陜西省西安交大附中2025屆高考語文全真模擬密押卷含解析

陜西省西安交大附中2025屆高考語文全真模擬密押卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。縱觀人類歷史，從家庭、族群、村落到企業、城市、國家，無非都是一個個大小不同的利益共同體。而維系這些共同體存在的，除了經濟關系、社會關系外，人們對其所在利益共同體利益關系的認知，即利益觀，起著至關重要的作用。利益觀正確，就能促進利益共同體良性發展；利益觀扭曲，就會導致利益共同體受到損害。城市是最典型的利益共同體。和任何一個利益共同體一樣，城市存在著整體利益和個體利益，人們常常用公與私概括這種利益關系。但市場經濟的實踐告訴人們，城市還必須有不排斥私的共同利益。公與共，有著不同的語義差異，但就其價值取向來說，基本相同。對于一座城市來說，排斥私的“公”與不排斥私的“共”都不可或缺，人們統稱為公共利益。在市場經濟條件下，公共利益與私人利益有其基本一致的方面，但兩者之間始終存在矛盾的一面，特別是資本利益對公共利益的沖擊。資本利益對公共利益的沖擊，是一切大城市病產生的根本原因；而扭曲了人們行為的利益觀則是大城市病的病根。隨著中國城市化進程的快速發展和市場經濟在城市的興起，很多地方的城市文化也在悄然發生改變。這一變化，在文化上集中表現為城市不再是以人為中心，而是以金錢為中心。特別是公共領域和公共空間不斷被私人利益蠶食和侵襲。過去公共財產神圣不可侵犯的理念被私人利益神圣不可侵犯所取代。這一理念的變化對于城市秩序來說，起著致命的破壞作用。公共道路被侵占比比皆是，私搭亂建無序蔓延，小產權房成為不治之癥；更為嚴重的是，這種扭曲的利益觀，滋生出各種亂象，阻礙了城市治理的進程。城市是一個龐雜的利益系統，在這個利益系統中，個體利益釋放出的活力，成為激發城市進步的動力；但城市之所以為城市，從古代城市到現代城市，推動城市發展的基礎是城市的公共利益。城市發展須臾不可離開公共利益。公共利益表現在城市的公共基礎設施、經濟運行的公共秩序、社會的公共安全、城市的公共空間和城市的生態環境等方面。城市發展越是現代化，公共利益的實現就越為重要。我們必須直面現實，改變城市的異化趨向，把扭曲的利益觀扭轉過來，處處把公共利益挺在前頭。在城市利益系統中，公共利益是大道理，其他利益是小道理，大道理要管小道理。針對城市病展開的城市治理，政府無疑是最主要的策動者和主導者，但不是治理的唯一主體。城市治理的對象涉及各方面的利益，城市所有的利益主體都應該是城市治理的參與者。只有共同參與，形成合力，才能治愈一直困擾人們的“城市病”。（摘自文魁《城市治理：糾正扭曲的利益觀》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．經濟關系、社會關系和共同的利益觀維系著村落、城市和國家等利益共同體的存在。B．城市存在著整體利益和個體利益，整體利益是指公共利益，個體利益是指私人利益。C．對于一座城市來說，排斥私的“公”與不排斥私的“共”兩者之間的價值取向不同。D．公共利益與私人利益之間的矛盾沖突扭曲了人們的利益觀，是大城市病的病因所在。2．下列關于原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從利益觀對城市發展的重要性談起，并由此展開分析當前城市發展存在的問題。B．文章例舉了私搭亂建等公共利益被侵犯的各種現象，論證了利益觀被扭曲的危害。C．文章從正反兩個方面進行辯證分析，論證了公共利益對于古今城市發展的重要性。D．文章提出問題之后，分析了“城市病”產生的根本原因，并提出了相應的解決措施。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．大城市病形成的文化因素集中表現在人們利益觀的扭曲上，如果利益觀的扭曲得不到矯正，城市病將難以根治。B．以金錢為中心的城市文化的形成加重了城市病的惡化，也必然會增加醫治的難度，形成城市治理的巨大阻力。C．在城市發展進程中，只要個體利益得到保障，城市的發展就會有動力；而只要公共利益得到保障，城市就會健康發展。D．城市治理涉及各方利益，政府應發揮主導作用，但只有政府、企業和個人等所有利益主體的共同參與，才能真正治愈“城市病”。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一文字，是文明時代的標志。在我國仰韶文化時期就有了圖形文字，殷商時代刻寫在龜甲獸骨上的文字是現存最早最完備的文字體系。從甲骨文，金文、小篆到隸書行楷，漢字留住歷史的記憶，推動著中華文明的進程。漢字的構造和演化過程，也體現出我國傳統文化的特質、中國人的文化心態和對世界的感知方式。凝結著中國智慧的漢字，是迄今為止唯一存于世上的古老表意文字，將我們源遠流長、燦爛多彩的民族文化凝聚成一個整體。它所具有的形體美、音律美和意蘊美，使民族文化具備了強大的包容能力。單字信息含量大，又提升了文字的擴展能力和穩定性，使現代的我們仍然可以閱讀2000年前的古代文章，臨摹古人的書法。倉頡造字的古老傳說，揭示了文字“出世”驚心動魄的力量。而今天，漢字隨著海內外修習者的不斷增多，也將中華文化的獨特魅力散播到世界各地。識字，更思“知”字。