族間的差異，且元朝實行民族等級制度，民族差異明顯，A錯誤。材料中體現的是對儒家文化的重視，與保留蒙古傳統習俗無關，C錯誤。確立孔子主導地位并非元朝采取這些措施的主要目的，其主要目的是利用儒家學說治國，維護統治，D錯誤。故選：B。二、非選擇題（2大題，共36分）18．（18分）中華各民族共同締造了統一的多民族國家，貨幣的流通與融合是各民族間經濟文化交流的橋梁和紐帶。某校七年級學生正開展以“小錢幣，大歷史”為主題的研學活動，請你閱讀以下材料，和他們一起完成任務。材料一：青海省都蘭縣吐蕃墓葬群出土的開元通寶——胡曉軍、陳海清等《青海都蘭縣哇沿水庫古代墓葬2014年發掘簡報》（1）指出材料一所示文物的史料類型，該文物的發現說明了什么？材料二：——摘編自衛月望《遼代錢幣圖表》、李曉愚《風物的故事》等（2）概括材料二中文物的共同點。結合所學，指出從中可獲得哪些歷史信息。材料三：元代又鑄有四體文字合璧的至元通寶大錢，其一面有漢文“至元通寶”，背面有三種文字，穿上、穿下為八思巴字（即元朝時八思巴創制的蒙古文字）“至元”，穿右為察合臺文（指14世紀到20世紀維吾爾、烏茲別克等突厥語民族使用的書面文字）“通”，穿左為西夏文“寶”。——摘編自史金波《從中國歷史上流通貨幣的演變透視中華民族共同體的形成與發展》等（3）根據材料三，歸納上述元代貨幣的特點。結合所學，指出元朝統一的意義。（4）綜合上述材料，談談你對“小貨幣，大歷史”的認識。【解答】（1）史料類型：實物史料。因為開元通寶是實際出土的文物，屬于實物，能夠直接反映當時的一些歷史狀況。說明：開元通寶是唐朝流通的貨幣，在吐蕃墓葬群出土，說明唐朝時期中原地區與吐蕃地區存在經濟交流。（2）共同點：根據圖示可知，都是圓形方孔錢；都以“通寶”命名。歷史信息：從貨幣方面反映出遼、西夏與北宋在文化上受到中原文化的影響，因為圓形方孔錢和“通寶”的命名方式是中原地區傳統貨幣的特征；同時也說明遼、西夏與北宋政權并立，各自發行了自己的貨幣，體現了當時民族政權并立的政治局面。（3）特點：根據材料“元代又鑄有四體文字合璧的至元通寶大錢……”可得出，采用四體文字合璧，包含漢文、八思巴字、察合臺文、西夏文；多民族文化融合。元朝統一的意義：結合所學知識，元朝的統一結束了唐末以來分裂割據和幾個政權并立的局面，為統一多民族國家的進一步發展奠定了基礎；促進了民族融合，各民族之間的經濟、文化交流更加頻繁。（4）綜合材料信息及所學知識，“小貨幣，大歷史”體現在貨幣雖小，但承載了豐富的歷史信息。它可以反映不同時期的經濟發展狀況，如材料一中唐朝貨幣在吐蕃出土反映經濟交流；能體現不同民族之間的文化交流與融合，像遼、西夏貨幣受中原文化影響，元朝貨幣采用多民族文字；還能反映當時的政治局勢，如民族政權并立時期各政權發行自己的貨幣等。貨幣是歷史的見證者，從一個獨特的角度展現了中華民族歷史的發展進程。故答案為：（1）史料類型：實物史料。說明：唐朝時期中原地區與吐蕃地區存在經濟交流。（2）共同點：都是圓形方孔錢；都以“通寶”命名。歷史信息：遼、西夏仿照中原錢幣制造了本民族貨幣，深受中原文化的影響；當時的政治局面是民族政權并立。（3）特點：采用四體文字合璧；多民族文化融合。元朝統一的意義：元朝的統一結束了唐末以來分裂割據和幾個政權并立的局面，為統一多民族國家的進一步發展奠定了基礎；促進了民族融合，各民族之間的經濟、文化交流更加頻繁。（4）“小貨幣，大歷史”體現在貨幣雖小，但承載了豐富的歷史信息。它可以反映不同時期的政治、經濟發展狀況。貨幣是歷史的見證者，從一個獨特的角度展現了中華民族歷史的發展進程。19．（18分）創新是中華民族最深沉的民族稟賦。請你參與“創新與統一多民族國家”主題探究活動，完成以下任務。【政治篇】材料一：隨著周隋之際中央集權帝國迅速形成，維護士族利益的九品中正制依然選才不實，阻斷了士庶才俊入仕登堂的通道，已經不適應大一統的中央集權國家的需要，新政權必然要尋求新的選舉方式。……隋朝采用了主流民意“與其率私，不若自舉；與其外濫，不若內收”的理念，將察舉改為“自舉”，將地方選舉權一并收歸中央。——摘編自金澄坤《中國科舉制度通史隋唐五代卷》（1）根據材料一，概括隋朝變革選官制度的原因，并寫出相應的改革措施。【經濟篇】材料二：曲轅犁改直轅、長轅為曲轅、短轅，減輕了犁體重量，縮短了犁身長度，因而操作輕便靈活，迅速省力，克服了長轅犁“回轉相妨”的弊端，且可使犁壁的安裝比較方便（如下圖）。曲轅犁、筒車等先進生產工具的普遍利用，使盛唐的農業生產率得到提高，出現了“公私倉廩俱豐實”的喜人局面。——摘編自郭文韜《中國農業科技發展史略》、卜憲群《中國通史》（2）根據材料二，歸納曲轅犁的創新之處。請談談這種創新起到了什么作用。【邊疆篇】材料三：元朝的疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，“東南所至不下漢唐，而西北則過之”，“漢唐極盛之際，有不及焉”。為加強鞏固“地大民眾”的元朝的治理，便在地方設立了行省制度。而行省制的確立，就使“嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內地”。在邊遠地區直接