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文檔簡介
九年級語文第一、二單元測試卷(問卷)(卷面分值:150分)一、選擇題(每題3分,共24分)1.下列加點字的注音全部正確的一項是()A.冠冕(guàn)娉婷(pīng)駢進(pián)間不容發(fá)B.枉然(wǎng)游弋(ge)寬宥(yòu)分外妖嬈(fèn)C.旁騖(wù)佝僂(gōu)赦免(shè)強聒不舍(qiǎng)D.脂粉(zhī)琺瑯(fà)給予(jǐ)抽絲剝繭(bāo)2.下列詞語中沒有錯別字的一項是(
)A.篾視積攢悲歡離合自慚形穢B.灌溉嘟囔李代桃僵自暴自棄C.綢緞剪影形消骨立言不及義D.嘶啞鮮妍鳩占雀巢眼花繚亂3.下列句子中加點的成語使用有誤的一項是()A.某些小報專愛斷章取義,歪曲別人談話的內容,以制造假新聞。B.作為學者,就應該靜下心來研究學問,做到心無旁騖,不受外界的喧囂干擾。C.“名師論壇”上,名師的教學與作家的演講相得益彰,讓聽眾盡享文學之美。D.辦公室玻璃擦拭一新,富麗堂皇。4.依次填人下面橫線上的語句,順序最恰當的一項是()
于是我轉念想,對于我們,家又何嘗不是一只船?①四周時而風平浪靜,時而波濤洶涌
②但因為乘在這只熟悉的船上,我們竟不感到陌生③但只要這只船是牢固的,一切都化為美麗的風景④歲月不會倒流,前面永遠是陌生的水域
⑤這是一只小小的船,卻要載我們穿過多么漫長的歲月啊A.④①③⑤②B.④③①②⑤C.⑤④②①③D.⑤②④③①5.下列句子中有語病的一項是()A.疫情期間嚴格而專業的信息發布制度,第一時間有效地回應了公眾關切和社會共識。B.北斗系統在其“收官星”發射后成功布陣太空,將為全球用戶提供高精度定位導航服務。C.中央對武漢的政策支持,為疫后經濟重振和社會高質量發展注人了一股強勁的動力。D.為解決因管網“腸梗阻”導致的漬水問題,我市一批排水明渠的改造工程相繼上馬。6.下列文學常識說法不正確的一項是()A.“唐宗宋祖,稍遜風騷”中的“風”原指《詩經》里的《國風》;“騷”原指《楚辭》里《離騷》,后來泛指文采。B.余光中,臺灣詩人、散文家,被譽為文壇的“鄉愁詩人”。C.艾青的成名作是《黎明的通知》。作為畫家出身的艾青,他的詩歌創作還明顯地體現出“詩中有畫”的特點。D.林徽因是新月派詩人之一,一生著述甚多,其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品。7.下列關于課文內容說法有誤的一項是()A.《敬業與樂業》這篇文章開頭提出論點,中間主體部分論述有業的必要性、敬業和樂業的重要性,末尾總結全篇。B.雨果寫《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》的主要目的不是表達對中國人民的同情,而是表達對失去圓明園這項藝術工程的惋惜之情。C.《論教養》一文開門見山,引人論題。作者認為教養首先體現在對他人的態度上。D.《精神的三間小屋》是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文,通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情,表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。8.選出下列對劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項()A.詩的首聯概寫自己“二十三年”的被貶遭遇,字里行間飽含無限的辛酸和悲涼。B.詩的最后兩句點明酬答之意,既有對友人的感激之情,也表達了共勉之意。C.頸聯不僅充滿哲理意味,還表達了詩人樂觀進取,積極向上的人生態度。D.詩的頷聯運用比喻的修辭方法,生動形象地抒發了自己被貶歸來的感慨和對故友的懷念。二、積累與運用(22分)9.古詩文默寫(每空1分,共16分)10.名著閱讀(每空1分,共6分)⑴祥子是老舍的長篇代表作《_________》中的一個人物形象。這部作品描寫來自農村的淳樸健壯的祥子,到北平謀生創業,三次買車又三次失去,并終于墮落到生活的谷底的故事。_________,是這部小說的基本線索,與祥子有著密切關系的女主人公是