(選自孟楊《漢字，筑起心中的長城》，有刪改)材料二漢字并不好學，筆畫之間看似沒有任何邏輯關聯的漢字讓斯睿德吃盡了苦頭。斯睿德萌發了將漢字字源存入計算機的想法。斯睿德自己動手，籌建專門網站，雇用了一名華裔女士幫他掃描《說文解字》《金文編》《甲骨文編》和《六書通》上的所有字源。2001年，網站上線。網站快建成時，斯睿德在硅谷的高薪工作沒了，他找了份河道管理員的工作。57歲時,他失業了。他的漢宇字源網辦的越久，生活就越清貧。2011年的一天，他忽然發現網站在一小時內獲得了超過100美元的捐款。原來，他的網站被一位中國網友介紹到了微博上，網站點擊量激增，也開始收到一些捐款。斯睿德在田納西的生活不再平靜，不斷有中國記者打來越洋電話采訪他，他也獲得“漢字叔叔”的稱號。62歲時，斯睿德買了一張單程機票，因為簽證問題，他在天津險些待不下去。無奈，他發了條求助微博,網友們紛紛呼吁“留住‘漢字叔叔’”。最終，北京師范大學接收、聘用了他。雖然收入并不高，但斯睿德說:“我很滿意，我喜歡這里。我可以安心研究漢字了，繼續做我的網站。”一位外國老人對漢字的一片癡心，令我們感動，也讓我們深思。2015年，“漢字叔叔”斯睿德和另外兩位外國友人一起入選中華之光——傳播中華文化年度人物。(選自《“漢字叔叔”斯睿德》，有刪改)材料三近年來，原創文化電視節目頗受歡迎，從《中華好詩詞》《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》，到《漢字英雄》《中國燈謎大會》，都聚集了不錯的人氣和口碑。在張一清看來，這不僅僅是做一檔好看的電視節目那么簡單，而是可以從一個側面反映出社會文化氛圍的升溫。張一清，他是教育部語言文字應用研究所語言教學研究室主任，專注于語言教學與測試研究。在這檔中央電視臺與國家語言文字工作委員會共同推出的電視節目中，張一清作為點評嘉賓持續參與。“我從2014年開始參與《中國漢字聽寫大會》，去年明顯感覺到關注這一節目的人越來越多——學生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個全社會廣泛參與的活動。”張一清說，要想在某一領域取得一項突出的成績，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現在，《聽寫大會》就具備這個條件。“報名參與節目的孩子越來越多，經過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個名次，而是因為學生喜歡漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進而了解我們的歷史。”張一清說自己的第一本職工作是關注語文教學，第二是關注漢字本身。認識漢字、了解漢字是閱讀的基礎，而理解力的提高則能夠激發孩子更多的興趣和潛能。在張一清看來，漢字里蘊含著中國的文化基因，是每個人接觸中華文化的基本單元。本世紀初，他參與了國家社科基金重點項目“兒童的漢字認知研究”，探索如何提高語文教學的效力。通（摘編自《張一清：探尋漢字文化基因》）材料四我國當代著名視覺設計跨界藝術家宋旦漢字藝術展近日在紐約開幕。漢字是中華民族五千年文明歷史的重要載體，是世界非物質文化遺產，也是中國文化的瑰寶。宋旦用極其獨特的創意手法讓漢字散發出書畫同源的本色之美、形意之美和禪境之美。?????宋旦此次創意水墨漢字展相當一部分作品是以我國百家姓為基礎，將姓氏漢字融入茶壺圖案，遠看是茶壺，近看是漢字。宋旦表示，他的創作指導思想就是努力將漢字形象化、符號化，讓不懂漢字的外國人對漢字產生好奇和興趣，從而進一步了解漢字深奧的內涵，了解中華文化的博大精深。此次展覽是宋旦漢字藝術海外百城巡回展的其中一環。宋旦堅信，他的創意水墨漢字藝術，將成為弘揚中華文化，加深交流了解，踐行“中華文化走出去”戰略的新形式，必將進一步體現我們的文化自信。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根問祖，進一步強化民族凝聚力的獨特文化符號。（選自李秉新《宋旦創意漢字形象化讓外國人對漢字產生好奇心》，有刪改）1．下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是A．材料一介紹了漢字作為世界上唯一的古老表意文字，它把我國源遠流長、燦爛多彩的民族文化凝聚在一起，并傳承著中華文明。B．材料二介紹了美國人斯睿德被稱為“漢字叔叔”并入選中華之光——傳播中華文化年度人物，說明他得到了中國人的認可。C．材料三中張一清認為，認識漢字、了解漢字是閱讀的基礎，而對漢字理解力的提高則能夠激發孩子更多的興趣和潛能。D．材料四介紹了宋旦舉辦的漢字藝術展開幕的時間、地點，也介紹了書畫同源的特點以及藝術展在美國展出的社會意義。2．下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是A．漢字蘊含著中國的文化基因，是每個人接觸中華文化的基本單元，我國殷商時期的甲骨文是我國現存最早最完備的文字體系。B．漢字并不好學，斯睿德雇人把《說文解字》《金文編》《甲骨文編》和《六書通》里所有的字源上傳到網站供網友查詢。C．張一清認為，原創文化電視節目關注度越來越高，成為全社會廣泛參與的活動，這同時也反映出社會文化氛圍的升溫。