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第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展第5課三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融一、士族1、概念:從三國、西晉以來,一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、經濟等方面特權,形成一個特殊的社會階層,稱為士族。2、形成原因:A.歷史根源:東漢以來豪強地主勢力的發展。B.政治原因:皇帝依賴士族支持。C.政治保障:九品中正制為士族提供政治保障。3、主要特征:A.政治:按門第高低分享特權,世代擔任重要官職。B.經濟:士族占有大量土地和勞動力,建立起自給自足、實力雄厚的莊園經濟。C.文化:崇尚清談和玄學,擔任清官。二、江南開發的原因①江南自然條件優越,具備良好的開發基礎。②北方人口南遷充實了南方的勞動力,并帶來先進的技術、工具、經驗。③南方社會相對安定,長期處于和平環境。影響:①促進了民族融合;②帶動了南方文化的進步③促進了江南的開發,南北經濟差異明顯縮小,趨于平衡,為經濟重心的南移奠定基礎三、孝文帝遷都洛陽的原因平城洛陽政治保守勢力大,改革阻力重重遠離鮮卑貴族,改革阻力較少經濟地處偏僻,糧食產量有限地處中原,農業發達文化鮮卑地區,文化落后政治文化中心,漢族文化先進孝文帝改革1、內容措施經濟均田制把國家控制的土地分給農民,分為兩類田地:露田(身死還田)桑田(子孫相繼)。土地性質:封建國家土地所有制。租調制固定租調數額。新租調規定以一夫一婦為征收單位,每年交納帛一匹,粟二石。(租:糧食。調:絹帛)政治整頓吏治考核官員,優者升遷,差則降職;制定俸祿制度三長制采用鄰、里、黨的鄉官組織,抑制地方豪強蔭庇大量戶口遷都洛陽接受漢族文化,更好管理全國文化說漢話、穿漢服、改漢姓、結漢親改革性質:是少數民族統治者自上而下推行的,具有深遠影響的封建化改革。影響:①促進民族交流和民族融合,大大緩解了民族矛盾。②促進了北魏的經濟發展和社會繁榮。③為分裂走向統一,以及隋唐盛世的出現打下基礎。第6課從隋唐盛世到五代十國隋朝興亡1.隋朝建立和統一:581年,楊堅定都長安,建立隋朝;589年,楊廣率軍滅陳,結束了南北長期分裂的局面。2.重大建設(1)廣設倉庫:在長安、洛陽和地方廣設的倉庫,既包括供應朝廷糧食和物資的倉庫,又包括備水旱賑濟而遍置于鄉間的義倉。(2)興建洛陽城。(3)開通大運河:貫通南北,對鞏固統一,促進南北經濟交流以及運河沿岸城市發展,起了重要作用。大運河的影響3.滅亡(1)原因:隋煬帝的暴政:隋煬帝自恃強盛,大興土木,窮奢極欲;大舉征伐高麗;生產遭到破壞,民不聊生。(2)標志:618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。二、唐朝的繁榮與民族交融1.唐朝的繁榮(1)唐朝的建立①時間:618年②人物:李淵③都城:長安貞觀之治①原因:經濟上,吸取隋亡的教訓,輕徭薄賦,勸課農桑,戒奢從簡;政治上,知人善任,虛懷納諫。②表現:國家出現了開明政治局面(3)武周政權:武則天當權期間,社會經濟持續發展(4)“開元盛世”①原因:在政治上,選賢任能,改革吏治;大興文治。經濟上,發展生產;軍事上,改革兵制。②表現:國家經濟有很大發展,社會空前繁榮,將唐朝推向全盛時期。