_________。⑵《駱駝祥子》中的主人公祥子前后發生的巨大變化給人們留下了深刻的印象,他初到北京時的性格特點主要表現為:_______________
;在經歷買車的三起三落之后,他的性格特點變化為:_______________
,這種變化的根本原因是:_______________
。
三、現代文閱讀(36分)(一)閱讀《口罩:隔離病毒的“武器”》,完成11-14題。(共9分)口罩:隔離病毒的“武器”①1910年冬,肺鼠疫從俄國貝加爾湖地區沿中東鐵路傳入我國,以哈爾濱為中心迅速蔓延開來,短短4個月就擴散到5省6市,死亡人數達6萬多人,僅哈爾濱市就有5272人喪生。劍橋大學醫學博士伍連德臨危受命,他切斷了傳播途徑,給病人提供有針對性的治療,不到4個月時間就戰勝了這場災難。②同時,伍連德還設計發明了用棉紗做成的簡易口罩。
③設計之初,伍連德曾將口罩的綁帶設計成兩端各三條:上方兩條沿耳上方系在腦后,中間的沿耳下系在頸后,下方的則向上系在頭頂。為使用方便,不久后他將綁帶簡化成兩對,而防護作用依舊。這樣一款自制口罩,簡單易戴,價格低廉,被稱為“伍氏口罩”。
④口罩變成公眾常備物品,則伴隨著一場“史上最可怕的傳染病”。
⑤1918年3月,流感在美國爆發。由于150萬美軍被陸續派往歐洲參戰,流感病毒以驚人的速度席卷了歐洲大陸,并造成全世界空前的災難。一年多的時間里,這次流感共造成了世界5000萬至1億人死亡。
⑥這種傳染病被稱為“西班牙流感”,其實疫源地并不在西班牙,而是因為當時該國是中立國,未對疫情信息進行封鎖,所以很多消息都來自西班牙。西斑牙流感傳播的后期,人們才普遍意識到防疫的重要性。口罩成為預防流感的重要工具。普通平民被要求戴上口罩。雖然只是簡易款,以今天的防護標準來看,其抵御病毒侵襲的效果并不怎么樣。但不可否認,口罩已變成全民用品。
⑦在疫情防控中發揮了重要作用的口罩繼續發揮著更多防護作用。
⑧1952年12月,持續了多天的嚴重空氣污染造成英國倫敦上萬人死亡,口罩成為在霧都生存的必需品。制作口罩的材料也在對抗污染的過程中不斷進化。各國陸續頒布了職業健康法,通過各種措施推動現代口罩技術的不斷發展和應用。
⑨如今,口罩在世界范圍內已經成為一個年產值超百億元的成熟產業,貼合度、過濾效果和舒適性均在不斷改善提升。近年來,口罩的技術含量逐漸增加,除了醫用外科口罩,防塵、防花粉、防霧霾,甚至防紫外線、帶清涼感等個性化品類也不斷面市。(選自《北京日報》,有刪改)
11.下列選項與原文意思不相符的一項是(
)(2分)
A.“伍氏口罩”由醫學博士伍連德設計,簡單易戴,價格低廉,在抗擊肺鼠疫中發揮了重大作用。
B.“西班牙流感”因為疫源地在西班牙而得名,在一年多的時間里,共造成全世界5000萬至1億人死亡。
C.“史上最可怕的傳染病”使口罩變成了公眾常備物品。
D.口罩在世界范圍內已經成為一個年產值巨大的成熟產業,貼合度、過濾效果和舒適性均在不斷改善提升。
12.第⑤段中的劃線句運用了的說明方法準確地說明了
(2分)
13.下面句中加點詞語能否刪去?請分析原因。(3分)
這場瘟疫從俄國貝加爾湖地區沿中東鐵路傳入我國,以哈爾濱為中心迅速蔓延開來,短短4個月就擴散到5省6市,死亡人數達6萬多人,僅哈爾濱市就有5272人喪生。14.文章寫了口罩的發展史,其中促進口罩發展的事件有哪些?請寫出兩大事件。(2分)