D．宋旦舉辦漢字藝術展，他將創意水墨漢字融入到茶壺中以表現漢字的形體之美，讓不懂漢字的外國人也對漢字產生好奇和興趣。3．根據材料，說說漢字在中華傳統文化傳承中的作用。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。說說黃胄先生韓天衡與黃胄先生相識是在1963年。彼時我才二十出頭，黃胄大我15歲，也就36、37歲的樣子。一位出色的畫家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對我影響最大的就是他的勤奮。我曾開玩笑說，他除了睡覺之外，手里永遠離不開竹子，吃飯時是一雙筷子，其余的時間是抓著一支毛筆。手不離筆，是他日常的狀態。無論什么朋友來看望他，甚至是他的長輩畫家、領導來看望他，他都只顧畫畫，頭也不抬，只是說：“你好啊！來啦！”從不放下畫筆，更不起身倒茶。黃胄先生畫毛驢堪稱一絕。一個大的清水筆洗，一支干凈的大羊毫筆，就這么在水里蘸幾下，飽含清水以后，濡一點淡墨，然后或輕或重，或急或緩，或大或小地一個塊面一個塊面地往宣紙上垛。這個過程，黃胄先生熟練到不需要看畫面，可以隨心地和你相視聊天。而宣紙的特點使每一塊面間按下之后會產生水痕，當那些大大小小的塊面堆垛得差不多了的時候，他才把目光移回紙上，根據畫面上種種形態的淺墨塊面，用焦墨點上驢眼，驢嘴上牽的繩子，再將驢蹄一勾，簡單幾筆，匹匹生動的毛驢躍然紙上，站著的、躺著的、跪著的，一群栩栩如生的毛驢就呈現了出來。畫毛驢，他像個魔術師，實在是神奇得很！上世紀60年代初，黃胄先生已成為中國畫壇最有影響力的人物。當時在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊頁5角一張，李可染先生的山水畫60元一張，而黃胄先生的人物畫則標價在60元至90元，且人見人愛，需求旺盛。即便當時在畫壇有如此地位和聲譽，黃胄先生依舊不自負、不自矜，沒有一點兒架子，對我這個晚輩也是盡心指導和提攜。每每跟先生去到榮寶齋，他總會讓榮寶齋經理將收藏的名家印章盡數拿出，給我觀摩。我拿個放大鏡，一方一方地仔細研究，做好筆記。有這樣的機會能看到吳昌碩、齊白石等等大家的印章，在當時，實屬福從天降，難得！但我往往得寸進尺，詢問能不能讓我打一套印蛻，以供我日后研究，黃胄先生一句話就使我如愿以償，現在想起依舊銘感肺腑。黃胄先生還常帶我去故宮，忘情而真摯地為我講解書畫館里陳列的歷代書畫精品，我如小民暴富，倏地提升、領悟了對高妙書畫藝術的認知，足我一生受用。畫，是畫家精神世界的一種外溢。黃胄先生的畫風，大氣、豪邁、激情，筆墨好、色彩好，造型也好，這其實都是他人格的反映。黃胄先生是個樸實且幽默的人，他的平易為人不會讓人感到和他有距離，對上對下、對權貴對小民都一視同仁、言行合一。這種天生的質樸，這種不染緇塵的平民氣質是很少有人學得到、做得到的。黃胄先生的繪畫創作除了對傳統的吸收借鑒以外，很大部分來自于他對生活的熱愛黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術生命中的空氣、陽光和水，生活與藝術，在他身上是融會為一的。所以他能那么強烈精準地提煉出那個時代的精神。生活與畫、畫與生活，生機勃勃、活力四溢，古往今來，能有幾家？！由于“文革”期間受到無情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個手指關節僵硬，已經不能正常地握著毛筆作畫。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關節夾起畫筆，看到旁邊《人民畫報》上有好的圖片，就像寫真一樣畫起來，依舊是當年那個手不離筆的黃胄。對繪畫的熱愛，黃胄先生是深入骨髓的，畫可說是他與生俱來的唯一。后來，黃胄先生籌建中國畫研究院，并出任常務副院長，為此，他付出了極大的心血。對于藝術及藝術品的情有獨鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館。如此可愛、可敬的藝術家，無論他對于這個時代的意義如何，他留給我的都是無比豐饒的精神財富，讓我知道，做人要真誠，搞藝術要勤奮！（選自《文匯報·筆會》2016年6月21日，有刪節）（相關鏈接）①黃胄，著名中國畫畫家、收藏家，杰出的社會活動家。曾任第六、七屆全國政協委員，第八屆全國政協常務委員，原輕工業部工藝美術公司顧問，中國美術家協會常務理事。②黃胄自我解嘲作，畫是鎮痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術創作中去進攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫上百幅作品，平均每月要畫兩刀宣紙（黃胄夫人鄭聞慧）1．下列關于文章有著內容的理解，正確的一項是（）A．黃胄畫驢這一節內容，表現了黃胄熟練而高超的繪畫技藝，主要突出黃胄在繪畫方面的天賦，并且充實了文章的內容。B．在上個世紀60年代初，黃胄先生的畫標價要超出齊白石、李可染等大師，由此可見黃胄的成就要高于這些大師。C．由于“文革”的摧殘，黃胄的十個手指關節僵硬，雖然他不能正常地握著毛筆作畫，但他并沒有放棄，而是忍痛作畫。D．