2022-2023學年上海中學高二（上）期末政治試題及答案

上海中學2022學年第一學期高二期末練習政治學科一、單項選擇題（每題2分，小計541.改革開放的總設計師鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”，這體現了馬克思主義哲學的基本特征是（）A.客觀性和主觀性的統一C.繼承性和發展性的統一2.哲學中的兩個基本派別是（A.主觀主義和實用主義C.唯物主義和唯心主義B.科學性與革命性的統一D.辯證的自然觀與歷史觀的統一）B.教條主義和經驗主義D.相對主義和實證主義3.馬克思主義哲學認為物質的唯一特性是A.運動B.客觀實在性C.規律性D.可被認識的4.規律的客觀性是指A.它的存在和發生作用是無條件的B.它可以被人的感官感知C.它的存在和發生作用不以人的意志為轉移D.人們不能掌握它，只能服從它5.費孝通曾說：“我初次出國時，我的奶媽偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。她又避了人跟我說，假如水土不服，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯喝。這是一包灶上的泥土”。事實上，喝這種湯水對于病情毫無益處。從唯物論看，這說明（A.事物的聯系是有條件的）B.意識可以直接改造客觀事物D.意識的能動作用受客觀條件和規律的制約C.意識的能動作用是暫時的、有限的6.下列對聯系普遍性的理解錯誤的是A.任何事物內部各要素、各環節是互相聯系的B.任何事物都與周圍事物相互聯系的C.整個世界是一個相互聯系的統一整體D.任何兩個事物之間都存在著聯系7.唯物辯證法與形而上學最根本的分歧就在于（A.聯系觀點與孤立觀點的對立）B.發展觀點與靜止觀點的對立C.全面觀點與片面觀點的對立D.是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉8.發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。下列說法能體現這一哲學觀點的是A.書到用時方恨少，事非經過不知難B.臨淵羨魚，不如退而結網C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春9.）A.事物的聯系是普遍的B.部分對整體具有決定作用D.整體功能大于部分功能之和C.事物之間都存在必然聯系10.大量的西方學者都認為，中國的經濟增長循著“量變到質變”的道路在發展。關于質變與量變，以下說法正確的是（）①沒有量變就沒有質變②量變的總和構成事物的質變③量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果④量變的過程實質就是質變的過程A.①②B.C.D.②④《中國的增長》一書的作者英國牛津大學教授琳達?岳曾說，“去中國學術合作者家里拜訪”成為她了解中國經濟問題的重要途徑。這說明（A.實踐是認識的唯一來源）B.實踐是認識發展的根本動力C.實踐是認識的最終目的D.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準12.從實踐的基本類型來看，我國收入分配制度的改革屬于（）A.處理社會關系的實踐活動C.認識事物的活動B.科學實驗活動D.變革自然的生產實踐活動13.尋求真知是“實踐一認識一再實踐一再認識”循環往復以至無窮的不斷發展過程。據此推斷，對中國的城市化問題（）A.永遠不可能有正確答案C.只能獲得對其現象的認識B.會有階段性的正確認識D.沒有判斷正確與否的標準14.農業和游牧或工業的區別，使得不同地區人們的生產和生活方式呈現出了不同特點。我們可以看出（）A.矛盾的特殊性存在于主要矛盾之中C.矛盾的特殊性通過普遍性反映出來B.事物因矛盾特殊性而各有其特點D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中15.儒家文化最考究的是人倫，在差序格局中把每一個人當作道德的中心點，啟發他們做自我反思。對于諸如儒家文化在內的中國傳統文化，我們的態度是（A.批判繼承、洋為中用）B.全部繼承、積極弘揚D.完全否定、推陳出新C.取其精華、去其糟粕16.習近平指出，理想信念就是中國共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。這一比喻，形象深刻地解釋了（A.要堅持正確的理想信念，為崇高理想奮斗終身B.堅定的理想信念可以創造客觀規律，實現人生價值C.理想信念作為社會存在決定社會意識的發展）D.創造和實現人生價值需要努力增長自己的才干17.“1840年以來，就是那些不愿做奴隸的前輩先驅，以自己的血肉之軀前仆后繼，筑起中華民族新的長城。”我們所能取得的偉大成績和美好生活，正歸功于一代代勇敢而篤行的中國人民。為此，習近平指出：“積土而為山，積水而為海”，下列選項與之蘊含的哲理相同的是（）A.不入虎穴，焉得虎子B.千里之行，始于足下D.綱舉目張，執本末從C.流水不腐，戶樞不蠹18.以矛盾的角度看，決定事物性質的主要是（）A.主要矛盾19.一個國家集體自尊的獲得，需要執政黨始終堅持發展為了人民、發展成果由人民共享。從哲學上看，這是因為（B.次要矛盾C.主要矛盾的主要方面D.次要矛盾的主要方面）A.人民群眾是社會歷史的主體B.人民群眾是社會物質財富的創造者C.人民群眾是社會精神財富的創造者D.人民群眾的生產實踐活動是社會存在和發展的物質基礎20.2018200哲學認為，真理最終總會戰勝謬誤，真理的力量在于它的（A.發展性B.正確性C.可認知性21.對感性認識與理性認識關系的理解，以下說法正確的是）D.客觀性A.感性認識是理性認識的目的C.理性認識依賴于感性認識B.感性認識必然上升到理性認識D.理性認識是感性認識的基礎22.