人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修一講義第11課包身工Word版含答案

第11課包身工eq\x(開卷有益)eq\x(悲慘的命運(yùn))在本世紀(jì)初的中國(guó)，生活著這樣的一個(gè)特殊的工人階層，他們住的是十七八個(gè)人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，他們的年齡與我們相仿，甚至更小，但他們干的卻是每天十二時(shí)繁重的紗廠勞動(dòng)。她們沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有歡笑，甚至她們連自己都不能擁有，因?yàn)樗齻儚某蔀檫@一群體一員開始，就已受著壓榨。這是舊中國(guó)社會(huì)一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的是青少年，由eq\x(包工頭)騙到工廠、礦山做工，他們的身體不是他們自己的，工錢全歸包工頭所有，承受著資本家和包工頭的雙重剝削。他們有一個(gè)共同的名字——包身工。前事不忘，后事之師！索洛說(shuō)過(guò)：“美國(guó)鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個(gè)愛爾蘭工人的尸首。”我也想警告某些人：當(dāng)心呻吟著的那些錠子下的冤魂！基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)1.走近作者eq\x(夏衍)(1900.10.30～1995.2.6)，原名沈乃熙，字端先，浙江省余杭縣(今浙江杭州)彭埠鎮(zhèn)嚴(yán)家弄人。是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評(píng)論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家。中國(guó)左翼電影運(yùn)動(dòng)的開拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。早年接受馬克思主義，從事進(jìn)步電影工作。歷任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、第五屆全國(guó)政協(xié)常委等職。1994年，向中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館捐贈(zèng)第一批藏書2800冊(cè)。10月被國(guó)務(wù)院授予“eq\x(國(guó)家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家)”稱號(hào)。主要作品有：《狂流》《脂粉市場(chǎng)》《上海二十時(shí)》《青春之歌》《春蠶》《自由神》《時(shí)代的兒女》《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！贰顿惤鸹ā贰杜畠航?jīng)》《法西斯細(xì)菌》《聶耳》《包身工》《上海屋檐下》。1995年2月6日，夏衍在北京醫(yī)院逝世。夏衍，一個(gè)陌生而又熟悉的名字。我從不曾見過(guò)他，從不。但，他卻離我很近，讀他的文章，在他的世界里游走，我傾聽著他的心聲，那是一個(gè)崇高的愛國(guó)作家在用他的筆，讓文字演繹他的感情。2．背景資料本文是作者于1935年，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的調(diào)查研究，實(shí)際考察之后寫出來(lái)的。1936年，發(fā)表在《光明》(左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物，沈起予主編)的創(chuàng)刊號(hào)上。它所反映的是“一·二八”以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的社會(huì)黑暗情況。那時(shí)中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區(qū)，每年有大批無(wú)法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來(lái)做包身工。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。這篇文章以鐵一般的事實(shí)，生動(dòng)地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。夏衍，偉大的愛國(guó)作家！光明雖然領(lǐng)走了你，但你那深邃的目光，抑揚(yáng)頓挫的話語(yǔ)與你那和藹可親的形象將籠罩在藍(lán)色的天空中，你的精神也將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我奮發(fā)向前！3．