深知自己生命有限，所以黃胄把畫作為自己的鎮痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫兩刀宣紙。2．下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）A．我和黃胄先生屬于忘年交，相差15歲，他留給我的是豐富的精神財富，既有做人方面的，也有藝術方面的，我受益匪淺。B．手不離畫筆是黃胄先生的常態，無論是長輩畫家還是領導來看望他，他不抬頭也不會停筆，由此可以看出他不懂人情世故。C．黃胄先生在中國畫壇是最有影響力的人物，他在北京榮寶齋出售的作品價格要遠遠高于其他的畫家，齊白石畫作價格也跟他沒法比。D．為籌建中國畫研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統文化，他克服種種困難，最終創辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館。E.作者選取了黃胄先生一些能夠突出他品質的事件，再加上一些抒情或議論，向我們展示了一位可親、可敬、可愛的藝術家的形象。3．除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。醉樂亭記［南宋］葉適因城郭之近，必有臨望之美，為其人燕紓往來之地，所以合眾紀時，消煩娛憂，豈天固設之哉？永嘉多大山，在州西者獨細而秀，十數步內，輒自為拱揖，高不孤聳下亦凝止陰陽附從向背以情。水至城西南闊千尺，自峙巖私鹽港，綠野新橋，陂蕩縱橫，舟艇各出菱蓮中，棹歌相應和，已而皆會于思遠樓下。土人以山水，子新所到，斯吉祥也，益深其崦，百金一藏，賕匠施僧，阡垅交植。歲將寒食，丈夫潔巾襪，女子新簪珥，掃家而祭，相與為邀嬉，城內外無居人焉，故西山之游為最著。雖然，地狹而專，民多而貧，外有靚袨都雅之形，實無名園杰榭，尤花異木，邀者雖心競不相下，然或舉債移質為畢事而已，固不能斗珍麗，窮水陸地。守長不察，曰:“噫侈富甚矣！”貪胥所窺，暴令繩之，必邏捕以酒，奪其笑語，械縛撻擊，破產納錢，不如是，榷利不數倍。嗟夫！以窶①從奢，求一日之樂而貽終年之憂，不變者何也？朝議大夫、直龍圖閣宣城孫公為郡之初，訪民俗之所安而知其故，至清明節，始罷馳禁，縱民自飲。又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉樂，取昔人“醉能同其樂”之義。孫公性不喜飲，其政不專為寬蓋通民之愿而務得其情如此，亭成而民歌樂之。當是時，四鄰水旱不常，而永嘉獨屢熟，殆天亦以其人之和者應之歟！古之善政者能防民之游使從其教節民之醉飽使歸于德何上無所利以病民也。及其后也，因民之自游而為之御，招民以極醉而盡其利。民猶有不得游且醉，其賴于生者日已薄，而人之類可哀也已！故余記公之事，既以賢于今之所謂病民者，而推公之志，又將進于古之所謂治民者也。紹熙五年五月（有刪改）（注）①窶:貧窮。②榷:指專賣。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．所以合眾紀時合:會合。 B．賕匠施僧賕:賄賂。C．邀者雖心競不相下競:爭勝。 D．求一日之樂而貽終年之憂貽:得到。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．故西山之游為最著之二蟲又何知 B．以窶從奢趙王豈以一璧之故欺秦邪C．其政不專為寬且立石于其墓之門 D．而永嘉獨屢熟兵刃既接，棄甲曳兵而走3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．本文從永嘉山水之美，引發出人民“以窶從奢”習俗和貪胥“暴令繩之”的擾民弊政，進而引出孫公“罷権弛禁，縱民自飲”的惠民善政。B．孫公自己并不喜飲酒，不專制而實行寬大的政策，他真正通曉百姓心意，效仿歐陽修的醉翁亭修建醉樂亭，以期能夠與民同樂。C．文章構思精巧，文中多處語句相互照應，如開篇以“因城郭之近，必有臨望之美”二句起勢，照應后文修建醉樂亭后“亭成而民歌樂之”。D．文章善于寫景、記事、議論，倒數第二段記敘與議論相結合，在對比中贊美了孫公，也體現了作者體恤百姓、推行善政的為官從政理想。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。古之善政者能防民之佚游使從其教節民之醉飽使歸于德何者上無所利以病民也5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉樂，取昔人“醉能同其樂”之義。（2）故余記公之事，既以賢于今之所謂病民者，而推公之志，又將進于古之所謂治民者也。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題對酒①陳與義新詩滿眼不能裁②，鳥度云移落酒杯。官里簿書無日了，樓頭風雨見秋來。是非袞袞書生老，歲月匆匆燕子回。笑撫江南竹根枕，一樽呼起鼻中雷。（注）①宣和六年，詩人時任符寶郎，后因事罷職而出監陳留酒稅。②裁：寫詩1．請分析首聯的作用。2．請簡要概括全詩的思想感情。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無以至千里。