面對王明“左”傾冒險主義者堅持去打城市，去和敵人硬拼的錯誤軍事戰略，毛澤東進行了堅決的斗（）A.必須堅持一切從實際出發B.所有的真理是具體的有條件的C.認識具有無限性D.真理面前人人平等23.進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長美好生活需求和不平衡不充分的發展之間的矛盾。我黨對當前社會主要矛盾的新認識和新判斷表明（A.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化B.真理在不斷推翻自身的過程中向前發展C.對社會發展規律的認識隨實踐不斷深入D.對真理的追求是一個永無止境的過程）24.每一個網絡熱詞的背后，都有一個飽受關注的社會事件，從反映大蒜價格飆升的“蒜你狠”到釋放情懷的“世界那么大”，再到描述生活不易的“工作996”，都印證了（）A.社會存在決定于社會意識C.社會意識是社會存在的反映B.社會意識與社會存在如影隨形D.先進的社會意識推動社會發展25.錢學森曾經說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。”這說明一個人的價值主要表現在A.個體在社會中的地位B.個體在社會中的影響C.對社會和他人的貢獻D.社會對自己價值的承認26.“如果你是魚，就不要迷戀天空；如果你是鳥，就不要癡情海洋。”詩句給我們的啟示是（）A.矛盾普遍性和特殊性是相互聯結的C.要注重一切從實際出發，實事求是B.人類追求真理是一個永無止境過程D.事物運動是絕對的，靜止是相對的27.當前互聯網已經滲透入每個人的日常工作、學習、生活，互聯網在給人們帶來海量信息與便捷的同時，虛假信息泛濫、充斥暴力等負面作用也開始引起人們的高度關注。要形成對互聯網的正確認識，我們必須（）①樹立全面的觀點看問題②新事物必然取代舊事物③用一分為二的觀點看問題④看問題必須分清主要方面和次要方面A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④二、綜合題（小計46（一）2022年中央經濟工作會議2023年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年，也是疫情防控進入新階段的重要一年，做好經濟工作意義重大。明年經濟發展面臨諸多困難挑戰，剛剛結束的中央經濟工作會議強調要堅持系統觀念、守正創新，并提出“六個更好統籌”。28.馬克思主義唯物辯證法的總特征是_______和_______的觀點。29.“仁民愛物、自強不息、以民為本”等傳統文化價值理念，是推動全民科學抗疫的強大精神動力。英國哲學家羅素說，“中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現在有更多的歡樂祥和”。從羅素的評價可看（①中華優秀傳統文化閃耀著人性的光輝）②相比其他文化，中華文化更具優越性③弘揚中華優秀傳統文化對世界具有積極意義④社會主義文化具有自身的科學性和先進性A.①②B.C.D.③④30.月份以來，醫務工作者們始終堅守在治病救人的第一線，為大家舍小家。這些醫務工作者的表現給我們的啟示是，必須要重視社會價值觀的培育。這說明（①價值觀對社會存在具有巨大的反作用）②價值觀作為個人行為準則，對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用③價值觀作為對事物價值總看法，決定事物的性質和和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運A.①②31.會議提出，強化國家戰略科技力量。要充分發揮國家作為重大科技創新組織者的作用，著力解決制約國家發展和安全的重大難題。下列對創新的說法正確的是（B.C.D.③④）A.創新是對真理的繼承C.創新是事物的全面否定B.創新是推動事物發展的根本力量D.創新是一個揚棄的過程32.會議要求，要統籌推進補齊短板和鍛造長板，針對產業薄弱環節，實施好關鍵核心技術攻關工程，盡快解決一批“卡脖子”問題。這集中體現了（A.著重推進各個部分功能優化）B.立足整體組合，實現最優目標C.重視局部，關鍵部分有時候會對整體起決定性影響D.整體功能大于部分功能之和33.請將下列觀點的編號準確地填入相應的圖表之中：哲學流派基本形態古代樸素唯物主義觀點編號___唯物主義近代形而上學唯物主義___辯證唯物主義和歷史唯物主義___主觀唯心主義唯心主義______客觀唯心主義以下是不同流派的哲學觀點：①吾心便是宇宙，宇宙便是吾心②世界是一團永恒的活火③原子是世界的本原④時勢造英雄，而不是英雄造時勢⑤世界是由神創造的⑥物質世界的運動是有規律的34.中央經濟工作會議指出：解決好大城市住房突出問題。要堅持房子是用來住的、不是用來炒的定位，要高度重視保障性租賃住房建設，加快完善長租房政策，逐步使租購住房在享受公共服務上具有同等權利，規范發展長租房市場。試用“生產關系一定要適合生產力狀況”的基本原理分析“改革住房租賃市場對于解決好大城市住房突出問題，滿足人民美好生活需要”的意義。（二）品讀經典何為經典？哲學家對此眾說紛紜。有學者認為，經典具有偉大的“內在品質”或“內在價值”，可以跨越時間或空間。總書記說，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣。中國的年輕人應該喜愛讀書，多讀經典。35.中華優秀傳統文化的主要內容是核心思想理念、_______和中華人文精神等。36.音樂家巴赫的作品在他去世80年后才成為經典。有學者認為，這很大程度上是因為巴赫的音樂后來成為德國民族統一和清教運動這一偉大事業的一部分。從聯系的觀點看，這體現了（①部分決定整體，整體的性質決定于部分的性質）②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關鍵部分的功能關系整體的成敗④整體與部分相互聯系，部分作用有時大于整體的作用A.