相關(guān)知識(shí)eq\x(當(dāng)代“包身工”)資料選編夏衍的《包身工》反映的是20世紀(jì)初的事情，似乎和我們的時(shí)代有些隔膜，已成為“歷史的陳跡”，其實(shí)在21世紀(jì)的今天，“包身工”的悲劇仍在各地上演，請(qǐng)看下列一組報(bào)道：2002年3月15日，毛里求斯一家服裝紡織公司由于工作條件極其惡劣，導(dǎo)致兩名中國(guó)年輕女工早逝。2002年3月8日，中國(guó)勞工新加坡被騙巨款，我勞工擔(dān)憂騙款難討。始于2000年5月的中國(guó)在日福岡勞工訴訟案再次開庭，日本律師團(tuán)抵華幫助我勞工訴訟，八百律師聲援河南勞工。天津、青島圖書檔案館相繼發(fā)現(xiàn)大批由日本返國(guó)的被虐勞工名單，近兩百名受害者被擄后下落不明。2002年2月27日，山西勞工在蘇里南被騙，以挖野菜充饑怒上法庭。上海一家日資企業(yè)違反法律，公然招用14～18歲廉價(jià)童工。出國(guó)勞務(wù)陷阱再害人，33名中國(guó)勞工夢(mèng)斷烏蘭巴托。法國(guó)巴黎一外籍勞工宿舍起火，29人慘死異域他鄉(xiāng)。據(jù)全國(guó)總工會(huì)不完全統(tǒng)計(jì)，2004年，我國(guó)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工被拖欠的工資約有1000億元，因討薪而發(fā)生的惡性案件屢見不鮮。在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。自主預(yù)習(xí)一、識(shí)記字音1．單音字蠕動(dòng)()拎著()游說(shuō)()執(zhí)拗()簿子()秈米()萵苣()()揩地板()搽粉()蹣跚()()皮輥()諂媚()骷髏()()噩夢(mèng)()怔住()錠子()答案：rúlīnshuìniùbùxiānwōjùkāichápánshāngǔnchǎnkūlóuèzhèngdìng2．多音字eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(相稱,稱贊))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(橫七豎八,蠻橫))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(踐踏,踏實(shí)))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(玩弄,弄堂))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拗?jǐn)?拗口,執(zhí)拗))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(氣哄哄,哄騙,起哄))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(折斷,折本))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(褪套兒,褪毛))答案：chènchēnghénghèngtàtānònglòngǎoàoniùhōnghǒnghòngzhéshétùntuì二、識(shí)記字形(選字組詞)道(歉賺)收(訖迄)(柵姍)欄(謳毆)歌(簿薄)荷襤(褸縷)包身(契楔)(懦蠕)弱答案：歉訖柵謳薄褸契懦三、詞語(yǔ)辨識(shí)1．溫情·熱情辨析：“溫情”指溫柔的感情，溫和的態(tài)度。“熱情”指熱烈的感情或有感情。①生活看似平淡無(wú)味，然而，在這平淡無(wú)味中，卻總蘊(yùn)藏著。②農(nóng)民對(duì)參觀的外賓非常。答案：①溫情②熱情2．警告·敬告辨析：都有告訴別人的意思。“警告”對(duì)有錯(cuò)誤的對(duì)象提出告誡，使認(rèn)識(shí)應(yīng)付有的責(zé)任；“敬告”是恭敬地告訴的意思，是褒義詞。二者感情色彩不同。①俄羅斯突然發(fā)出，稱朝鮮半島核僵持的“災(zāi)難性發(fā)展”迫在眉睫。②就在《2046》即將落幕前，全國(guó)影院近日開始赫然打出友情：“17歲以下未成年人不宜觀看本片。”答案：①警告②敬告3．營(yíng)利·盈利辨析：“營(yíng)利”就是“謀利”，是通過(guò)某種合法或不合法的手段獲得利潤(rùn)，以賺錢為目的，未必賺到錢；“盈利”指扣除成本，還賺到了錢，其手段是合法的。①省招辦要求，高招咨詢活動(dòng)不得以為目的，嚴(yán)禁社會(huì)中介機(jī)構(gòu)和非普通高校招生單位參與。②招商加盟，商機(jī)資訊，給您提供賺錢的捷徑。答案：①營(yíng)利②盈利4．保藏·珍藏辨析：“保藏”含有“保存起來(lái)”的意思，側(cè)重表示對(duì)物品加以保護(hù)而使其保存下來(lái)。詞義輕。“珍藏”含有“珍愛而妥善收藏”的意思，側(cè)重表示珍視而精心加以收藏。詞義比“保藏”重一些。多用于相對(duì)來(lái)說(shuō)很珍貴的物品。通用于書面語(yǔ)和口語(yǔ)，而較多用于書面語(yǔ)。