(《勸學》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩經·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉下人成長的傳奇。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面材料，根據要求寫作。①潘光旦：教育者的職責是指導學生如何思考，而不是思考什么。②馮友蘭：大學就是自學為主，當研究生等于學游泳，老師把你扔在池子里，游過去你就畢業了。做學生都是靠自己闖過來的，你把著他的手，那是教不出來的。③《老子》：授人以魚，不如授之以漁；授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。④韓愈：師者，所以傳道受業解惑者也。⑤《禮記》：經師易得，人師難求。在我們的成長過程中，遇見或聽到許多師者，你對他們有怎樣的感觸和認識，結合上面材料，談談你對師者的愛恨情仇。文中不得出現現在的師名、生名、校名。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．C【解析】

1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。B項，偷換概念。“整體利益是指公共利益，個體利益是指私人利益”的表述錯誤，從文章表述來看，“公共利益”與“整體利益”“個體利益”三者之間是交叉關系，“公共利益”中既有整體利益，也有個體利益，從原文中“城市還必須有不排斥私的共同利益”一句就可以看出。C項，曲解文意。錯在“兩者之間的價值取向不同”。這個地方原文中“公與共，有著不同的語義差異，但就其價值取向來說，基本相同。對于一座城市來說，排斥私的‘公’與不排斥私的‘共’都不可或缺，人們統稱為公共利益”，可見兩者之間的價值取向是相同的。D項，張冠李戴。“扭曲了人們的利益觀”的并非是“公共利益與私人利益之間的矛盾沖突”，而是資本利益對公共利益的沖擊。從原文可知；資本利益對公共利益的沖擊，是一切大城市病產生的根本原因；而扭曲了人們行為的利益觀則是大城市病的病根。故選A。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列關于原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“辯證分析”的說法錯誤，從原文“但城市之所以為城市，從古代城市到現代城市，推動城市發展的基礎是城市的公共利益。城市發展須臾不可離開公共利益。公共利益表現在城市的公共基礎設施、經濟運行的公共秩序、社會的公共安全、城市的公共空間和城市的生態環境等方面。城市發展越是現代化，公共利益的實現就越為重要”可知：文章并沒有對“公共利益”進行辯證分析，即只提到公共利益的實現對城市發展的重要作用。故選C。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。C項，推論的結論過于絕對。選項“只要……就……”的表述太絕對了。原文是說，“城市是最典型的利益共同體。和任何一個利益共同體一樣，城市存在著整體利益和個體利益，人們常常用公與私概括這種利益關系。但市場經濟的實踐告訴人們，城市還必須有不排斥私的共同利益”，也就是說，個體、公共利益得到保障是城市發展有動力、城市健康發展的必要條件，并不是決定條件。故選C。【點睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。2、1．A2．D3．①文字的擴展能力和穩定性，使現代的我們仍然可以閱讀2000年前的古代文章，臨摹古人的書法。②漢字里蘊含著中國的文化基因，是每個人接觸中華文化的基本單元。③漢字將中華文化的獨特魅力散播到世界各地，讓外國人了解漢字深奧的內涵，了解中華文化的博大精深。④文字所具有的形體美、音律美和意蘊美，使民族文化具備了強大的包容能力，有助于文化傳承。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如本題題干“下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，“作為世界上唯一的古老表意文字”不準確，原文是“迄今為止唯一存于世上的古老表意文字”。故選A。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題中，題干要求“下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。D項，“將創意水墨漢字融入到茶壺中”說法錯誤，張冠李戴，原文說的是“將姓氏漢字融入茶壺圖案”。故選D。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。解答此類題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。本題題干要求“根據材料，說說漢字在中華傳統文化傳承中的作用”，注意關鍵詞“在中華傳統文化傳承中的作用”，考生在篩選答案時要注意篩選出“在中華傳統文化傳承中的作用”。