湖南省岳陽市平江縣頤華高中20232024學年高一上學期入學考試語文試題（PDF）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南省岳陽市平江縣頤華高中20232024學年高一上學期入學考試語文試題（PDF）頤華高級學校2023級高一入學測試試卷

語文參考解析

一、閱讀與積累（共26分）

（1～9小題，每題2分，共18分）

1.B/A.擯．（bìn）棄B.富而好．（hào）禮D.冒天下之大不韙．（wěi）

2.B/恰如其分，指辦事或說話十分恰當合適，符合題意，可選；一針見血，現在多比喻說

話直截了當，切中要害，符合語境，可選；高屋建瓴，把瓶子里的水從高層頂上傾倒，比

喻居高臨下，不可阻遏的形勢；形容做學問切實，不符合語境，排除；鞭辟入里，多用來形

容分析透徹，切中要害，不符合語境，排除。故排除Ｃ、Ｄ兩項，Ａ項中“消除”雖大

致符合題意，但不符合實際，故選Ｂ項。

3.A略

4.C/理解偏差。禮治能在鄉土社會長期存在的原因不是“鄉土社會沒有變化”，而是變化比

較慢。

5.A/孟母三遷主要是為了給孩子一個好的生活教育環境，不屬于禮治范疇。

6.B/A項，高堂指父母，在這里指母親。C項，犬子，對別人稱自己的兒子。惠顧，指光臨，

用于商家歡迎顧客。D項，雅教，指對方的指教。賜教，請求對方予以指教。以上都合乎禮

的要求。而B項“躬臨”是親自到達的意思，這個詞是對別人到達你處的敬稱，用在此處不

妥。

7.C/A項，“夕陽紅”的引號表示特殊含義，以“夕陽紅”比喻晚年生活的精彩；B項，“米”

的引號表示突出強調，強調高鐵網絡的形狀；C項，“外交小鎮”與文中“錦繡中華”的引

號都用來表示特定稱謂；D項，“白發三千丈”的引號用來表示直接引用。

8.B/結合上下文可知，括號里的內容與上文并非因果關系，應構成并列關系，以“同時”