(二)閱讀《從容淡定是一種境界和修養》,完成15—18題(12分)從容淡定是一種境界和修養從容淡定是一種境界和修養。
從容淡定是一種境界。蘇軾政治失意,兄弟分離,正是豁達的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風明月之中,從而獲得了心靈的自由與解放。從容淡定,能讓我們在困境中超然忘我,使我們的精神得到升華,讓我們的人生綻放出燦爛的光芒。
從容淡定是一種修養。莊子說:“平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲。”從容淡定,表現為“八風吹不動”。所謂八風就是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。“八風吹不動”意思是說:無論順境還是逆境,稱贊還是誹謗,都能泰然處之。
怎樣才能做到從容淡定?中華民族的先賢志士為我們做出了詮釋。正因為有遠大的理想,諸葛亮才能做到淡泊寧靜;正因為有豁達的胸襟,范仲淹才能做到寵辱不驚;正因為有深厚的愛國情懷,文天祥才能從容面對生死。
做到從容淡定,還需要有專注的精神。面對軍閥混戰,社會變革,新舊文化激烈交鋒的現實,著名學者胡適先生說:“這個世界亂紛紛,先把自己鑄煉成器。”他是這樣說的,也是這樣的做的。他排除干擾,從容淡定,潛心治學,在文學、哲學、史學、考據學等諸多領域均有建樹,使自己成為一位文化巨匠。
(選文有改動)
15.本文的中心論點是什么?(2分)16.分析下列句子所運用的論證方法及作用。(4分),(1)蘇軾政治失意,兄弟分離,正是豁達的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風明月之中,從而獲得了心靈的自由與解放。
(2)莊子說:“平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲。”17.簡要分析本篇文章的論證思路。(3分)
18.作者認為怎樣才能做到從容淡定?(3分)
(三)閱讀《海上的父親》,完成19—22題(15分)海上的父親
虞燕父親每每回家,都攜一身淡淡的海腥味。他從來不會在家逗留很久,船才是他漂浮的陸地。父親眼前,大海浩瀚無邊,深廣動蕩。
那艘木帆船,是父親海員生涯的起始站。木帆船憑風行駛,靠岸時間難以估算。比起身體遭受的痛苦,精神上的絕望更易令人崩潰——四顧之下,大海茫茫,帆船在浪里翻騰,食物在胃里翻騰,跪在甲板上連黃色的膽汁都吐盡了,停泊卻遙遙無期。吐到幾乎癱軟也得顧及船員們的一日三餐。木帆船的廚房設在船艙底部,父親一點一點地挪過去,船顛簸,腳無力,手顫抖,他強忍身體的極度不適,淘米、洗菜、生火,實在受不住就蹲下來,靠在灶旁緩一緩,或喝下一碗涼水等待新一輪的嘔吐。吐完再喝,喝了又吐,如此循環。
父親跟我聊起這些時,一臉的云淡風輕,他說這是每個海員的必經之路,暈著暈著就暈出頭了,一般熬過一年就不暈了。
也因為有這樣一位海上的父親,我跟弟弟從小的物質條件算是相對優越的。小島閉塞,交通不便,父親帶回來的東西,都是那么稀奇。
荔枝最不易保存,卻是我的最愛。父親每次去海南就會多買一些,裝進籃子,掛在通風的地方。到家需駛行一周甚至更長時間。他每天仔細地查看、翻動荔枝,撿“流淚”了的吃掉,將還新鮮的留著,幾斤荔枝到家后往往只剩十來顆。看一雙兒女吃得咂嘴弄唇,父親不住嘆氣:要是多一些就好了。
父親走出木帆船的廚房,是3年之后了。其時,木帆船已老舊,父親被調到了機帆船,錨泊系岸、海面瞭望、開艙關艙、手動掌舵、柴油機維護等等,他早做得得心應手。船上經常會為爭取時間連夜裝貨卸貨,寒冷的冬夜,父親和其他船員奮戰在搖擺不定的甲板上,一夜下來,他們原本古銅色的臉被海水、雨水泡白了,皺皺的,像糊上去一層紙。脫掉雨衣后,一拳頭打在身上時,衣服上就會滴下水。