考生可以根據“單字信息含量大，又提升了文字的擴展能力和穩定性，使現代的我們仍然可以閱讀2000年前的古代文章，臨摹古人的書法”“一位外國老人對漢字的一片癡心，令我們感動，也讓我們深思。2015年，‘漢字叔叔’斯睿德和另外兩位外國友人一起入選中華之光——傳播中華文化年度人物”“在張一清看來，漢字里蘊含著中國的文化基因，是每個人接觸中華文化的基本單元”“宋旦表示，他的創作指導思想就是努力將漢字形象化、符號化，讓不懂漢字的外國人對漢字產生好奇和興趣，從而進一步了解漢字深奧的內涵，了解中華文化的博大精深”“宋旦堅信，他的創意水墨漢字藝術，將成為弘揚中華文化，加深交流了解，踐行‘中華文化走出去’戰略的新形式，必將進一步體現我們的文化自信。”等語句具體把握漢字在中華傳統文化傳承中的作用。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。3、1．A2．AE3．①熱愛繪畫。在病榻上忍著疼痛，用手指關節夾起畫筆繪畫。繪畫成為他畢生的唯一。②借鑒吸收傳統。③熱愛生活。生活是他藝術生命中的空氣、陽光和水，生活與藝術，在他身上是融會為一。【解析】

1．本題考查對原文內容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細認真閱讀文本，迅速提取信息，與選項內容加以細致比對，篩選、聚焦錯誤點，并靈活理解準確做出判斷。B項，“由此可見黃胄的成就要高于這些大師”強加因果，表述過于絕對。根據文本“上世紀60年代初，黃胄先生已成為中國畫壇最有影響力的人物。當時在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊頁5角一張，李可染先生的山水畫60元一張，而黃胄先生的人物畫則標價在60元至90元，且人見人愛，需求旺盛”可見，黃胄先生已成為中國畫壇最有影響力的人物。而非強調黃胄的成就要高于這些大師。C項，“由于‘文革’的摧殘，黃胄的十個手指關節僵硬”表述錯誤。根據文本“由于‘文革’期間受到無情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個手指關節僵硬，已經不能正常地握著毛筆作畫”可知，題干表述不夠全面。D項，“深知自己生命有限，所以黃胄把畫作為自己的鎮痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫兩刀宣紙”表述錯誤。根據文本“黃胄自我解嘲作，畫是鎮痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術創作中去進攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫上百幅作品，平均每月要畫兩刀宣紙”可知，題干曲解文意。故選A。2．本題考查對材料相關內容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的兩項”，然后在讀完一遍文本的基礎上快速找出選項中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項敏感處加以對照分析的句子，細致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測變肯定導致表述絕對、信息雜糅不合文本、時空錯位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。B項，“由此可以看出他不懂人情世故”表述錯誤。根據文本“一位出色的畫家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對我影響最大的就是他的勤奮”可知，文中強調“手不離畫筆是黃胄先生的常態，無論是長輩畫家還是領導來看望他，他不抬頭也不會停筆”是為了強調先生的勤奮。C項，“齊白石畫作價格也跟他沒法比”表述錯誤，根據文本“上世紀60年代初，黃胄先生已成為中國畫壇最有影響力的人物。當時在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊頁5角一張，李可染先生的山水畫60元一張，而黃胄先生的人物畫則標價在60元至90元，且人見人愛，需求旺盛”可知，題干說法曲解文意，過于絕對。D項，“為籌建中國畫研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統文化，他克服種種困難，最終創辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館”表述錯誤。根據文本“黃胄先生籌建中國畫研究院，并出任常務副院長，為此，他付出了極大的心血。對于藝術及藝術品的情有獨鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館”可知，題干強加因果，表述錯誤。故選AE。3．本題考查的是歸納和概括原文要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后得出答案。本題中，要求考生“除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請簡要分析”。