唐朝的民族交融①武力征服:貞觀年間,擊敗并俘獲東突厥可汗;唐高宗滅掉西突厥②設立機構:設置安西都護府和北庭都護府加強對西域的管理。③冊封首領:冊封靺鞨族粟末部首領大祚榮為渤海郡王④政治和親:文成公主入藏,唐蕃和親⑤會盟通好:9世紀中期,唐與吐蕃會盟三、安史之亂、黃巢起義和五代十國1.安史之亂(1)背景:唐玄宗在邊境重地增置軍鎮,加強邊防,節度使兵力擴大,形成外重內輕的局面;唐玄宗統治后期朝政腐敗。(2)概況:755年,安祿山和其部將史思明起兵叛亂,這場叛亂歷時8年,后被唐平定,史稱“安史之亂”。(3)影響:標志著唐朝由盛轉衰:在平叛過程中,唐軍許多將領擁兵自重,中央集權被削弱邊防空虛,吐蕃占領河西隴右地區。2.藩鎮割據局面(1)形成原因:安史之亂期間和以后,唐朝在內地增設藩鎮,有些藩鎮獨立性很強,形成落鎮割據局面。(2)影響:藩鎮割據局面在唐朝后期持續了100多年,嚴重削弱了唐朝的統治力量。3.黃巢起義(1)背景:唐朝后期,官官專權和朋黨之爭加劇。(2)概況:875年,黃巢領導農民起義,起義軍橫掃大半個中國。朱溫降唐,被封為節度使。他與其他藩鎮聯合鎮壓黃巢起義。深化拓展隋朝和秦朝相似之處:(1)都是結束分裂,實現統一的朝代。(2)都開創了新的政治經濟制度并被后世沿用。(3)都有舉世聞名的偉大工程,秦修建了萬里長城,隋開鑿了大運河。(4)都因暴政被農民起義推翻,都是二世而亡的短命王朝。隋亡唐興對當今大國治理的啟示:(1)必須正確認識人民力量的偉大,正確使用民力,發揮其效力。(2)制度建設至關重要,當今必須依法治國。(3)尊重知識,尊重人才,任人唯賢,社會才能發展和進步。(4)多聽不同意見,根據具體情況,隨時調整政策,以適應實際情況。“封建盛世”的表現:政治清明,社會穩定,經濟恢復發展,人民生活有所改善。隋唐盛世形成的原因有:(1)歷史趨勢:人心思定,百姓需要穩定的生產生活環境。(2)政治上:統治者注意改革吏治,選賢任能,從諫如流。(3)經濟上:發展生產,規范賦稅徭役。(4)軍事上:實行府兵制,對外用兵有節制。(5)文化上:大興文治,興學重教。(6)民族關系上:采取較為平等的民族政策,實現了邊境地區的統一和安定,民族間交往密切。概括魏晉南北朝時期民族融合的主要影響:加速了北方少數民族封建化進程,促進了北方經濟恢復發展;加速了不同民族間矛盾的消亡,促進了民族融合。分析南方出現的有利于隋朝統一的因素:民族矛盾消失,南北地區民族心理文化差距縮小;南朝國家實力下降,政權腐敗,激化了階級矛盾,失去了民眾支持。第7課隋唐制度的變化與創新1.九品中正制產生背景:①漢代察舉制是自下而上推薦人才為官的制度,擴大了統治基礎。但逐漸由權門勢家操縱選官,把持察舉的結果,干擾了人才選拔,流弊百出。②東漢末年社會動蕩,人口流動頻繁,察舉制所依賴的鄉里清議失去社會基礎。③自曹操開始,嘗試新的選人方法,曹丕頒制九品中正制。影響:積極影響①繼承兩漢鄉里評議人物的傳統,初期起到選拔人才的作用。②解決了選拔官吏無標準的問題,一定程度上有利于吏治清明。③緩解了中央政府與世家大族的緊張關系。④將評議權收歸中央在一定時期內加強了中央集權。消極影響后期逐漸成為維護士族特權的工具,形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面,是門閥土族形成的重要標志之一。消亡原因:①隨著社會經濟發展,士族沒落,九品中正制難以為繼。②隋朝時,隋文帝廢除九品中正制。科舉制產生原因①隨著士族的沒落,魏晉以來依據門第選官的九品中正制不適應政治和社會的需要。②隨著經濟的發展,庶族地主勢力壯大他們要求相應的政治地位,希望能夠參與國家政權的管理。