大學語文知識點大全

大學語文考點一、填空題（每空1分，共10分）二、單項選擇題（每題2分，共10分）三、釋義題（共5分）四、簡答題（每題5分，共10分）五、解析題（每題10分，共20分）六、比較題（共15分）七、論述題（每題15分，共30分）：（每題不低于200字）《詩經》是最早的詩歌總集，收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”是民間歌謠，是《詩經》中的核心內容，藝術水平最高。“雅”為朝廷之樂，“頌”是宗廟祭祀的樂歌，以四言為主，開創(chuàng)了賦比興等變現手法，。早期文學樣式：原始神話、遠古歌謠；先秦是散文史上的黃金時代。包含歷史散文和諸子散文。《詩經》和《楚辭》奠定了以風、騷為基礎的傳統詩歌的創(chuàng)作規(guī)范。《詩經》開創(chuàng)我國現實主義文學風格,可分為風,雅頌三部分；《楚辭》中的《離騷》開創(chuàng)我國浪漫主義文學風格。“風”是詩經的精華,“騷”是楚辭最高成就體現，孤并稱“風騷”奠定了以風、騷為基礎的傳統詩歌的創(chuàng)作規(guī)范。《詩經》中有五篇被稱為周族史詩的詩歌，分別是《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》。《大雅·生民》的主要內容：講述后稷誕生的神奇,成長及發(fā)明耕種,教民稼穡。發(fā)展農業(yè)和開創(chuàng)祭祀。第一章寫后稷是姜媛履天帝足跡受孕而生；第二章寫后稷誕生時的神異情形；第三章寫后稷初生三棄不死的奇怪現象；第四章寫后稷與生俱來的種植才能；第五章寫后稷精良的種植方法和定居建邦立業(yè)；第六章贊美后稷培育出豐產良種和建立祭祀；第七章寫后稷以谷祭祀以求豐收；第八章寫后稷祭祀為人繼承。《大雅·生民》藝術特色：1、神話傳說色彩濃厚：后稷為姜媛“履帝跡而生”、“初生如達”、“三棄不死”以及聰明過人、“生而知之”等。2、敘事性很強。3、結構嚴密，講究章法布局：前三章描述后稷的神奇降生和屢次不死的靈異，后五章些后稷在種植方面的超人技藝及農業(yè)的豐收與祭祀之事。第六章承上啟下，脈絡清晰。4、語言豐富，注重修辭技巧：多處運用排比、比喻，在描述后稷在農業(yè)種植方面的技能時用一系列的排比把農作物生長的全過程形象地描繪出來。讀起來朗朗上口一氣呵成。動態(tài)美，動靜結合。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。賦是漢代額一種新創(chuàng)文體，它包括騷體賦、漢大賦和抒情小賦。兩代散文以歷史散文和政論散文最為突出。兩代詩歌中，以樂府詩價值最高，五言詩成就最大。魏晉南北朝文學是最典型的亂世文學，曹操四言詩，曹丕七言詩，曹植代表了建安詩人的最高成就，被稱為“建安之杰”。東晉末年，陶淵明是偉大的“田園詩人”，晉宋之際，謝靈運是我國山水詩的鼻祖。司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史。對司馬遷對項羽的評價加以分析。項羽的英雄事跡在《項羽本紀》中給予大量的描寫和充分的肯定。作為史學家，司馬遷要給予項羽在歷史上的公正地位和評價，而不能任隨自己的感情行事，體現高度的治學嚴謹精神。對項羽的失敗表示惋惜，怒其不爭。垓下之圍：武力過人，驍勇善戰(zhàn)，視死如歸。四面楚歌：英雄氣短、壯士多情而又不可奈何的心境。東城決戰(zhàn)：項羽所向披靡，雖身處絕地仍展露出無比英勇的英姿。烏江自刎：無言東渡，寧死不屈，知恥重義。缺點：剛愎自用，政治上的不成熟，自負和幼稚，不懂用人，妄自菲薄。優(yōu)點：多情重義，驍勇善戰(zhàn)，視死如歸。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。唐代文學的最高成就是詩。唐代散文最重要的現象是古文運動的興起，以韓愈、柳宗元為代表。新樂府運動中的領袖人物“元白”指的是元稹和白居易。“初唐四杰”為王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。“吳中四士”張若虛、賀知章、張旭和包融。盛唐山水田園詩派代表詩人是孟浩然和王維；邊塞詩歌代表詩人是高適和岑參。張若虛《春江花月夜》表現的詩歌意蘊：融詩情、畫意、哲理于一體，描繪出一副廖遠幽美的月夜春江圖，表達了對人生之短暫和宇宙之永恒的感悟，對月下思婦與江上游子別離相思的同情，卻又全都沉浸融化于既透明純凈又似有似無的春江月色之中，由此營造出明麗、靜謐、夢幻般的美的情調和境界。分析張若虛《春江花月夜》的主要線索：全詩以月為主線，緊扣月下的春、江、花。以月為載體，承載起亙古長遠的宇宙探索和兒女相思，月是詩中生命的紐帶，統攝全詩。意象充實，境界開闊，“五色分光，合成一片奇錦”，由眾多意象融織成完整詩境。全詩彌漫著寧靜致遠、迷離惆悵的氣息。《春江花月夜》從內容、結構、構思等方面體現出來的情、景、理相融合的特點：一、融情、景、理為一體，匯聚成一個幽美邈遠、空靈淡雅的詩意空間吸引讀者；借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，又緊緊結合著人生，體現了對人生哲理的追求和對宇宙奧秘的探索。二、景為情設，情景交融，意趣高深；以“月”為主體，體現春江花月夜清幽的意境美。