承接上文更恰當；根據“如新婚婚服和戀人互贈的信物上往往采用…”壽誕則往往采用…”，

可知下文是按照先講場合再說圖樣紋飾的方式展開敘述的，故先說“依據不同的場合”，再

說“選擇不同的紋飾”與下文銜接更具連貫性。

9.D/畫橫線的句子主要使用了比喻的修辭手法，A選項運用了對仗；B選項運用了反問；C

項運用了引用；D選項運用了比喻，擬人。

10.古詩文默寫（每空1分，共8分）

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

（2）報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

（3）會當凌絕頂，一覽眾山小。

（4）羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》）

中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

羌管悠悠霜滿地，人不寐。（范仲淹《漁家傲·秋思》）

1

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雪凈胡天牧馬還月明羌笛戍樓間（高適《塞上聽吹笛》）

想聞羌笛處淚盡關山曲（劉長卿《贈別于群投筆赴安西》）

異方之樂令人悲羌笛胡笳不用吹（孟浩然《涼州詞》）

二、閱讀與理解（共34分）

11.D/“悲涼”沒有體現。“整首詩激越豪邁、雄渾悲涼”錯誤，這首詩是觀看平叛軍隊回

來時的唱和之作，表述了所處時代人民期盼和平的共同心愿。沒有體現“悲涼”。（2分）

12．（共4分，）①通過“立馬”“望云”“射雕”等細節刻畫(動作描寫)，凸顯了征人矯健的

身姿與昂揚的氣概。②以寧靜秋塞、傍晚晴空等背景畫面，襯托征人止戰歸營形象。③以點

帶面的刻畫，個體征人形象的細致刻畫，表現出群體征人昂揚的精神面貌和對和平的向往之

情。其他手法如：場景描寫、使用意象、暗示、動靜相生，都可以。（每點2分，答對2點

給4分）

13.D/“本文中所指是后者”錯誤。文中的聲律，指的是詩賦的聲韻格律。（2分）

14.B/“直言陛下‘不宜掠美’，應成就李師道的美名”錯誤。應是李師道“不宜掠美”，

應成就朝廷美意。（2分）

15.⑴白居易見詔書細節不詳盡，就上書請求免除江淮兩地賦稅，來賑救逃荒饑民，并

更多放出宮人。（乞、流瘠、全句）

⑵田布父仇國恥未洗刷，人們應當拿物資幫助他，竟收取他的財資，按情誼不忍心收下。

（讎、誼、全句）

16.①不愿卷入黨爭；②遭當道者排擠；③再度重用而皇帝年少，直言諫諍不合時宜。

(1要點1分)

[譯文參考]

白居易敏銳聰悟過人，擅長文章。未成年時拜見顧況。顧況自恃才華，很少推崇贊

許他人，讀到白居易的文章，禁不住說：“我認為有才華的人已經絕跡，如今又見到了

你!”貞元年間，白居易進士第、拔萃科都中。補授校書郎。元和元年，任集賢校理，

這個月中，召白居易入翰林院任學士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱災嚴重，下詔

有所寬免賦稅，賑濟來減輕災害。白居易見詔書細節不詳盡，就上書請求免除江淮兩地

賦稅，來賑救逃荒饑民，并更多放出宮人。憲宗頗為采納。李師道獻上私款六百萬，為

魏征孫子贖回老宅，白居易上奏說：“魏征任宰相時，太宗用皇宮大殿木料修建府第正

屋給他，后人不能守成，陛下還應讓賢良的子孫贖買來賜還給他們。李師道是臣子，不

應掠奪朝廷美意。”憲宗采納他的建議。田布官拜魏博節度使，穆宗命白居易持節去宣

布諭旨，田布送他五百匹縑。穆宗昭命他收下，居易辭謝，說：“田布父仇國恥未洗刷，

人們應當拿物資幫助他。竟收取他的財資，按情誼不忍心收下。他正要四處宣諭慰問眾

多官員，如果都有贈物的，那么賊兵未消滅，田布的資財都盡了。”穆宗昭許他辭掉禮

2

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物。這時，河朔再度叛亂，朝廷集合各路兵馬前往征討，卻拖延無戰功。叛軍占領弓高，

斷絕了糧道，深州被圍局勢很更緊急。白居易上書說，派李光顏為統領，可直接進擊賊

兵，打開弓高糧道，聯合下博軍隊，解除深州的圍困。白居易雖然多次進言忠諫，不被

采納，就懇求外放。任杭州刺史，最初筑堤圍護錢塘湖，蓄水泄洪，灌溉千頃良田。又

疏浚李泌治理過的六口深井，百姓靠這些井取水。文宗即位，居易任秘書監，封晉陽縣

男。太和初年，二李黨爭開端。楊虞卿和白居易是姻親，他與李宗閔交好，居易不喜卷

入黨人之爭，就稱病還東都洛陽。起用任同州刺史，未上任，改任太子少傅，晉爵馮翊

縣侯。武宗會昌初年，在刑部尚書任上退休。會昌六年逝世，享年七十五歲，追贈尚書

右仆射，宣宗寫詩吊唁他。他遺囑薄葬，不必請謚號。白居易受知遇憲宗，政事無不直

言，多被采納認可，但遭掌權者忌諱，就遭排擠，所有的政見不能實施，就縱情詩文美

酒。再度重用，又都是年少皇帝，屈曲更是不合宜，任職就稱病離去，因而無意于功名。

居易與弟白行簡及族弟白敏中友愛。東都洛陽居所履道巷，疏通池沼種植樹木，在香山

修筑石樓，鑿通龍門八節灘，自號“醉吟先生”，并寫有自傳。白居易在文章上頗精切，

但最善長詩，當時士人爭相傳誦。他出生七個月就能展閱書，九歲私下學聲律。他深通

文章，大概是天賦的。

17．A/(人物出場時，并未詳細寫賈母。選文中人物出場時，只有王熙鳳、賈寶玉為詳寫。)