③中央政府為打擊門閥士族在政治經濟上的特權地位,加強中央集權。④統治者重視選拔人才,擴大封建統治的階級基礎。影響:積極方面使一批出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權,擴大了統治基礎,加速了社會階層的流動,體現了開放性與公平性。把讀書、考試和做官緊密聯系起來,提高了官員的文化素質。把選官權從世家大族手中收歸中央,加強了中央集權。有利于社會重學風氣的形成,有利于提升社會文化水平。促進儒家文化的傳播。被“東亞文化圈”國家所采用,后被西方國家借鑒,推動世界文明進步。消極方面考試內容以儒學經義為主,使儒學成為執政者奴化臣民的工具。導致從事科學技術研究的人才力量薄弱,阻礙科學技術的新發展。禁錮了人們的思想,扼殺了人們的創造性,成為維護專制統治的工具。明清時期八股取士,文化專制加強,束縛人們個性與才能的發展。三省六部制特點相權三分、職權分明、加強皇權、節制君權影響分割相權,避免權臣獨攬大權,有利于加強皇權。三省職權分工明確,有利于提高辦事效率。三省集思廣益,有利于減少皇帝獨斷造成的決策失誤。三省六部制是中國官制史的重大變革,此后歷朝基本上沿襲這種制度。4、漢唐以來中樞權力體系的演變特點(1)皇帝通過不斷壓制、侵奪相權來加強皇權。(2)內朝官向外朝官轉化。(3)宰相職位的設置由實位轉向虛位。(4)宰相權力不斷分化。5、三公九卿制與三省六部制的異同項目三公九卿制三省六部制不同點確立和盛行的時代確立于秦朝,盛行于秦漢確立于隋朝,盛行于隋唐內部結構綜合性的中央行政機構,行政、軍事、監察等權力融為一體集決策、審議、行政為一體的中央行政機構宰相的組成和地位丞相協助皇帝處理全國政事,有相對獨立的決策權、審議權和行政權三省長官都是宰相,相權被一分為三,從而加強了皇權作用使中央集權制度建立并趨向鞏固使中央集權制度進一步完善相同點①都是我國古代重要的中央行政制度;②從結構上看,都具有分工清晰、職責分明的特點;③機構設置呈現以皇帝為中心、由內而外放射性分布的特點;④對后世都產生了重大而深遠的影響中國古代選官制度的演變選官方式盛行時期選官標準世官制夏商周血緣軍功爵制秦國、秦朝軍功察舉制漢朝德才九品中正制魏晉南北朝出身門第科舉制隋唐至明清考試成績7.租調制(1)確立:魏晉時期,開始實行,按戶征收糧和絹帛。(2)發展:北魏孝文帝頒布均田令,規定一夫一婦每年納粟為租,納帛或布為調,受田農民承擔定額租調。成年男子負擔一定的徭役。(3)特點:以定額田租代替漢代的定率田租,以戶稅代替漢代的人頭稅。租調制的田租額較低,而且租額固定,增產不增租;戶調以戶為單位,增人不增調。(4)影響:許多小農返回故里,積極務農,精耕細作,使中原地區的農業生產有所恢復。8、唐初租庸調制(1)內容:將賦稅征收對象定為21至59歲的成年男子。除租、調外,男子不去服徭役的可以納絹或布代役,稱為庸。(2)影響:以庸代役保證農民有較充分的生產時間,政府的賦稅收入也有了保障。9、兩稅法背景:天寶年間,土地買賣和兼并之風盛行,政府直接支配的土地日益減少,均田制無法推行,租庸調制也無法維持,政府財政收入銳降。目的、時間、實施者:為了解決財政困難,780年,唐德宗接受宰相楊炎的建議,實行兩稅法。主要內容A.每戶按人丁和資產繳納戶稅,按田畝繳納地稅,取消租庸調和一切雜稅、雜役。B.一年分夏季和秋季兩次納稅,故曰“兩稅法”。特點:改變按丁征稅,改為按資產和田畝征稅為主。評價:積極影響A.兩稅法簡化了稅收名目,有利于減輕人民的負擔,緩和社會矛盾。