根據文本“到后期，他的十個手指關節僵硬，已經不能正常地握著毛筆作畫。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關節夾起畫筆，看到旁邊《人民畫報》上有好的圖片，就像寫真一樣畫起來，依舊是當年那個手不離筆的黃胄。對繪畫的熱愛，黃胄先生是深入骨髓的，畫可說是他與生俱來的唯一”可知，他熱愛繪畫；根據文本“對于藝術及藝術品的情有獨鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創辦了中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館”可知，他善于借鑒吸收傳統；根據文本“黃胄先生的繪畫創作除了對傳統的吸收借鑒以外，很大部分來自于他對生活的熱愛黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術生命中的空氣、陽光和水，生活與藝術，在他身上是融會為一的”可知，他熱愛生活。4、1．D2．C3．D4．古之善政者/能防民之俠游/使從其教/節民之醉飽/使歸于德/何者/上無所利以病民也5．(1)又過了一年，(孫公)居住在西山中，修造新的亭子以供體憩遨游，取名叫“醉樂”，這是采用前人“醉能同其樂”的意義。（2)所以我記述孫公的這件事，既認為他比今人所說的損害人民的官賢明，而推測他的志愿，又將要超過古人所說的治理人民的官了。【解析】

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養語感以加深理解記憶。D項，句意為：追求一日的快樂而遺留一年的憂患。貽:遺留。故選D。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據語境判斷在選項中的含義。A項，助詞，相當于“的”/代詞，此，這。B項，介詞。用/介詞，因為。C項，都是人稱代詞，他，他的。D項，連詞，表轉折，相當于“卻”“但是”/連詞，表修飾。故選C。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。D項，“文章善于寫景、記事、議論，倒數第二段記敘與議論相結合”錯誤，倒數第二段是發表議論，并沒有記敘。故選D。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“古代善于處理政事的人，能夠防止人民放縱游樂，使人民遵循他的教導；節制人民的酒食，使人民歸附于道德。為什么能這樣呢?因為在上位的不會損傷人民以取利”。“……者”為“……的人”，其后常常斷開；“防民之俠游”與“節民之醉飽”句式一致，之前之間之后斷開；“使從其教”與“使歸于德”是并列關系的語句，之前之間之后斷開；“何者”是固定短語，意為“為什么呢”，之后斷開。即“古之善政者/能防民之俠游/使從其教/節民之醉飽/使歸于德/何者/上無所利以病民也”。5．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中“明年”，又過了一年；“宅”，居住；“休遨”，體憩遨游。（2）“賢”，賢明；“病”，損害；“推”，推測。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：靠近成郭的地方，一定有登高遠望的美景，成為那里的人宴飲游樂、解除煩憂的地方，用來會合眾人按時令節氣舉行紀念活動，消除煩惱，排遺優慮，難道是老天本來就安排好的嗎?永嘉多大山，在州西面的山偏偏小而秀美，十幾步距離內，就自然打拱作揖般環抱著。高的山峰并不孤單地聳立，低的也穩固地佇立著。陰陽兩西依附跟從，向陰的學陰的因相互依附而富有情致。河水到城西南廣闊千尺。自峙巖私鹽港開始。翠綠的原野上架著嶄新的橋梁。水池湖泊以橫交織，漁舟小艇各自從菱白荷蓮品中蕩出，掉歌相互應和。一會兒都匯集到了思遠樓下。當地居民認為山水匯合于此，是吉祥之地，于是越來越進入深山，不惜花費百兩銀子建一墳墓，賄賂匠人，施舍僧人。墓道和墳冢相交相依。每年將近寒食節。男子們穿戴上潔凈的頭巾襪子。女子們戴上時新的簪子耳飾，掃基祭奠，共同遨游嬉戲，城里城外都沒人待在家里。所以西山的遨游是最有名的。雖然這樣。永嘉土地狹窄而官史專橫，人口眾多而貧窮，外表雖有盛裝艷服美麗閑雅的形態，其實并無有名的園林和杰出的臺榭、珍貴的花卉和奇異的樹木。遨游的人雖暗中爭勝不肯落在人后，可是有些人只是靠借債、抵押而盡力攀比罷了。本來就不能同別人比試珍貴艷美的服飾，享盡山珍海味。州縣的長官不加察訪，說：“唉!奢侈得太厲害了!”，貪婪的官吏窺伺時機，突然發布命令加以制載，堅決地以酗酒的名義加以搜捕，剝奪了人民的歡聲笑語，而以刑具捆縛鞭笞，使人破產來繳納罰款。因為如果不這樣，酒類專賣的稅利就不能有幾倍的收益。唉!用貧窮的財力遵從奢侈的風氣，追求一日的快樂而遺留一年的憂患。(這樣的情況)為什么不能改變呢?朝議大大、龍圖閣直學士宣城孫公當初任知州時，察訪民俗中長期不能改變的并了解其緣故，到了清明節，開始停止酒類專賣制度，取消禁酒令，讓人民自由飲酒。又過了一年，(孫公)居住在西山中，修造新的亭子以供休憩遨游。取名叫“醉樂”，這是采用前人“醉能同其樂”的意義。