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意象性與實證性

Imagicvs.Positive中國傳統思維方式---意象性中國古代人注重：觀物取象，立象盡意

設象喻理，取象比類“象”：連通思維和語言的紐帶

“言生于象，故可尋言以觀象；

象生于意，故可尋象以觀意。”---王弼（魏晉玄學家）中國傳統思維方式---意象性《易經》：提出“立象以盡意”，是指借助陰陽卦象推斷天、地、人之間的變化之理，由象數符號表現其整體意義，這對中國傳統思維方式產生了深遠影響。陰陽八卦和五行學說是一種聯想思維傳統思維不注重語言的邏輯分析，卻注重語言所指稱的抽象意義或本體意義，不善于運用抽象語言，卻擅長于形象語言，用形象的方法來表達抽象的事物基于直觀經驗的意象性思維還表現為類比性

手段：比喻、象征、聯想、類推

目的：借類達情，以義起情，情物交融

效果：生動形象，易于感悟，協同效應比喻中，明喻，暗喻和借喻是漢語中運用最為廣泛的修辭方式。漢語的比喻源遠流長，無論口語或是書面語，都運用了大量的各種各樣的比喻西方思維方式---實證性西方思維注重形體，特別是解剖，側重于事物的要素、結構，重定形定量，而非定性。手工業發達：工匠傳統，注重加工程序、技巧、分析和比較近代西方實驗科學發展：實證性近代實驗科學始祖：培根，創立歸納法法國哲學家孔德：創立實證主義實證主義中心論點:事實必須是透過觀察或感覺經驗，去認識每一個身處的客觀環境和外在事物。實證主義者認為，雖然每個人接受的教育不同，但他們用來驗證感覺經驗的原則，并無太大差異。實證主義目的：希望建立知識的客觀性實證主義是西方思維方式的一大特征培根的歸納法知識可用兩種方法獲得：

一是古希臘式的演繹（即從一般到特殊）

另一種就是歸納（即從特殊到一般）歸納就是經驗，理論，再經驗，再理論的循環

實證主義的發展實證主義：法國哲學家孔德第二代實證主義：奧地利物理學家馬

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