①②B.C.D.③④37.現實生活中，那些聽上去悅耳、看上去優美的作品在剛出現時往往能夠博得震耳掌聲，但幾乎都很難成為經典。這種一開始的直覺表象與往后的判斷推理常常表現不一致。為此，對于感性認識與理性認識關系的理解，以下說法正確的是（A.感性認識是理性認識的目的C.理性認識依賴于感性認識）B.感性認識必然上升到理性認識D.理性認識是感性認識的基礎38.流行作品之所以不可能成為經典，也同樣是因為與眾人所見類同而為眾人喜聞樂見，愛眾人所愛，怨眾人所怨，因為下一代人又有所愛所怨，即使愛恨不變，也需要以每一代的新語言重新說出。從唯物論的角度看，這體現了（）A.判斷經典沒有客觀標準C.運動是物質的存在方式B.矛盾具有普遍性D.生產力決定生產關系39.為此，有學者認為“經典之所以為經典，是因為其具有偉大的‘內在品質’或‘內在價值’，可以跨越時間或空間”。由此可見（A.對立統一是普遍存在的現象C.矛盾主要方面決定事物性質）B.看問題既要抓主要矛盾也要抓次要矛盾D.世界上任何事物都在曲折中前進40.以孔子為代表的儒家文化被奉為經典，不僅對中華文明，而且對世界文明影響深遠。關于文化的作用和意義，以下說法正確的有（）①文化是一種重要的物質力量，對社會發展產生深刻的影響②文化有助于一個國家自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林③文化作為精神力量能塑造人、豐富人的精神世界④文化對人的世界觀、人生觀、價值觀的形成有重大影響A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④41.在亞洲文明對話大會開幕式上，習近平主席提出了堅持“相互尊重、平等相待”“美人之美、美美與共”“開放包容、互學互鑒”“與時俱進、創新發展”四點主張，彰顯了包容并蓄、融合共生的中國智慧，體現了寬廣的世界視野、深厚的人文情懷。世界好，亞洲才能好；亞洲好，世界才能好。把握大勢、順應潮流，堅持同世界其他文明交流互鑒，讓和平薪火代代相傳，讓發展動力源源不斷，讓文明光芒熠熠生輝，續寫亞洲文明新輝煌。請結合材料，運用聯系的有關知識，說明亞洲各國應如何承擔自己的責任，讓和平薪火代代相傳，讓發展動力源源不斷。上海中學2022學年第一學期高二期末練習政治學科一、單項選擇題（每題2分，小計541.改革開放的總設計師鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”，這體現了馬克思主義哲學的基本特征是（）A.客觀性和主觀性的統一C.繼承性和發展性的統一【答案】BB.科學性與革命性的統一D.辯證的自然觀與歷史觀的統一【解析】【詳解】A：應該是主觀性和客觀性統一，ABD：摸著石頭過河、看準了，就大膽地試，大膽地闖”，都強調了實踐的觀點，強調了實踐的重要性，體現了馬克思主義哲學是科學性和革命性的統一，B符合題意，D不合題意；C：繼承性和發展性的統一，不是馬克思主義哲學的基本特征，C錯誤。故本題選B。2.哲學中的兩個基本派別是（A.主觀主義和實用主義C.唯物主義和唯心主義【答案】C）B.教條主義和經驗主義D.相對主義和實證主義【解析】【詳解】：在哲學史上，一直存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”。但二者的地位是不同的，后者總是從屬于前者。辯證法和形而上學要么與唯物主義結合，要么與唯心主義結合。哲學的基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘，唯物主義和唯心主義是哲學中的兩個基本派別，C符合題意。A：實用主義是一種主觀唯心主義，主觀主義和實用主義都屬于唯心派別，A排除。B：教條主義者片面夸大書本知識的作用，經驗主義者片面夸大感性經驗的作用。教條主義和經驗主義都沒從實際出發，兩者不屬于唯物主義和唯心主義的對立，不是哲學兩大基本派別。B不選。D：相對主義，一種認為觀點沒有絕對的對與錯，只有因立場不同、條件差異而相互對立的哲學學說；實證主義一般指實證主義哲學是強調感覺經驗、排斥形而上學傳統的西方哲學派別。兩者不屬于唯物主義和唯心主義的對立，不是哲學的兩個派別，D排除。故本題選。3.馬克思主義哲學認為物質的唯一特性是A.運動B.客觀實在性C.規律性D.可被認識的【答案】B【解析】【詳解】A：物質的根本屬性是運動，A不符合題意。B：馬克思主義哲學認為物質的唯一特性是客觀實在性，B正確。C：該項是指物質的運動是有規律的，C不符合題意。D：該項是指物質具有可知性，D不符合題意。故本題選B。4.規律的客觀性是指A.它的存在和發生作用是無條件的B.它可以被人的感官感知C.它的存在和發生作用不以人的意志為轉移D.人們不能掌握它，只能服從它【答案】C【解析】【分析】【詳解】C：規律是事物運動過程中固有的聯系，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅，規律是客觀的，C說法正確。A：規律的存在和發生作用是有條件的，A說法錯誤。B：規律是事物運動過程中本質的聯系，不是現象的聯系，無法被人的感官感知，B說法錯誤。D：人們可以認識和利用規律，D說法錯誤。故本題選C。【點睛】5.費孝通曾說：“我初次出國時，我的奶媽偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。她又避了人跟我說，假如水土不服，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯喝。這是一包灶上的泥土”。事實上，喝這種湯水對于病情毫無益處。從唯物論看，這說明（A.事物的聯系是有條件的C.意識的能動作用是暫時的、有限的【答案】D）B.意識可以直接改造客觀事物D.意識的能動作用受客觀條件和規律的制約【解析】【詳解】：奶媽偷偷地包一包灶上的泥土給費孝通，告訴他假如水土不服可以煮一點湯喝。