1、以時間順序（月亮的升落時序）來描繪景物。升起—高懸—西斜—落下2、以月光為背景，描繪月光下的各種景象，如潮水、波光、芳甸、花林、飛霜、白云、扁舟、樓臺、海霧、江樹等，展現了一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。三、詩文筆清麗婉轉，韻律揚抑回旋。將內心深沉的情緒婉轉為清麗婉轉的語音、抑揚回旋、自然平和。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。蘇軾的字子瞻、號東坡居士，他與父蘇洵、弟蘇輒并稱“三蘇”，是唐宋八大家之一。蘇軾對于詞的兩大貢獻：進一步沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的俗套，擴大了詞的題材，提高了詞的意境；改變了晚唐五代詞家婉約的作風，成為后來豪放詞派的開創(chuàng)者。張若虛《春江花月夜》一詩中蘊含哲理的詩句是哪幾句？其中揭示了什么哲理？蘊含哲理的詩句主要是：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”這兩句詩意為：人生易老，一代一代地生息無窮，不斷遞變；然而蒼天不老，江月總是以她“年年只相似”的姿容升起，始終永恒地注視著一切。詩人由時空的無限遐想到了生命的無限，并沒有停留在因人生短促而引起的傷感上，而是看到了人類無窮無盡的生命力量，從而在面對大自然的美景時于淡淡的憂傷之中又感受到一種欣慰，有著清醒的哲理思考。且在思索中獲得了與前人不同的宇宙認知，表現出一種更深沉、更寥廓的宇宙意識。蘇軾的《定風波》下片表達了一種什么樣的思想？下片以自然界的啟示展現人生道路的復雜、艱辛，風雨可能過去，但并不是艷陽天，正確的人生態(tài)度應該是泰然自若、任天而動。聯系《魯智深大鬧野豬林》一文，分析魯智深和林沖兩個不同人物的性格。魯智深的性格特征：第一、疾惡如仇，如他不怕高太尉位高權重，毅然為好朋友林沖出頭。。第二、膽大心細，他一路跟蹤林沖和兩個公人，但在旅店礙于人多，先不下手，到野豬林才動手。第三、“殺人需見血，救人需救徹”的豪爽性格，他救下林沖后又一路護送。第四、不失幽默感，如斬斷松樹警告兩個公人。林沖的性格特征：剛烈正直、重情重義，但主要是能忍，特別能忍辱負重，因為他還有心愛的妻子在等著他，他還對平靜的家庭生活抱有一線希望。如開始時他對兩個公差低聲下氣；被兩個公差暗算，燙傷了腳，也不反抗，甚至抱怨；最后魯智深救了他，他還為兩個公差說話。結合小說《傷逝》的具體內容，談談魯迅對女性獨立與解放問題的思考。一是關于愛與個體獨立的問題；二是個體解放與社會解放、經濟獨立的關系問題。魯迅小說《傷逝》采用“涓生手記”的形式來寫，有什么藝術效果？采用涓生手記的形式，讓主人公涓生能充分地傾訴自己的感情，包括幻覺、想象、懺悔，達到了表現細致、親切、真實的藝術效果。同時，具有強烈的感傷和追悔色彩，加重了作品的悲劇感，使主題得到了充分的表現。春江花月夜——張若虛春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。定風波——蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。史記·項羽本紀（節(jié)選）太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！大雅·生民厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維后稷。誕彌厥月，先生如達。不拆不副，無菑無害。以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。誕實匍匐，克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎。實發(fā)實秀，實堅實好。實穎實栗，即有邰家室。誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是獲是畝。恒之穈芑，是任是負。以歸肇祀。誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟。取蕭祭脂，取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶時。后稷肇祀。庶無罪悔，以迄于今。當初先民生下來，是因姜嫄能產子。如何生下先民來？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護總吉利。胎兒時動時靜止，一朝生下勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。懷胎十月產期滿，頭胎分娩很順當。產門不破也不裂，安全無患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來祭享，慶幸果然生兒郎。新生嬰兒棄小巷，愛護喂養(yǎng)牛羊至。再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥暖他覆翅翼。大鳥終于飛去了，后稷這才哇哇啼。哭聲又長又洪亮，聲滿道路強有力。后稷很會四處爬，又懂事來又聰明，覓食吃飽有本領。不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。種了禾粟嫩苗青，麻麥長得多旺盛，瓜兒累累果實成。后稷耕田又種地，辨明土質有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細細往上