（3分）

18．①暗示了她在賈府威重令行，敢于“放誕無禮”的身份地位。②表現了她察言觀色、逢

迎機巧的性格特點。③表現了她喜好弄權的性格特點。④表現了她精明潑辣的性格特點。

(每點1分，其他解析言之成理可酌情給分)

19．①林黛玉是初入賈府的客人，由她敘述，有新鮮感，故事顯得真切自然。②有利于表現

林黛玉細心、敏感、善于察言觀色的性格特點。③賈府主要人物的形象借由林黛玉之眼來

展現，也更加生動、豐滿。④以林黛玉一人之眼，串聯賈府核心人物，能使情節更為有序、

緊湊。（投奔外祖的孤女，初入豪門的弱女，乍見大戶女眷的外客）(每點2分，任答三點

即可，其他解析言之成理可酌情給分)

三、寫作（40分）

20.[審題參考]

這是一道圖文類材料的思辨性作文題。

格羅斯的名言運用了比喻，把品格比成樹木，把樹蔭比成名聲。品格是根本，品格向內，

指向人的修為；名聲是附加，名聲向外，表現社會的認同。

具體審題作文，需要在品格與名聲的關系上有所思辨。品格的高下決定人生存在的意義

與價值，名聲當然可以反過來相襯品格，且并非都是虛名，但過分看重名聲會舍本逐末，一

如畫中人，樹還不夠高，樹冠也不夠大，樹蔭也就小，結果用油漆刷刷樹蔭，看似荒誕，實

則頗有寓意。人不能一味追逐名聲而迷失自我。這是需要思辨處。

3

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青年不妨去看那茁壯成長的大樹，伸展開修長的枝丫和濃密的樹葉，陽光下自然留有一

片樹陰，樹有多大，樹陰就有多大，成就也就有多大，自然而然地博得人們的贊譽。這樣看

來，青年可以認識到，一如大樹，不斷地經風雨見世面，砥礪自我，以達成優秀的品格，最

終才能成就美好的名聲。

（認識自我、社會，進而規劃人生）

優秀習作

嘉樹濃陰正好

想起周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無想山作》開篇所唱“風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹

清圓”。我的聯想有些突兀，道理卻在那里：若將大樹比作樹木，名聲比作樹陰，風風雨雨

過后，遠山，嘉樹濃陰正好。

漫畫中的青年不知樹陰之大來自樹木之茂，而徒然忙碌于樹下用油漆刷涂，以期在品格

之外，追求更大的樹陰，很有些自欺欺人。正如格羅斯說的那樣，我們常常考慮的是樹陰，

是名聲，而常常忘記的是樹木，是品格。

讀過一個故事。年輕人參加面試，一位衣著簡樸的老者沖上來說：“可找到你了！上次

在公園，就是你把我落水的女兒從湖里救上來。”年輕人真誠地說：“不是我！你說的那個公

園我至今沒去過。”后來，年輕人接到任職書。又后來，年輕人好的品格讓他有了好的業績，

也有了好的名聲，得以快速提升。上司告訴他，那位老人就是總裁，常用類似女兒落水的故

事考察面試者。是他力排眾議提拔了你，他說他看好你。世間變幻，名聲本虛，唯有品格之

樹常青，當品格和名聲相輔相成時，嘉樹濃陰正好，而人會走得更遠。

中國從來不乏大好青年，專注于對自身品格的修持，不會也不屑于追逐名聲。他們經歷

太多風雨，終成一棵蓊蓊郁郁的大樹。共和國勛章獲得者張富清，曾以勇敢作戰獲得殊榮無

數。建國初期，服從國家需要，來到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，在大山深處，最基層最艱