①他把選好的種子好好起來(lái)，以備來(lái)年使用。②這件珍貴的禮物，多年來(lái)他一直著。答案：①保藏②珍藏四、文學(xué)常識(shí)1．夏衍原名，浙江省杭州人。他的作品很多，著名的有、等劇本，并把魯迅的小說(shuō)和茅盾的小說(shuō)改編成了電影劇本。答案：沈端先《法西斯細(xì)菌》《上海屋檐下》《祝福》《林家鋪?zhàn)印?．《包身工》是一篇，這種文學(xué)體裁被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。它的特點(diǎn)是地報(bào)告現(xiàn)實(shí)生活中有代表性的人物、事件、問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì)。它所反映的人和事必須是的，但允許有一定的藝術(shù)加工。答案：報(bào)告文學(xué)迅速及時(shí)真實(shí)五、詞語(yǔ)積累弄堂：方言，胡同，小巷。襤褸：衣服破爛。游說(shuō)：文中指四處活動(dòng)，用謊言勸說(shuō)別人。執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。揩地板：擦地板。見機(jī)：文中是“知趣”的意思。蹣跚：因腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。諂媚：用卑賤的態(tài)度向人討好。不假思索：用不著想。形容說(shuō)話做事迅速。課堂探究思考1：如果要描寫一個(gè)群體的生活，你會(huì)怎么寫？你是喜歡作總體的刻畫，還是想用一些典型個(gè)案作代表？課文是怎么做的？你認(rèn)為這樣寫好不好？答：明確：對(duì)于包身工這個(gè)群體的生活的描寫，可以仁者見仁，智者見智。有的同學(xué)喜歡做概括式的敘述和描寫，有的則傾向于用典型個(gè)體作代表，這都是可以的，不一定千篇一律。但是在描寫群體生活方面，課文絕對(duì)是一個(gè)典型，有許多我們可以借鑒的東西。思考2：本文結(jié)構(gòu)是如何安排的？答：明確：本文以時(shí)間為線索，以問(wèn)題為中心，將文章分為四個(gè)部分：第一部分(從開頭到“還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類的買賣”)記敘包身工起床情況，兼議包身工制度的產(chǎn)生。第二部分(從“四點(diǎn)半之后”到“在這里也由這些工資不及男工三分之一的包身工們擔(dān)負(fù)下來(lái)”)記敘包身工的早餐并論及包身工制度的發(fā)展。第三部分(從“五點(diǎn)鐘，上工的汽笛聲響了”到“替廠家和帶工頭二重服務(wù)的包身工總在二萬(wàn)四千人以上”)記敘包身工的上工，描述包身工在極端惡劣的條件下勞動(dòng)的情況和受工頭毒打的非人生活，并用具體材料和數(shù)字說(shuō)明帝國(guó)主義工廠對(duì)中國(guó)工人的殘酷剝削。第四部分(從“兩粥一飯”到結(jié)尾)是全文的總結(jié)，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明必將到來(lái)。思考3：靦腆害羞是女孩子的天性，而為什么文中的包身工卻能在離別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便，女性的害羞的感覺為什么在她們身上表現(xiàn)得很遲鈍呢？答：明確：衣食足而知榮辱。文中的包身工衣不蔽體，食不果腹，她們沒(méi)有心思去考慮恥辱，更重要的是，在遭受了非人的折磨后，她們已經(jīng)變得很麻木了。思考4：東洋婆對(duì)小福子的懲罰為什么說(shuō)是文明的懲罰？答：明確：作者運(yùn)用的是反語(yǔ)。文中小福子雖然沒(méi)有遭受毒打，看起來(lái)好像很好，但頭上頂著皮帶盤心子，靠墻站著本身就是一種嚴(yán)厲的懲罰。從另一方面我們也可以看出，對(duì)包身工的打罵，東洋婆早已用膩了，對(duì)小福子的這種懲罰只不過(guò)是她用的另一種懲罰的辦法，絕不是她心中存有文明的想法。思考5：文章已經(jīng)發(fā)表將近七十年了，可我們現(xiàn)在讀來(lái)，仍然能感到深深的震撼，你認(rèn)為文章的魅力何在？答：明確：雖然文章是老文章，反映的也是上世紀(jì)初的事情，和我們的時(shí)代有些隔膜，但文章中表現(xiàn)出一種社會(huì)責(zé)任感、一種對(duì)于人的尊嚴(yán)和人的生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重，這些情感卻是永恒的。所以現(xiàn)在讀來(lái)，雖事過(guò)境遷，卻也依然給人以震撼。(當(dāng)然也有學(xué)生可能為包身工的不幸遭遇而憤慨，與自己的生活相對(duì)比，從而受到深深的震撼。)思考6：魯迅曾經(jīng)指出：在揭露“淪為異族的奴隸之苦”時(shí)，要“十分小心”地注意，不能讓人們得出“還不如我們似的做自己人的奴隸好”的結(jié)論。