事實上，喝這種湯水對于病情毫無益處。從唯物論看，這說明意識的能動作用不是萬能的，要受到客觀條件和規律的制約，D符合題意。A：事物的聯系是有條件的屬于辯證法道理，A與題意不符。B：意識本身不能夠直接改造客觀事物，意識必須通過實踐活動才可以改造客觀事物，B錯誤。C：意識的能動作用表現在意識能夠能動地認識世界和改造世界，這種作用是有限的，但無時無刻存在著，并不是暫時的，C錯誤。故本題選。6.下列對聯系普遍性的理解錯誤的是A.任何事物內部各要素、各環節是互相聯系的B.任何事物都與周圍事物相互聯系的C.整個世界是一個相互聯系的統一整體D.任何兩個事物之間都存在著聯系【答案】D【解析】AB理解正確；世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的，C理解正確。聯系的普遍性是說整個世界是一個普遍聯系的統一整體，世界上沒有孤立存在的事物，但這并不意味著任何兩個事物D題選擇D【點睛】正確理解聯系的普遍性：聯系的普遍性是指世界上的一切事物都處于普遍聯系之中，沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。正確理解該內容應注意以下幾個方面：1、不能把普遍聯系理解為任何兩個事物之間都有聯系。事物總是處在普遍聯系之中，在這一點上是無條件、絕對的；而某一具體事物與另一具體事物是否有聯系，則又是具體的、有條件的、相對的。2、聯系的普遍性不僅指一事物與周圍其他事物存在聯系，還包括事物內部諸要素之間存在聯系。3、不能把聯系的普遍性等同于聯系。聯系的普遍性是聯系的特征之一，另外，聯系還具有客觀性、多樣性特征。4、普遍聯系的觀點是唯物辯證法的一個根本觀點，是唯物辯證法的一個總特征。7.唯物辯證法與形而上學最根本的分歧就在于（）A.聯系觀點與孤立觀點的對立C.全面觀點與片面觀點的對立發展的源泉B.發展觀點與靜止觀點的對立D.是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物【答案】D【解析】【詳解】D：唯物辯證法與形而上學最根本的分歧就在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉，D符合題意。ABC：唯物辯證法與形而上學的分歧表現在聯系觀點與孤立觀點的對立、發展觀點與靜止觀點的對立、全面觀點與片面觀點的對立，其根本分歧就在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉，ABC與題意不符。故本題選D。8.發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。下列說法能體現這一哲學觀點的是A.書到用時方恨少，事非經過不知難B.臨淵羨魚，不如退而結網C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春【答案】D【解析】【詳解】A：“書到用時方恨少，事非經過不知難”強調了實踐決定認識的觀點，A不符合題意。BC：“臨淵羨魚，不如退而結網”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”均強調了實踐第一性的觀點，不符合題意。D：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”強調了發展的實質是新事物產生和舊事物的滅亡，D正確。故本題選D。【點睛】事物發展的實質是新事物的產生、舊事物的滅亡；事物發展的原因是內因和外因；事物發展的狀態是量變和質變；事物發展的趨勢是前進性和曲折性的統一。9.）A.事物的聯系是普遍的C.事物之間都存在必然聯系【答案】AB.部分對整體具有決定作用D.整體功能大于部分功能之和【解析】【詳解】A：修身、齊家、治國是聯系著的，體現的是事物是普遍聯系的，故A正確。B：整體決定部分，而不是部分決定整體，故B說法錯誤。C：事物都與周圍其它的事物存在著聯系，聯系是有條件的，故C說法錯誤。D：當事物內部達到優化的時候，整體功能才大于部分功能之和，故D故本題選A。10.大量的西方學者都認為，中國的經濟增長循著“量變到質變”的道路在發展。關于質變與量變，以下說法正確的是（）①沒有量變就沒有質變②量變的總和構成事物的質變③量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果④量變的過程實質就是質變的過程A.①②B.C.D.②④【答案】B【解析】【詳解】①③：任何事物的變化發展都是從不顯著的量變開始的，量變是質變的前提和必要準備，沒有量變就沒有質變，質變是量變的必然結果，①③正確。②：量變積累到一定程度會引質變，質變是事物性質的變化，并不是由量變的總和構成，②錯誤。④：量變與質變是事物不同性質的發展狀態，事物在量變過程中性質并沒有發生改變，不要把量變與質變相混淆，④錯誤。故本題選。《中國的增長》一書的作者英國牛津大學教授琳達?岳曾說，“去中國學術合作者家里拜訪”成為她了解中國經濟問題的重要途徑。這說明（A.實踐是認識的唯一來源C.實踐是認識的最終目的【答案】A）B.實踐是認識發展的根本動力D.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準【解析】【詳解】：“去中國學術合作者家里拜訪”成為她了解中國經濟問題的重要途徑。這說明實踐是認識的唯一來源，A符合題意。BCD：材料強調認識的來源和途徑，不強調實踐是認識發展的根本動力、最終目的，也不涉及實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，BCD與題意不符。故本題選。12.從實踐的基本類型來看，我國收入分配制度的改革屬于（）A.處理社會關系的實踐活動C.認識事物的活動【答案】AB.科學實驗活動D.