苦的地方一扎根就是六十余年。他深藏功與名，連兒女都不知曉他的赫赫戰功。那裹著紅布

放在鐵盒中的獎章，沉甸甸的，這不僅僅是他榮譽的分量，更是這位老人品格、生命的重量。

幾十年過去了，那些獎章依然閃耀著光芒，那是他的品格之光，名聲之光！現在，全國人民

都知曉了張富清，如同仰望一棵大樹，嘉樹濃陰正好，且清風習習，樹陰被于后人。

要做一棵品格的大樹，誠如上文所說，還需要經歷風雨。九零后有個被圈粉了的火箭專

家于新辰。2011年，于新辰從清華大學畢業，抱定強國夢，來到山高溝遠的西昌發射場工

作，多少次排除險情他沖在前面，大涼山區十余年的風風雨雨讓他成長為西昌發射中心最年

輕的分系統指揮。托舉嫦娥，助飛北斗，都離不開以于新辰為代表的中國新一代航天人的無

言深耕。他們的名字隨著中國航天事業的騰飛，響徹世界。

今天，我們看到無數的遠山，無數的叢林，而屹立大山之巔的棵棵成材之嘉樹濃陰正好！

（基礎等級內容20+表述20+發展等級深刻豐富20=60）

4

{#{ABJYoQggAAABBAABgCGCCkMQkBEACAgOBFAEMAAASBFABAA=}#}頤華高級學校2023級高一入學測試試卷

語文

時量：120分鐘滿分：100分

一、積累與運用（共26分）

閱讀下面的語段，完成1～6題。

鄉土社會秩序的維持，有很多方面和現代社會秩序的維持是不相同的。鄉土社會是“禮

治”的社會。

禮治社會并不是指文質彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會，禮并不帶有

“文明”，或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可

以很“野蠻”。禮的內容在現代標準看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。

“子貢欲去告朔之餼羊。子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”惻隱之心并沒有使孔子

同意于取消相當殘忍的行為。

禮是社會公認合式的行為規范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。

如果單從行為規范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規范。禮和法不相同的地方是

維持規范的力量。法律是靠國家的權力來推行的。“國家”是指政治的權力，在現代國家沒

有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規范的

是傳統。

文化本來就是傳統，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統的。但是在鄉土社會中，傳統的

重要性比了現代社會更甚。那是因為在鄉土社會里傳統的效力更大。鄉土社會是安土重遷的，

生于斯、長于斯、死于斯的社會。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。

如果我們在行為和目的之間的關系不加推究，只按著規定的方法做，而且對于規定的方

法帶著不這樣做就會有不幸的信念時，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮是按

著儀式做的意思。禮字本是從豊從示。豊是一種祭器，示是指一種儀式。

禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；

人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。這顯然是和法律不同了，曾子

易簀是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習

慣。

禮治在表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不

準確的，只是主動的服于成規罷了。孔子一再的用“克”字、用“約”字，來形容禮的養成，

可見禮治并不是離開社會，由于本能或無意所構成的秩序了。

禮治的可能必須以傳統可以有效地應付生活問題為前提。鄉土社會滿足了這前提，因之

它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的。盡管一種生活

的方法在過去是怎樣有效，如果環境一改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題了。所

1

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應付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規定的辦