《包身工》是一篇令人震撼的文字，作者說(shuō)包身工是“有幾個(gè)‘慈祥’的老板”，作者注入了深厚濃烈的感情，有人說(shuō)這是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，你認(rèn)為作者的感情是什么呢？答：明確：(1)對(duì)包身工及其家庭的深切同情。全篇文字，都透露著作者的這種感情，從描寫她們的住、食、工作，到她們的有病不能休息、累死方停息的悲慘命運(yùn)，無(wú)不表現(xiàn)作者對(duì)她們深深的同情。說(shuō)她們是“有幾個(gè)‘慈祥’的老板”，可以想見，作者是流著眼淚寫的，我們是流著眼淚讀的。(2)對(duì)帝國(guó)主義資本家、帶工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通過(guò)正面的言行描寫來(lái)刻畫他們的丑惡形象，還用了很多反語(yǔ)來(lái)對(duì)他們進(jìn)行鞭撻，用“不戴鎖鏈的奴隸”這種說(shuō)法更體現(xiàn)了他們貪婪、冷酷、毫無(wú)人性的嘴臉。(3)全文有一種深深的悲哀之情，這種悲情很復(fù)雜，既有對(duì)包身工及其家庭不幸的悲哀，也有對(duì)包身工與外頭工人、包身工之間關(guān)系冷漠的悲哀，還有對(duì)整個(gè)民族的悲哀。這種說(shuō)法正是極為深刻地指出：做異族人的奴隸是苦的，做“自己人”的奴隸也是苦的，做異族人與“自己人”勾結(jié)起來(lái)的一種“混合物”的奴隸則更苦。形象地勾勒出了一幅帝國(guó)主義、國(guó)民黨反動(dòng)派及一切封建殘余勢(shì)力互相依附，狼狽為奸，殘酷壓榨我國(guó)勞動(dòng)人民的血淋淋的饕餮圖。[寫作特色]語(yǔ)言特色1．精練簡(jiǎn)潔，形象鮮明。作品開頭寫到“一個(gè)穿著和時(shí)節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子”在吆喝著女工們起床，只用一句話寫他的穿著，抓住了特征，表現(xiàn)了他的身份，也流露出了作者的憎惡感情。對(duì)打雜快速的連續(xù)動(dòng)作，寫他踢人時(shí)用了“虎虎地”這個(gè)狀語(yǔ)，十分逼真地表現(xiàn)了這個(gè)兇暴的流氓本相，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔，而又形象鮮明。2．比喻新穎貼切。說(shuō)“包身工是一種‘罐裝了的勞動(dòng)力’”，“絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)”，比喻新穎貼切，形象鮮明，表現(xiàn)了包身工們沒(méi)有半點(diǎn)自由的受壓狀態(tài)。寫到紗廠車間里音響、塵埃和濕氣三大威脅時(shí)，也用了生動(dòng)的比喻。“沙沙的急雨”和“隆隆的雷聲”這兩個(gè)隱喻，寫出了遠(yuǎn)處的聽覺感受，接著，用了“馬達(dá)的吼叫、皮帶的拍擊、錠子的轉(zhuǎn)動(dòng)、齒輪的磨擦”四個(gè)排比句子，然后把“一切使人難受的聲音”比喻成“好像被壓縮了的空氣一般緊裝在這紅磚墻的廠房里面”，給人以強(qiáng)烈的感受，就像聽到車間里的巨響一樣。3．個(gè)性化的語(yǔ)言。通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物的性格，是作品的語(yǔ)言特點(diǎn)之一。包身工這些奴隸，雖然是會(huì)說(shuō)話的工具，但也沒(méi)有多少說(shuō)話的權(quán)利，作品沒(méi)有寫到他們的對(duì)話，但寫包身工的壓迫者時(shí)，對(duì)話起了很大的作用，每一段對(duì)話都生動(dòng)地表現(xiàn)了不同人物的性格特征。例如，蘆柴棒生病時(shí)，打雜的與老板娘兩個(gè)人的話都表現(xiàn)了狠毒的本質(zhì)。但又不完全一樣，打雜的粗暴，而老板娘則顯得狠毒而又陰險(xiǎn)。[寫法歸納]1．在選材上，注重點(diǎn)面結(jié)合。本文既有對(duì)包身工悲慘遭遇的概括介紹，對(duì)包身工群體形象的簡(jiǎn)略描寫，如作者在記敘中集中寫了包身工的起身、早餐、上工、收工等四個(gè)場(chǎng)面，這面上的記敘與描寫概括了包身工一天的生活和勞動(dòng)狀況，又有對(duì)“蘆柴棒”“小福子”典型人物的生動(dòng)描寫。起床→吃早飯→上工→黃昏收工。這四個(gè)片段從生活條件惡劣、勞動(dòng)條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動(dòng)情況。2．在表達(dá)上，多種方式結(jié)合。《包身工》一文成功地綜合運(yùn)用敘述、說(shuō)明、描寫、議論、抒情這幾種表達(dá)方式。讀寫遷移一、源頭活水，積累妙用(一)素材這樣積累1．在教材中提煉拓展方向(1)工人要爭(zhēng)取自己的“人”的權(quán)利。工人與雇主應(yīng)該是互惠互利的關(guān)系，工人憑借自己的合法勞動(dòng)得到應(yīng)有的報(bào)酬，雇主不能隨意剝奪工人的權(quán)利，工人也不能放棄個(gè)人的尊嚴(yán)，任由其勒索。