變革自然的生產實踐活動【解析】【詳解】A：從實踐的基本類型來看，我國收入分配制度的改革屬于處理社會關系的實踐活動，是通過調整生產關系以適應生產力發展，A符合題意。BD：人類基本的實踐活動有三種類型：一是改造自然的生產實踐，這是人類最基本的實踐活動；二是變革社會的實踐。三是探索世界規律的科學實驗活動。我國收入分配制度的改革屬于處理社會關系的實踐活動，均與題意不符。C：認識事物的活動不屬于實踐，C排除。故本題選A。13.尋求真知是“實踐一認識一再實踐一再認識”循環往復以至無窮的不斷發展過程。據此推斷，對中國的城市化問題（）A.永遠不可能有正確的答案C.只能獲得對其現象的認識【答案】BB.會有階段性的正確認識D.沒有判斷正確與否的標準【解析】【詳解】：思維能夠正確反映存在，“永遠不可能有正確的答案”屬于不可知論觀點，A錯誤。B：尋求真知是“實踐—認識一再實踐—再認識”循環往復以至無窮的不斷發展過程，對中國的城市化問題也同樣會經歷這么一個過程，其間會有階段性的正確認識，B正確。C：人既可以認識事物的現象，又可以把握事物的本質和規律，C錯誤。D：實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，D錯誤。故本題選。14.農業和游牧或工業的區別，使得不同地區人們的生產和生活方式呈現出了不同特點。我們可以看出（）A.矛盾的特殊性存在于主要矛盾之中C.矛盾的特殊性通過普遍性反映出來【答案】BB.事物因矛盾特殊性而各有其特點D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中【解析】【詳解】：矛盾的特殊性存在于具體事物中，A說法錯誤。B：農業和游牧或工業的區別，使得不同地區人們的生產和生活方式呈現出了不同特點，可見事物因矛盾特殊性而各有其特點，B符合題意。CD：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，CD說法錯誤。故本題選。15.儒家文化最考究的是人倫，在差序格局中把每一個人當作道德的中心點，啟發他們做自我反思。對于諸如儒家文化在內的中國傳統文化，我們的態度是（A.批判繼承、洋為中用C.取其精華、去其糟粕【答案】C）B.全部繼承、積極弘揚D.完全否定、推陳出新【解析】【詳解】：洋為中用是對待西方文化的態度和對策，A錯誤。BD：對于中國傳統文化，我們既不能完全否定，也不能全部繼承，而是要取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，BD錯誤。C：對于諸如儒家文化在內的中國傳統文化，我們的態度是取其精華、去其糟粕，批判繼承、推陳出新，C符合題意。故本題選。16.習近平指出，理想信念就是中國共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。這一比喻，形象深刻地解釋了（A.要堅持正確的理想信念，為崇高理想奮斗終身B.堅定的理想信念可以創造客觀規律，實現人生價值C.理想信念作為社會存在決定社會意識的發展D.創造和實現人生價值需要努力增長自己的才干【答案】A）【解析】【詳解】：把理想信念比喻成中國共產黨人精神上的“鈣”，說明了理想信念的重要性，這一比喻形象深刻地解釋了中國共產黨人要堅持正確的理想信念，為崇高理想奮斗終身，A符合題意。B：客觀規律不以人的意志為轉移，可以認識和利用，但不能創造、改變或消滅，B錯誤。C：理想信念作為社會意識是對社會存在的反映，對社會存在具有反作用，C錯誤。D：材料強調樹立理想信念的重要性，不體現創造和實現人生價值需要努力增長自己的才干，D與題意不符。故本題選。17.“1840年以來，就是那些不愿做奴隸的前輩先驅，以自己的血肉之軀前仆后繼，筑起中華民族新的長城。”我們所能取得的偉大成績和美好生活，正歸功于一代代勇敢而篤行的中國人民。為此，習近平指出：“積土而為山，積水而為海”，下列選項與之蘊含的哲理相同的是（）A.不入虎穴，焉得虎子C.流水不腐，戶樞不蠹【答案】BB.千里之行，始于足下D.綱舉目張，執本末從【解析】【詳解】題干中“積土而為山，積水而為海”，意思是把土堆聚起來可以積成山，把水匯聚起來可以積成海，體現了量變與質變的道理。B：“千里之行，始于足下”意思是事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行，體現了量變質變的道理，與題干蘊含的哲理相同，B符合題意。A：“不入虎穴，焉得虎子”強調實踐的重要性，與題干蘊含的哲理不同，A與題意不符。C：“流水不腐，戶樞不蠹”強調運動是物質存在的方式，與題干蘊含的哲理不同，C與題意不符。D：綱舉目張，執本末從。意思是抓住提網的總繩撒網，網眼自然而然就打開了。抓住事物的根本，那些細枝末節的也就自然會跟著順從了，體現了抓主要矛盾的道理，與題干蘊含的哲理不同，D與題意不符。故本題選。18.以矛盾的角度看，決定事物性質的主要是（）A.主要矛盾【答案】C【解析】B.次要矛盾C.主要矛盾的主要方面D.次要矛盾的主要方面【詳解】ABD：這三項都不決定事物的性質，排除。C：從矛盾的角度看，決定事物性質的主要是主要矛盾的主要方面，C正確。故本題選C。19.一個國家集體自尊的獲得，需要執政黨始終堅持發展為了人民、發展成果由人民共享。從哲學上看，這是因為（）A.人民群眾是社會歷史的主體B.人民群眾是社會物質財富的創造者C.人民群眾是社會精神財富的創造者D.人民群眾的生產實踐活動是社會存在和發展的物質基礎【答案】A【解析】【詳解】：一個國家集體自尊的獲得，需要執政黨始終堅持發展為了人民、發展成果由人民共享。從哲學上看，這是因為人民群眾是社會歷史的主體，A符合題意。BCD：人民群眾是社會物質財富的創造者，人民群眾是社會精神財富的創造者，人民群眾的生產實踐活動是社會存在和發展的物質基礎等，都屬于人民群眾是社會歷史主體的表現，BCD本身說法不夠全面。故本題選。