第4課夏傳子家天下

夏傳子家天下國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革傳說中，堯舜禹是通過什么方式做部落聯(lián)盟的首領(lǐng)的？

?禪讓制實(shí)質(zhì)：原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度特點(diǎn)：傳賢公天下猜猜他是誰?什么是國家？國家產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？

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國家，是階級(jí)壓迫的工具。它需要統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)及其一切相關(guān)的東西，最高首領(lǐng)、官僚機(jī)構(gòu)、宮殿、法律、軍隊(duì)、國土疆域、并以區(qū)域劃分國民進(jìn)行統(tǒng)治、階級(jí)關(guān)系等等。

國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國家的存在就證明了階級(jí)矛盾不可調(diào)和，所以統(tǒng)治階級(jí)就需要這樣一個(gè)表面上居于社會(huì)之上的組織將被統(tǒng)治階級(jí)壓制在現(xiàn)有的統(tǒng)治條件下，這是直到無產(chǎn)階級(jí)專政為止的國家的實(shí)質(zhì)。時(shí)間：公元前約２０７０年建立者：禹都城：陽城（今河南登封）標(biāo)志著國家的產(chǎn)生夏朝的建立歷史上將國王權(quán)位視為一家一族的私產(chǎn)，實(shí)行父死子繼或兄終弟及的制度叫王位世襲制。什么是王位世襲制？王位世襲制取代禪讓制的標(biāo)志是什么？

?標(biāo)志：?jiǎn)⒗^承禹的王位公天下家天下

是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。而在奴隸制國家中，奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。制度是否進(jìn)步要看它是否能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展王位世襲制取代禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？

桀悔恨自己沒有殺了湯以至于落得個(gè)天下不保的下場(chǎng)，你認(rèn)為他的想法對(duì)嗎？思考夏桀把人當(dāng)坐騎“寧愿和他一起滅亡“！夏桀（殘暴荒淫無度百姓怨恨到了極點(diǎn))夏朝湯（日益強(qiáng)大）商部落公元前1600年進(jìn)攻夏朝夏被推翻！！商朝建立你這太陽什么時(shí)候滅亡??？商朝的建立建國者：湯時(shí)間：公元前1600年都城：亳商朝形勢(shì)圖亳殷為什么要遷殷？遷殷后商朝的情況如何？公元前1300年，盤庚遷殷商朝疆域圖東到海濱，西到陜西西部商朝是什么性質(zhì)的國家？思考帶枷的奴隸俑這組圖片說明了商朝社會(huì)的什么現(xiàn)象？商王大墓商?hào)|子坑商后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器知識(shí)鞏固下面哪一項(xiàng)內(nèi)容屬于王位世襲（）A、堯傳位于舜B、舜傳位于禹C、禹傳位給伯益D、夏傳子