孫公生性不喜歡飲酒，他處理政事不專制而實行寬大政策，大概因為他通曉人民的要求而做得這樣符合實際情況。亭子建成而人民唱歌奏樂以示贊美。在這時，四鄰州縣降水或干早不合常理，但是永嘉偏偏連年豐收，大概老天也因為這里的人民和睦而應和他們吧!古代善于處理政事的人，能夠防止人民放縱游樂，使人民遵循他的教導；節制人民的酒食，使人民歸附于道德。為什么能這樣呢?因為在上位的不會損傷人民以取利。到了后來，趁著人民自發的游樂而加以控制，招致人民酗酒而竭盡牟取私利。人民尚且有不得游樂和痛飲的限制，那么他們生活所需的樂趣一天天地減少，而人民的生計也就可悲了呀!所以我記述孫公的這件事，既認為他比今人所說的損害人民的官賢明，而推測他的志愿，又將要超過古人所說的治理人民的官了。紹熙五年五月。5、1．點題；與尾聯中的“一樽”照應；描寫了眼前景物變化映照在酒杯中的景象；抒發詩人新詩難成的苦悶；奠定了全詩的感情基調(或：引發下文對仕途和時光的感慨)。2．面對美景、新詩難成的苦悶；對仕宦生活的厭棄；年華逝去、功業無成的傷感；借酒澆愁的自我排遣、故作曠達。【解析】1．本題考查的是分析詩句在詩歌中作用的能力。解答此類試題要注意從詩句的內容、在詩歌中的結構、詩句體現的情感等角度進行作答和分析。例如本題首先要對詩句的內容進行理解：詩首聯以倒裝句切題，說自己被倒映酒杯中的美景觸動卻寫不出詩句來。詩人對著酒杯，只見飛鳥掠過，浮云緩移，這一切都倒映在杯中，于是心中若有觸動，覺得這是極好的詩料，想寫出來，又似乎找不到適當的詩句來表達。其次從結構上思考：首聯中的“酒杯”和尾聯中的“一樽”形成了呼應。從情感上寄托著作者在美景和美酒都具備的前提下，對新詩歌難成的苦惱。2．本題考查的是對詩歌的情感思想賞析的能力。解答此類試題要注意把握對全詩內容的理解，要注意認真分析體現情感的關鍵詩句，要仔細研讀詩歌的內容。本詩首聯是對良辰美景下新詩難成的苦悶和苦痛之情。第二、第三聯寫現實生活，抒發感慨。兩聯都一句說情，一句寫景作陪襯，進一步闡發情。詩人當時官符寶郎，到這年冬天，即以王黼事罷，出監陳留酒稅。這時候，他或許已對官場的傾軋感到了厭惡，而自己已是三十五歲，官低位賤，展望未來，前程似漆，于是在這兩聯詩的出句中感嘆自己整天忙忙碌碌，周旋于案牘文書之中，沒有出頭的日子；沒完沒了的是非恩怨，又纏繞著自己，伴隨著自己漸漸老去。與所抒發的心理動態相呼應，兩聯的對句便寫相應的景物，自成連續，說眼見到樓頭陣陣風雨，秋天已經來到，滿目蒼涼蕭瑟，使人感傷；燕子已經離開，飛往南方的故巢，令人感到歲月在匆匆地流逝。在發了一通感慨后，詩進入尾聲，回應題目，說自己含笑把這些人世間的煩惱都遠遠地拋開，痛快地喝上一通酒，醉后往床上一躺，進入夢鄉。【點睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現方式，二是考查情感的內容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內容，有無暗示。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮定作答，規范寫字。此題要注意的易錯字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑。【點睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選人物與物象之間的聯系。【點睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼備”之后再做定案。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、經師易得，人師難求我想我是足夠幸運，在那個陽光夠的上午，遇見了你，我的老師。蟬鳴伴隨著行云流淌。走進新開始的地方，注目著那一張張陌生的面龐。我的心情猶如小鹿亂撞。你帶著夏天的清新與芬芳。走進我的身旁。《資治通鑒》有言：“經師易得，人師難求。”是說能以精湛的專業知識傳授他人并不難。而能以淵博的知識，高尚的人格修養去教人如何做人就不那么容易啦。韓愈在《師》中說：“師者，所以傳道授業解惑也”，我認為這只是司馬光所謂的經師。經師就是指一種嚴謹的執教教師，正義工作的職業境界。再者就是“能師”，就是不只有出色的教學效果，并且能夠在教育上不斷的探索進取，把教師作為一種職業追求的老師。這是一種專業境界。經師，不僅有高深的學問，偉大的的人格和高尚的修養，還能以自身人格魅力塑造學生的性格，使其潛移默化。同時也使得教師完善自我，超越自我，這就是一種事業境界了。我所認識的你。正青春。卻在不斷向人師邁進。你曾在黑板上教我們分段函數。那一段的對應法則和定義域不同，所以對應的值域也不同。而在社會生活中，社會也會像一個分段函數。漸漸的通過一些名利。地位的約定俗成的標準。將人化成三六九等，但這是片面的，人才是復合型的。你并沒有放棄任何一個數學成績差的學生。在你發現正確答案后，一定會畫上一個大大的對號以資鼓勵。在我看來，淡然處事是很重要的。美國加州大學伯克利分校佩爾馬特教授。在獲得物理諾貝爾獎之后，并不為大批獎金與各種光彩的頭銜與媒體的吹捧而沾沾自喜，他只欣慰：終于在大學校園有了停車位了，換句話說，這個尋常的車位肯定了他的研究成果，這種淡泊名