法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法

治”。

法治和禮治是發生在兩種不同的社會情態中。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現

的，這是鄉土社會的特色。

（摘編自費孝通《鄉土中國禮治秩序》）

1.下列各句中，加點字注音全都正確的一項是（2分）（）

A.在這紛繁蕪．（wú）雜的現實中，獨處讓人擯．（bìng）棄各種陳規陋習，讓心靈

從塵囂轉向淡薄，它讓思想在天空里自由翱翔，讓智慧在跋涉中得到提升。

B.禮是可以為人所好的，所謂“富而好．（hǎo）禮”。曾子易簀是一個很好的

例子。禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺．（yīng）于傳統的習慣。

C.《鄉土中國》一書源自費孝通對中國社會的犀利洞察與扎．（zhā）實調

研，其中的分析鞭辟．（pì）入里，為了解中國社會的特性提供了重要參考。

D.宋代以后，一般科舉出身的士大夫，都不再敢冒天下之大不韙．（huì），改天

換日，只有老百姓實在窮而無告，才會鋌而走險、揭．（jiē）竿而起。

2.閱讀下面文字，依次填入畫橫線部分最恰當的一項是（2分）（）

費孝通先生在《鄉土中國》里有________的闡釋：中國鄉村秩序是從血緣關系和地緣關

系開始的。此后時空流轉，縱使百轉千回，討生活也好、討理想也罷，走出去的中國人，還

是會被故土的濃烈情思所牽絆。從這個意義上說，過年回家，大概是三件事：一是省親，

________思念之苦；二是鄉愁，歸于故土之親；三是儀式，________精神傳承。

A.恰如其分消除感悟B.一針見血慰藉濡染

C.高層建瓴撫平感服D.鞭辟入里解除渲染

3.下面一段話是從原文中摘取出來的，銜接最恰當的一項是（2分）（）

鄉土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。

于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。

①不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。

②前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。

③一個在鄉土社會里種田的老農所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。一年一度，周

而復始。

④在這種不分秦漢，代代如是的環境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任

若祖若父的經驗。

⑤愈是經過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。

A.①④③②⑤B.①③④⑤②C.③④②①⑤D.③①④⑤②

4.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（2分）（）

2

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A．孔子說“賜也，爾愛其羊，我愛其禮”，既證明古代禮有殘忍的一面，也表明孔子比

子貢更看重禮。

B．在安土重遷的鄉村，遵禮守制能夠抑制人性中負面氣質的釋放，從而避免人的行為舉

止失范與失序。

C．禮治能在鄉土社會長期存在，是因為鄉土社會沒有變化，而在變遷很快的社會中，法

治會應運而生。

D．禮和法都是行為規范，但是二者維持規范的力量不同，法律靠國家權力，禮靠傳統。

5.根據材料內容，下列各項中不屬于禮治范疇的一項是（2分）（）

A．孟母為兒三遷B．古代貴族用陶俑殉葬

C．曾子臨終易席D．當代長輩過年發紅包

6.中國人待人以禮、言談重禮、語詞得體。下面句子中不合禮的一項是（2分）（）

A.昨日本擬一電相告，以小輪船不來，故不能發，想正懸念。今特瑣瑣相告，可并稟高堂。

（梁啟超《與嫻兒書》）

B.欣聞母校校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉。（校慶邀請函回函）

C.犬子在光明大道2號新開汽車工坊，歡迎新老朋友惠顧。（父親在朋友圈發布的兒子店鋪

開張信息）

D.選科分班結束后，學生對老師說：“承蒙老師上學期的雅教，我受益良多，今后若有機會

還請老師不吝賜教。”（師生道別）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

漢服是從黃帝即位到明末清初，在漢族的主要居住區，以中原禮儀文化為中心，通過自

然演變而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，是

中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美

學。

漢服的紋飾上喜歡采用帶有吉祥寓意的圖紋。如“六合同春”“五谷豐登”“錦上添花”

