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文檔簡介
婚姻家庭法(第八版)主編楊大文龍翼飛“十二五”普通高等教育本科國家級規劃教材教育部推薦教材司法部法學教材與法學優秀科研成果獎新編21世紀法學系列教材第一章導論:婚姻家庭與社會制度婚姻家庭法學是研究有關婚姻家庭的法律制度、法律關系和與此相關的法律現象的科學。學習婚姻家庭法學,首先應當按照歷史唯物主義的觀點和方法,對婚姻家庭的概念、本質、社會功能,婚姻家庭制度在社會制度中的地位,人類兩性、血緣關系的社會形式產生、演變和發展的規律及各階段的特點等基礎知識,要有較為全面、深刻的理解和掌握,借此為學習和研究婚姻家庭法學打下理論基礎。本章導讀第一節婚姻家庭的概念和本質一、婚姻家庭的概念
(一)婚姻家庭的一般概念
婚姻,是為當時社會制度所確認的,男女兩性互為配偶的結合。家庭,是以婚姻、血緣關系和共同經濟為紐帶而組成的親屬團體。(二)婚姻家庭的法律概念
婚姻,是男女雙方依法結為夫妻并彼此具有權利和義務的配偶關系。家庭,是由彼此具有權利和義務的配偶、父母、子女和其他共同生活的近親屬形成的親屬關系。第一節婚姻家庭的概念和本質二、婚姻家庭的自然屬性和社會屬性
(一)婚姻家庭的自然屬性
男女兩性的差別和人類固有的性的本能,是婚姻的生理學上的基礎。通過生育繁衍而形成的血緣關系,是家庭的生物學上的特征。第一節婚姻家庭的概念和本質二、婚姻家庭的自然屬性和社會屬性(二)婚姻家庭的社會屬性就物質的社會關系而言,婚姻雙方和家庭成員的經濟關系(財產關系)無非是社會生產關系在婚姻家庭領域的具體表現。就思想的社會關系而言,作為婚姻家庭關系主體的個人,是被感情、道德及法律等因素聯結在一起的。第一節婚姻家庭的概念和本質三、婚姻家庭的社會功能
(一)承擔自然人相互扶養的功能
夫妻之間的互相扶助和關愛,父母對未成年子女的撫養和保護,成年子女對父母的贍養和照顧等,都構成了婚姻家庭獨特而豐富的社會生活內容,是其他社會組織所沒有的。
第一節婚姻家庭的概念和本質三、婚姻家庭的社會功能
(二)實現人口再生產的功能
人口和人口再生產是社會生存和發展的必要條件。以兩性結合和血緣聯系為其自然條件的婚姻家庭,作為人口再生產的單位是其自然屬性的具體表現。
第一節婚姻家庭的概念和本質三、婚姻家庭的社會功能
(三)組織經濟生活的功能
家庭的經濟功能反映了一定社會中生產力和生產關系的性質和要求,以婚姻為基礎的個體家庭自其產生之時便在社會經濟生活中起著重要的作用。
第一節婚姻家庭的概念和本質三、婚姻家庭的社會功能
(四)實施家庭教育的功能
家庭是社會中的一個教育單位,家庭教育是社會教育的組成部分。家庭成員之間特有的血緣的、感情的、經濟的和共同生活的聯系,使這種教育具有不同于學校教育等其他社會教育的特點。
第二節婚姻家庭制度及其歷史類型一、婚姻家庭制度與經濟基礎、上層建筑
(一)經濟基礎對婚姻家庭制度的決定作用
社會制度和婚姻家庭制度的歷史演進過程一再表明,不同類型的社會都有與其經濟基礎相適應的婚姻家庭制度。婚姻家庭制度也能夠通過自身特有的途徑,能動地反作用于經濟基礎,通過經濟基礎而對生產力起著積極的或者消極的影響作用。
第二節婚姻家庭制度及其歷史類型一、婚姻家庭制度與經濟基礎、上層建筑
(二)上層建筑包括意識形態對婚姻家庭制度的制約和影響