20.2018200哲學認為，真理最終總會戰勝謬誤，真理的力量在于它的（）A.發展性【答案】B【解析】B.正確性C.可認知性D.客觀性【詳解】B：馬克思主義哲學認為，真理最終總會戰勝謬誤，真理的力量在于它的正確性，B符合題意。ACD：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。因此可以說真理最終總會戰勝謬誤就在于它的正確性，均與題意不符。故本題選B。21.對感性認識與理性認識關系的理解，以下說法正確的是A.感性認識是理性認識的目的C.理性認識依賴于感性認識【答案】CB.感性認識必然上升到理性認識D.理性認識是感性認識的基礎【解析】【詳解】C：感性認識與理性認識的關系中，理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于上升到理性認識，C說法正確。A：實踐是感性認識和理性認識的目的，A說法錯誤。B：感性認識有待于上升到理性認識，但不是必然上升到理性認識，B說法錯誤。D：感性認識是理性認識的基礎，D說法錯誤。故本題選。【點睛】感性認識和理性認識是相互依賴、相互制約的。一方面感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識，沒有感性認識提供的感性材料，就不可能形成理性認識。另一方面，感性認識有待于深化，有待于發展到理性認識，否則，就不能達到對事物本質和規律的認識。感性認識和理性認識是辯證統一的。割裂感性認識和理性認識的辯證關系，就會犯經驗論或唯理論的錯誤。22.面對王明“左”傾冒險主義者堅持去打城市，去和敵人硬拼的錯誤軍事戰略，毛澤東進行了堅決的斗（）A.必須堅持一切從實際出發B.所有的真理是具體的有條件的C.認識具有無限性D.真理面前人人平等【答案】D【解析】【詳解】本題為逆向選擇題。ABC：面對王明“左”傾冒險主義者堅持去打城市，去和敵人硬拼的錯誤軍事戰略，毛澤東進行了堅決的條件的，認識具有無限性，要堅持一切從實際出發，具體問題具體分析，ABC正確但與題意要求不符。D：材料強調從實際出發，實事求是，不體現真理面前人人平等，D符合題意要求。故本題選D23.進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需求和不平衡不充分的發展之間的矛盾。我黨對當前社會主要矛盾的新認識和新判斷表明（A.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化B.真理在不斷推翻自身的過程中向前發展C.對社會發展規律的認識隨實踐不斷深入D.對真理的追求是一個永無止境的過程【答案】C）【解析】【詳解】A：真理和謬誤有嚴格的界限，不容混淆，故A錯誤。B：真理可以不斷被超越，但不能被推翻，故BC：我黨對當前社會主要矛盾的新認識和新判斷表明社會發展規律的認識隨實踐不斷深入，故C正確。D：材料沒有體現對真理的追求是一個永無止境的過程，故D不符合題意。故本題選C。24.每一個網絡熱詞的背后，都有一個飽受關注的社會事件，從反映大蒜價格飆升的“蒜你狠”到釋放情懷的“世界那么大”，再到描述生活不易的“工作996”，都印證了（）A.社會存在決定于社會意識B.社會意識與社會存在如影隨形C.社會意識是社會存在的反映【答案】CD.先進的社會意識推動社會發展【解析】【詳解】：每一個網絡熱詞的背后，都有一個飽受關注的社會事件，第一個網絡熱詞都印證了社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，C符合題意。A：社會存在決定社會意識，而不是決定于社會意識，A錯誤。B：社會意識是對社會存在的反映，但社會意識具有相對獨立性，與社會存在并不是如影隨形，B錯誤。D：每一個網絡熱詞的背后，都有一個飽受關注的社會事件，體現了社會意識是社會存在的反映，不體現先進的社會意識推動社會發展，D與題意不符。故本題選。25.錢學森曾經說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。”這說明一個人的價值主要表現在A.個體在社會中的地位B.個體在社會中的影響C.對社會和他人的貢獻D.社會對自己價值的承認【答案】C【解析】【詳解】C:人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，我們評價一個人的價值的大小，其主要標準就是看對社會的貢獻。材料中“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞”體現了一個人的價值主要表現在對社會和他人的貢獻，C符合題意；其余三項不合題意。故本題選C。26.“如果你是魚，就不要迷戀天空；如果你是鳥，就不要癡情海洋。”詩句給我們的啟示是（）A.矛盾普遍性和特殊性是相互聯結的C.要注重一切從實際出發，實事求是【答案】CB.人類追求真理是一個永無止境過程D.事物運動是絕對的，靜止是相對的【解析】【詳解】A：魚和鳥的特點不一樣，體現了矛盾的特殊性的體現；材料未體現矛盾普遍性和特殊性是相互聯結的，A不符合題意。B：材料未講述人類追求真理是一個永無止境過程，B不符合題意。C：如果你是魚，就不要迷戀天空；如果你是鳥，就不要癡情海洋。詩句給我們的啟示是要注重一切從實際出發，實事求是，C符合題意。D：材料未體現事物運動是絕對的，靜止是相對的，D不符合題意。故本題選C。27.當前互聯網已經滲透入每個人日常工作、學習、生活，互聯網在給人們帶來海量信息與便捷的同時，虛假信息泛濫、充斥暴力等負面作用也開始引起人們的高度關注。要形成對互聯網的正確認識，我們必須（）①樹立全面的觀點看問題②新事物必然取代舊事物③用一分為二的觀點看問題④看問題必須分清主要方面和次要方面A.①②③④【答案】D【解析】B.①②③C.②③④D.