等圖案。()。如新婚婚服和戀人互贈的信物上往往采用鴛鴦為主的圖樣，如“鴛

鴦同心”“鴛鴦戲水”等；壽誕則往往采用“松鶴長壽”“鶴獻蟠桃”“龜鶴齊齡”等意味

著長壽的圖案。

漢族服飾幾千年來的風格是以清淡平易為主，講究天人合一。漢族古代的袍服最能體現

這一風格，這種袍服的主要特點是褒衣博帶。從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫

中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮

活的生命力，線條柔美流暢。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸、嫻雅超脫、泰然自若的民族

性格，及平淡自然、含蓄委婉、典雅雅清新的審美情趣。

漢服歷史悠久，底蘊豐厚，如一盞醇厚的美酒，令人回味雋永；亦如一本宏制的古書，

3

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在一絲一線中延續中華民族不朽的傳承。

7.下列各句中的引號和文中“錦繡中華”的引號，作用相同的一項是(2分)（）

A.關愛老人，不僅意味著要滿足他們的物質需求，也要注重他們的發展需求和成長需求，

讓他們擁有更精彩的“夕陽紅”。

B.作為全國性綜合交通樞紐，合肥基本形成“米”字形高鐵網絡，正在形成以快速客運

鐵路為主骨架的區域綜合交通網絡。

C.2001年，博鰲亞洲論壇永久落戶海南，美麗的博鰲從一個名不見經傳的小漁村一躍

成為舉世矚目的“外交小鎮”。

D.浪漫主義詩歌常用夸張的修辭手法來表現詩人天馬行空的想象，李白詩中就有“白發

三千丈”這樣極盡夸張的語句。

8.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是(2分)（）

A.因此，依據不同的場合，也會選擇不同的紋飾

B.同時，依據不同的場合，也會選擇不同的紋飾

C.同時，選擇不同的紋飾，也會依據不同的場合

D.因此，選擇不同的紋飾，也會依據不同的場合

9.下列句子中，與文中畫橫線的句子所用修辭手法一致的一項是（2分）（）

A.一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構成一個匠人的全部世界。

B.且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

C.魯迅曾經批評過這種人，他說：“辱罵和恐嚇絕不是戰斗。”

D.臺兒溝和它的十幾戶鄉親，一年四季一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里。

10.古詩文默寫（共8分，每空1分）

（1）《論語》中論述學習的三個層次，指出興趣的重要性的語句是：，

。

（2）《雁門太守行》中，詩人借用典故，贊頌將士視死如歸的英雄氣概的詩句是：

，。

（3）《望岳》中，既是攀登泰山極頂的誓言，又是攀登人生頂峰的誓言，表現志向高

遠、堅定的詩句是：，。

（4）羌笛亦稱羌管，是傳出自西部的一種樂器，豎著吹奏，其音高亢，在古代詩歌中有著

悲涼的象征意蘊，如，。

二、閱讀與理解（共34分）

(一)古詩文閱讀(本題共21分)

閱讀下面這首唐詩，完成11～12題。

①

和侯大夫秋原山觀征人回

楊巨源

4

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②

兩河戰罷萬方清，原上軍回識舊營。

立馬望云秋塞靜，射雕臨水晚天晴。

戍閑部伍分岐路，地遠家鄉寄旆旌。

③

圣代止戈資廟略，諸侯不復更長征。

[注]①唐玄宗后期重用宦官，藩鎮割據，嚴重威脅大唐帝國的穩定。公元817年(元和

十二年)，憲宗任裴度為宰相，三年平定了藩鎮割據，唐朝再次實現了統一。這首詩是觀看

平叛軍隊回來時的唱和之作。②兩河：唐安史之亂后，稱河南、河北二道為兩河。③廟略：

皇室宗廟的功績。

11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(2分)

A．首聯點明了“征人回”的背景，從“萬方清”可見溢于言表的喜悅之情。

B．頸聯說戰爭結束了，部隊分散各自回原駐地；旆旌寄回家鄉，和平到來。

C．尾聯詩人以喜悅的心情歌頌平藩戰爭的豐功偉績，總括全詩，深化主題。

D．整首詩激越豪邁、雄渾悲涼，展現了征人的風采，給人雄健昂揚的感受。

12．頷聯是怎樣刻畫征人形象的？請簡要分析。(4分)