在上層建筑、意識形態中,政治、法律、道德、宗教、文學藝術等等都通過不同的途徑作用于婚姻家庭制度。另外,婚姻家庭制度對其他上層建筑也會產生一定的影響,產生于同一經濟基礎的上層建筑之間本來就是相互聯系的。
第二節婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型
(一)群婚制
原始群體是人類最初的生產和生活組織形式,同一群體的成員在兩性關系方面是沒有任何限制的,所以,群體之間的血緣關系是無法用后世的親屬關系來判明的。當時,任何意義上的婚姻家庭都不存在。
第二節婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型
(二)對偶婚制
在人類兩性和血緣關系的演進過程中,對偶婚是從群婚制到一夫一妻的過渡。群婚制下的各種婚姻禁例越來越多、越來越嚴格,一男一女對偶同居的現象逐漸被習慣、道德固定下來,直至用對偶婚制取代了群婚制。對偶婚制形成的重要后果之一,是從血緣構成上為父系氏族和個體家庭的出現準備了條件。
第二節婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型
(三)私有制社會中的一夫一妻制
一夫一妻制婚姻家庭制度的形成是私有制確立的必然結果。奴隸制的、封建制的和資本主義的婚姻家庭制度都是私有制社會中一夫一妻制的具體歷史形態,它們都具有起源并植根于私有財產的共同本質。由于各種社會中私有制形式的不同,它們又具有各自不同的種種特征。
第二節婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型
(四)社會主義婚姻家庭制度及其發展方向
社會主義婚姻家庭制度是真正的一夫一妻制的婚姻家庭制度,它具有婚姻家庭受國家保護,婚姻自由,男女平等,一夫一妻,保護婦女、未成年人、老年人和殘疾人合法權益等基本特征。
第二章婚姻家庭法的歷史發展婚姻家庭法歷史悠久,源遠流長,具有極為古老的傳統。從世界范圍來看,隨著原始氏族制的崩潰和國家的產生,過去長期形成的有關婚姻家庭制度的習慣、禁例被注入了新的階級的內容,轉化為調整婚姻家庭關系的法律。從婚姻家庭法全部歷史發展來看,可以將其分為兩大類型:一是古代型的婚姻家庭法,即奴隸制國家和封建制國家的婚姻家庭法;二是近現代型的婚姻家庭法,即資本主義和社會主義國家的婚姻家庭法。在不同歷史階段,不同國家或地區的婚姻家庭法既有共性,又有各自的特性。本章導讀第一節古代型的婚姻家庭法一、中國古代的婚姻家庭法
(一)奴隸制社會中的婚禮和家禮
在整個奴隸制時代,婚姻家庭關系主要是由維護宗法制度的禮和為統治階級所認可的習慣來調整的。一般說來,調整婚姻家庭關系的禮實際上起著法的作用。 古代宗法倫理觀念對婚姻十分重視,將婚禮置于禮之本的地位。至于內容繁多的家禮,則是以維護家長權、父權、夫權為其核心內容的,夫、父、家長往往一身而三任。
第一節古代型的婚姻家庭法一、中國古代的婚姻家庭法
(二)封建社會中的戶婚律
在中國封建社會里,調整婚姻家庭關系禮律并重,有關婚姻家庭的立法也有一定的發展。除律而外,封建時代的其他法律形式,如“戶令”等,在調整婚姻家庭關系方面也起著重要的作用。在后期的法律體系中,與律并行的“例”也越來越多。有關的“例”是處理婚姻家庭案件的直接依據。
第一節古代型的婚姻家庭法二、外國古代的婚姻家庭法
(一)古代羅馬的親屬法