工人理應(yīng)獲得自己“人”的尊嚴(yán)，而不能淪為雇主賺錢的機(jī)器。時(shí)下，很多農(nóng)民工遭遇工頭剝削，薪金不能兌現(xiàn)，甚至無(wú)限期拖欠，對(duì)于這種情況，工人要拿起法律武器維權(quán)。◎相關(guān)鏈接沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。——馬克思(2)珍惜眼前的幸福。包身工的故事已經(jīng)成為過(guò)去，他們的悲劇在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎不可能上演，但是不能因?yàn)檫@一點(diǎn)而否認(rèn)它的價(jià)值。苦難能讓人的精神更清醒。透過(guò)這個(gè)悲劇，使我們更懂得珍惜今天的幸福，而且小心翼翼地保護(hù)它。(3)資本每一個(gè)毛孔都充滿了骯臟。帝國(guó)主義用包身工制度殘酷地榨干了工人最后一滴血汗，包身工成為他們賺取高額利潤(rùn)的最廉價(jià)的勞動(dòng)力。由此，我們看到了資本主義的殘忍與骯臟，他們視工人生命如糞土，視利潤(rùn)高于一切，為達(dá)到目的可以不擇手段。這正如馬克思所言：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”2．在名句中選擇(1)世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子可以顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切。(2)生命開始的一瞬間就帶來(lái)了斗爭(zhēng)的草，才是堅(jiān)韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對(duì)那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。(3)這種不落在肥土而落在瓦礫中有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心挕?4)黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！(5)沒(méi)有一個(gè)人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無(wú)比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因?yàn)樗且环N“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。3．在現(xiàn)實(shí)里聚焦愛國(guó)愛鄉(xiāng)愛和平的臺(tái)灣籍黨代表盧麗安1968年生于臺(tái)灣高雄，受家人影響，從小就對(duì)大陸有著特殊感情。20世紀(jì)90年代中期，盧麗安和丈夫在臺(tái)灣任博士后研究員。當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣“綠化”跡象嚴(yán)重，形勢(shì)復(fù)雜；反觀大陸，改革開放初見成果，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的面貌。盧麗安夫婦對(duì)現(xiàn)狀不滿，有了到大陸發(fā)展的想法，并毛遂自薦，向祖國(guó)表明希望回大陸服務(wù)、進(jìn)入高校任教的意愿。1997年，盧麗安夫婦到復(fù)旦大學(xué)任教。2013年7月，盧麗安當(dāng)選上海市臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)，為身在上海的臺(tái)灣同胞服務(wù)。2015年，盧麗安加入中國(guó)共產(chǎn)黨；2017年，被選舉為十九大黨代表。十九大結(jié)束后，“盧麗安效應(yīng)”慢慢蔓延，很多臺(tái)灣同胞為她點(diǎn)贊，因?yàn)樗f(shuō)出了廣大臺(tái)灣同胞的心聲：“我的家族歷史與自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓我堅(jiān)信：和平發(fā)展一定是兩岸關(guān)系的主要走勢(shì)，這也是兩岸同胞共同的心聲。”◎相關(guān)鏈接①歷史應(yīng)是人類的教師。——赫爾巴特②歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來(lái)。——史蒂芬·斯賓得③人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。——毛澤東④歷史之特殊功用在于能使人明白某種政策或政見的成敗原因。——《羅馬史》⑤歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。——余秋雨4．從佳作中積累秦磚也好，漢瓦也好，都是先人留下來(lái)的遺產(chǎn)。