①③④【詳解】①③④：材料中指出互聯網便利人們的學習和工作時，同樣的帶來了一些負面作用，看待互聯網應樹立全面的、一分為二的觀點，既要看到互聯網的積極作用，又要看到互聯網帶來的消極作用，尋找方法加以解決，但處理互聯網問題時必須分清主要方面和次要方面，有重點的改造，故①③④正確。②：材料主要強調的是互聯網的雙面性，要求我們全面的觀點看問題，未提到新舊事物的關系，故②不選。故本題選。二、綜合題（小計46（一）2022年中央經濟工作會議2023年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年，也是疫情防控進入新階段的重要一年，做好經濟工作意義重大。明年經濟發展面臨諸多困難挑戰，剛剛結束的中央經濟工作會議強調要堅持系統觀念、守正創新，并提出“六個更好統籌”。28.馬克思主義唯物辯證法的總特征是_______和_______的觀點。29.“仁民愛物、自強不息、以民為本”等傳統文化價值理念，是推動全民科學抗疫的強大精神動力。英國哲學家羅素說，“中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現在有更多的歡樂祥和”。從羅素的評價可看（①中華優秀傳統文化閃耀著人性的光輝）②相比其他文化，中華文化更具優越性③弘揚中華優秀傳統文化對世界具有積極意義④社會主義文化具有自身的科學性和先進性A.①②B.C.D.③④30.月份以來，醫務工作者們始終堅守在治病救人的第一線，為大家舍小家。這些醫務工作者的表現給我們的啟示是，必須要重視社會價值觀的培育。這說明（①價值觀對社會存在具有巨大的反作用）②價值觀作為個人行為準則，對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用③價值觀作為對事物價值的總看法，決定事物的性質和和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運A.①②31.會議提出，強化國家戰略科技力量。要充分發揮國家作為重大科技創新組織者的作用，著力解決制約國家發展和安全的重大難題。下列對創新的說法正確的是（B.C.D.③④）A.創新是對真理的繼承C.創新是事物的全面否定B.創新是推動事物發展的根本力量D.創新是一個揚棄的過程32.會議要求，要統籌推進補齊短板和鍛造長板，針對產業薄弱環節，實施好關鍵核心技術攻關工程，盡快解決一批“卡脖子”問題。這集中體現了（A.著重推進各個部分功能的優化）B.立足整體組合，實現最優目標C.重視局部，關鍵部分有時候會對整體起決定性影響D.整體功能大于部分功能之和33.請將下列觀點的編號準確地填入相應的圖表之中：哲學流派基本形態觀點編號古代樸素唯物主義___唯物主義近代形而上學唯物主義___辯證唯物主義和歷史唯物主義___主觀唯心主義唯心主義______客觀唯心主義以下是不同流派的哲學觀點：①吾心便是宇宙，宇宙便是吾心②世界是一團永恒的活火③原子是世界的本原④時勢造英雄，而不是英雄造時勢⑤世界是由神創造的⑥物質世界的運動是有規律的34.中央經濟工作會議指出：解決好大城市住房突出問題。要堅持房子是用來住的、不是用來炒的定位，要高度重視保障性租賃住房建設，加快完善長租房政策，逐步使租購住房在享受公共服務上具有同等權利，規范發展長租房市場。試用“生產關系一定要適合生產力狀況”的基本原理分析“改革住房租賃市場對于解決好大城市住房突出問題，滿足人民美好生活需要”的意義。【答案】33.①.②①.聯系②.③.③.④⑥29.B30.A31.DC④.①⑤.⑤34.①生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。②改革住房租賃市場既是妥善解決過去住房體系失衡的現實要求，也是滿足人民美好生活需要的民生工程，有利于調整住房領域分配，促進房地產業健康發展；能夠使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續；更好解決發展不平衡問題，更好滿足人民美好生活需要。【解析】【分析】背景素材：2022年中央經濟工作會議考點考查：哲學相關知識能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養：政治認同、科學精神、公共參與【28題詳解】本題為填空題，考查唯物辯證法的總特征，可運用教材知識準確填寫即可，詳解略。【29題詳解】①③：英國哲學家羅素說，“中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現在有更多的歡樂祥和”。從羅素的評價可看出中華優秀傳統文化閃耀著人性的光輝，弘揚中華優秀傳統文化對世界具有積極意義，①③符合題意。②：要堅持各民族文化一律平等的原則，民族文化之間不存在優劣之分，②錯誤。④：材料強調中華優秀傳統文化中的積極意義，不體現社會主義文化具有自身的科學性和先進性，④與題意不符。故本題選B。【30題詳解】①②：醫務工作者們勇敢前行，向死而生。這些事跡給我們的啟示是，價值觀對社會存在具有巨大的反作用，對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用，因此必須要重視社會價值觀的培育，①②符合題意。③：價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重大的驅動、制約和導向作用，但不能決定事物的性質和和價值，③錯誤。④：價值觀是人生的重要向導，但不能決定人類社會的前途和命運，④錯誤。故本題選A。【31題詳解】A：創新是對真理的突破和超越，而不是對真理的簡單繼承，A錯誤。B：矛盾是推動事物發展的根本動力，B錯誤。C：創新不是對事物的全面否定，也不是對事物的全部肯定，是既克服又保留，然后加入舊事物中根本沒有的東西，C錯誤。D：創新是一個揚棄的過程，是肯定又否定，既克服又保留，是新事物代替舊事物的過程，D正確。故本題選D。【32題詳解】A：材料強調關鍵部分的作用，不強調著重推進各個部分功能的優化，A與題意不符。