古代羅馬是高度發達的奴隸制國家,羅馬法中已有公法、私法之分,著稱于世的包括親屬法在內的羅馬私法,比同時代的許多國家更為完備。古代羅馬的親屬制度具有強烈的宗法性質,人身依附關系十分突出。早期的婚姻權從屬于家父權,家庭則完全是父系、父權、父治的。
第一節古代型的婚姻家庭法二、外國古代的婚姻家庭法
(二)歐洲中世紀各國的婚姻家庭法
在整個歐洲中世紀,各國的婚姻家庭法具有發展緩慢、宗教影響強烈,以及多樣性和地域性等特點;其淵源主要有習慣法、寺院法、羅馬法三個方面。各國的差別很大,甚至在一國之內,適用的法律也是不統一的。
第二節近現代型的婚姻家庭法一、資產階級國家婚姻家庭法
(一)法國、德國民法典中的婚姻家庭法
《法國民法典》中的親屬法和《德國民法典》的親屬編,對資本主義國家婚姻家庭立法的影響是很廣泛、深刻的,不少國家采用了它們的立法模式。1898年的《日本民法典》親屬編,1930年中國國民黨政府的民法親屬編,都是仿效大陸法系國家的親屬法制定的。
第二節近現代型的婚姻家庭法一、資產階級國家婚姻家庭法
(二)英、美等國的婚姻家庭法
英國的婚姻家庭法對不少國家,特別是英聯邦國家和美國有很大的影響,對我國香港地區婚姻家庭法的影響也是十分明顯的。
早在殖民地時代,美國許多地區就適用普通法。獨立以后,美國許多州的婚姻家庭法都是以英國法為其主要淵源的。由于兩國的社會歷史條件不同,英國早期法律中的某些封建傳統并沒有為美國法所繼受。在殖民地時代適用法國和西班牙法律的地區,受羅馬親屬法的影響較大。
第二節近現代型的婚姻家庭法二、社會主義國家的婚姻家庭法 從世界范圍來看,誕生于20世紀的社會主義國家的婚姻家庭法經歷了兩個發展階段。在第一個階段中,蘇維埃婚姻家庭法是唯一的社會主義類型的婚姻家庭法。在第二個階段中,隨著第二次世界大戰后一系列社會主義國家的出現,特別是中華人民共和國的成立,社會主義國家的婚姻家庭法在內容和形式上都得到了重大的發展。
(一)第二次世界大戰前的蘇維埃婚姻家庭法(二)第二次世界大戰后的社會主義國家婚姻家庭法
第三節我國婚姻家庭制度的改革和立法一、封建主義婚姻家庭制度及其基本特征
建立在封建生產關系的經濟基礎之上,又受著封建“四權”聯合支配的婚姻家庭制度,具有下列基本特征: 1、封建的包辦強迫婚姻 2、剝削階級的多妻制 3、男尊女卑,夫權統治 4、家長專制,漠視子女利益 5、女子的“從一而終”和男子的出妻、休妻第三節我國婚姻家庭制度的改革和立法二、封建主義婚姻家庭制度的延續和半殖民地、半封建社會的親屬立法 封建主義婚姻家庭制度在中國歷史上實行了兩千余年之久。進入半殖民地、半封建社會后,封建主義婚姻家庭制度雖然日趨沒落,但它對人們的束縛一直延續到解放前的舊中國。封建主義婚姻家庭制度在半殖民地、半封建社會中仍然居于統治和支配地位。
(一)清末和北洋軍閥政府的親屬立法 (二)國民黨政府民法親屬編第三節我國婚姻家庭制度的改革和立法三、解放前革命根據地的婚姻家庭立法
在蘇區、抗日根據地和解放區中,婚姻家庭制度的改革同各項社會民主改革的進行和婦女運動的進展緊密地聯系在一起。在法律的支持和保障下,自主婚姻顯著增加,不合理的舊式家庭關系得到了改善。舊婚姻家庭制度開始崩潰瓦解,新的、民主主義的婚姻家庭制度在已經獲得解放的廣大土地上初步建立起來。
(一)《中華蘇維埃共和國婚姻條例》和《婚姻法》 (二)抗日戰爭、解放戰爭時期地區性的婚姻條例第三節我國婚姻家庭制度的改革和立法四、中華人民共和國的婚姻家庭立法