B.兩稅法擴大了收稅對象,有利于保證國家的財政收入。C.兩稅法“惟以資產為宗,不以丁身為本”,改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度,有利于改變貧富不均的現象。D.由“舍地稅人”到“舍人稅地”方向發展,減輕了政府對農民的人身控制。E.兩稅法關于定稅計錢、折錢納稅的規定,在一定程度上有助于商品經濟的發展。消極影響A.土地兼并越來越嚴重。B.大地主隱瞞財產,向農民轉嫁負擔。C.政府增加許多苛捐雜稅,農民負擔更嚴重。第8課三國至隋唐的文化儒學、道教與佛教的發展(1)儒學的發展①漢代:漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,確立儒學獨尊地位——呈現繁盛之勢②魏晉南北朝:開始吸收佛教和道教的精神——有了新的發展③隋朝:儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學為主,調和并吸收佛教、道教的理論——三教合一④唐朝:唐朝統治者奉行三教并行政策;唐中期儒學大師韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統治出發,用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點,鞏固儒學主流思想的統治地位——儒學復興(2)道教的發展①魏晉南北朝:中國本土宗教道教在民間廣為傳播;道教受到儒學的影響,主張“貴儒”和“尊道”②唐朝:唐朝統治者奉行三教并行政策,奉老子為祖先,道教最受尊崇(3)佛教的曲折發展①兩漢:兩漢之際傳入中國②魏晉南北朝:吸收儒學的精髓,漸趨中國本土化。③唐朝:武則天時,佛教在社會上也有很大發展,形成不同宗派。其中禪宗的傳播和修行比較簡便,對后世影響最大。佛教盛行的原因:社會基礎:社會動蕩不安,長期戰亂,百姓需要精神寄托思想基礎:佛教宣傳轉世輪回說③政治基礎:統治階級的倡導與支持反佛原因:佛教盛行,廣修寺廟,嚴重影響到政府的財政收入。民間反佛:代表人物是范縝。他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點,提出人的精神和肉體是統一的,對佛教進行抨擊。影響:佛教文化遭受損失,但佛教的發展并未從根本上受到遏制文學藝術1、文學①魏晉南北朝:以曹操父子為代表的建安文學、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝名歌唐朝:李白(詩仙)、杜甫(詩圣)魏晉南北朝至隋唐時期文藝成就達到高峰的原因經濟的發展與繁榮,為文藝成就提供了物質基礎②選官制的發展與官僚政治的成熟,為文藝成就提供了人才基礎③活躍的社會環境,為文藝成就提供了社會基礎。④民族交融及開放包容的外交政策,為文藝成就提供了多元文化基因2、書法魏晉南北朝:隸書、草書、行書、楷書等各種書體均已完備晉:王羲之(書圣)③隋唐:顏筋柳骨秦小篆:圓潤纖細,布局均勻,富于圖案美;漢隸書:平衡對稱,整齊安定,雄放灑脫,渾厚深沉。行書:晉朝興起,兼有規矩和放縱,審美與實用結合。王羲之,虛玄靈動,飄逸瀟灑。草書:筆畫簡約,勾連不斷,線條流暢縱情,審美價值高。隋唐,張旭、懷素,筆勢飛動,意緒狂放。楷書:字形方正、規矩嚴整,筆畫詳備,結構形體完整。實用價值高。顏真

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