閱讀下面文言文，完成13～16題。

（白）居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，恃才，少所推可，見其文，自

失曰：“吾謂斯文遂絕，今復得子矣！”貞元中，擢進士、拔萃皆中。補校書郎。元和

元年，為集賢校理，月中，召入翰林為學士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所

蠲貸，振除災沴。居易見詔節未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。

憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿

材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。”帝

從之。田布拜魏博節度使，命持節宣諭，布遺五百縑，詔使受之，辭曰：“布父讎國恥

未雪，人當以物助之，乃取其財，誼不忍。方諭問旁午，若悉有所贈，則賊未殄，布貲

竭矣。”詔聽辭餉。是時，河朔復亂，合諸道兵出討，遷延無功。賊取弓高，絕糧道，

深州圍益急。居易上言，使李光顏將，可徑薄賊，開弓高糧路，合下博，解深州之圍。

居易雖進忠，不見聽，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。

復浚李泌六井，民賴其汲。文宗立，以秘書監召，封晉陽縣．男．。太和初，二李黨事興。

楊虞卿與居易姻家，而善李宗閔，居易惡緣黨人斥，乃移病還東都。起為同州刺史，不

拜，改太子少傅，進馮翊縣侯。會昌初，以刑部尚書致仕。六年，卒，年七十五，贈尚

書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。居易被遇憲宗時，事無不言，多見聽可，

然為當路所忌，遂擯斥，所蘊不能施，乃放意文酒。既復用，又皆幼君，偃蹇益不合，

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居官輒病去，遂無立功名意。與弟行簡、從祖弟敏中友愛。東都所居履道里，疏沼種樹，

構石樓香山，鑿八節灘，自號醉吟先生，為之傳。居易于文章精切，然最工詩，當時士

人爭傳。其始生七月能展書，九歲暗識聲．律．。其篤于才章，蓋天稟然。

（節選自《新唐書·列傳卷四十四》）

13.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（2分）

A.拔萃，唐代一種選官制度。選官期限未滿，試判三條，合格授官的叫“拔萃”。

B.縣男，唐朝設立的一種爵位的名稱，從五品。后文的中“縣侯”也是爵位名稱。

C.從祖弟，從，堂房親屬。同一曾祖但不同祖父的同輩人之間,互稱為從祖兄弟。

D.聲律，既指詩賦的聲韻格律，也是五聲六律音樂的總稱。本文中所指是后者。

14.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（2分）

A.白居易才華橫溢。他的詩歌被當時士人爭相傳誦；著名詩人顧況自恃才華，很少推崇

他人，但見到居易的文章后，也對他贊許有加。

B.白居易直言不諱。李師道獻私款為魏征的孫子贖回故宅，白居易認為李師道是人臣，

直言陛下“不宜掠美”，應成就李師道的美名。

C.白居易關心民生。杭州刺史任內，他修堤蓄水泄洪以利灌溉，舒緩旱災之害，疏浚當

地的六口水井，幫助解決杭州百姓的飲水問題。

D.白居易淡泊名利。他受命持節前去向田布宣布諭旨時，田布贈送他五百匹細絹，他予

以拒絕。臨死前，他遺命薄葬，也不必請謚號。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

⑴居易見詔節未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。

⑵布父讎國恥未雪，人當以物助之，乃取其財，誼不忍。

16.白居易做官入則直言進諫，出則造福一方，最終卻“無立功名意”。結合文本簡析

他無意功名的原因。（3分）

（二）文學作品閱讀（共13分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

林黛玉進賈府

曹雪芹

黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。

方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無

不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母。——此即冷

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子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當下賈母一一指與黛玉：“這是你大舅母，這是你

二舅母，這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子。”黛玉一一拜見過。賈母又說：“請姑娘們來。

今日遠客才來，可以不必上學去了。”眾人答應了一聲，便去了兩個。

……

一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這

些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群

媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：

頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠

宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；

下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春

威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這里有

名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知

以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，

大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛

玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身

邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不

像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我

這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你

倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉

悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了

老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？

在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴

我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩

間下房，讓他們去歇歇。”

……

寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養身，云飯后務待飯粒

咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，

少不得一一改過來，因而接了茶。早見人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧

上茶來，這方是吃的茶。賈母便說：“你們去罷，讓我們自在說話兒。”王夫人聽了，忙起

身，又說了兩句閑話，方引鳳、李二人去了。賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四

書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼

的瞎子罷了！”

一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：“寶玉來了！”黛