透過(guò)風(fēng)雨留下的斑斑痕跡，能看到先人被毒烈的太陽(yáng)曬得透紅的黑色脊梁，看到汗水從那里小河般地淌流而下，看到青灰色的屋檐和屋檐下勞作生活的人們，看到時(shí)代在他們生命的背影上打下的深深烙印。無(wú)數(shù)悲歡離合在涌流，在呼號(hào)，在講述著悲涼。這就是歷史。(二)素材這樣運(yùn)用eq\x(范文參考)由“包身工”想到的我們是幸運(yùn)的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里，將她當(dāng)成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹浦福臨路的那家東洋紗廠放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個(gè)中國(guó)近代史放進(jìn)教科書里，正視它是為了更好地把握未來(lái)。“以史為鑒，可以知興衰。”當(dāng)初的憤怒與憎恨的感覺沒(méi)有了，但絕不是說(shuō)我們可以麻木！落后就會(huì)挨打！這是我們用一百多年的恥辱換來(lái)的結(jié)論。面對(duì)落后，憤怒與憎恨不能解決任何問(wèn)題，我們必須自食其力，必須強(qiáng)大起來(lái)。魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益，他們不會(huì)將人性放在首要位置。自然界“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則在人類社會(huì)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)愈演愈烈，只不過(guò)多了一件華麗的外衣罷了。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個(gè)社會(huì)都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就大膽起來(lái)。有50%的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏人間一切法律；有300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險(xiǎn)。”但是，如果有1000%的利潤(rùn)呢？人還會(huì)考慮什么？據(jù)說(shuō)，在山西、河南，一塊磚的成本就0.036元，但市場(chǎng)價(jià)是0.30元左右。近1000%的利潤(rùn)，將整個(gè)社會(huì)的人性徹底擊垮，人類的同情心，黨員的黨性，國(guó)家的權(quán)力體系，為人民服務(wù)的信念，在金錢面前蒼白得就像一張廢紙。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會(huì)整個(gè)官場(chǎng)的腐敗與黑暗。一個(gè)個(gè)腐敗的官員，用手上的權(quán)力細(xì)心地編織一張?bào)a臟的大網(wǎng)，然后自己悠然自得地躺在網(wǎng)中間，像蜘蛛一樣，等百姓粘上網(wǎng)時(shí)，這些官員就可以無(wú)情地吮吸他們的血，撕裂他們的肉，咀嚼他們的骨了。《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”原來(lái)，百姓只是王公貴族的工具，百姓的人身自由完全由別人支配。在這種制度之下，我們只能譴責(zé)整個(gè)制度，不能讓哪一個(gè)人來(lái)承擔(dān)其中的責(zé)任。所以只有推翻它(指整個(gè)制度，而不是某一個(gè)皇帝或大臣)，我們才能解放自己，使自己成為獨(dú)立的、直立的人。我們不依附哪一個(gè)人，我們只屬于自己！現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，早在上世紀(jì)中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個(gè)清明的世界，早已將我們從帝國(guó)主義的蹂躪里解救出來(lái)，并且推翻了整個(gè)吃人的封建制度。從而《包身工》里的那一幕，《玉堂春》里的那一幕，都作為一段歷史去溫習(xí)。不要讓歷史的悲劇重演！[領(lǐng)悟]忘記歷史等于背叛，作者由自己的命運(yùn)想到文本中“包身工”的命運(yùn)，分析其根源，又以此為切入點(diǎn)，旁征博引，呼吁不要為了“利”而忘記了歷史。二、類文品讀——由此及彼，拓展視野【類文品讀】生命的舞蹈楚女夜幕降臨，對(duì)門那人家又傳出熟悉的和生疏的音樂(lè)，響起時(shí)緊時(shí)緩的舞蹈腳步。那是一對(duì)才搬來(lái)的殘疾夫妻，男的一雙腳掌向后撇，女的是啞巴。那天初次見到他們時(shí)，一股憐憫之情在我心頭升起：這樣的人生、這樣的家庭，該怎樣艱難！這不是鄙視他們，我認(rèn)為作為一個(gè)正常人，是應(yīng)該有一點(diǎn)這樣的憐憫之心的。但接下來(lái)的事實(shí)卻讓我大吃一驚，他們的那些殘疾人朋友絡(luò)繹在