那是父親海員生涯里的第一次生死歷險。夜里11點多,父親剛要起來換班,突然聽到一聲天震地駭的“砰”,同時,整只船像被點著的鞭炮似的蹦了起來。父親的腦袋嗡嗡作響,五臟六腑都像是要跳脫他的軀體。觸礁了!他在第一時間沖了出去。船體破裂,過不了多久,海水將洶涌而入,將他們卷入巨腹。
船長緊急下令,把船上能漂浮的東西全部綁在一起制成了臨時“竹筏”,大家伙緊張忙亂到來不及恐懼。
待安全轉移到“竹筏”上,等待救援的父親才感到后怕。環顧四周,大海浩渺,黑得像涂了重墨,望不到一星半點的燈火。彼時正值正月,帶著腥咸味的海風凌厲地抽打著他們的軀體,父親的額頭卻不停地冒汗。時間一點點過去,他的絕望越來越深。老船員們不斷地給他打氣:一定要牢牢抓住“竹筏”,只要有一絲生的希望就絕不放棄。幸運的是,天亮時,有一支捕撈隊剛好經過這片海域,救起了他們。
多年后,父親早已被各種大大小小的驚險事故磨煉得處變不驚,而對于留守島上的人,擔驚受怕卻從未停止。每到臺風天,母親都會面色凝重地坐在收音機前聽天氣預報。我跟弟弟斂聲屏氣,每一個字都似漁網上的鐵墜子,拖著我們的心往下沉。直等到那來自茫茫大海的信息反饋,我們才在一次次的確認中獲得慰藉和力量。
我見過父親在陸上生活的百無聊賴和郁郁寡歡。父親所在的那艘2600噸的大貨船,貨艙高達四五米,進出都必須爬梯子。幾次爬進爬出后,不知道是不是體力不支,父親竟一個趔趄滑倒于貨艙底部,導致手臂骨折,被送上岸休養。待在家的父親看起來羸弱而頹廢,埋頭從房間走到院子,又從院子回到房間,一天無數次。他三番五次打電話給同事問船到哪了,卸貨是否順利,什么時候返航。他像條不小心被沖上岸的魚,局促、焦躁、魂不守舍,等待再次回到海里的過程是那么煎熬。
就休息了一個航次,還未痊愈的父親便急吼吼地趕回船上。母親望著他的背影咬牙道:“這下做人踏實了。”
我時常想起那個畫面:水手長父親右手提起撇纜頭來回擺動,順勢帶動纜頭做45度旋轉,旋轉2到3圈后,利用轉腰、挺胸、掄臂等連貫動作,將撇纜頭瞬時撇出,不偏不倚正中岸上的樁墩。船平穩靠岸。父親身后,大海浩瀚無際,寂然無聲。19.海上生活磨煉了父親,成就了父親。請結合全文概括父親的海上生活經歷。(3分)20.按要求賞析下面的語句。(4分)(1)每到臺風天,母親都會面色凝重地坐在收音機前聽天氣預報。我跟弟弟斂聲屏氣,每一個字都似漁網上的鐵墜子,拖著我們的心往下沉。(從修辭角度賞析)(2分)(2)水手長父親右手提起撇纜頭來回擺動,順勢帶動纜頭做45度旋轉,旋轉2到3圈后,利用轉腰、捉胸、掄臂等連貫動作,將嫩纜頭瞬時攤出,不偏不倚正中岸上的樁墩。(賞析加點詞的表達效果)(2分)21.請結合文章內容說說開頭和結尾兩處寫景句有什么作用?(4分)22.結合文本內容分析父親這一人物形象,(4分)
四、文言文對比閱讀(共18分)(一)岳陽樓記范仲淹①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?③若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。④至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
(二)范仲淹二歲而孤,母貧無依,再適長山朱氏。既長,知其世家,感泣辭母,去之南都入學舍。晝夜苦學,五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠,輒以水沃面。往往顫粥不充日昃始食遂大通六經之旨,慨然有志于天下。常自誦曰:當先天下之
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