B：要統籌推進補齊短板和鍛造長板，針對產業薄弱環節，實施好關鍵核心技術攻關工程，盡快解決一批“卡脖子”問題。強調關鍵部分的作用，而不是強調立足整體組合，B與題意不符。C：要統籌推進補齊短板和鍛造長板，針對產業薄弱環節，實施好關鍵核心技術攻關工程，盡快解決一批“卡脖子”問題。這集中體現了重視局部，關鍵部分有時候會對整體起決定性影響，C符合題意。D：當部分以優化的結構構成整體時，整體功能大于部分功能之和，否則就小于部分功能之和，D錯誤。故本題選C。【33題詳解】本題為填空題，考查唯物主義和唯心主義不同流派的哲學觀點，可運用教材知識準確填寫即可，詳解略。【34題詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求運用“生產關系一定要適合生產力狀況”的基本原理，分析“改革住房租賃市場對于解決好大城市住房突出問題，滿足人民美好生活需要”的意義。屬于意義類主觀題，知識限定明確，屬微觀考查。解答時，考生可根據材料內容和設問要求調動教材知識，然后結合材料提取信息，堅持理論與材料相結合。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：要堅持房子是用來住的、不是用來炒的定位，要高度重視保障性租賃住房建設，加快完善長租房政策，逐步使租購住房在享受公共服務上具有同等權利，規范發展長租房市場→可從生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用角度，說明改革住房租賃市場既是妥善解決過去住房體系失衡的現實要求，也是滿足人民美好生活需要的民生工程，有利于調整住房領域分配，促進房地產業健康發展，更好解決發展不平衡問題，更好滿足人民美好生活需要。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據設問要求，運用生產關系一定要適合生產力狀況的相關知識，結合材料中的關鍵信息，從生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用角度組織答案，做到觀點和材料相結合。（二）品讀經典何為經典？哲學家對此眾說紛紜。有學者認為，經典具有偉大的“內在品質”或“內在價值”，可以跨越時間或空間。總書記說，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣。中國的年輕人應該喜愛讀書，多讀經典。35.中華優秀傳統文化的主要內容是核心思想理念、_______和中華人文精神等。36.音樂家巴赫的作品在他去世80年后才成為經典。有學者認為，這很大程度上是因為巴赫的音樂后來成為德國民族統一和清教運動這一偉大事業的一部分。從聯系的觀點看，這體現了（①部分決定整體，整體的性質決定于部分的性質）②整體決定部分，部分作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關鍵部分的功能關系整體的成敗④整體與部分相互聯系，部分的作用有時大于整體的作用A.①②B.C.D.③④37.現實生活中，那些聽上去悅耳、看上去優美的作品在剛出現時往往能夠博得震耳掌聲，但幾乎都很難成為經典。這種一開始的直覺表象與往后的判斷推理常常表現不一致。為此，對于感性認識與理性認識關系的理解，以下說法正確的是（A.感性認識是理性認識的目的C.理性認識依賴于感性認識）B.感性認識必然上升到理性認識D.理性認識是感性認識的基礎38.流行作品之所以不可能成為經典，也同樣是因為與眾人所見類同而為眾人喜聞樂見，愛眾人所愛，怨眾人所怨，因為下一代人又有所愛所怨，即使愛恨不變，也需要以每一代的新語言重新說出。從唯物論的角度看，這體現了（）A.判斷經典沒有客觀標準C.運動是物質的存在方式B.矛盾具有普遍性D.生產力決定生產關系39.為此，有學者認為“經典之所以為經典，是因為其具有偉大的‘內在品質’或‘內在價值’，可以跨越時間或空間”。由此可見（A.對立統一是普遍存在的現象C.矛盾主要方面決定事物性質）B.看問題既要抓主要矛盾也要抓次要矛盾D.世界上任何事物都在曲折中前進40.以孔子為代表的儒家文化被奉為經典，不僅對中華文明，而且對世界文明影響深遠。關于文化的作用和意義，以下說法正確的有（）①文化是一種重要的物質力量，對社會發展產生深刻的影響②文化有助于一個國家自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林③文化作為精神力量能塑造人、豐富人的精神世界④文化對人的世界觀、人生觀、價值觀的形成有重大影響A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④41.在亞洲文明對話大會開幕式上，習近平主席提出了堅持“相互尊重、平等相待”“美人之美、美美與共”“開放包容、互學互鑒”“與時俱進、創新發展”四點主張，彰顯了包容并蓄、融合共生的中國智慧，體現了寬廣的世界視野、深厚的人文情懷。世界好，亞洲才能好；亞洲好，世界才能好。把握大勢、順應潮流，堅持同世界其他文明交流互鑒，讓和平薪火代代相傳，讓發展動力源源不斷，讓文明光芒熠熠生輝，續寫亞洲文明新輝煌。請結合材料，運用聯系的有關知識，說明亞洲各國應如何承擔自己的責任，讓和平薪火代代相傳，讓發展動力源源不斷。【答案】中華傳統美德36.C37.C38.C39.C40.B41.①事物之間的聯系具有普遍性和客觀性。一個和平安寧的亞洲，一個共同繁榮的亞洲與亞洲各國之間有發展動力源源不斷。②整體是由部分構成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能。亞洲好，世界才能好，亞洲各國應堅持和平發展，用部分的發展推動整體的發展，共同維護亞洲以及世界的和平與穩定③聯系具有多樣性，要一切以時間、地點和條件為轉移。亞洲各國既要認識維護