綜觀新中國成立以來的婚姻家庭法制建設,大致經歷了三個不同的階段。 1、隨著1950年《婚姻法》的頒行,從法律上廢除了封建主義的婚姻家庭制度,實行新民主主義的婚姻家庭制度。 2、受“文化大革命”的影響,婚姻家庭方面的法制建設停步不前,公民的婚姻家庭權益也得不到應有的保障,某些過去基本上已被破除的陳規陋習死灰復燃,乘機蔓延。 3、自中國共產黨十一屆三中全會以來,社會主義的民主和法制建設有了長足的進展。第三節我國婚姻家庭制度的改革和立法五、《中華人民共和國民法典》之婚姻家庭編實施和完善的建議
《民法典》之婚姻家庭編是調整自然人因婚姻家庭而產生的人身關系和財產關系的法律規范。
在實施《民法典》之婚姻家庭編各項法律制度的過程中,應當堅持婚姻家庭受國家保護,婚姻自由,男女平等,一夫一妻,保護婦女、未成年人、老年人和殘疾人合法權益的基本原則,充分發揮結婚制度、家庭關系制度、離婚制度和收養制度的調整功能,為構建平等、和睦、文明的婚姻家庭關系,促進社會的和諧發展作出貢獻。第三章婚姻家庭法概述以《中華人民共和國憲法》(以下簡稱《憲法》)為依據,以《民法典》為整體觀照,以《民法典》之總則編為前置,以《民法典》之婚姻家庭編為主干,以《民法典》各編相關規范為援引配套,以其他不同效力層次的法律淵源為補充的婚姻家庭法既是一個開放的系統,又構成內在統一、連貫的整體。它以特定的調整對象和基本原則區別于其他法律部門,構成《民法典》和民事法律范疇中相對獨立的重要組成部分。本章導讀第一節婚姻家庭法的概念和調整對象一、婚姻家庭法的概念
婚姻家庭法是指調整婚姻家庭關系的發生和終止,以及由此所產生的特定范圍的親屬之間的權利義務關系的法律規范總和。在理解我國現行婚姻家庭法時,應注意把握以下三個方面: 1、我國婚姻家庭法中既包括婚姻法規范,又包括家庭法規范,還包括有關其他親屬或民事主體關系的法律規范。 2、我國婚姻家庭法應該是《民法典》和現行法律體系中所有調整婚姻家庭關系的法律規范的總和。 3、在法律特性上,婚姻家庭法屬于部門法、實體法和國內法。第一節婚姻家庭法的概念和調整對象二、婚姻家庭法的調整對象
婚姻家庭法的調整對象可概括為婚姻家庭關系或因婚姻家庭產生的民事關系。對此,應從兩個方面來具體把握: 1、從調整對象的范圍來看,婚姻家庭法既調整婚姻關系,又調整家庭關系;既包括婚姻家庭關系發生、變更和終止的動態運行的全過程,又包括由該動態運行所形成的民事主體之間的權利和義務。 2、從婚姻家庭法調整對象的性質來看,既有婚姻家庭方面的人身關系,又有婚姻家庭方面的財產關系。第一節婚姻家庭法的概念和調整對象三、婚姻家庭法的特點
婚姻家庭法調整對象的范圍和性質不僅決定了其本質是身份法而不是財產法,而且決定了其具有下列特點: 1、適用范圍的廣泛性 2、強烈的倫理性 3、鮮明的強制性
第二節婚姻家庭法的淵源
根據我國現行的法律規范的體系、層次和立法模式,婚姻家庭法的淵源有以下幾種: 一、憲法 二、法律 三、行政法規和國務院所屬部門制定的有關規章 四、地方性法規和民族自治地方的有關規定 五、最高人民法院所作的司法解釋及援用、認可的有關判例 六、我國締結和參加的國際條約第三節婚姻家庭法的地位一、婚姻家庭法在立法體例上的發展
自婚姻家庭法產生以來,其在立法體例上的發展,大致經歷了三個階段、呈現出三種類型:
1、諸法合體的古代婚姻家庭法
2、附屬于民法的近代婚姻家庭法
3、形成獨立法律部門的社會主義婚姻家庭法第三節婚姻家庭法的地位二、婚姻家庭法與其他法律的關系
