先學后教讀后感范文

先學后教讀后感范文先學后教讀后感先學后教讀后感認真拜讀了蔡林森校長的《教學革命》一書中的第一章和第二章，對“先學后教、當堂訓練”教學法的應用價值有了更深的認識，對這種教學法的形成和開展過程也加深了了解。正如蔡林森校長所言，“先學后教、當堂訓練”教學法相對于教師傳授知識為主的傳統教學，效果是顛覆性的，可以大面積提高教學質量，讓每個學生會學、學好。事實勝于雄辯，以洋思中學為例，洋思中學生源沒有優勢，教師沒有優勢，但教學質量多年一流，穩固率、合格率、畢業率、升學率100%，原因何在?就是因為老師們靈活運用了“先學后教、當堂訓練”教學法，如果洋思太遙遠，那么，近在咫尺的永威可是鮮活的例子。蔡校長加盟永威之前，永威學校管理松散，教師上課滿堂灌，教學質量急劇下降，學校瀕臨倒閉。但在蔡校長加盟后，永威學校各年級部都大幅提高了教學質量，以三流的生源，獲得了一流的質量。除了提高教學質量外，運用“先學后教、當堂訓練”教學法還能夠有效地實施素質教育。這種教學模式能夠以育人為本，面向每一個學生，為每一個學生的安康成長效勞。學習方式的改變，調動了每個學生的積極性，培養了學生的學習興趣、愛讀書的習慣以及各方面的能力。不僅在使學生在課堂上收到熏陶，綜合素質得到提高，而且課下有更充裕的時間培養興趣、愛好，到達全面開展。我校推行“先學后教、當堂訓練”教學法前期，個別教師沒有正確理解其內涵，有所偏頗，生搬硬套，結果可想而知。在課改的道路上，我們只有實事求是，遵循規律，統籌兼顧，才能培養出德才兼備的高素質的人才。我們一直在要求減輕學生過重的課外負擔，學生沒有家庭作業，又要保證教學成績，我們就只能向課堂要效率，打造高效課堂。“先學后教、當堂訓練”教學法很好地解決了這一難題。運用這種教學法，學生在課堂上能夠緊張、高效地學習，每一節課都打仗一樣，注意力高度集中，在課堂上獨立完成作業，掌握所學知識點，課下就無需再布置課外作業，學生的課外負擔自然就減輕了。對學生而言，不僅學習目標更加明確，輕松掌握各個知識點，不需要花費大量的時間，更無負擔可言，而且在預習中，學生的歸納、分析、能力都得到了鍛煉，對打造高效課堂起到積極的促進作用。預習并非就是浪費時間，只要精細化安排。但這要求教師投入更多的精力，學期初就要將學生歸納的“知識樹”、匯總，深入了解學情。在每單元教學開始前，針對學生詳細情況，對學生進展分層預習安排，無需布置統一的預習作業，只要學生預習教學重點、難點，將預習變精、變細。這樣學生的預習才會有重點，也更有效，課堂上目的性也更強，再加上靈活運用“先學后教、當堂訓練”教學模式，課堂才能收到實效，才能確保課堂的高效，真正減輕學生的課外負擔。我知道課改之路是沒有盡頭的，好在有了“先學后教、當堂訓練”這種最簡便、有效的教學法，使我們的課改之路不再“漫漫”，猶如指航燈塔，指引我們大步向前。所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、挖苦。讀后感的表達方式靈活多樣，根本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的根底上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的根底。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得淺薄，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，提醒了人物什么樣的、精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進展篩選比擬，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、表達要簡既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要表達引起“感”的那些事實，有時還要表達自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究詳細、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是表達不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述局部的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯想要注意形式聯想的形式有相同聯想（聯想的事物之間具有相同性）、相反聯想（聯想的事物之間具有相反性）、相關聯想（聯想的事物之間具有相關性）、相承聯想（聯想的事物之間具有相承性）、相似聯想（聯想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，表達，抒情三結合。五、敘原文不要過多，要表達出一個“簡”字。六、要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。七、要選擇材料。讀是寫的根底，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3?4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的本卷須知寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。制止寫成流水賬!本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感引——圍繞感點引述材料。簡述原文有關內容。概——概括本文的主要內容,要簡練,而且要把重點寫出來。議——分析材料，提練感點。亮明根本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進展一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞根本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于淺薄。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要嚴密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或照應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這局部就是議論文的本論局部，是對根本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞根本觀點，為根本觀點效勞。結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。以上五點是寫讀后感的根本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比方，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個局部了。一、先要重視感感要多讀要少，要善于靈活掌握。比方，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個局部了。二、要重視"讀"在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，根底;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"那么無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的根本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從挖苦南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，假設是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否那么會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。四、表達作品不能用大量篇幅復述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一局部簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這局部內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這局部一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地表達所讀書、文的詳細內容，而是要簡述與感想有直接關系的局部，略去與感想無關的東西。亮明根本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。圍繞根本觀點擺事實講道理。這局部就是議論文的本論局部，是對根本觀點(即中心