各種社會關系相互交錯、緊密聯系,婚姻家庭問題總要直接或間接地滲透到相關法律之中,相關法律也不可避免地會有涉及婚姻家庭的內容:
1、婚姻家庭法與憲法
2、婚姻家庭法和《民法典》總則編
3、婚姻家庭法與行政法 4、婚姻家庭法與民事訴訟法 5、婚姻家庭法與刑法第四節婚姻家庭法的基本原則一、婚姻家庭受國家保護
婚姻家庭受國家保護是《民法典》之婚姻家庭編新增的一項基本原則,也是婚姻家庭法的首要原則。堅持婚姻家庭受國家保護原則,是社會主義核心價值觀和中華民族優秀傳統文化的法律規范表現,更是中國特色社會主義婚姻家庭制度和婚姻家庭法的鮮明時代特征。堅持婚姻家庭受國家保護原則,必須踐行法治與德治同構并重。堅持婚姻家庭受國家保護原則,實現國家治理體系和治理能力現代化的必然要求,是完善社會治理體系、提升社會治理能力的重要基礎性工作,反映了國家安全、社會安定、家庭安寧的內在規律。第四節婚姻家庭法的基本原則二、婚姻自由(一)婚姻自由的概念和內容
婚姻自由作為婚姻家庭法的首項原則,是指婚姻當事人有權根據法律的規定,自主自愿地決定自己的婚姻問題,不受任何人的強制和非法干涉。
婚姻自由包括結婚自由和離婚自由。第四節婚姻家庭法的基本原則二、婚姻自由(二)禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為,禁止借婚姻索取財物
1、禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為 包辦婚姻是指婚姻關系以外的第三人(包括父母)違反婚姻自由原則,在完全違背婚姻當事人意愿的情況下,強迫其締結的婚姻。買賣婚姻是指婚姻關系以外的第三人(包括父母)以索取大量財物為目的,包辦、強迫他人締結的婚姻。 2、禁止借婚姻索取財物 借婚姻索取財物,主要是指婚姻當事人一方向對方索要一定的財物,以此作為結婚條件的行為。第四節婚姻家庭法的基本原則三、一夫一妻(一)一夫一妻制的法律要求
一夫一妻是一男一女結為夫妻互為配偶的婚姻形式。(二)一夫一妻制的必然性(三)禁止重婚,禁止有配偶者與他人同居
第四節婚姻家庭法的基本原則四、男女平等 婚姻家庭法所規定的男女平等原則,既是《憲法》中男女“五大平等”原則的具體化,又是《婦女權益保障法》的立法基礎。其核心內容是指男女兩性在婚姻關系和家庭生活的各個方面都享有平等的權利、承擔平等的義務。 男女平等原則既反映于《民法典》之婚姻家庭編的各條法律規范中,又貫穿于《民法典》的整體精神之中,亦全面展現于《婦女權益保障法》之內。第四節婚姻家庭法的基本原則五、保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益(一)保護婦女的合法權益
婚姻家庭法中所謂保護婦女合法權益,主要是指從婚姻家庭角度,在男女平等原則的基礎上,對婦女的某些婚姻家庭權益加以特殊的確認和保護,表現了黨和國家對婦女有別于男子的特殊關心和照顧。第四節婚姻家庭法的基本原則五、保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益(二)保護未成年人的合法權益
保護未成年人的合法權益,泛指保護18周歲以下的未成年人的一切合法權利和利益。由于婚姻家庭對未成年人具有不可替代的特殊價值與
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